Jes\u00fas se equivocaba de compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
En las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XIX, Hell’s Half-Acre era conocido como el barrio rojo de Fort Worth. Si bien el \u00e1rea se despej\u00f3 en la d\u00e9cada de 1960 para el Centro de Convenciones del Condado de Tarrant, era, como sugiere el nombre, un distrito rudo y ruidoso. En la d\u00e9cada de 1870, Chisholm Trail era el sendero para ganado desde Texas hasta Kansas que atravesaba el extremo inferior del centro de la ciudad. Fue aqu\u00ed donde se pod\u00edan encontrar salones de dos pisos, salas de baile y burdeles. Los m\u00e1s famosos del Viejo Oeste fueron hombres como Bat Masterson, Wyatt Earp, Doc Holliday y Butch Cassidy and the Sundance Kid. Fue en Hell’s Half-Acre donde se pod\u00eda encontrar lo que un periodista dijo que era: \u00ab… mujeres lascivas de todas las edades entre 16 y 40… la ladrona experimentada, [y] la asesina ordinaria…\u00bb<\/p>\n
Empezamos una serie de mensajes conocidos como Jes\u00fas ama a los pecadores. Hoy, quiero explorar contigo las conexiones de Jes\u00fas con la gente del otro lado de las v\u00edas.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto, sali\u00f3 y vio a un recaudador de impuestos llamado Lev\u00ed, sentado en la cabina de impuestos. Y \u00e9l le dijo: \u201cS\u00edgueme\u201d. Y dej\u00e1ndolo todo, se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3.<\/p>\n
Y Levi le hizo un gran banquete en su casa, y hab\u00eda una gran compa\u00f1\u00eda de recaudadores de impuestos y otros sentados a la mesa con ellos. Y los fariseos y sus escribas se quejaban de sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 comes y bebes con publicanos y pecadores?\u00bb Y Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201cLos sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos sino a pecadores al arrepentimiento.\u201d (Lucas 5:27-32)<\/p>\n
1. Aves del mismo plumaje, vuelan juntas<\/p>\n
Hay un dicho que las personas religiosas de la \u00e9poca de Jes\u00fas conoc\u00edan bien y contin\u00faa hasta nuestros d\u00edas. Tu madre te lo dijo: \u201cCuidado con la compa\u00f1\u00eda que tienes\u201d. Aquellos con quienes te re\u00fanes, pronto nos parecemos. Y esto est\u00e1 en el centro de una controversia religiosa que barri\u00f3 a Jes\u00fas en la historia de hoy.<\/p>\n
Cuando el nuevo converso, Lev\u00ed, ofreci\u00f3 un gran banquete para Jes\u00fas, no limit\u00f3 sus invitaciones a su nuevo cristiano. amigos, los di\u00e1conos y predicadores. En cambio, invit\u00f3 a sus enemigos.<\/p>\n
\u201cY Lev\u00ed le hizo un gran banquete en su casa, y hab\u00eda una gran compa\u00f1\u00eda de recaudadores de impuestos y otros reclinados a la mesa con ellos\u201d. (Lucas 5:29)<\/p>\n
Pronto, el caldero de la controversia comenz\u00f3 a hervir. Esta historia se encuentra en tres de los cuatro Evangelios: Mateo, Marcos y Lucas. Y es una de varias historias controvertidas en las que Jes\u00fas ofende a los l\u00edderes religiosos de su \u00e9poca.<\/p>\n
Lev\u00ed tambi\u00e9n es conocido como Mateo porque la gente de esa \u00e9poca a menudo se conoc\u00eda por dos nombres. Mateo es famoso por ser la persona que escribi\u00f3 el primer libro del Nuevo Testamento. As\u00ed como a Sim\u00f3n Pedro se le pod\u00eda llamar por cualquiera de los dos nombres, a Lev\u00ed tambi\u00e9n se le llama Mateo. Mateo, como me referir\u00e9 a \u00e9l a lo largo del mensaje, era recaudador de impuestos.<\/p>\n
Los recaudadores de impuestos juegan un papel importante en las p\u00e1ginas de los cuatro Evangelios como lo hace en la historia de hoy. M\u00e1s adelante en Lucas, conoceremos a un hombre peque\u00f1o y bajito llamado Zaqueo, que se sube a un \u00e1rbol para ver a Jes\u00fas debido a la abrumadora multitud que rodea a Jes\u00fas. Zaqueo era el jefe de los recaudadores de impuestos. Si bien el papel de Mateo no era un papel de supervisi\u00f3n, sin embargo, era un recaudador de impuestos. Al igual que Mateo, Jes\u00fas tambi\u00e9n elige comer en la casa de Zaqueo. Las acciones de Jes\u00fas chocaron con \u201cTen cuidado con las compa\u00f1\u00edas que tienes\u201d.<\/p>\n
Los impuestos en el Imperio Romano eran un asunto complejo. Las ciudades arrendar\u00edan el derecho de recaudar impuestos a las personas que oferten por el derecho a hacerlo. Por lo general, los derechos para recaudar impuestos ir\u00edan al mejor postor. Personas como Mateo no solo cobrar\u00edan el impuesto que Roma hab\u00eda estipulado, sino que tambi\u00e9n habr\u00edan agregado un recargo para cubrir sus gastos. Se le permitir\u00eda quedarse con esta cantidad adicional. El pueblo de Palestina tendr\u00eda un impuesto territorial, como lo tenemos hoy, pero tambi\u00e9n tendr\u00eda un impuesto de peaje. Luego tambi\u00e9n hab\u00eda un impuesto sobre todos los art\u00edculos que se compraban o arrendaban en una regi\u00f3n, como nuestro impuesto sobre las ventas. Era este impuesto el que se recaudar\u00eda en las principales ciudades de la \u00e9poca. En total, se estima que entre el veinte y el treinta por ciento de los ingresos de una persona iban a los impuestos en la regi\u00f3n de Palestina.<\/p>\n
Capernaum era el \u00faltimo pueblo ubicado en el camino entre el territorio de Herodes Antipas y el territorio de Herodes Felipe. Fue all\u00ed donde Mateo se coloc\u00f3 en una buena posici\u00f3n para recibir impuestos sobre las mercanc\u00edas que pasaban por esta transitada carretera. El sistema era susceptible de grandes abusos. La mayor\u00eda de los recaudadores de impuestos recib\u00edan una suma considerable del dinero que recaudaban. Lo m\u00e1s probable es que Matthew fuera un hombre rico. La gente despreciaba a los recaudadores de impuestos en los d\u00edas de Jes\u00fas. Fueron vistos como tramposos como vemos g\u00e1nsteres en nuestros d\u00edas. Las personas que tuvieran que viajar por negocios pagar\u00edan impuestos a medida que viajaran por cada ciudad local. Los jud\u00edos de la \u00e9poca consideraban este robo. Las personas en la profesi\u00f3n elegida por Matthew eran notoriamente deshonestas, ya que estafaban a las personas con tasas impositivas exorbitantes. Estaban m\u00e1s all\u00e1 de la esperanza y se agruparon con ad\u00falteros, proxenetas, hombres de confianza y soplones.<\/p>\n
Al igual que el leproso de antes en Lucas 5, Jes\u00fas alcanza a los marginados de su \u00e9poca. Matthew celebra la gracia que ha encontrado con una celebraci\u00f3n entre amigos. La Biblia dice que le hizo a Jes\u00fas \u201cun gran banquete en su casa\u201d (Lucas 5:29). Prepara un banquete para sus amigos debido a su preocupaci\u00f3n por ellos. Matthew deja el estilo de vida pecaminoso pero no pierde a sus amigos. En cambio, los invita a una juerga en su lugar donde Jes\u00fas es el invitado de honor.<\/p>\n
Toda la escena es perturbadora para los escribas y fariseos: \u201cY los fariseos y sus escribas murmuraban contra sus disc\u00edpulos, diciendo: ‘\u00bfPor qu\u00e9 comen y beben con publicanos y pecadores?’\u201d (Lucas 5:30)<\/p>\n
La palabra \u201cfariseos\u201d significa \u201capartado\u201d. Este grupo ten\u00eda numerosas reglas para mantenerlos separados de las personas impuras. Los recaudadores de impuestos y otros pecadores comunes y corrientes se encontraban entre las personas que mantuvieron su distancia. Estos tipos quer\u00edan separarse de los pecadores como ustedes quieren separarse de la lista de los m\u00e1s buscados del FBI. Jes\u00fas busca relaciones con los pecadores, y no separarse de ellos.<\/p>\n
No es casualidad que Jes\u00fas elija a Mateo. F\u00edjate bien en las palabras de Lucas al principio del veintisiete: \u201cDespu\u00e9s de esto, sali\u00f3 y vio a un recaudador de impuestos\u2026\u201d (Lucas 5:27)<\/p>\n
La palabra \u201cvio\u201d es una que describe a Jes\u00fas no como una mirada casual en la direcci\u00f3n de Matthew, pero Jes\u00fas lo examin\u00f3 a fondo. La palabra que Lucas escoge en el vers\u00edculo veintisiete indica que Jes\u00fas conscientemente destaca a Mateo. As\u00ed que aqu\u00ed Jes\u00fas estaba rodeado de ladrones y pecadores.<\/p>\n
Las comidas son donde las barreras se rompen en una relaci\u00f3n. Y a Lucas le encanta contar historias en las que Jes\u00fas come con todo tipo de personas (Lucas 7:36-50; 9:10-17; 10:38-42; 11:37-54; 14:1-24; 19: 1-10; 22:7-38; 24:29-32, 41-43). Lucas retratar\u00e1 a Jes\u00fas comiendo con otros diez veces solo en su Evangelio. Jes\u00fas comer\u00e1 con Su Disc\u00edpulo, los Fariseos en numerosas ocasiones, y las multitudes. Sin embargo, son sus comidas con los pecadores las que traen la mayor controversia.<\/p>\n
Una mujer pecadora interrumpe la comida de Jes\u00fas con los fariseos cuando uno de los religiosos se dijo a s\u00ed mismo: \u201cSi este hombre fuera profeta, he sabido qui\u00e9n y qu\u00e9 clase de mujer es \u00e9sta que le est\u00e1 tocando, porque es pecadora. (Lucas 7:39)<\/p>\n
La cena era el coraz\u00f3n mismo de la vida familiar. Recuerde que no hab\u00eda luz el\u00e9ctrica en esos d\u00edas. As\u00ed que la cena era la pieza central de la vida familiar. Jes\u00fas fue invitado al centro mismo del mundo social de Mateo. Las comidas son el lugar donde las barreras personales se derrumban en nuestras vidas. Su temor era que Jes\u00fas iba a ser corrompido por aquellos que eran moral y socialmente corruptos. Ahora cuando puede simpatizar con los l\u00edderes religiosos de los d\u00edas de Jes\u00fas.<\/p>\n
Otra vez, p\u00e1jaros del mismo plumaje, vuelan juntos. Aquellos con quienes te re\u00fanes, pronto nos parecemos. Ten cuidado con la compa\u00f1\u00eda que mantienes. Incluso muchos de los consultorios de nuestros m\u00e9dicos tienen salas de espera separadas para los enfermos y los sanos. Sabemos instintivamente que la proximidad te puede contaminar. El contacto significa que los g\u00e9rmenes entran en ti y est\u00e1s contaminado. Los l\u00edderes religiosos de la \u00e9poca de Jes\u00fas ten\u00edan reglas complejas sobre con qui\u00e9n asociarse. Estas reglas intrincadas y complicadas se conoc\u00edan como las leyes diet\u00e9ticas.<\/p>\n
Escucha atentamente a Jes\u00fas: \u201cLos sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos. 32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.\u201d (Lucas 5:31b-32)<\/p>\n
Jes\u00fas vino por los moralmente enfermos. El evangelio no gana tracci\u00f3n con la gente respetable engre\u00edda como lo hace con aquellos que conocen sus pecados. Los l\u00edderes religiosos de la \u00e9poca de Jes\u00fas quieren que se ponga una m\u00e1scara y camine con el equivalente espiritual de manos esterilizadas. A diferencia de cualquier otra persona, todos los que Jes\u00fas toca quedan limpios. \u00c9l no se vuelve impuro por tu toque, no importa qui\u00e9n seas. En cambio, eres limpiado por Su toque. Significativamente, Jes\u00fas invita a aquellos que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites. Y Jes\u00fas va all\u00ed para no permitir que los pecadores sigan pecando. En cambio, Jes\u00fas va a la casa de Mateo con el prop\u00f3sito de ver a los amigos de Mateo para cambiar.<\/p>\n
1. Aves del mismo plumaje, vuelan juntas<\/p>\n
2. Disc\u00edpulos hacen disc\u00edpulos<\/p>\n
La iglesia debe emular a Jes\u00fas haci\u00e9ndose amiga de los pecadores. El mismo Mateo cuenta la historia donde invit\u00f3 a Jes\u00fas a ser el hu\u00e9sped de honor en su casa.<\/p>\n
\u201cY estando Jes\u00fas sentado a la mesa en la casa, he aqu\u00ed que ven\u00edan muchos publicanos y pecadores, y estaban sentados con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos.\u201d (Mateo 9:10)<\/p>\n
Observe que los disc\u00edpulos tambi\u00e9n se unen a Jes\u00fas que est\u00e1 comiendo con los pecadores. Desde el principio, Dios ha dise\u00f1ado el cristianismo para que cada disc\u00edpulo haga un disc\u00edpulo que, a su vez, hace un disc\u00edpulo. No todo disc\u00edpulo de Cristo tiene que dejar su trabajo. Pero cada disc\u00edpulo debe dejar las lealtades de su vida por Jes\u00fas. Todo lo dem\u00e1s debe pasar a un segundo plano. Cualquier lealtad que compita por la lealtad de Cristo debe ser dejada de lado.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos se multiplican. Los disc\u00edpulos no se quedan en silencio. Los disc\u00edpulos oran por las personas. Los disc\u00edpulos invitan a la gente a la iglesia. Los disc\u00edpulos han memorizado una breve presentaci\u00f3n del evangelio. Los disc\u00edpulos apoyan financieramente las misiones. Pero los disc\u00edpulos no sustituyen el apoyo financiero por la participaci\u00f3n personal.<\/p>\n
El primer paso para hacer disc\u00edpulos es evangelizar. Estamos a cuatro semanas de celebrar la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Nuestra estrategia de alcance cuando todo Estados Unidos celebre la festividad llamada Pascua, donde tantas personas est\u00e1n abiertas a explorar a Jes\u00fas. Nuestros planes incluyen Hang Ten (mil) Neighborhood Blitz el Domingo de Ramos, Easter in the Community, y Sit Close Park Far el Domingo de Pascua por la ma\u00f1ana.<\/p>\n
Ver\u00e1s, cuando los Disc\u00edpulos tambi\u00e9n com\u00edan con los pecadores, mostraban su la santidad no era fr\u00e1gil. La gracia de Jes\u00fas hizo que ellos estuvieran seguros en la transformaci\u00f3n que Su gracia provoc\u00f3. No eran inseguros. No eran fr\u00e1giles. No necesitaban trazar una l\u00ednea clara entre pecadores y \u201cjustos\u201d para estar seguros. Jes\u00fas lo cambi\u00f3 todo para ellos y para nosotros. Estaban seguros en la gracia de Dios. Hab\u00edan sido cambiados radicalmente. Debido a que ha sido cambiado por \u00c9l, tiene una imagen propia de fuerza industrial.<\/p>\n
Todo cristiano es llamado. Mateo, como la historia de Pedro antes que \u00e9l, est\u00e1 ocupado en el trabajo cuando Jes\u00fas lo encuentra. Y as\u00ed como lo hizo Pedro, Mateo lo deja todo para seguir a Jes\u00fas. Donde Peter dej\u00f3 sus redes de pesca, Matthew deja su cabina de impuestos. Ser llamado ya no es tener el control. Hay una variedad de experiencias en las que Cristo llama a las personas a seguirlo. En Juan 3, Jes\u00fas y Juan 9 son ejemplos de otras personas que son llamadas a ser cristianas. No presione los detalles de la conversi\u00f3n de nadie para que los detalles sean normativos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa ser llamado? Ser llamado es cuando Cristo te presiona para que lo hagas central en tu vida. Puede que hayas cre\u00eddo en \u00c9l, pero \u00c9l estaba en la periferia de tu vida. Ser llamado es hacer de \u00c9l el centro de todo.<\/p>\n
Una feminista lesbiana viene a Cristo<\/p>\n
En 1999, Rosaria Champagne Butterfield era profesora titular de ingl\u00e9s en la Universidad de Syracuse. Ella dijo: \u201cComo profesora lesbiana de izquierda, despreciaba a los cristianos. Entonces de alguna manera me convert\u00ed en uno\u201d.<\/p>\n
Cuando ten\u00eda 28 a\u00f1os, me declar\u00e9 lesbiana con valent\u00eda. Estaba en el final de un doctorado en Literatura Inglesa y Estudios Culturales. Fui profesora asociada en uno de los primeros y m\u00e1s fuertes Departamentos de Estudios de la Mujer en la naci\u00f3n. Las universidades me estaban reclutando para asumir funciones docentes y administrativas en el avance de las ideolog\u00edas izquierdistas radicales. Realmente cre\u00eda que estaba ayudando a hacer del mundo un lugar mejor. A la edad de 36 a\u00f1os, era una de las pocas mujeres titulares en una gran universidad de investigaci\u00f3n, una administradora en ascenso y una activista comunitaria. Me hab\u00eda convertido en uno de los \u00abradicales titulares\u00bb. Seg\u00fan todos los est\u00e1ndares, lo hab\u00eda logrado. Ese mismo a\u00f1o, Cristo me reclam\u00f3 para s\u00ed mismo y la vida que hab\u00eda conocido y amado lleg\u00f3 a un final humillante.<\/p>\n
Dijo que su conversi\u00f3n se sinti\u00f3 como un choque de trenes y una abducci\u00f3n extraterrestre. Rosaria detalla c\u00f3mo sucedi\u00f3 este choque de trenes:<\/p>\n
Empec\u00e9 a investigar sobre la Derecha Religiosa y sus pol\u00edticas de odio contra los homosexuales como yo. Para hacer esto, tendr\u00eda que leer el \u00fanico libro que, en mi opini\u00f3n, hab\u00eda desviado a tanta gente: la Biblia. Mientras buscaba alg\u00fan estudioso de la Biblia que me ayudara en mi investigaci\u00f3n, lanc\u00e9 mi primer ataque a la trinidad imp\u00eda de Jes\u00fas, la pol\u00edtica republicana y el patriarcado, en forma de un art\u00edculo en el peri\u00f3dico local sobre los Cumplidores de promesas. Era 1997.<\/p>\n
Era un desastre. No quer\u00eda perder todo lo que amaba. Pero la voz de Dios cant\u00f3 una canci\u00f3n de amor optimista entre los escombros de mi mundo.<\/p>\n
El art\u00edculo gener\u00f3 muchas r\u00e9plicas, tantas que guard\u00e9 una caja Xerox a cada lado de mi escritorio: una para el correo de odio, uno para correo de fans. Pero una carta que recib\u00ed desafi\u00f3 mi sistema de archivo. Era del pastor de la Iglesia Presbiteriana Reformada de Syracuse. Era una carta amable e inquisitiva… No sab\u00eda c\u00f3mo responder a ella, as\u00ed que la tir\u00e9.<\/p>\n
M\u00e1s tarde esa noche, la saqu\u00e9 de la papelera de reciclaje y la devolv\u00ed en mi escritorio, donde me mir\u00f3 fijamente durante una semana, confront\u00e1ndome con la divisi\u00f3n de cosmovisi\u00f3n que exig\u00eda una respuesta…<\/p>\n
Con la carta, Ken inici\u00f3 dos a\u00f1os de traerme la iglesia a m\u00ed, un pagano. Oh, hab\u00eda visto mi parte de vers\u00edculos de la Biblia en pancartas en las marchas del Orgullo Gay. Que los cristianos que se burlaron de m\u00ed en el D\u00eda del Orgullo Gay estaban felices de que yo y todos los que amaba nos fu\u00e9ramos al infierno era claro como el cielo azul. Eso no es lo que hizo Ken. No se burl\u00f3. \u00c9l se comprometi\u00f3. Entonces, cuando su carta me invit\u00f3 a cenar juntos, acept\u00e9. Mis motivos en ese momento eran sencillos: seguramente esto ser\u00e1 bueno para mi investigaci\u00f3n.<\/p>\n
Ocurri\u00f3 algo m\u00e1s. Ken y su esposa, Floy, y yo nos hicimos amigos. Entraron en mi mundo. Conocieron a mis amigos. Hicimos intercambios de libros. Hablamos abiertamente sobre sexualidad y pol\u00edtica. No actuaron como si tales conversaciones los estuvieran contaminando. No me trataron como una pizarra en blanco. Cuando com\u00edamos juntos, Ken oraba de una manera que nunca antes hab\u00eda escuchado. Sus oraciones eran \u00edntimas. Vulnerable. Se arrepinti\u00f3 de su pecado delante de m\u00ed. Dio gracias a Dios por todas las cosas. El Dios de Ken era santo y firme, pero lleno de misericordia. Y debido a que Ken y Floy no me invitaron a la iglesia, supe que era seguro ser amigos.<\/p>\n
Hoy, Rosearia es madre de cuatro hijos, ama de casa y esposa de un pastor presbiteriano en Durham, Carolina del Norte.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas llam\u00f3 a Mateo, realiz\u00f3 un milagro con el mismo poder que hacer que las personas paral\u00edticas volvieran a caminar. Este milagro fue para sacar los dedos codiciosos de Matthew de su dinero. \u201cLa misma llamada que levant\u00f3 al paral\u00edtico de su camilla ahora levanta [a Mateo] de su estaci\u00f3n de peaje\u201d. La voz de Jes\u00fas ten\u00eda la capacidad de hacer que los cojos caminaran tan f\u00e1cilmente como hizo que los codiciosos dieran. Cualquier lealtad que compita por la lealtad de Cristo debe ser dejada de lado.<\/p>\n
\u201cAs\u00ed, pues, cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi disc\u00edpulo.\u201d (Lucas 14:33)<\/p>\n
Cuando Mateo abandone su puesto, no ser\u00e1 recibido con los brazos abiertos. Mientras que los otros Disc\u00edpulos podr\u00edan volver a pescar, Matthew no podr\u00eda regresar a la cabina de impuestos. Mateo dej\u00f3 a Herodes y Roma cuando sali\u00f3 de la cabina de impuestos. Es posible que Mateo haya escuchado muy bien las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas en toda la regi\u00f3n mientras se sentaba ocioso entre transacciones. Sin embargo, sus acciones fueron r\u00e1pidas y decisivas. Cualquier lealtad que compita por la lealtad de Cristo debe ser dejada de lado.<\/p>\n
P\u00e1jaros del mismo plumaje, vuelan juntos<\/p>\n
Disc\u00edpulos hacen disc\u00edpulos<\/p>\n
3. Jes\u00fas est\u00e1 en una categor\u00eda por s\u00ed mismo<\/p>\n
\u201cLos sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos. 32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.\u201d (Lucas 5:31b-32)<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n se cree Jes\u00fas que es? Solo unos pocos vers\u00edculos m\u00e1s adelante, Lucas cita a Jes\u00fas diciendo: \u201cLlegar\u00e1n d\u00edas en que el esposo les ser\u00e1 quitado, y entonces ayunar\u00e1n en aquellos d\u00edas\u201d. (Lucas 5:35)<\/p>\n
En nuestros d\u00edas, donde la tolerancia y la diversidad reinan supremamente, es quiz\u00e1s m\u00e1s controvertido afirmar que Jes\u00fas es el \u00fanico Salvador. A los ojos de algunas personas, es el colmo de la arrogancia decir que Jesucristo es distinto y superior a todos los dem\u00e1s l\u00edderes religiosos.<\/p>\n
John Lennon: \u201cCreo que lo que Jes\u00fas, Mahoma, Buda y todos los dem\u00e1s dijeron ten\u00eda raz\u00f3n. Es solo que las traducciones han salido mal.\u201d<\/p>\n
\u201cTodos los caminos que conducen a Dios son igualmente buenos\u201d, Mahatma Gandhi<\/p>\n
\u201cUno de los mayores errores que cometen los humanos es creer que hay Solo un camino. En realidad, hay muchos caminos diversos que conducen a lo que llamas Dios. Oprah Winfrey<\/p>\n
Jes\u00fas es diferente a cualquier otro l\u00edder religioso.<\/p>\n
Piense en tres religiones principales y sus respectivos centros geogr\u00e1ficos.<\/p>\n
El Islam comenz\u00f3 en Arabia, en La Meca. Hoy, el Islam todav\u00eda se centra all\u00ed. El budismo comenz\u00f3 en el Lejano Oriente, y ese sigue siendo el centro del budismo. El hinduismo comenz\u00f3 en la India y su centro todav\u00eda est\u00e1 en la India. Pero el cristianismo es la excepci\u00f3n. El centro del cristianismo siempre est\u00e1 en movimiento. El centro original del cristianismo era Jerusal\u00e9n, pero pronto los gentiles abrazaron el cristianismo. Luego, el centro del cristianismo fue Alejandr\u00eda, el norte de \u00c1frica y luego Roma. Hoy, el centro del cristianismo se est\u00e1 moviendo de Am\u00e9rica del Norte a Am\u00e9rica Latina, Asia y \u00c1frica. Aqu\u00ed, en estos lugares, el cristianismo est\u00e1 creciendo diez veces m\u00e1s que la tasa de crecimiento de la poblaci\u00f3n. El centro m\u00f3vil del cristianismo a trav\u00e9s de los siglos muestra la singularidad de Jes\u00fas.<\/p>\n
Invitaci\u00f3n<\/p>\n
Para que algunos de ustedes lleguen a conocer al verdadero Jes\u00fas, tendr\u00e1n que pasar la multitud religiosa. As\u00ed como en los d\u00edas de Jes\u00fas, y es vergonzoso decirlo como pastor, muchas personas religiosas en las iglesias de todas partes son \u201cjustas\u201d. Las reglas han cambiado desde los d\u00edas de Jes\u00fas, pero los principios siguen siendo los mismos: no te juntes con personas inmorales. Sin embargo, a pesar de la multitud religiosa, muchos de ustedes todav\u00eda est\u00e1n interesados en el verdadero Jes\u00fas. Su amor te ha descubierto y te ha encontrado.<\/p>\n
Algunos de ustedes aman a Jes\u00fas, pero no pueden pasar la multitud de personas farisaicas que lo rodean. Te est\u00e1s diciendo a ti mismo: \u00abSi el cristianismo es verdadero, no podr\u00eda producir personas como esta\u00bb. Tienes que pasar la multitud religiosa al ver a Jes\u00fas directamente fuera de la multitud religiosa santurrona. Vaya directamente a las p\u00e1ginas de la Biblia y all\u00ed encontrar\u00e1 que Jes\u00fas est\u00e1 tan rechazado por los farisaicos como usted. Jes\u00fas es manso con los pecadores, pero arremete contra los farisaicos, los maestros de la Biblia.<\/p>\n
Jes\u00fas les dijo: De cierto os digo, que los recaudadores de impuestos y las rameras van antes al reino de Dios. t\u00fa. (Mateo 21:31b)<\/p>\n
Encuentre una manera de ver a Jes\u00fas directamente. Si vas a conocer al verdadero Jes\u00fas, vas a tener que pasar por encima de la multitud religiosa justa. Pero tambi\u00e9n vas a tener que invitar a Jes\u00fas a casa contigo. Al igual que Mateo, invit\u00f3 a Jes\u00fas a su casa. Vas a tener que hacer de \u00c9l el centro de tu vida. Jes\u00fas nunca se contenta con quedarse al margen de tu vida. En cambio, tendr\u00e1 que arrepentirse como lo hizo Mateo de su vida pecaminosa. Y luego invite a Jes\u00fas a su propia casa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jes\u00fas se equivocaba de compa\u00f1\u00eda. En las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XIX, Hell’s Half-Acre era conocido como el barrio rojo de Fort Worth. Si bien el \u00e1rea se despej\u00f3 en la d\u00e9cada de 1960 para el Centro de Convenciones del Condado de Tarrant, era, como sugiere el nombre, un distrito rudo y ruidoso. En la … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas' Comida con Matthew\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}