Jes\u00fas<\/p>\n
En las Escrituras encontramos que Jes\u00fas tuvo tres oficios principales. Estos tres oficios definen, o m\u00e1s bien son definidos por, qui\u00e9n es Jes\u00fas y qu\u00e9 hizo.<\/p>\n
Estos tres oficios, o funciones, son Profeta, Sacerdote y Rey. Vamos a ver estos tres oficios definitorios esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
El primer oficio de Jes\u00fas es Profeta.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es un profeta? Cuando la gente piensa en los profetas de hoy, a menudo piensa en personas que hablan del futuro, nos dicen lo que suceder\u00e1 en alg\u00fan tiempo por venir. Pero el prop\u00f3sito principal de un profeta no era decir el futuro, sino llamar a las personas a una relaci\u00f3n correcta con Dios. Eran los portavoces de Dios para el pueblo, mostr\u00e1ndoles y revel\u00e1ndoles la voluntad de Dios y c\u00f3mo vivir en una relaci\u00f3n correcta con \u00c9l.<\/p>\n
Hay docenas, si no cientos, de profetas mencionados en la Biblia. No sabemos todos sus nombres, y no sabemos todos los mensajes que dieron. Pero conocemos algunos. No\u00e9 es la primera persona en la Biblia identificada como profeta. Isaac y Jacob son ambos llamados profetas. Los \u00faltimos libros del Antiguo Testamento son todos acerca de profetas, llevando los nombres del profeta del que se tratan. Pero el Profeta m\u00e1s importante para el pueblo de Israel fue un hombre llamado Mois\u00e9s.<\/p>\n
Mois\u00e9s no predijo mucho el futuro, pero fue a trav\u00e9s de Mois\u00e9s que Dios revel\u00f3 su Ley a Israel. Fue Mois\u00e9s quien le dijo al pueblo c\u00f3mo Dios quer\u00eda que vivieran. Fue a trav\u00e9s de Mois\u00e9s que Dios liber\u00f3 al pueblo de su esclavitud en Egipto y les permiti\u00f3 emprender un viaje hacia un nuevo futuro. Fue Mois\u00e9s a quien Dios us\u00f3 esencialmente para redimir a Su pueblo de la muerte a la vida.<\/p>\n
Ahora, dije que el prop\u00f3sito principal de un profeta no era decir el futuro, sino llamar a las personas a una relaci\u00f3n correcta con Dios. Pero eso no quiere decir que nunca hablaron de cosas que suceder\u00edan en el futuro. Y cuando lo hicieron, el prop\u00f3sito siempre fue atraer la atenci\u00f3n de las personas hacia Dios y llamarlas a vivir de la manera que Dios quiere que vivamos.<\/p>\n
Mois\u00e9s no es una excepci\u00f3n. En Deuteronomio 18:15, leemos que Mois\u00e9s le dice a Israel que Dios levantar\u00eda un profeta como \u00e9l, y le dijo a Israel que lo escuchara. Y m\u00e1s adelante, en el vers\u00edculo 18, Dios d\u00edas, \u201cPondr\u00e9 mis palabras en su boca, y \u00e9l les hablar\u00e1 todo lo que yo le mande\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas es el cumplimiento definitivo de esta profec\u00eda. En el Nuevo Testamento Felipe, si no el primero en reconocer, es la primera persona en vocalizar este cumplimiento. Juan escribe, en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 45, que Felipe le dijo a Natanael: \u201cencontramos a aquel de quien Mois\u00e9s escribi\u00f3\u201d. Esa no es nuestra \u00fanica indicaci\u00f3n de que Jes\u00fas es este Profeta, Jes\u00fas mismo dio testimonio. En Juan 12:49 dice: \u201cNo he hablado por mi propia cuenta, sino que el Padre que me envi\u00f3 me ha dado un mandamiento: qu\u00e9 decir y qu\u00e9 hablar\u201d.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas no es t solo un profeta \u201ccomo\u201d Mois\u00e9s, \u00e9l es el profeta m\u00e1s grande que Mois\u00e9s. No s\u00f3lo habla la palabra de Dios, \u00e9l es la Palabra de Dios. \u00c9l no solo representa a Dios ante la humanidad, \u00e9l es Dios, la expresi\u00f3n exacta de Dios.<\/p>\n
En Juan 14, Felipe le pide a Jes\u00fas que les muestre al Padre. Jes\u00fas responde diciendo: \u201cEl que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u2026 \u00bfNo crees que yo estoy en el Padre y el Padre est\u00e1 en m\u00ed? Las palabras que les hablo no las hablo por mi cuenta. El Padre que vive en m\u00ed hace sus obras. Cr\u00e9anme que yo estoy en el Padre y el Padre est\u00e1 en m\u00ed. De lo contrario, crea por las obras mismas.\u201d<\/p>\n
El Catecismo de Heidelberg establece bien lo que hace Jes\u00fas, dice: \u201c[\u00c9l] nos revela perfectamente el consejo secreto y la voluntad de Dios para nuestra liberaci\u00f3n. .\u201d Pero no solo nos lo revela, no solo nos llama a tener una relaci\u00f3n correcta, sino que nos capacita y empodera para hacerlo.<\/p>\n
Por nuestra cuenta nos alejar\u00edamos de Dios. De hecho, todos tenemos. Isa\u00edas 53:6 dice: \u201cTodos nosotros [todos nosotros] nos descarriamos como ovejas; nos hemos vuelto, cada cual, por su propio camino. Y de nuevo, en Romanos 3:23, \u00abtodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb.<\/p>\n
Y si eso es donde termina, ser\u00eda terriblemente deprimente. Pero Pablo contin\u00faa diciendo en el siguiente vers\u00edculo: \u201c[somos] justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas\u201d. En su obra redentora, Cristo no solo nos llama a una relaci\u00f3n correcta, sino que tambi\u00e9n nos lleva a una relaci\u00f3n correcta. \u00c9l nos permite seguir los dos grandes mandamientos; amar a Dios con todo tu coraz\u00f3n, alma, mente y fuerzas, y amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo hace esto? Eso nos lleva al segundo oficio de Cristo, el de Sacerdote.<\/p>\n
Ahora, a menos que haya crecido como cat\u00f3lico o est\u00e9 familiarizado con el catolicismo, el t\u00e9rmino \u00absacerdote\u00bb puede parecerle extra\u00f1o y\/o arcaico. As\u00ed como los Profetas representaban a Dios ante el pueblo, el Sacerdote actuaba como el representante del pueblo ante Dios.<\/p>\n
Un sacerdote entra al espacio sagrado de Dios, en el Antiguo Testamento este espacio est\u00e1 representado por el Tabern\u00e1culo y m\u00e1s tarde por el Templo de Jerusal\u00e9n, para interceder en favor del pueblo ofreciendo los sacrificios prescritos. Estos sacrificios quitaban simb\u00f3licamente los pecados del pueblo, pero eran solo un encubrimiento cosm\u00e9tico.<\/p>\n
El autor de Hebreos transmite esto en el cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 11, \u201ctodo sacerdote est\u00e1 cada d\u00eda a su servicio, ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados.\u201d El sacrificio simplemente cubri\u00f3 el pecado, no lo hizo, no pudo quitarlo. Es este pecado el que nos separa de la relaci\u00f3n correcta con Dios y con otras personas.<\/p>\n
Piense en Ad\u00e1n y Eva, antes de la Ca\u00edda. La Biblia dice que estaban desnudos y no conoc\u00edan la verg\u00fcenza. Esta desnudez no era solo una desnudez f\u00edsica, sino una desnudez mental, emocional, relacional y espiritual. Estaban en completa y perfecta relaci\u00f3n entre s\u00ed y con Dios. Eran completamente vulnerables. \u00bfY qu\u00e9 fue lo primero que hicieron despu\u00e9s de comer del \u00e1rbol y saber que estaban desnudos? Se cubrieron, levantaron barreras. Nuevamente, no fue solo un encubrimiento f\u00edsico, una barrera f\u00edsica, sino que fue relacional, emocional, espiritual. Se esconden del Dios con el que previamente hab\u00edan caminado abiertamente por el Jard\u00edn. Desv\u00edan la culpa de s\u00ed mismos hacia los dem\u00e1s: Ad\u00e1n sobre Eva, Eva sobre la serpiente.<\/p>\n
El pecado siempre resulta en una relaci\u00f3n rota. Romanos 6:10 dice que la paga del pecado es muerte. Esta muerte no es solo una muerte f\u00edsica, sino una muerte emocional, una muerte relacional, una muerte espiritual. El pecado siempre crea barreras a la relaci\u00f3n correcta entre el hombre y Dios, y entre el hombre y el hombre. Siempre inhibe nuestra capacidad de seguir los dos grandes mandamientos de amar a Dios y amar a nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Y as\u00ed, debido a que los sacrificios ofrecidos por los sacerdotes son insuficientes para limpiarnos del pecado, las barreras permanecen. Pero el autor de Hebreos se aleja de la descripci\u00f3n del sacrificio insuficiente y nos se\u00f1ala a Cristo. En el vers\u00edculo 13 del cap\u00edtulo 10 de Hebreos leemos: \u201cEste [Jes\u00fas], [ofreci\u00f3] un solo sacrificio por los pecados para siempre. 1 Juan 1:7 dice que la sangre de Jes\u00fas nos limpia de todo pecado.<\/p>\n
Limpiar significa \u201chacer completamente limpio\u201d. Los sacrificios ofrecidos a Dios por los sacerdotes son impotentes para limpiarnos.<\/p>\n
Mi ilustraci\u00f3n favorita de esta limpieza se encuentra en un libro titulado \u201cLa traves\u00eda del Viajero del Alba\u201d, uno de los libros de las Cr\u00f3nicas de Narnia, de CS Lewis. En este libro, un ni\u00f1o, llamado Eustace Scrub, es, debido a su rebeli\u00f3n, convertido en drag\u00f3n. \u00abDurmiendo en el tesoro de un drag\u00f3n con pensamientos codiciosos y de drag\u00f3n en su coraz\u00f3n, se hab\u00eda convertido en un drag\u00f3n\u00bb. No puede limpiarse a s\u00ed mismo de esta \u00abdrag\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Lo intent\u00f3. Pod\u00eda quitarse una capa aqu\u00ed y otra all\u00e1, pero al igual que esos sacrificios, no pod\u00eda quit\u00e1rsela. Eustace tuvo que darse cuenta de que no pod\u00eda hacerlo. Y cuando lleg\u00f3 a ese lugar, al final de s\u00ed mismo, ah\u00ed es donde Aslan (la figura de Cristo de \u00abalerta de spoiler\u00bb en Narnia) intervino. D\u00e9jame leer el libro por un momento.<\/p>\n
\u201c Entonces el le\u00f3n dijo: ‘Tendr\u00e1s que dejar que te desnude’.<\/p>\n
\u201cLa primera l\u00e1grima que hizo fue tan profunda que pens\u00e9 que hab\u00eda ido directo a mi coraz\u00f3n. Y cuando comenz\u00f3 a arrancarme la piel, me doli\u00f3 m\u00e1s que cualquier otra cosa que haya sentido…<\/p>\n
\u201cBueno, me quit\u00f3 la cosa bestial de inmediato, tal como pens\u00e9 que lo hab\u00eda hecho yo mismo la otra vez\u201d. [veces], solo que no me hab\u00edan dolido…<\/p>\n
\u201cY all\u00ed estaba yo, tan tersa y suave como un interruptor pelado y m\u00e1s peque\u00f1a de lo que hab\u00eda sido. Entonces me agarr\u00f3 \u2014no me gust\u00f3 mucho porque estaba muy sensible debajo ahora que no ten\u00eda piel\u2014 y me tir\u00f3 al agua. Me doli\u00f3 como cualquier cosa, pero solo por un momento\u2026 [Me] volv\u00ed a convertir en un ni\u00f1o\u201d.<\/p>\n
Y eso es exactamente lo que Cristo, como nuestro Sumo Sacerdote, hace por nosotros. \u00c9l nos toma tal como somos y nos hace libres. \u00c9l nos transforma en las personas que fuimos creados para ser.<\/p>\n
Como dice el Catecismo de Heidelberg, \u00e9l \u00abnos liber\u00f3 por el \u00fanico sacrificio de su cuerpo y defiende continuamente nuestro caso con el Padre\u00bb.<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00c9l es el perfecto intercesor entre Dios y el hombre, porque es Dios y hombre. Hebreos 7:23-27 dice: \u201cLos primeros sacerdotes eran muchos en n\u00famero, porque la muerte les imped\u00eda continuar en sus oficios, pero \u00e9l [Jes\u00fas] tiene su sacerdocio para siempre, porque permanece para siempre. Por tanto, puede salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Porque conven\u00eda que tuvi\u00e9ramos tal sumo sacerdote, santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y exaltado sobre los cielos.\u201d<\/p>\n
Y ha ofrecido un sacrificio perfecto. Uno que no solo cubre el pecado, sino que en realidad nos limpia. Hebreos 7:28, \u201cNo tiene necesidad, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificios cada d\u00eda, primero por sus propios pecados, y luego por los del pueblo, ya que esto lo hizo una vez para siempre, ofreci\u00e9ndose a s\u00ed mismo\u201d. 1 Juan 1:7 lo dice as\u00ed, \u00abla sangre de Jes\u00fas… nos limpia de todo pecado\u00bb.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo se relaciona esto con el tercer oficio de Jes\u00fas? \u00bfC\u00f3mo se relaciona su trabajo como Profeta y Sacerdote con su papel como Rey?<\/p>\n
Bueno, como Profeta nos revela a Dios y Su Voluntad, llam\u00e1ndonos a una relaci\u00f3n correcta con \u00c9l. Como Sacerdote, a trav\u00e9s de su sacrificio perfecto y \u00fanico, nos libera del poder del pecado y de la muerte, capacit\u00e1ndonos y fortaleci\u00e9ndonos para vivir la vida a la que Dios nos ha llamado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de \u00bfMonarqu\u00eda? \u00bfQu\u00e9 significa que Jes\u00fas sea Rey?<\/p>\n
Jes\u00fas es identificado por primera vez como Rey en Mateo 2, cuando los magos vinieron preguntando: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el rey de los jud\u00edos que ha nacido?\u00bb Es interesante notar que las primeras personas en reconocer el reinado de Jes\u00fas no fueron jud\u00edos devotos, sino magos paganos o sacerdotes de la regi\u00f3n de Persia. En el Evangelio de Lucas, Gabriel no llama a Jes\u00fas \u201cRey\u201d cuando anuncia la noticia a Mar\u00eda, pero s\u00ed dice: \u201cEl Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre, y \u00e9l gobernar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, y su Reino no tendr\u00e1 fin. Tanto 1 Timoteo como el libro de Apocalipsis identifican a Jes\u00fas como el Rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores. Hay un lenguaje real que rodea a la persona de Jes\u00fas a lo largo del Nuevo Testamento. Efesios 1:20-23 dice que \u201c[Dios] lo resucit\u00f3 de entre los muertos y lo sent\u00f3 a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y autoridad y poder y se\u00f1or\u00edo, y sobre todo nombre que se nombra, no s\u00f3lo en esta era sino tambi\u00e9n en la venidera. Y someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.\u201d<\/p>\n
Ahora bien, decir que Cristo es King es decir que otra cosa no lo es. En el contexto de los escritos del Nuevo Testamento, decir que Cristo es Rey es decir que C\u00e9sar no lo es. Decir que Cristo es Rey en nuestro contexto es decir que \u00e9l es mi m\u00e1xima autoridad, y mi m\u00e1xima lealtad es para \u00e9l, no para el presidente, ni para mi pa\u00eds, ni para mi jefe, ni para mi comunidad, ni para mi afici\u00f3n, ni para nada. <\/p>\n
Mateo 6:24 dice: \u201cNadie puede servir a dos se\u00f1ores, porque o aborrecer\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 a uno y menospreciar\u00e1 al otro. No se puede servir a Dios y al dinero\u201d. Puedes sustituir cualquier cosa por dinero en este pasaje. No puedes servir a Dios y a la carrera, no puedes servir a Dios y a la fama, no puedes servir a Dios y a la pol\u00edtica, no puedes servir a Dios y lo que sea. Solo una cosa puede ser el Rey de tu vida.<\/p>\n
Decir que Cristo es Rey es decir que voy a permitir que Dios, y Su Voluntad, revelada en la persona de Jesucristo, me gobierne. , para conducirme y guiarme, para dirigir mi vida. Significa que mi lealtad a Cristo viene antes que mi lealtad a cualquier cosa.<\/p>\n
No significa que no puedas tener ninguna otra lealtad, sino que la de \u00e9l es primordial. Cuando Jes\u00fas dice en Lucas 14:26: \u201cSi alguno viene a m\u00ed y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun a su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo\u201d. No est\u00e1 abogando por odiar a nadie, eso contradir\u00eda todo lo que dijo sobre amar a Dios y al pr\u00f3jimo. Est\u00e1 usando una hip\u00e9rbole para decir que amar a Dios es lo primero.<\/p>\n
Lo que significa es que cualquier otra lealtad que tenga tendr\u00e1 que seguir a mi lealtad hacia \u00c9l. Voy a tener que evaluar cada lealtad, cada relaci\u00f3n que tengo, a la luz de mi lealtad final a Cristo.<\/p>\n
Pero esto tambi\u00e9n significa, algo parad\u00f3jicamente, que si Cristo es mi Rey, mi primera lealtad , mi primera relaci\u00f3n, todas mis otras relaciones que tengo ser\u00e1n mejores, m\u00e1s ricas y m\u00e1s significativas. Cuando amo a Dios primero, soy m\u00e1s capaz de amar a mi esposa. Si estoy tratando de amar a mi esposa como mi primera prioridad, estoy confiando en mi propio poder para amarla y nunca podr\u00e9 amarla como se merece. Pero cuando pongo a Cristo primero, \u00e9l me empodera y me permite amar a mi esposa, a mis hijos, a mis vecinos, a mis compa\u00f1eros de trabajo y a mis enemigos. Cuando amo a Dios con todo mi coraz\u00f3n, alma, mente y fuerzas, no me quita el amor que tengo para dar, hace que el amor que tengo para dar sea m\u00e1s poderoso y amoroso. No puedo amar a mi pr\u00f3jimo como a m\u00ed mismo si no amo primero a Dios.<\/p>\n
Entonces, tenemos que tomar una decisi\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n va a ser la autoridad, el Rey de mi vida? Es una decisi\u00f3n que todos tenemos que tomar. Es una decisi\u00f3n que todos tomaremos. No existe tal cosa como una no decisi\u00f3n en este caso.<\/p>\n
\u00bfAlguien es fan\u00e1tico de Bob Dylan? Tiene una canci\u00f3n titulada \u00abGotta Serve Somebody\u00bb. Vas a servir a alguien.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, Josu\u00e9, el sucesor de Mois\u00e9s, gui\u00f3 a los israelitas en su conquista inicial de la Tierra Prometida. Hacia el final de su vida, sabiendo que morir\u00eda pronto, habl\u00f3 a la naci\u00f3n de Israel. Les dijo que ten\u00edan que tomar una decisi\u00f3n, ten\u00edan una opci\u00f3n, \u00bfa qui\u00e9n iban a servir? \u00bfQui\u00e9n iba a ser su Rey?<\/p>\n
Y esa es la elecci\u00f3n que enfrentas hoy, la elecci\u00f3n que enfrentas todos los d\u00edas. Te escog\u00ed este d\u00eda a qui\u00e9n vas a servir. Si eliges hacer lo tuyo, divi\u00e9rtete, pero al final ese camino est\u00e1 empapado de pecado y siempre te llevar\u00e1 a la muerte.<\/p>\n
Pero si eliges hacer de Cristo el Rey de tu vida, su obra como Profeta y Sacerdote se vuelve eficaz en tu vida.<\/p>\n
Jes\u00fas dice en Mateo 11:28-30 \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera.\u201d<\/p>\n
Hay mucho m\u00e1s que podr\u00eda decirse sobre esto, de hecho, esto podr\u00eda ser una serie de sermones. Apenas hemos ara\u00f1ado la superficie de qui\u00e9n es Jes\u00fas.<\/p>\n
Pero la verdad es que podemos pasar cada minuto de cada d\u00eda del resto de nuestras vidas y aun as\u00ed solo ara\u00f1ar la superficie. Pero esta es la esperanza bienaventurada que tenemos. Si Cristo es nuestro Rey, alg\u00fan d\u00eda pasaremos una eternidad con \u00c9l, y lo veremos cara a cara, y lo conoceremos, as\u00ed como somos plenamente conocidos.<\/p>\n
El libro de Apocalipsis dice esto en Cap\u00edtulo 21, vers\u00edculos 3-7, \u201cY o\u00ed una gran voz desde el trono que dec\u00eda: \u201cHe aqu\u00ed, la morada de Dios est\u00e1 con el hombre. \u00c9l morar\u00e1 con ellos, y ellos ser\u00e1n su pueblo, y Dios mismo estar\u00e1 con ellos como su Dios. Enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos, y la muerte no ser\u00e1 m\u00e1s, ni habr\u00e1 m\u00e1s llanto, ni llanto, ni dolor, porque las cosas anteriores han pasado.\u201d<\/p>\n
Y el que era sentado en el trono dijo: He aqu\u00ed, yo hago nuevas todas las cosas. Tambi\u00e9n dijo: \u201cEscribe esto, porque estas palabras son fidedignas y verdaderas\u201d. Y me dijo: \u201c\u00a1Hecho est\u00e1! Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al sediento le dar\u00e9 de la fuente del agua de la vida gratuitamente. El que venciere tendr\u00e1 esta herencia, y yo ser\u00e9 su Dios y \u00e9l ser\u00e1 mi hijo.<\/p>\n
Te elegir\u00e9 este d\u00eda a quien servir\u00e9is vosotros, pero yo y mi casa serviremos a Jehov\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jes\u00fas En las Escrituras encontramos que Jes\u00fas tuvo tres oficios principales. Estos tres oficios definen, o m\u00e1s bien son definidos por, qui\u00e9n es Jes\u00fas y qu\u00e9 hizo. Estos tres oficios, o funciones, son Profeta, Sacerdote y Rey. Vamos a ver estos tres oficios definitorios esta ma\u00f1ana. El primer oficio de Jes\u00fas es Profeta. \u00bfQu\u00e9 es … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas – Profeta, Sacerdote y Rey\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9356","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9356","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9356"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9356\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}