Sermon Preview<\/p>\n
Hoy y el pr\u00f3ximo domingo, veremos la Historia de dos ciudades. \u00bfHas cortado un \u00e1rbol grande donde alguien grita: \u201c\u00a1Cuidado! \u00a1Se va a caer!\u201d Y momentos despu\u00e9s de que dice esto, ves un \u00e1rbol grande que primero se arrastra lentamente hacia la tierra y luego aumenta la velocidad. Se mantuvo en pie durante tantos a\u00f1os y se cay\u00f3 en cuesti\u00f3n de segundos.<\/p>\n
Vista previa de la serie<\/p>\n
Estamos haciendo una serie sobre la gran historia de Dios en la que rastreamos la historia central de La biblia. El objetivo de esta serie es ver el panorama general de la Biblia. Quiero ofrecer una vista de p\u00e1jaro, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
La historia de la Biblia se puede desglosar en estas cuatro oraciones:<\/p>\n
Dios hizo el mundo.<\/p>\n
Nos rebelamos contra nuestro gobernante.<\/p>\n
Dios volvi\u00f3 a entrar en el mundo para redimirnos.<\/p>\n
Y Dios rehar\u00e1 el mundo.<\/p>\n
Trazamos los puntos fundamentales primordiales del La historia de la Biblia en G\u00e9nesis desde las acciones de Dios antes de que nada llegara a existir hasta Su colocaci\u00f3n de Ad\u00e1n y amp; Eva en un exuberante, pr\u00edstino y perfecto jard\u00edn. Observamos atentamente c\u00f3mo la Primera Pareja \u201cabr\u00eda su propio camino\u201d. Fuimos testigos de su rebeli\u00f3n traer miseria al mundo. Y nos sorprendi\u00f3 que Dios mantuvo Su mano sobre el mundo y nos entreg\u00f3 a nuestras elecciones y deseos. En cambio, prometi\u00f3 aplastar la cabeza de la serpiente malvada, Satan\u00e1s, y promete comenzar de nuevo con Su hombre elegido, Abraham (G\u00e9nesis 3:15; 15:1f). La esperanza emergi\u00f3 como el ave f\u00e9nix resurgiendo de las cenizas. As\u00ed que s\u00fabete a la plataforma de observaci\u00f3n conmigo y obtengamos una mejor perspectiva de la Biblia que tenemos ante nosotros.<\/p>\n
Pasaje de las Escrituras de hoy<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto, vi a otro \u00e1ngel que bajaba del cielo, teniendo gran autoridad, y la tierra fue resplandeciente con su gloria. 2 Y grit\u00f3 con gran voz: \u00a1Ca\u00edda, ca\u00edda es Babilonia la grande! Se ha convertido en guarida de demonios, guarida de todo esp\u00edritu inmundo, guarida de toda ave inmunda, guarida de todo animal inmundo y abominable.<\/p>\n
3 Porque todas las naciones han bebido el vino de la pasi\u00f3n. de su inmoralidad sexual, y los reyes de la tierra han cometido inmoralidad con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido del poder de su vida lujosa.\u201d<\/p>\n
4 Entonces o\u00ed otra voz del cielo. diciendo: \u201cSalid de ella, pueblo m\u00edo, para que no se\u00e1is part\u00edcipes de sus pecados, para que no se\u00e1is part\u00edcipes de sus plagas;<\/p>\n
5 porque sus pecados est\u00e1n amontonados hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades. <\/p>\n
6 Devu\u00e9lvele como ella misma ha pagado a otros, y devu\u00e9lvele el doble de sus obras; prep\u00e1rale una porci\u00f3n doble en la copa que ella prepar\u00f3.<\/p>\n
7 Como ella se glorificaba a s\u00ed misma y viv\u00eda en lujos, as\u00ed dale una medida semejante de tormento y luto, ya que en su coraz\u00f3n dice: ‘Me siento como reina, no soy viuda, y nunca ver\u00e9 luto.’<\/p>\n
8 Por eso sus plagas vendr\u00e1n en un solo d\u00eda, muerte y luto y hambre, y ella ser\u00e1 quemada con fuego; porque poderoso es el Se\u00f1or Dios que la ha juzgado.\u201d<\/p>\n
9 Y los reyes de la tierra, que cometieron inmoralidad sexual y convivieron en lujos con ella, llorar\u00e1n y se lamentar\u00e1n sobre ella cuando vean el humo de su ardor. 10 Ellos se parar\u00e1n lejos, por temor a su tormento, y dir\u00e1n: \u201c\u00a1Ay! \u00a1Pobre de m\u00ed! \u00a1Gran ciudad, poderosa ciudad, Babilonia! porque en una sola hora ha venido tu juicio.\u201d<\/p>\n
11 Y los mercaderes de la tierra lloran y se lamentan por ella, porque ya nadie compra su cargamento, 12 cargamento de oro, plata, joyas, perlas, lino fino, tela p\u00farpura, seda, tela escarlata, toda clase de madera arom\u00e1tica, toda clase de art\u00edculos de marfil, toda clase de art\u00edculos de madera costosa, bronce, hierro y m\u00e1rmol, 13 canela, especias arom\u00e1ticas, incienso, mirra, incienso, vino , aceite, flor de harina, trigo, ganado vacuno y ovino, caballos y carros, y esclavos, es decir, almas humanas.<\/p>\n
14 \u201cEl fruto que ansiaba vuestra alma se ha ido de vosotros, y todos vuestros manjares y tus esplendores se han perdido para ti, \u00a1nunca m\u00e1s ser\u00e1n encontrados!\u201d<\/p>\n
15 Los mercaderes de estas mercanc\u00edas, que obtuvieron riquezas de ella, se parar\u00e1n lejos, por temor a su tormento, llorando y lament\u00e1ndose en voz alta. ,<\/p>\n
16 \u201c\u00a1Ay, ay de la gran ciudad que estaba vestida de lino fino,<\/p>\n
de p\u00farpura y escarlata, adornada con oro, con joyas y con perlas!<\/p>\n
p><\/p>\n
17 Porque en una sola hora toda esta riqueza ha sido devastado.\u201d Y todos los capitanes de barcos y marineros, marineros y todos aquellos cuyo oficio es en el mar, se pararon lejos 18 y gritaron al ver el humo de su incendio: \u201c\u00bfQu\u00e9 ciudad era como la gran ciudad?\u201d<\/p>\n
19 Y echaron polvo sobre sus cabezas mientras lloraban y se lamentaban, gritando: \u201c\u00a1Ay, ay, de la gran ciudad donde todos los que ten\u00edan barcos en el mar se enriquecieron con sus riquezas! Porque en una sola hora ha sido devastada.<\/p>\n
20 \u00a1Al\u00e9grate por ella, oh cielo, y vosotros santos, ap\u00f3stoles y profetas, porque Dios os ha dado juicio contra ella!\u201d<\/p>\n
21 Entonces un \u00e1ngel poderoso tom\u00f3 una piedra semejante a una gran piedra de molino y la arroj\u00f3 al mar, diciendo: As\u00ed ser\u00e1 derribada con violencia Babilonia, la gran ciudad, y no ser\u00e1 hallada m\u00e1s;<\/p>\n
22 y sonido de arpistas, de m\u00fasicos, de flautistas y de trompetistas, no se oir\u00e1 m\u00e1s en ti,<\/p>\n
y no se hallar\u00e1 m\u00e1s en ti art\u00edfice de oficio alguno, ni sonido de No se oir\u00e1 m\u00e1s en ti molino,<\/p>\n
23 ni luz de l\u00e1mpara alumbrar\u00e1 m\u00e1s en ti, ni voz de novio y de novia se oir\u00e1 m\u00e1s en ti, porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra, y todas las naciones fueron enga\u00f1adas por tu hechicer\u00eda.<\/p>\n
24 Y en ella se hall\u00f3 la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.\u201d<\/p>\n
(Apocalipsis 18:1-24)<\/p>\n
Dentro de una generaci\u00f3n de partir el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, los humanos estaban construyendo ciudades (G\u00e9nesis 4:17). Desde los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis, las personas son constructoras de ciudades. Est\u00e1 en nuestra naturaleza construir ciudades. Y hoy, su mundo nunca ha sido m\u00e1s urbano. De Nueva York a Se\u00fal y de Londres a Mumbai, nuestra poblaci\u00f3n mundial marcha al son de las ciudades. En 1900, s\u00f3lo el 14% de la poblaci\u00f3n mundial viv\u00eda en ciudades donde hoy lo hace el 74% del mundo. Y aunque hay numerosas ciudades a lo largo de la historia y en la actualidad, en realidad solo hay dos ciudades a lo largo de la historia: la ciudad de Dios y la ciudad del hombre. Seg\u00fan la Biblia, existen en esencia s\u00f3lo dos ciudades: Babilonia y Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Babilonia es m\u00e1s que Babilonia. Babilonia se elev\u00f3 al estado legendario como el principal enemigo del pueblo de Dios desde el Antiguo Testamento (Jerem\u00edas 18). Babilonia es sin\u00f3nimo del esp\u00edritu de impiedad que en cada \u00e9poca vive en aquellos que se adoran a s\u00ed mismos, sus \u00e9xitos y sus posesiones, cualquier cosa menos el Creador.<\/p>\n
En la Biblia, Babilonia se convierte en una especie de s\u00edmbolo del paganismo que se vuelve loco y finalmente es destruido.<\/p>\n
Estas dos ciudades tienen dos or\u00edgenes diferentes (Dios y Satan\u00e1s)… Estas dos ciudades tienen dos naturalezas diferentes (el amor a Dios y el amor a uno mismo)… Y estas dos ciudades tienen dos destinos diferentes (el cielo y el infierno). De hecho, este cap\u00edtulo est\u00e1 vinculado a una secci\u00f3n m\u00e1s grande de las Escrituras que comienza en Apocalipsis 17:1-19:5.<\/p>\n
Dios invent\u00f3 la ciudad, y el pecado la corrompi\u00f3. Dios va a limpiar la ciudad de toda la corrupci\u00f3n del pecado, para que pueda hacer aquello para lo que fue construida. Veremos las dos ciudades en secuencia con la ciudad del hombre esta semana y la ciudad de Dios el pr\u00f3ximo domingo. Hoy quiero que veamos la necesidad del juicio, la esencia o las razones del juicio de Dios, y finalmente los resultados del juicio.<\/p>\n
1. La Necesidad del Juicio<\/p>\n
Observe que un ser angelical viene con un anuncio del cielo: \u201cDespu\u00e9s de esto vi a otro \u00e1ngel descender del cielo, teniendo gran autoridad, y la tierra se ilumin\u00f3 con su gloria. 2 Y grit\u00f3 con gran voz: \u00a1Ca\u00edda, ca\u00edda es Babilonia la grande! (Apocalipsis 18:1-2a)<\/p>\n
En esencia, un ser celestial desciende del trono de Dios para anunciar que se acerca el juicio. Hoy en d\u00eda, tenemos alergia a las iglesias y los pastores que hablan de juicio. \u00bfHas notado esto? Esta es realmente una reacci\u00f3n al\u00e9rgica en nuestros d\u00edas al juicio de Dios. El problema para nosotros es la \u201cvoz poderosa\u201d del \u00e1ngel y simplemente no podemos ignorarla. Por mucho que nos gustar\u00eda, parece que no podemos bajar el volumen de la voz que clama por juicio tanto como nos gustar\u00eda.<\/p>\n
Escucho historias donde la gente ya no va a la Iglesia. Esencialmente, abandonaron la iglesia y abandonaron a Jes\u00fas. Se cansaron de todo el asunto del juicio.<\/p>\n
Hay una reacci\u00f3n al\u00e9rgica al juicio de Dios en nuestros d\u00edas. Hace un siglo, la gente quer\u00eda la moralidad de la Biblia sin los milagros. Hoy queremos los milagros sin la moralidad. Sin embargo, mucho m\u00e1s est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed que simplemente una ciudad siendo juzgada en los anales de la historia. Mucho m\u00e1s.<\/p>\n
Est\u00e1s presenciando nada menos que la larga y tediosa historia del pecado mismo siendo desechado como un vestido gastado. De hecho, esta no es la primera vez que Juan predice que el juicio de Dios se derramar\u00e1 sobre el mal en el mundo.<\/p>\n
Otro \u00e1ngel, un segundo, lo sigui\u00f3, diciendo: \u201cCa\u00edda, ca\u00edda es Babilonia la gran , la que hizo beber a todas las naciones el vino de la pasi\u00f3n de su inmoralidad sexual.\u201d<\/p>\n
9 Y otro \u00e1ngel, el tercero, los sigui\u00f3, diciendo a gran voz: \u201cSi alguno adora a la bestia y a su imagen y recibe una marca en su frente o en su mano, 10 \u00e9l tambi\u00e9n beber\u00e1 del vino de la ira de Dios, vaciado puro en la copa de su ira, y ser\u00e1 atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos \u00e1ngeles y en presencia del Cordero. 11 Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no tienen descanso, ni de d\u00eda ni de noche, estos adoradores de la bestia y de su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre. (Apocalipsis 14:8\u201311)<\/p>\n
\u00bfLa ira de Dios se derram\u00f3 con toda su fuerza? La imagen se extrae de las pr\u00e1cticas de beber vino en el mundo antiguo. Cuando se produce vino, sale alrededor de treinta grados, es decir, alrededor del quince por ciento de alcohol. Puede subir o bajar un poco, pero no es un destilado donde se pueda controlar la cantidad de alcohol. Es un proceso fermentado, por lo que depende del contenido de az\u00facar, la temperatura, el tipo de baya, etc., pero normalmente el vino tiene unos treinta grados. En el mundo antiguo, sin embargo, era muy com\u00fan \u201ccortar\u201d el vino con agua, entre una parte por diez (una parte de vino por diez de agua) y una parte por tres. La mayor\u00eda de los vinos de mesa que la gente beb\u00eda en el mundo antiguo se cortaban. Esta imagen es una forma de decir que en el pasado, la ira de Dios se ha diluido. Es como si el texto dijera: \u201cEste es ahora el vino de la ira de Dios derramado puro. Cualquier manifestaci\u00f3n de la ira de Dios que hayas visto hasta este punto\u2026<\/p>\n
\u2026 por ejemplo, plagas en el Antiguo Testamento, enfermedad, guerra\u2026<\/p>\n
\u2026 todas estas cosas que tienes vistos como muestras horribles de la ira de Dios\u2026<\/p>\n
\u2026 eran la forma diluida. Ahora la ira de Dios se derrama con toda su fuerza.\u201d<\/p>\n
La Biblia dice que Dios es un buen juez. Y Dios hace lo que hacen los buenos jueces. Recuerda, incluso un pez muerto puede seguir la corriente.<\/p>\n
2. La esencia del juicio de Dios<\/p>\n
Gran parte del pasaje tiene que ver con la vida lujosa que disfruta el mundo.<\/p>\n
Lex Talionis<\/p>\n
\u201cPag\u00e1dsela como ella misma ha pagado a otros, y le paga el doble por sus obras; prep\u00e1rale una porci\u00f3n doble en la copa que ella prepar\u00f3.<\/p>\n
Como ella se glorificaba a s\u00ed misma y viv\u00eda en lujos, as\u00ed dale una medida de tormento y luto, ya que en su coraz\u00f3n dice: ‘Me siento como una reina, no soy viuda, y nunca ver\u00e9 luto. (Apocalipsis 18:6-7)<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ha hecho la ciudad que es tan malo?<\/p>\n
2.1 Es un hogar para demonios<\/p>\n
\u201cSe ha convertido en un guarida de demonios, guarida de todo esp\u00edritu inmundo, guarida de toda ave inmunda, guarida de todo animal inmundo y abominable\u201d. (Apocalipsis 18:2b)<\/p>\n
3. Los resultados del juicio de Dios<\/p>\n
Cuando Dios quiere destruir una ciudad, la destruye por completo: \u201cSi Edom dice: ‘Estamos destrozados, pero las ruinas reedificaremos’, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos: \u201c Ellos podr\u00e1n edificar, pero yo derribar\u00e9, y ser\u00e1n llamados ‘tierra inicua’ y ‘pueblo contra el cual Jehov\u00e1 est\u00e1 enojado para siempre’\u201d (Malaqu\u00edas 1:4).<\/p>\n
Esto es No es la primera vez que Dios le dice a alguien que salga de una ciudad malvada (Apocalipsis 18:4).<\/p>\n
Al amanecer, los \u00e1ngeles instaron a Lot, diciendo: \u201c\u00a1Lev\u00e1ntate! Toma a tu mujer y a tus dos hijas que est\u00e1n aqu\u00ed, para que no perezcas en el castigo de la ciudad. 16 Pero \u00e9l se demor\u00f3. Entonces los hombres lo agarraron de la mano a \u00e9l, a su mujer y a sus dos hijas, teniendo el Se\u00f1or misericordia de \u00e9l, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. 17 Y mientras los sacaban, uno dijo: \u201cEscapa por tu vida. No mires atr\u00e1s ni te detengas en ning\u00fan lugar del valle. Esc\u00e1pate a las colinas, no sea que seas barrido.\u201d (G\u00e9nesis 19:15-17)<\/p>\n
\u201cHuid de en medio de Babilonia, y salid de la tierra de los caldeos\u2026\u201d (Jerem\u00edas 50:8a)<\/p>\n
\u201cHuid de en medio de Babilonia; \u00a1Que todos salven su vida!\u201d (Jerem\u00edas 51:6a)<\/p>\n
Pienso en la esposa de Lot que no quiso salir de Sodoma y Gomorra (G\u00e9nesis 19:26).<\/p>\n
El pueblo de Dios deb\u00eda tomar este mandamiento seriamente tanto f\u00edsica como espiritualmente. Primero, f\u00edsicamente. El mandato significa salir de la ciudad para que no sean destruidos con los paganos. Pero este mandamiento tambi\u00e9n est\u00e1 destinado a ser tomado espiritualmente. Los santos, o los santos, deben separarse (el significado mismo de \u201csantidad\u201d) de las cosas del mundo. Juan nos dice tres veces que el imperio del mal caer\u00e1 de repente, r\u00e1pidamente y sin previo aviso: \u201c\u00a1Gran ciudad, ciudad poderosa, Babilonia! Porque en una sola hora ha venido tu juicio.\u201d (Apocalipsis 18:10b) \u201cPorque en una sola hora toda esta riqueza ha sido devastada.\u201d (Apocalipsis 18:17a)<\/p>\n
\u201cPorque en una sola hora ha sido devastada.\u201d (Apocalipsis 18:19b)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sermon Preview Hoy y el pr\u00f3ximo domingo, veremos la Historia de dos ciudades. \u00bfHas cortado un \u00e1rbol grande donde alguien grita: \u201c\u00a1Cuidado! \u00a1Se va a caer!\u201d Y momentos despu\u00e9s de que dice esto, ves un \u00e1rbol grande que primero se arrastra lentamente hacia la tierra y luego aumenta la velocidad. Se mantuvo en pie durante … Continuar leyendo \u00abEl mal est\u00e1 vencido\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9466"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9466\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}