Recientemente, nuestras noticias se llenaron de conversaciones sobre la Iglesia Metodista Unida y su divisi\u00f3n potencial. Actualmente son la segunda denominaci\u00f3n protestante m\u00e1s grande de los Estados Unidos y recientemente anunciaron un plan para dividir la iglesia. La divisi\u00f3n se produce por lo que llamaron \u201cdiferencias fundamentales\u201d sobre la homosexualidad. Todo es realmente triste por lo que sol\u00edan representar. Han pasado todos los a\u00f1os y hay poco cristianismo sustantivo que John Wesley reconocer\u00eda si estuviera vivo hoy.<\/p>\n
Por cierto, una de las razones por las que no est\u00e1 viendo esta divisi\u00f3n en las iglesias de la SBC es porque Hemos resuelto el problema de la autoridad. S\u00ed, tambi\u00e9n tenemos nuestros problemas, pero conocemos nuestra fuente de autoridad. Nuestra verdadera autoridad no es lo que dice Hollywood o los psic\u00f3logos, sino lo que dice la Palabra de Dios. Las divisiones y los divorcios son comunes en estos d\u00edas, pero deber\u00edan traer una sensaci\u00f3n de tristeza a nuestros esp\u00edritus. Siempre que hay una divisi\u00f3n, el pecado es tan abundante que quedan pocas opciones.<\/p>\n
Esta noche, comenzamos un estudio de cu\u00e1ndo la naci\u00f3n de Israel se divide en dos naciones. Es el comienzo de un tiempo triste en la naci\u00f3n y en nuestras Biblias. El rey Salom\u00f3n ha muerto y las cosas no iban bien durante su mandato. Permiti\u00f3 que sucedieran muchas cosas malas en sus \u00faltimos d\u00edas. La \u201cnariz del camello se mete en la tienda\u201d y ser\u00e1 imposible que la naci\u00f3n se d\u00e9 la vuelta. Sin embargo, el reinado de Salom\u00f3n representa la edad de oro de Israel en t\u00e9rminos de econom\u00eda e influencia extranjera. El reinado de Salom\u00f3n represent\u00f3 \u00ablos buenos viejos tiempos\u00bb en los a\u00f1os venideros.<\/p>\n
Si est\u00e1 siguiendo sus Biblias, querr\u00e1 encontrar 1 Reyes 12 conmigo.<\/p>\n
R\u00e1pido Descripci\u00f3n general<\/p>\n
Perm\u00edtame ofrecerle un resumen de lo que veremos en los pr\u00f3ximos tres estudios. El Reino del Sur tiene 20 reyes a lo largo de su historia. Estos 20 reyes reinar\u00e1n desde alrededor del 930 a. C. hasta el 587 a. C., o el Reino del Norte tendr\u00e1 19 reyes (con una salvedad) desde alrededor del 930 a. C. hasta el 722 a. El Reino del Sur es conocido como Jud\u00e1 y durar\u00e1 alrededor de 345 a\u00f1os. El Reino del Norte se conoce como Israel, lo cual es confuso.<\/p>\n
Esto ser\u00eda similar a nuestra Guerra Civil y si los estados confederados hubieran ganado, los estados del norte bien podr\u00edan haberse llamado a s\u00ed mismos Estados Unidos. As\u00ed que Israel es el nombre de la naci\u00f3n cuando est\u00e1 unida y es el nombre del reino del norte cuando las naciones est\u00e1n divididas. El Reino del Norte durar\u00e1 alrededor de 210 a\u00f1os (menos que la duraci\u00f3n de los EE. UU.). Ahora, los reyes de Jud\u00e1 son todos hijos del Rey David que estaban en Israel (Reino del Norte), ninguno de los reyes son hijos de David. Jud\u00e1 es la sucesi\u00f3n ininterrumpida de la dinast\u00eda dav\u00eddica en Israel (Reino del Norte), tienes una serie de mini-dinast\u00edas.<\/p>\n
Solo cuatro reyes en la historia de Jud\u00e1 son hombres piadosos (Asa, Josafat, Ezequ\u00edas y Jos\u00edas) mientras que ninguno de los reyes de Israel (Reino del Norte) son hombres piadosos. Asa, Josafat, Ezequ\u00edas y Jos\u00edas son todos hombres que desea llevar a casa para conocer a sus padres.<\/p>\n
Cronolog\u00eda<\/p>\n
La cronolog\u00eda del Antiguo Testamento ha desconcertado a la gente durante siglos. Esto es especialmente cierto cuando se trata de correlacionar los reinados de los reyes de los Reinos Divididos. El registro b\u00edblico nos da una gran cantidad de informaci\u00f3n, pero aqu\u00ed la pregunta: \u00bfc\u00f3mo se relaciona todo? Cuando comience a leer desde 1 Reyes 12 hasta el final de 2 Reyes 25, encontrar\u00e1 que la Biblia cita el a\u00f1o de una manera extra\u00f1a para la gente moderna. As\u00ed es como se leer\u00e1 \u00abEn el a\u00f1o X del reinado de Fulano de Tal de Israel, Fulano de Tal se convirti\u00f3 en rey de Jud\u00e1 y rein\u00f3 Y a\u00f1os\u00bb. En lugar de darnos un a\u00f1o (como 2020), obtenemos que el a\u00f1o inicial del rey de Jud\u00e1 est\u00e1 correlacionado con un a\u00f1o determinado del rey de Israel. Es una especie de cosa del huevo y la gallina porque te quedas con el rastreo de lo que vino primero.<\/p>\n
1. Roboam y Jeroboam<\/p>\n
Suenan como gemelos, \u00bfno?<\/p>\n
Roboam es el reino del sur de Jud\u00e1 y reina alrededor de 931-913. Jeroboam es el primer rey del reino del norte de Israel. de alrededor de 931-910. Ahora, recuerda esto: la testarudez divide el reino.<\/p>\n
1.1 Jeroboam<\/p>\n
Jeroboam es hijo de una viuda y era un joven muy dotado que subi\u00f3 de rango durante el reinado de Salom\u00f3n. Salom\u00f3n nombr\u00f3 a Jeroboam supervisor de sus obras p\u00fablicas en las tribus del norte cuando hab\u00eda un reino unido. Las pr\u00e1cticas opresivas del rey llevaron a Jeroboam a rebelarse, y se encuentra exiliado en Egipto hasta la muerte de Salom\u00f3n.<\/p>\n
1.2 Roboam<\/p>\n
Es aqu\u00ed donde debemos retomar la lectura de 1 Reyes 12: \u201cRoboam fue a Siquem, porque todo Israel hab\u00eda venido a Siquem para hacerlo rey. 2 Y cuando Jeroboam, hijo de Nabat, se enter\u00f3 (porque todav\u00eda estaba en Egipto, adonde hab\u00eda huido del rey Salom\u00f3n), entonces Jeroboam volvi\u00f3 de Egipto\u201d (1 Reyes 12:1-2).<\/p>\n
Recuerda, fue que la testarudez divide el reino. \u201cY enviaron y lo llamaron, y vino Jeroboam y toda la asamblea de Israel y dijeron a Roboam: 4 ‘Tu padre hizo pesado nuestro yugo. Ahora pues, aligera el duro servicio de tu padre y su pesado yugo sobre nosotros, y te serviremos.’ 5 \u00c9l les dijo: ‘Vayan por tres d\u00edas, y luego vuelvan a m\u00ed’\u201d (1 Reyes 12:3-5). De manera reveladora, leemos estas palabras si saltamos al vers\u00edculo: \u201cAs\u00ed que el rey no escuch\u00f3 al pueblo, porque era un giro hecho por el SE\u00d1OR para cumplir su palabra, la cual el SE\u00d1OR habl\u00f3 por medio de Ah\u00edas el Silonita a Jeroboam, hijo de Nabat\u201d (1 Reyes 12:15).<\/p>\n
La demanda de aliviar los impuestos, el trabajo forzado y el reclutamiento militar eran todos razonables, ya que todos estos hab\u00edan sido una carga cada vez mayor bajo el rey Salom\u00f3n. . Esencialmente, Roboam encuentra a los consejeros de su padre y les pregunta qu\u00e9 debe hacer con la petici\u00f3n del pueblo. Habiendo ido al primer consejero y recibiendo un mensaje que no quer\u00eda escuchar, busca personas que est\u00e9n de acuerdo con sus pensamientos.<\/p>\n
Roboam tiene cuarenta y un a\u00f1os y encuentra a algunos \u201cj\u00f3venes pavos\u201d que dicen esto en el vers\u00edculo 11: \u201c’\u00a1Soy mucho m\u00e1s severo que mi padre! 11 Mi padre os impuso fuertes demandas; Los har\u00e9 a\u00fan m\u00e1s pesados. Mi padre te castig\u00f3 con l\u00e1tigos ordinarios; Te castigar\u00e9 con azotes que verdaderamente te aguijonear\u00e1n la carne’\u201d (2 Reyes 2:10b-11).<\/p>\n
Estos \u201cj\u00f3venes machos\u201d incluso le dan al rey una frase para usar en la conferencia de prensa: \u201cMi peque\u00f1o es m\u00e1s grueso que la cintura de mi padre\u201d. La mayor\u00eda de las traducciones entienden ‘peque\u00f1o’ como el dedo me\u00f1ique y esa es una conjetura razonable. Pero algunas personas notan la referencia a \u00abcintura\/ingles\u00bb, refiri\u00e9ndose a la mitad del cuerpo, lo que sugiere que el \u00abpeque\u00f1o\u00bb significaba una referencia a… bueno, no necesitas que te diga a qu\u00e9 se pueden estar refiriendo. a, \u00bfverdad? Este grupo probablemente fumaba puros grandes y se deleitaba mucho en elaborar una r\u00e9plica tan tosca.<\/p>\n
1.3 King James<\/p>\n
En mi investigaci\u00f3n para nuestro estudio, encontr\u00e9 una carta privada King James de la legendaria fama de la versi\u00f3n King James, escribi\u00f3 a su hijo de 4 a\u00f1os, Henry, el duque de Rothesay. El documento eran instrucciones efectivas sobre c\u00f3mo ser un buen rey. King James habla del deber del rey hacia Dios como cristiano y las responsabilidades del cargo. Le dice a su hijo que no sea un tirano sino un buen rey. Gobernar con justicia y conocer a la gente de su reino visitando cada uno de sus reinos cada 3 a\u00f1os. Henry tambi\u00e9n deber\u00eda estudiar la Biblia y prestar mucha atenci\u00f3n a los reyes del Antiguo Testamento, especialmente a los reyes piadosos. Este es el \u00faltimo consejo que el rey Jaime le da a su hijo: \u201c[Dios] te hizo un peque\u00f1o DIOS para que te sientes en su trono y gobiernes [sobre] los dem\u00e1s hombres\u201d. No sorprende que el rey James defendiera lo que hoy llamamos el derecho divino de los reyes.<\/p>\n
Ahora, podr\u00edamos centrarnos en la estupidez del rey Roboam, pero recordemos las palabras del vers\u00edculo 15 nuevamente. Porque la estupidez del rey Roboam juega bien con los planes de Dios antes de que el rey Roboam se convierta en rey. Regrese conmigo a 1 Reyes 11:28 si lo desea: \u201cEl var\u00f3n Jeroboam era muy h\u00e1bil, y cuando Salom\u00f3n vio que el joven era trabajador, lo encarg\u00f3 de todos los trabajos forzados de la casa de Jos\u00e9. 29 Y en ese tiempo, cuando Jeroboam sal\u00eda de Jerusal\u00e9n, el profeta Ah\u00edas el silonita lo encontr\u00f3 en el camino. Ahora bien, Ah\u00edas se hab\u00eda vestido con una ropa nueva, y los dos estaban solos en el campo. 30 Entonces Ah\u00edas tom\u00f3 el vestido nuevo que llevaba puesto y lo rasg\u00f3 en doce pedazos. 31 Y dijo a Jeroboam: Toma para ti diez pedazos, porque as\u00ed dice el SE\u00d1OR, Dios de Israel: ‘He aqu\u00ed, voy a arrancar el reino de la mano de Salom\u00f3n y te dar\u00e9 diez tribus 32 (pero \u00e9l tendr\u00e1 una tribu, por amor a mi siervo David y por amor a Jerusal\u00e9n, la ciudad que he escogido de entre todas las tribus de Israel), 33 porque me han abandonado y han adorado a Astoret, la diosa de los sidonios, a Quemos dios de Moab, y Milcom dios de los hijos de Am\u00f3n, y no anduvieron en mis caminos, haciendo lo recto delante de mis ojos, y guardando mis estatutos y mis leyes, como hizo David su padre. 34 Sin embargo, no tomar\u00e9 todo el reino de su mano, sino que lo har\u00e9 gobernante todos los d\u00edas de su vida, por amor a David mi siervo a quien yo escog\u00ed, quien guard\u00f3 mis mandamientos y mis estatutos. 35 Pero tomar\u00e9 el reino de la mano de su hijo y os lo dar\u00e9 a vosotros, diez tribus. 36 Pero a su hijo le dar\u00e9 una tribu, para que David mi siervo tenga siempre una l\u00e1mpara delante de m\u00ed en Jerusal\u00e9n, la ciudad donde he escogido poner mi nombre. 37 Y te tomar\u00e9, y reinar\u00e1s sobre todo lo que tu alma desea, y ser\u00e1s rey sobre Israel. 38 Y si escuchas todo lo que te mando, y andas en mis caminos, y haces lo recto delante de mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como hizo mi siervo David, yo estar\u00e9 contigo y edificar\u00e9 casa segura, como la que yo edifiqu\u00e9 a David, y yo os dar\u00e9 a Israel. 39 Y afligir\u00e9 a la descendencia de David a causa de esto, pero no para siempre.’ 40 Salom\u00f3n procur\u00f3, pues, matar a Jeroboam. Pero Jeroboam se levant\u00f3 y huy\u00f3 a Egipto\u2026\u201d (1 Reyes 11:28-40).<\/p>\n
Esa fue la predicci\u00f3n que hizo el profeta Ah\u00edas. Tr\u00e1gicamente, Israel se separa de Jud\u00e1 aqu\u00ed. Como con todas las divisiones, hay mucha tristeza.<\/p>\n
Seguimiento r\u00e1pido: la tribu de Benjam\u00edn de Sa\u00fal tambi\u00e9n se afiliar\u00eda con Jud\u00e1 y se hizo conocida como la \u00fanica tribu de Jud\u00e1 (1 Reyes 12:21). ; 2 Cr\u00f3nicas 11:1, 10; 15:2, 9).<\/p>\n
1.4 Parte de Salom\u00f3n<\/p>\n
Anteriormente, dije que Salom\u00f3n permite que la \u00abnariz del camello se meta en el tienda\u201d en su d\u00eda. 1 Reyes 11:1 explica c\u00f3mo sucedi\u00f3 esto: Ahora bien, el rey Salom\u00f3n am\u00f3 a muchas mujeres extranjeras, junto con la hija de Fara\u00f3n: mujeres moabitas, amonitas, edomitas, sidonias y heteas, 2 de las naciones acerca de las cuales el SE\u00d1OR hab\u00eda dicho a al pueblo de Israel: \u201cNo te casar\u00e1s con ellos, ni ellos contigo, porque ciertamente apartar\u00e1n tu coraz\u00f3n en pos de sus dioses\u201d. Salom\u00f3n se aferr\u00f3 a ellos con amor. 3 Tuvo 700 esposas, que eran princesas, y 300 concubinas. Y sus mujeres desviaron su coraz\u00f3n. 4 Porque cuando Salom\u00f3n era viejo, sus mujeres desviaron su coraz\u00f3n tras otros dioses, y su coraz\u00f3n no fue del todo fiel al SE\u00d1OR su Dios, como lo fue el coraz\u00f3n de David su padre. 5 Porque Salom\u00f3n fue en pos de Astoret, diosa de los sidonios, y en pos de Milcom, la abominaci\u00f3n de los amonitas. 6 E hizo Salom\u00f3n lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, y no sigui\u00f3 enteramente a Jehov\u00e1, como hab\u00eda hecho David su padre. 7 Entonces Salom\u00f3n edific\u00f3 un lugar alto a Quemos, \u00eddolo abominable de Moab, y a Moloc, \u00eddolo abominable de los amonitas, en el monte al oriente de Jerusal\u00e9n. 8 Y as\u00ed hizo con todas sus mujeres extranjeras, que hac\u00edan ofrendas y sacrificaban a sus dioses.<\/p>\n
9 Y Jehov\u00e1 se enoj\u00f3 contra Salom\u00f3n, porque su coraz\u00f3n se hab\u00eda apartado de Jehov\u00e1, Dios de Israel. , quien se le hab\u00eda aparecido dos veces 10 y le hab\u00eda mandado acerca de esto, que no siguiera a dioses ajenos. Pero \u00e9l no guard\u00f3 lo que el SE\u00d1OR le hab\u00eda mandado. 11 Por tanto, el SE\u00d1OR dijo a Salom\u00f3n: \u201cYa que esta ha sido tu pr\u00e1ctica y no has guardado mi pacto y mis estatutos que te he mandado, ciertamente te arrancar\u00e9 el reino y lo dar\u00e9 a tu siervo. 12 Sin embargo, por amor a David tu padre no lo har\u00e9 en tus d\u00edas, sino que lo arrancar\u00e9 de la mano de tu hijo. 13 Sin embargo, no destruir\u00e9 todo el reino, sino que dar\u00e9 una tribu a tu hijo, por amor a mi siervo David y por amor a Jerusal\u00e9n que he escogido\u201d (1 Reyes 11:1-13). <\/p>\n
As\u00ed que tienes el pecado de larga data de Salom\u00f3n m\u00e1s la terquedad de Roboam para combinar para formar una combinaci\u00f3n mortal. Contin\u00fae leyendo conmigo en el vers\u00edculo 16 de 1 Reyes 12: \u201cY cuando todo Israel vio que el rey no los escuchaba, el pueblo respondi\u00f3 al rey: \u00bfQu\u00e9 parte tenemos nosotros en David? No tenemos herencia en el hijo de Jes\u00e9. \u00a1A tus tiendas, oh Israel! Mira ahora a tu propia casa, David. Entonces Israel se fue a sus tiendas. 17 Pero Roboam rein\u00f3 sobre los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Jud\u00e1. 18 Entonces el rey Roboam envi\u00f3 a Adoram, que era capataz sobre los trabajos forzados, y todo Israel lo apedre\u00f3 hasta que muri\u00f3. Y el rey Roboam se apresur\u00f3 a montar su carro para huir a Jerusal\u00e9n. 19 As\u00ed que Israel ha estado en rebeli\u00f3n contra la casa de David hasta el d\u00eda de hoy. 20 Y cuando todo Israel oy\u00f3 que Jeroboam hab\u00eda regresado, enviaron y lo llamaron a la asamblea y lo hicieron rey sobre todo Israel. No hubo quien siguiera a la casa de David sino s\u00f3lo la tribu de Jud\u00e1\u201d (1 Reyes 12:16-20).<\/p>\n
Es en este punto que Roboam casi inicia una guerra civil con Israel. , el Reino del Norte. Se habr\u00eda producido una guerra civil si Dios no hubiera hablado a un profeta poco conocido: \u201cPero vino la palabra de Dios a Sema\u00edas, el hombre de Dios: 23 \u201cDi a Roboam, hijo de Salom\u00f3n, rey de Jud\u00e1, y a todos los casa de Jud\u00e1 y de Benjam\u00edn, y al resto del pueblo, 24 ‘As\u00ed dice el SE\u00d1OR: No subir\u00e9is ni pelear\u00e9is contra vuestros parientes los hijos de Israel. Vu\u00e9lvanse cada uno a su casa, porque esto es de m\u00ed. \u201cY ellos escucharon la palabra de Jehov\u00e1, y volvieron a sus casas, conforme a la palabra de Jehov\u00e1\u201d (1 Reyes 12:22-24).<\/p>\n
Roboam es digno de elogio aqu\u00ed porque no t instintivamente en una pelea.<\/p>\n
1.5 Jeroboam<\/p>\n
La influencia de Jeroboam se sentir\u00e1 en las generaciones venideras. Quiere mantener la lealtad de la gente del Reino del Norte. Para mantener la lealtad, no quiere que la gente del Reino del Norte vaya al Reino del Sur para adorar en Jerusal\u00e9n. Quer\u00eda evitar que las diez tribus eventualmente regresaran a la esfera de influencia de Southern Kingdon asistiendo a los servicios del templo en Jerusal\u00e9n. Para evitar que esto suceda, Jeroboam erige altares de adoraci\u00f3n en la ciudad de Betel y en la ciudad de Dan: \u201cEntonces el rey tom\u00f3 consejo e hizo dos becerros de oro. Y dijo al pueblo: Bastante tiempo hab\u00e9is subido a Jerusal\u00e9n. He aqu\u00ed tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto’\u201d (1 Reyes 12:28).<\/p>\n
\u00c9l no s\u00f3lo puso becerros para adorar, sino que encuentra cl\u00e9rigos fuera de los levitas. tribu tambi\u00e9n. Si visita Tierra Santa hoy, puede visitar los restos del sitio de Jeroboam en Dan. Se llama Tel Dan y se encuentra en una zona de reserva natural cuando vas. La plataforma en ese momento ten\u00eda 60 pies de largo y 20 pies de ancho y ten\u00eda un altar frente a los escalones. Se puede ver un marco de hierro que perfila el altar ubicado en el mismo lugar donde Jeroboam coloc\u00f3 su altar. Todav\u00eda se pueden ver los pasos originales del altar. Es realmente sorprendente mirar este lugar y ver el comienzo de la deriva de Israel hacia pr\u00e1cticas y valores paganos.<\/p>\n
Victor P. Hamilton tiene un gran resumen sobre Jeroboam que quiero citar extensamente. aqu\u00ed: \u201cPocas personas proyectan una sombra sobre la historia tanto como lo hace Jeroboam al proporcionar centros alternativos de adoraci\u00f3n y sacrificio adem\u00e1s de Jerusal\u00e9n. No se acuesta con la mujer de otro y mata al marido, como hizo David. No tiene mil esposas como Salom\u00f3n. No es ad\u00faltero ni pol\u00edgamo, pero juega con c\u00f3mo y d\u00f3nde se debe adorar a Dios y con el concepto fundamental de qui\u00e9n es Dios.<\/p>\n
De los dieciocho reyes israelitas que siguieron a Jeroboam I, quince de ellos se dice que caminaron en el camino\/los pecados de Jeroboam, o rehusaron apartarse del camino\/los pecados de Jeroboam\u201d con solo tres excepciones. Jeroboam altera el lugar de adoraci\u00f3n, las personas que dirig\u00edan la adoraci\u00f3n y el tiempo de adoraci\u00f3n. Notar\u00e1s que mueve la fiesta del d\u00eda 15 del mes 7 al d\u00eda 15 del mes 8 (1 Reyes 12:32-33).<\/p>\n
2. Jeroboam y el profeta<\/p>\n
Un profeta an\u00f3nimo interrumpe el culto del rey: \u201cY he aqu\u00ed, un var\u00f3n de Dios sali\u00f3 de Jud\u00e1 por palabra de Jehov\u00e1 a Beth-el. Jeroboam estaba de pie junto al altar para hacer ofrendas. 2 Y el hombre clam\u00f3 contra el altar por la palabra de Jehov\u00e1, y dijo: Oh altar, altar, as\u00ed dice Jehov\u00e1: He aqu\u00ed, a la casa de David nacer\u00e1 un hijo, de nombre Jos\u00edas, y sacrificar\u00e1 sobre ti los sacerdotes de los lugares altos que hacen ofrendas sobre ti, y huesos humanos ser\u00e1n quemados sobre ti.’ 3 Y aquel mismo d\u00eda dio una se\u00f1al, diciendo: Esta es la se\u00f1al que ha dicho Jehov\u00e1: ‘He aqu\u00ed, el altar ser\u00e1 derribado, y la ceniza que est\u00e1 sobre \u00e9l ser\u00e1 derramada.’ 4 Y cuando el rey oy\u00f3 la palabra del var\u00f3n de Dios, que hab\u00eda clamado contra el altar en Betel, Jeroboam extendi\u00f3 su mano desde el altar, diciendo: \u201cPrendedlo\u201d. Y su mano, que hab\u00eda extendido contra \u00e9l, se sec\u00f3, de modo que no pod\u00eda volverla a tomar. 5 El altar tambi\u00e9n fue derribado, y la ceniza se derram\u00f3 del altar, conforme a la se\u00f1al que el var\u00f3n de Dios hab\u00eda dado por la palabra del SE\u00d1OR. 6 Y dijo el rey al var\u00f3n de Dios: Implora ahora el favor de Jehov\u00e1 tu Dios, y ora por m\u00ed, para que mi mano me sea restaurada. Y el var\u00f3n de Dios or\u00f3 a Jehov\u00e1, y la mano del rey le fue restaurada y qued\u00f3 como antes. 7 Y dijo el rey al var\u00f3n de Dios: Ven conmigo a casa, y refr\u00e9scate, y yo te dar\u00e9 una recompensa. 8 Y el var\u00f3n de Dios dijo al rey: Si me das la mitad de tu casa, no entrar\u00e9 contigo. Y no comer\u00e9 pan ni beber\u00e9 agua en este lugar, 9 porque as\u00ed me ha sido mandado por palabra de Jehov\u00e1, diciendo: ‘No comer\u00e9is pan, ni beber\u00e9is agua, ni volver\u00e9is por el camino que vinisteis.’ \u201d 10 As\u00ed que se fue por otro camino, y no volvi\u00f3 por el camino que hab\u00eda venido a Betel\u201d (1 Reyes 13:1-10).<\/p>\n
Nuestro profeta an\u00f3nimo clama contra este altar porque no es genuino en los ojos de Dios Hace una predicci\u00f3n precisa sobre un descendiente de David llamado Jos\u00edas. El rey busca detener al profeta, pero un brazo paralizado hizo que el rey cambiara de tono r\u00e1pidamente. Observe al profeta decirle al rey que no puede quedarse ni un momento m\u00e1s porque Dios le orden\u00f3 que se fuera a casa.<\/p>\n
Es aqu\u00ed donde una historia realmente interesante se vuelve m\u00e1s extra\u00f1a: \u201c11 Un profeta anciano viv\u00eda en Betel. Y vinieron sus hijos y le contaron todo lo que el hombre de Dios hab\u00eda hecho aquel d\u00eda en Betel. Tambi\u00e9n contaron a su padre las palabras que hab\u00eda dicho al rey. 12 Y su padre les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 camino se fue? Y sus hijos le mostraron el camino por donde hab\u00eda ido el var\u00f3n de Dios que hab\u00eda venido de Jud\u00e1. 13 Y dijo a sus hijos: \u201cEnsilladme el asno\u201d. As\u00ed que le ensillaron el burro y mont\u00f3 en \u00e9l. 14 Y fue tras el var\u00f3n de Dios y lo encontr\u00f3 sentado debajo de una encina. Y \u00e9l le dijo: \u00bfEres t\u00fa el var\u00f3n de Dios que vino de Jud\u00e1? Y \u00e9l dijo: \u201cYo soy\u201d. 15 Entonces \u00e9l le dijo: \u201cVen conmigo a casa y come pan\u201d. 16 Y \u00e9l dijo: No podr\u00e9 volver con vosotros, ni entrar con vosotros, ni comer\u00e9 pan ni beber\u00e9 agua con vosotros en este lugar, 17 porque por palabra de Jehov\u00e1 me ha sido dicho: ni com\u00e1is pan ni beb\u00e1is agua all\u00ed, ni volv\u00e1is por el camino que vinisteis.’ 18 Y le dijo: Yo tambi\u00e9n soy profeta como t\u00fa, y un \u00e1ngel me habl\u00f3 por palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Tr\u00e1elo contigo a tu casa para que coma pan y beba agua. .’ Pero \u00e9l le minti\u00f3. 19 Y volvi\u00f3 con \u00e9l, y comi\u00f3 pan en su casa y bebi\u00f3 agua\u201d (1 Reyes 13:11-19).<\/p>\n
Nuestro amigo profeta cay\u00f3 en la mentira. Hab\u00eda obedecido al Se\u00f1or hasta que este profeta le minti\u00f3. No entendemos por qu\u00e9 un profeta minti\u00f3 al otro. Me parece fascinante que el viejo profeta dijera que un \u00e1ngel le dijo su mentira. Esto me recuerda las palabras de Pablo en G\u00e1latas 1:6: \u201cEstoy asombrado de que tan pronto os apart\u00e9is del que os llam\u00f3 por la gracia de Cristo, y os volv\u00e1is a un evangelio diferente, 7 no que haya otro, sino que hay algunos que os inquietan y quieren torcer el evangelio de Cristo. 8 Pero aun si nosotros o un \u00e1ngel del cielo os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, ahora lo repito: si alguno os predica un evangelio diferente del que hab\u00e9is recibido, sea anatema\u201d (G\u00e1latas 1:6-8).<\/p>\n
Incluso si un \u00e1ngel supuestamente te est\u00e1 diciendo algo, no te dejes enga\u00f1ar.<\/p>\n
Durante la temporada de b\u00e9isbol de 1915, los St. Louis Cardinals jugaban contra Brooklyn en St. Louis. Miller Huggins, el manager de St. Louis, dirig\u00eda a su equipo desde el palco del entrenador de tercera base. Era la s\u00e9ptima entrada, con dos outs, el marcador empatado y uno de los Cardinals de Huggins en la tercera base, a noventa pies del marcador. Huggins le grit\u00f3 al lanzador de Brooklyn Ed Appleton: \u201c\u00a1Oye, amigo, d\u00e9jame ver esa pelota!\u201d. Appleton era un novato de 23 a\u00f1os; con todo respeto, le tir\u00f3 la pelota a Huggins. Pero el gerente de St. Louis no hab\u00eda pedido tiempo muerto. As\u00ed que simplemente se hizo a un lado, dej\u00f3 que la pelota pasara y vio a su corredor Cardinal trotar sobre el plato con (lo que result\u00f3 ser) la carrera ganadora. Tal vez fue el tono de autoridad gerencial en la demanda de Huggins. En cualquier caso, Appleton cumpli\u00f3 y perdi\u00f3.<\/p>\n
\u00a1Recuerde que la Biblia nos llama a \u201cprobar los esp\u00edritus\u201d (1 Juan 4:1)!<\/p>\n
Mire lo que sucede a continuaci\u00f3n: \u201cY Estando ellos sentados a la mesa, vino palabra de Jehov\u00e1 al profeta que le hab\u00eda hecho volver. 21 Y clam\u00f3 al var\u00f3n de Dios que hab\u00eda venido de Jud\u00e1: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Por cuanto has desobedecido la palabra de Jehov\u00e1, y no has guardado el mandamiento que Jehov\u00e1 tu Dios te mand\u00f3, 22 sino que has vuelto y comiste pan y bebiste agua en el lugar del cual te dijo: No comas pan ni bebas agua, tu cuerpo no llegar\u00e1 a la tumba de tus padres.’ 23 Y despu\u00e9s de haber comido pan y bebido, ensill\u00f3 el asno para el profeta que hab\u00eda tra\u00eddo. 24 Y cuando se iba, un le\u00f3n lo encontr\u00f3 en el camino y lo mat\u00f3. Y su cuerpo fue arrojado en el camino, y el asno se par\u00f3 junto a \u00e9l; el le\u00f3n tambi\u00e9n se par\u00f3 junto al cuerpo\u201d (1 Reyes 13:20-24).<\/p>\n
El viejo profeta (que minti\u00f3) instruye a sus hijos a enterrar su cuerpo cuando muera por el profeta an\u00f3nimo (1 Reyes 13 :31-32). \u00bfAlguna confusi\u00f3n hasta el momento? Toda la historia se cuenta para advertir al rey Jeroboam en el vers\u00edculo 33: \u201cDespu\u00e9s de esto, Jeroboam no se volvi\u00f3 de su mal camino, sino que volvi\u00f3 a hacer sacerdotes para los lugares altos de entre todo el pueblo. A cualquiera que quisiera, lo orden\u00f3 para ser sacerdotes de los lugares altos. 34 Y esta cosa lleg\u00f3 a ser pecado para la casa de Jeroboam, al grado de cortarla y destruirla de la faz de la tierra.\u201d (1 Reyes 13:33-34). Jeroboam no cambia sus caminos a pesar de esta extra\u00f1a advertencia.<\/p>\n
3. Jeroboam y su hijo enfermo<\/p>\n
El hijo de Jeroboam est\u00e1 enfermo y el mejor lugar para llevar a su hijo enfermo era a un profeta en el Reino del Sur. Entonces Jeroboam env\u00eda a su esposa disfrazada con su hijo al profeta Ah\u00edas. Guarda conmigo los nombres en sus carriles porque el profeta se llama Ah\u00edas y el hijo enfermo se llama Ab\u00edas. Por supuesto, Jeroboam quiere que su hijo viva, pero tambi\u00e9n quiere un heredero al trono. Recuerde, Jeroboam conoc\u00eda a Ah\u00edas desde a\u00f1os antes cuando el profeta predijo con precisi\u00f3n que Jeroboam ser\u00eda rey. Recuerde a este profeta, le envi\u00f3 a su esposa e hijo disfrazados para que los curara. Hay una verdadera iron\u00eda en la historia debido al final del vers\u00edculo 4: \u201cAhora bien, Ah\u00edas no pod\u00eda ver, porque sus ojos estaban oscurecidos a causa de su edad. 5 Y el SE\u00d1OR dijo a Ah\u00edas: ‘He aqu\u00ed, la esposa de Jeroboam viene a consultarte acerca de su hijo, porque est\u00e1 enfermo. As\u00ed y as\u00ed le dir\u00e1s’\u201d (1 Reyes 14:4b-5a).<\/p>\n
Spurgeon y una mujer disfrazada<\/p>\n
Charles Spurgeon estaba predicando en el Tabern\u00e1culo Metropolitano el domingo por la noche , 31 de julio de 1864. Un hombre que viv\u00eda en Newington se hab\u00eda convertido bajo la predicaci\u00f3n de Spurgeon y se convirti\u00f3 en un adorador regular en el Tabern\u00e1culo a pesar de las fuertes objeciones de su esposa, porque ella era una fiel seguidora de la Iglesia establecida. Sin embargo, un domingo por la noche, despu\u00e9s de que su esposo se hab\u00eda ido al servicio, ella quer\u00eda escuchar a Spurgeon predicar pero no quer\u00eda que nadie lo supiera. Trat\u00f3 de disfrazarse poni\u00e9ndose un tupido velo y un pesado chal y, para minimizar la visibilidad, subiendo a la galer\u00eda superior. Por supuesto, lleg\u00f3 tarde al edificio y, justo cuando entr\u00f3, escuch\u00f3 al predicador anunciar su texto: \u201cEntra, esposa de Jeroboam; \u00bfPor qu\u00e9 te finges ser otro? porque soy enviado a ti con malas noticias\u201d (v. 6, KJV). \u00a1Ella dijo que Spurgeon la se\u00f1al\u00f3 directamente cuando anunci\u00f3 esas palabras! Aparentemente, su serm\u00f3n se adaptaba a su caso, indicando, como \u00e9l lo hizo, que el evangelio de Dios ‘te buscar\u00e1 y desenmascarar\u00e1 tu verdadero car\u00e1cter, disfr\u00e1zate como puedas’<\/p>\n
Sigo leyendo el resto de la historia al final del vers\u00edculo 5: \u201cCuando ella vino, se hizo pasar por otra mujer. 6 Pero cuando Ah\u00edas oy\u00f3 el sonido de sus pies, cuando ella entraba por la puerta, dijo: \u201cEntra, esposa de Jeroboam. \u00bfPor qu\u00e9 finges ser otro? Porque estoy a cargo de noticias insoportables para ustedes. 7 Ve, dile a Jeroboam: ‘As\u00ed dice el SE\u00d1OR, Dios de Israel: \u00abPorque te exalt\u00e9 de entre el pueblo y te puse por l\u00edder sobre mi pueblo Israel 8 y rasgu\u00e9 el reino de la casa de David y te lo di a ti , y sin embargo, no has sido como mi siervo David, que guard\u00f3 mis mandamientos y me sigui\u00f3 de todo coraz\u00f3n, haciendo solamente lo recto ante mis ojos, 9 sino que has hecho lo malo sobre todos los que fueron antes de ti, y has ido y te has hecho otros dioses e im\u00e1genes de metal, provoc\u00e1ndome a ira, y me has echado a tus espaldas, 10 por tanto, he aqu\u00ed, traer\u00e9 mal sobre la casa de Jeroboam y cortar\u00e9 de Jeroboam a todo var\u00f3n, tanto esclavo como libre en Israel , y prender\u00e9 fuego a la casa de Jeroboam, como quien quema esti\u00e9rcol hasta que todo se consuma. 11 Cualquiera de Jeroboam que muera en la ciudad, lo comer\u00e1n los perros, y cualquiera que muera en el campo, lo comer\u00e1n las aves del cielo, porque el SE\u00d1OR lo ha dicho. 12 Lev\u00e1ntate, pues, y vete a tu casa. Cuando tus pies entren en la ciudad, el ni\u00f1o morir\u00e1. 13 Y todo Israel har\u00e1 duelo por \u00e9l y lo enterrar\u00e1n, porque \u00e9l solo de Jeroboam vendr\u00e1 al sepulcro, porque en \u00e9l se hall\u00f3 algo agradable al SE\u00d1OR, Dios de Israel, en la casa de Jeroboam. 14 Adem\u00e1s, el SE\u00d1OR se levantar\u00e1 un rey sobre Israel que destruir\u00e1 hoy la casa de Jeroboam\u201d (1 Reyes 14:.14b).<\/p>\n
Dios le hab\u00eda dicho al rey Jeroboam: \u201cSi eres ten cuidado de seguirme, mantendr\u00e9 a tus hijos en el trono.\u201d El reinado de Jeroboam dur\u00f3 22 a\u00f1os (931\u2013910 a. C.), a pesar de que se le hab\u00eda prometido una dinast\u00eda sin fin (tal como se le hab\u00eda prometido a Sa\u00fal en 2 Samuel 13:13), si caminaba fielmente con Dios (1 Reyes 11:38) . Jeroboam no sigui\u00f3 al Se\u00f1or y lo que seguir\u00e1 ser\u00e1 una familia tras otra en el Reino del Norte. \u201cEn lugar de establecer el est\u00e1ndar de estabilidad para el Reino del Norte y las generaciones venideras, Jeroboam estableci\u00f3 el tono del mal y la base para la inestabilidad; de hecho, en la breve historia de 210 a\u00f1os del Reino del Norte, tendr\u00eda no menos de cinco dinast\u00edas diferentes.\u201d<\/p>\n
4. Roboam y Ab\u00edas<\/p>\n
Roboam gobern\u00f3 diecisiete a\u00f1os. Su madre era amonita, un hecho que subraya a\u00fan m\u00e1s el amor de Salom\u00f3n por las mujeres extranjeras. Hab\u00eda nacido de Salom\u00f3n y su esposa Naama de Am\u00f3n durante la breve corregencia de Salom\u00f3n con su padre David.<\/p>\n
Todo esto conduce a un resumen adecuado del tiempo de Roboam: \u201cY Jud\u00e1 hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, y le provocaron a celos con los pecados que hab\u00edan cometido, m\u00e1s que todo lo que hab\u00edan hecho sus padres. 23 Porque tambi\u00e9n se edificaron lugares altos y columnas y Aseras sobre todo monte alto y debajo de todo \u00e1rbol frondoso, 24 y hab\u00eda tambi\u00e9n prostitutos masculinos en la tierra. Hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que Jehov\u00e1 ech\u00f3 de delante de los hijos de Israel\u201d (1 Reyes 14:22-24).<\/p>\n
Los pecados de Jud\u00e1 despiertan \u201cla ira celosa de Dios\u201d. Jud\u00e1 tiene una tendencia a la baja, por lo que no deber\u00eda sorprendernos lo que suceder\u00e1 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
4.1 Roboam y Egipto<\/p>\n
La invasi\u00f3n de Jud\u00e1 por parte de Egipto se\u00f1ala el fin de la autonom\u00eda de Jerusal\u00e9n. S\u00ed, no caer\u00e1n hasta dentro de un tiempo, pero est\u00e1 escrito en la pared: \u201cEn el quinto a\u00f1o del rey Roboam, Sisac, rey de Egipto, subi\u00f3 contra Jerusal\u00e9n. 26 Se llev\u00f3 los tesoros de la casa del SE\u00d1OR y los tesoros de la casa del rey. Se llev\u00f3 todo. Tambi\u00e9n quit\u00f3 todos los escudos de oro que Salom\u00f3n hab\u00eda hecho, 27 y el rey Roboam hizo en su lugar escudos de bronce, y los entreg\u00f3 en manos de los oficiales de la guardia, que guardaban la puerta de la casa del rey\u201d (1 Reyes 14:25-27).<\/p>\n
Un escrito resume este per\u00edodo con estas palabras: \u201cEscudos de oro reemplazados por bronce. El esplendor se desvanece. Pero la pompa y la ceremonia deben continuar. Y si no podemos tener escudos de la calidad de los grandes almacenes, tendremos unos de la variedad de las tiendas de descuento. El espect\u00e1culo debe continuar\u2026\u201d<\/p>\n
El fara\u00f3n Shishak (Shoshenq I, ca. 945\u2013924 a. C.) era nativo de Libia y fundador de la Dinast\u00eda XXII en Egipto. Le hab\u00eda dado asilo a Jeroboam cuando Jeroboam huy\u00f3 de Salom\u00f3n (1 Reyes 11:40). Ahora, Roboam se ve obligado a renunciar a los tesoros del templo solo para deshacerse de Sisac. Pagar a los invasores para que se vayan se convertir\u00e1 en una pr\u00e1ctica habitual en Jud\u00e1. La idolatr\u00eda tiene consecuencias pol\u00edticas Las fuerzas egipcias se llevaron toneladas de oro de Jud\u00e1. Fue en el a\u00f1o quinto de Roboam, que Sisac entr\u00f3 en territorio de Judea. De hecho, Shishak enumer\u00f3 unas 150 ciudades en Palestina que hab\u00eda conquistado. Egipto hizo esto a instancias de Jeroboam el Reino del Norte y en un intento de fortalecer su mano en el \u00e1rea. \u201cY hab\u00eda guerra entre Roboam y Jeroboam continuamente\u201d (1 Reyes 14:30).<\/p>\n
Esto quiz\u00e1s ha sido escaramuzas fronterizas o un estado general de hostilidad. No importa, lo que tienes son dos reinos d\u00e9biles que luchan entre s\u00ed y se agotan los recursos.<\/p>\n
\u201cEntonces el profeta Sema\u00edas vino a Roboam y a los pr\u00edncipes de Jud\u00e1, que se hab\u00edan reunido en Jerusal\u00e9n a causa de Sisac, y les dijo: ‘As\u00ed dice el SE\u00d1OR: ‘Ustedes me abandonaron, y yo los he abandonado en manos de Sisac.’ 6 Entonces los pr\u00edncipes de Israel y el rey se humillaron y dijeron: ‘El SE\u00d1OR es justo.’ 7 Cuando el SE\u00d1OR vio que se humillaban, vino la palabra del SE\u00d1OR a Sema\u00edas: \u201cSe han humillado. No los destruir\u00e9, pero les dar\u00e9 alguna libertad, y mi ira no se derramar\u00e1 sobre Jerusal\u00e9n por la mano de Sisac. 8 Sin embargo, ellos le ser\u00e1n siervos, para que conozcan mi servicio y el servicio de los reinos de las tierras\u201d (2 Cr\u00f3nicas 12:5-8).<\/p>\n
Rehoboam y todos sus sucesores deben tratar con vulnerabilidad pol\u00edtica y militar de ahora en adelante. Los \u00faltimos doce a\u00f1os del reinado de Roboam, despu\u00e9s de su encuentro con Sisac y su encuentro con el profeta Sem\u00edas, se ven con m\u00e1s buenos ojos.<\/p>\n
4.2 Despu\u00e9s de Roboam<\/p>\n
Ahora en el a\u00f1o dieciocho del rey Jeroboam hijo de Nabat, Abiam comenz\u00f3 a reinar sobre Jud\u00e1. 2 Rein\u00f3 tres a\u00f1os en Jerusal\u00e9n\u201d (1 Reyes 15:1-2a). Se le llama Abiam o Ab\u00edas, pero el nombre posterior es el mismo que el del hijo enfermo del Reino del Norte. De este rey, la Biblia dice: \u201cY anduvo en todos los pecados que su padre cometi\u00f3 antes que \u00e9l, y su coraz\u00f3n no fue del todo fiel a Jehov\u00e1 su Dios, como el coraz\u00f3n de David su padre\u201d (1 Reyes 15:3). ). Ab\u00edas gobern\u00f3 entre 913 y 911 a. C. (1 Reyes 15:1\u20138; 2 Cr\u00f3nicas 13:1\u201322). Aunque Ab\u00edas no sigui\u00f3 espiritualmente los caminos de David, leemos: \u201cSin embargo, por amor a David, el SE\u00d1OR su Dios le dio una l\u00e1mpara en Jerusal\u00e9n, erigiendo a su hijo despu\u00e9s de \u00e9l, y afirmando a Jerusal\u00e9n, 5 porque David hizo lo que fue recto ante los ojos de Jehov\u00e1, y no se apart\u00f3 de nada de lo que \u00e9l le mand\u00f3 en todos los d\u00edas de su vida, excepto en lo concerniente a Ur\u00edas el heteo\u201d (1 Reyes 15:4-5).<\/p>\n
La lucha contra Jeroboam contin\u00faa con Abiam: \u201cY hubo guerra entre Ab\u00edas y Jeroboam. 3 Ab\u00edas sali\u00f3 a la batalla con un ej\u00e9rcito de valientes hombres de guerra, 400.000 hombres escogidos. Y Jeroboam traz\u00f3 su l\u00ednea de batalla contra \u00e9l con 800,000 guerreros valientes escogidos. 4 Entonces Ab\u00edas se levant\u00f3 sobre el monte Zemaraim que est\u00e1 en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00edn y dijo: \u201c\u00a1O\u00eddme, Jeroboam y todo Israel! 5 \u00bfNo sab\u00e9is que el SE\u00d1OR, Dios de Israel, dio a David y a sus hijos el reino de Israel para siempre por pacto de sal? 6 Pero Jeroboam, hijo de Nabat, siervo de Salom\u00f3n, hijo de David, se levant\u00f3 y se rebel\u00f3 contra su se\u00f1or, 7 y ciertos sinverg\u00fcenzas sin valor se juntaron alrededor de \u00e9l y desafiaron a Roboam, hijo de Salom\u00f3n, cuando Roboam era joven e indeciso y no pod\u00eda resistirlos.<\/p>\n
8 \u201cY ahora pens\u00e1is resistir el reino de Jehov\u00e1 en la mano de los hijos de David, porque sois una gran multitud y ten\u00e9is con vosotros los becerros de oro que Jeroboam os hizo para dioses\u201d (2 Cr\u00f3nicas 13:2b-8).<\/p>\n
El discurso iba dirigido a Jeroboam ya todo Israel. El resultado de la batalla fue la derrota y la humillaci\u00f3n de Jeroboam y la victoria de Ab\u00edas y los hombres de Jud\u00e1 porque confiaron en el Se\u00f1or, el Dios de sus padres. El \u00fanico logro de Ab\u00edas es esta victoria militar. Se nos dice que se cas\u00f3 con 14 esposas para tener 38 hijos e hijas. Le sucede su buen hijo, Asa. Jeroboam ha perdido un poder significativo debido a esta batalla, pero permanecer\u00e1 en el trono del Reino del Norte despu\u00e9s de la muerte de Ab\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Recientemente, nuestras noticias se llenaron de conversaciones sobre la Iglesia Metodista Unida y su divisi\u00f3n potencial. Actualmente son la segunda denominaci\u00f3n protestante m\u00e1s grande de los Estados Unidos y recientemente anunciaron un plan para dividir la iglesia. La divisi\u00f3n se produce por lo que llamaron \u201cdiferencias fundamentales\u201d sobre la homosexualidad. Todo es realmente triste por … Continuar leyendo \u00abEl comienzo de la monarqu\u00eda dividida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}