{"id":9471,"date":"2022-08-18T07:12:56","date_gmt":"2022-08-18T12:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-parabola-de-los-cuatro-suelos\/"},"modified":"2022-08-18T07:12:56","modified_gmt":"2022-08-18T12:12:56","slug":"la-parabola-de-los-cuatro-suelos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-parabola-de-los-cuatro-suelos\/","title":{"rendered":"La par\u00e1bola de los cuatro suelos"},"content":{"rendered":"<p>El mensaje de Jes\u00fas fue dise\u00f1ado para los religiosos ajenos. Hay algo hermoso en la forma en que los de afuera reaccionan cuando escuchan el evangelio por primera vez. Una persona cuando recientemente comenz\u00f3 a comprender el mensaje de Jes\u00fas, recientemente me pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQuieres decirme que Adolf Hitler podr\u00eda recibir el perd\u00f3n?\u00bb Podemos esperar ver una amplia variedad de respuestas al evangelio. En algunas personas el evangelio permanece. Sin embargo, en otras personas, el evangelio se desliza de ellos como si los hubiera rociado con tefl\u00f3n.<\/p>\n<p>Hoy, examinaremos una par\u00e1bola muy importante, ya que encontrar\u00e1 esta misma par\u00e1bola en Mateo, Lucas y Marcos. Es una de las par\u00e1bolas m\u00e1s conocidas que cont\u00f3 Jes\u00fas y a menudo se la llama La par\u00e1bola del sembrador.<\/p>\n<p>\u201cPoco despu\u00e9s iba por las ciudades y aldeas, proclamando y anunciando el evangelio del reino de Dios. . Y estaban con \u00e9l los doce, 2 y tambi\u00e9n algunas mujeres que hab\u00edan sido sanadas de malos esp\u00edritus y de enfermedades: Mar\u00eda, llamada Magdalena, de la cual hab\u00edan salido siete demonios, 3 y Juana, mujer de Chuza, casa de Herodes. mayordomo, y Susana, y muchos otros, que les prove\u00edan de sus bienes.<\/p>\n<p>4 Y cuando se reun\u00eda una gran multitud y ven\u00eda a \u00e9l gente de pueblo en pueblo, dijo en par\u00e1bola: 5 \u201cUn sembrador sali\u00f3 a sembrar su semilla. Y mientras sembraba, parte cay\u00f3 junto al camino y fue pisoteada, y las aves del cielo la devoraron. 6 Y parte cay\u00f3 sobre la roca, y creciendo, se sec\u00f3, porque no ten\u00eda humedad. 7 Y parte cay\u00f3 entre espinos, y los espinos crecieron con ella y la ahogaron. 8 Y parte cay\u00f3 en buena tierra y creci\u00f3 y dio el ciento por uno.\u201d Mientras dec\u00eda estas cosas, gritaba: \u201cEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga\u201d.<\/p>\n<p>9 Y cuando sus disc\u00edpulos le preguntaron qu\u00e9 significaba esta par\u00e1bola, 10 \u00e9l dijo: \u201cA ti se ha dado a conocer los secretos del reino de Dios, pero para otros son en par\u00e1bolas, para que &#8216;viendo no vean, y oyendo no entiendan&#8217;. 11 Ahora bien, la par\u00e1bola es esta: La semilla es la palabra de Dios. 12 Los que est\u00e1n junto al camino son los que han o\u00eddo; entonces viene el diablo y quita la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. 13 Y los de sobre la roca son los que cuando oyen la palabra, la reciben con gozo. Pero \u00e9stos no tienen ra\u00edz; creen por un tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan. 14 Y en cuanto a lo que cay\u00f3 entre los espinos, ellos son los que oyen, pero en su camino son ahogados por los cuidados y las riquezas y los placeres de la vida, y su fruto no madura. 15 En cuanto a la buena tierra, \u00e9stos son los que con coraz\u00f3n bueno y recto retienen la palabra o\u00edda, y dan fruto con perseverancia. (Lucas 8:1-15)<\/p>\n<p>Todo el mundo ama una historia. Las historias son cosas notablemente poderosas. Despiertan nuestra imaginaci\u00f3n y excitan nuestros afectos. Nos instruyen y nos inspiran. Nos intoxican y nos influencian. Permanecen con nosotros, a menudo volvi\u00e9ndose m\u00e1s preciosos, conmovedores y poderosos con el tiempo. Durante Su ministerio de ense\u00f1anza terrenal, el Se\u00f1or Jes\u00fas, quien fue el gran maestro y predicador, a menudo us\u00f3 historias e ilustraciones mientras instru\u00eda a las multitudes que acud\u00edan a escucharlo. Muchos se refieren a este tipo de historias como \u201cpar\u00e1bolas\u201d. Hay alrededor de cincuenta par\u00e1bolas diferentes de Cristo registradas en los Evangelios. De hecho, alrededor de un tercio de todos los dichos de Jes\u00fas registrados son par\u00e1bolas. Esta es la primera par\u00e1bola con la que nos hemos encontrado mientras hemos viajado juntos a trav\u00e9s de Lucas. Esta no es la primera par\u00e1bola de Lucas, ya que nos hemos saltado varias (volveremos a ellas en los pr\u00f3ximos d\u00edas). Sabemos que esta par\u00e1bola es importante porque se encuentra en tres de los cuatro evangelios: Mateo, Marcos y Lucas. Tambi\u00e9n se coloca cerca del frente de las par\u00e1bolas de Jes\u00fas en cada uno de estos tres evangelios y nos dice su importancia. Es algo raro cuando Jes\u00fas da una explicaci\u00f3n de la par\u00e1bola.<\/p>\n<p>Debido a que Jes\u00fas tambi\u00e9n nos da una interpretaci\u00f3n rara de Su historia, la par\u00e1bola es vista como una par\u00e1bola sobre par\u00e1bolas. Ver\u00e1s lo que quiero decir en unos momentos. A primera vista, puede pensar que la historia de Jes\u00fas se centra principalmente en un agricultor: \u201cUn sembrador sali\u00f3 a sembrar su semilla\u201d (Lucas 8:5) Era una escena familiar para las personas que escuchaban en los d\u00edas de Jes\u00fas: un agricultor con una gran bolsa de grano colgada de su hombro.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s la gente incluso estaba viendo a un granjero mover su brazo de un lado a otro, arrojando semillas en el suelo al mismo ritmo que Jes\u00fas hablaba. Pero el enfoque de Jes\u00fas no est\u00e1 en el agricultor. En cambio, Jes\u00fas quiere que enfoques tu atenci\u00f3n en el suelo. Jes\u00fas quiere que prestes atenci\u00f3n a la suciedad.<\/p>\n<p>1. La par\u00e1bola se trata de escuchar la Palabra de Dios<\/p>\n<p>Normalmente no pensamos demasiado en el suelo bajo nuestros pies. Sin embargo, cualquiera que haya excavado en la tierra y haya encontrado tierra buena, rica y fresca, puede sentir la vida en ella. Cuando la buena tierra se desmorona en tus manos y se desliza de tu pala, es mucho m\u00e1s que tierra. Jes\u00fas cuenta una historia sobre la suciedad, la m\u00e1s b\u00e1sica de las cosas en nuestro mundo. La suciedad es algo que tratamos de mantener fuera de la vista. Especialmente tratamos de mantenerlo fuera de nuestros hogares. Pero Jes\u00fas nos est\u00e1 contando mucho m\u00e1s que una historia sobre suciedad. Nos est\u00e1 contando una historia donde la suciedad simboliza c\u00f3mo escuchamos a Dios.<\/p>\n<p>Una pista para este fin es c\u00f3mo Jes\u00fas termina de contar su historia sobre la suciedad con estas palabras: \u201cEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga. \u201d (Lucas 8:8b).<\/p>\n<p>Jes\u00fas ofrece cuatro tipos de terreno para llamar nuestra atenci\u00f3n sobre la importancia de escuchar. Hay cuatro tipos de respuestas a las palabras de Jes\u00fas:<\/p>\n<p>\u201cY mientras sembraba, una parte cay\u00f3 junto al camino y fue pisoteada, y las aves del cielo se la comieron\u201d (Lucas 8:5b)<\/p>\n<p>Y en el vers\u00edculo doce Jes\u00fas nos dice: \u201cLos de junto al camino son los que han o\u00eddo; entonces viene el diablo y quita la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven\u201d (Lucas 8:12).<\/p>\n<p>Este es el primer tipo de audiencia. La segunda respuesta t\u00edpica a las palabras de Jes\u00fas se encuentra en el vers\u00edculo seis:<\/p>\n<p>\u201cY parte cay\u00f3 sobre la roca, y creciendo, se sec\u00f3, porque no ten\u00eda humedad\u201d (Lucas 8:6). )<\/p>\n<p>Y en el vers\u00edculo trece Jes\u00fas nos dice: \u201cY los que est\u00e1n sobre la piedra son los que cuando oyen la palabra, la reciben con gozo. Pero \u00e9stos no tienen ra\u00edz; creyeron por un tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartaron\u201d (Lucas 8:13)<\/p>\n<p>\u201cY parte cay\u00f3 entre espinos, y los espinos crecieron con ella y la ahogaron\u201d (Lucas 8:7) ).<\/p>\n<p>Este es un segundo tipo de audiencia.<\/p>\n<p>Y en el vers\u00edculo catorce Jes\u00fas interpreta: \u201cY en cuanto a lo que cay\u00f3 entre los espinos, \u00e9stos son los que oyen, pero como van por su camino, son ahogados por los cuidados y las riquezas y los placeres de la vida, y su fruto no madura\u201d (Lucas 8:14).<\/p>\n<p>Este es un tercer tipo de audiencia.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, aprendemos que esta es una cuarta respuesta al mensaje de Jes\u00fas en el vers\u00edculo ocho:<\/p>\n<p>\u201cY parte cay\u00f3 en buena tierra, y creci\u00f3 y dio el ciento por uno\u201d (Lucas 8:8).<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>\u201cEn cuanto a la buena tierra, \u00e9stos son los que con coraz\u00f3n bueno y recto retienen la palabra o\u00edda, y dan fruto con perseverancia\u201d (Lucas 8:15).<\/p>\n<p>Este es un cuarto tipo de audiencia.<\/p>\n<p>De nuevo, Jes\u00fas quiere que prestes atenci\u00f3n a la suciedad. Una vez m\u00e1s, Jes\u00fas llama nuestra atenci\u00f3n al o\u00edr al resumir su par\u00e1bola con estas palabras: Mientras dec\u00eda estas cosas, gritaba: \u201cEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, oiga\u201d (Lucas 8:8b). Cuando Jes\u00fas habl\u00f3 de las orejas, no se refer\u00eda a la clase de orejas que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la l\u00ednea del cabello. En cambio, est\u00e1 hablando de un o\u00eddo interno&#8230; un o\u00eddo en el coraz\u00f3n. Un o\u00eddo que escucha la belleza y la verdad de las palabras de Jes\u00fas. Un o\u00eddo que sabe que las palabras de Jes\u00fas son convincentes y transformadoras. Y Jes\u00fas usa la tierra para simbolizar las diversas respuestas que la gente tiene a su mensaje.<\/p>\n<p>Hoy, menos del 1 por ciento de la poblaci\u00f3n de los EE. UU. trabaja la tierra para alimentar al resto de nosotros. Pero no tienes que ser un experto en suciedad para entender el significado del mensaje de Jes\u00fas. Escuche atentamente las palabras de Jes\u00fas con su o\u00eddo interno. Escuche la belleza y la verdad de Sus palabras. Escuche como Su palabra es convincente y transformadora.<\/p>\n<p>La par\u00e1bola se trata de escuchar la Palabra de Dios<\/p>\n<p>2. Espere respuestas falsificadas<\/p>\n<p>\u201cY mientras sembraba, una parte cay\u00f3 junto al camino, y fue pisoteada, y las aves del cielo la devoraron. 6 Y parte cay\u00f3 sobre la roca, y creciendo, se sec\u00f3, porque no ten\u00eda humedad. 7 Y parte cay\u00f3 entre espinos, y los espinos crecieron con ella y la ahogaron. (Lucas 8:5b-7)<\/p>\n<p>Los expertos sugieren que incluso las rocas m\u00e1s duras eventualmente sucumbir\u00e1n a los elementos del clima, el sol, la lluvia y el viento, con el tiempo. Ya sean part\u00edculas de arena que pueden ser tan peque\u00f1as como .05 mm o part\u00edculas de arcilla que tienen solo .002 mm de di\u00e1metro, los expertos estiman que las rocas m\u00e1s duras formar\u00e1n una pulgada de suelo en alg\u00fan lugar entre 500 y 1000 a\u00f1os. Sin embargo, en lugar de se\u00f1alar la ciencia del suelo, Jes\u00fas se\u00f1ala diferentes condiciones del campo como ejemplos de formas falsas de escuchar su mensaje.<\/p>\n<p>Jes\u00fas mismo es el sembrador en la par\u00e1bola. Note que no hay descripci\u00f3n del sembrador. El enfoque est\u00e1 en la semilla \u2013 la Palabra de Dios \u2013 y la tierra \u2013 la recepci\u00f3n del evangelio en los corazones. Quien comparte el Evangelio se convierte en sembrador. Jes\u00fas habla de cuatro tipos de suelo donde cae la semilla esparcida. De nuevo, la tierra es tu respuesta al Evangelio donde la semilla es el Evangelio mismo.<\/p>\n<p>Solo una de las cuatro tierras produce. Tres de los cuatro suelos rechazan la semilla. El problema no es la semilla sino la tierra. Es la misma semilla que produce una gran cosecha en el cuarto suelo que desaparece en los primeros tres suelos. Las primeras tres recepciones del evangelio son lo que se conoce como fe extr\u00ednseca. La \u00faltima tierra representa la fe intr\u00ednseca. La fe extr\u00ednseca es seguir a Dios por lo que te da. Es servir a Dios por lo que \u00c9l te da. Pero la fe intr\u00ednseca es servir a Dios por Dios. Es solo este cuarto grupo el que se abre paso.<\/p>\n<p>Observe que solo este cuarto grupo regresa para preguntar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa la par\u00e1bola?\u00bb (Lucas 8:9)<\/p>\n<p>Jes\u00fas cuenta esta par\u00e1bola para explicar por qu\u00e9 la gente ha reaccionado a su mensaje de formas totalmente opuestas. Hemos estado viendo estas reacciones al mensaje de Jes\u00fas mientras repasamos juntos el mensaje de Lucas. Nos acordamos de la gente en la sinagoga de Nazaret.<\/p>\n<p>\u201cCuando oyeron estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira. 29 Y ellos se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron a la cima de la colina sobre la cual estaba edificada su ciudad, para poder arrojarlo por el precipicio.\u201d (Lucas 4:28-29)<\/p>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 la gente conservadora que va a la iglesia con sus familias bien educadas y sus vallas blancas. Son los iniciados religiosos que a menudo se confunden con seguidores de Cristo. Sin embargo, se interponen en el camino de los forasteros religiosos para llegar a Cristo. Jes\u00fas experiment\u00f3 una cena donde una mujer pecadora ungi\u00f3 sus pies con ung\u00fcento en la casa de un fariseo (Lucas 7:36-40). El l\u00edder de la informaci\u00f3n privilegiada religiosa se dijo a s\u00ed mismo: \u201cSi este hombre fuera profeta, sabr\u00eda qui\u00e9n y qu\u00e9 clase de mujer es esta que lo est\u00e1 tocando, porque es pecadora\u201d (Lucas 7:39).<\/p>\n<p>Jes\u00fas inmediatamente cuenta una historia sobre los religiosos de adentro y los religiosos de afuera:<\/p>\n<p>\u201cCierto prestamista ten\u00eda dos deudores. Uno deb\u00eda quinientos denarios y el otro cincuenta. 42 Como no pudieron pagar, cancel\u00f3 la deuda de ambos. Ahora, \u00bfcu\u00e1l de ellos lo amar\u00e1 m\u00e1s? 43 Sim\u00f3n respondi\u00f3: Aquel, supongo, a quien cancel\u00f3 la deuda mayor. Y \u00e9l le dijo: Bien has juzgado. 44 Entonces, volvi\u00e9ndose hacia la mujer, dijo a Sim\u00f3n: \u201c\u00bfVes a esta mujer? entr\u00e9 en tu casa; no me disteis agua para mis pies, pero ella me moj\u00f3 los pies con sus l\u00e1grimas y los sec\u00f3 con sus cabellos. 45 No me diste beso, pero desde que entr\u00e9, ella no ha cesado de besar mis pies. 46 T\u00fa no ungiste mi cabeza con aceite, pero ella ha ungido mis pies con ung\u00fcento. 47 Por eso os digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque am\u00f3 mucho. Pero al que poco se le perdona, poco ama\u201d. 48 Y \u00e9l le dijo: Tus pecados te son perdonados. (Lucas 7:41-48)<\/p>\n<p>Sin embargo, aqu\u00ed hay ejemplos del tipo de respuestas falsificadas que Jes\u00fas menciona en esta par\u00e1bola. Los religiosos de adentro se interponen en el camino de los religiosos de afuera para evitar que vean a Jes\u00fas. Cuando comenzamos a leer este pasaje, leemos de varias mujeres. Estas mujeres son ejemplos del cuarto tipo de audiencia:<\/p>\n<p>\u201cy tambi\u00e9n algunas mujeres que hab\u00edan sido sanadas de malos esp\u00edritus y de enfermedades: Mar\u00eda, llamada Magdalena, de la cual hab\u00edan salido siete demonios, 3 y Juana, la mujer de Chuza, mayordomo de Herodes, y de Susana, y de muchos otros, que de sus medios los sustentaban\u201d (Lucas 8:2-3)<\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay forasteros que escuchan a Jes\u00fas con su o\u00eddo interno. Sienten la belleza de Sus palabras. Es interesante para m\u00ed que Jes\u00fas no estandariza la cosecha en los otros evangelios. Donde Lucas nos dice que la buena tierra producir\u00e1 una cosecha del ciento por uno, Mateo y Marcos nos dicen:<\/p>\n<p>\u201cY otras semillas cayeron en buena tierra y produjeron grano, creciendo y creciendo y dando un rendimiento treinta, sesenta y uno m\u00e1s. .\u201d (Marcos 4:8)<\/p>\n<p>\u00c9l no nos dice que el coraz\u00f3n receptivo memorizar\u00e1 500 vers\u00edculos, ganar\u00e1 X n\u00famero de conversos, asistir\u00e1 X n\u00famero de estudios b\u00edblicos. De hecho, dice que el cultivo se ver\u00e1 diferente para cada persona, porque las circunstancias son diferentes. Algunos dar\u00e1n una cosecha abundante, otros menos, pero en todos los casos, la Palabra produce un aumento significativo de fruto espiritual. Y en todos los casos de los primeros tres suelos, es un problema de profundidad.<\/p>\n<p>En el primer suelo, la semilla se puso encima del suelo (Lucas 8:5). En la segunda tierra, la semilla sobrepas\u00f3 la superficie de la tierra (Lucas 8:6). Y en el tercer suelo, la semilla no se hunde m\u00e1s entre los espinos en el suelo (Lucas 8:7). En cada caso, la semilla carece de la profundidad que necesita para crecer f\u00e1cilmente. Parte de la semilla cae en tierra dura y nunca penetra. Una semilla no puede germinar a menos que profundice.<\/p>\n<p>Algunos de ustedes est\u00e1n escuchando el evangelio solo con su intelecto. No has escuchado el evangelio, realmente escuchaste el evangelio con tu o\u00eddo interno. El evangelio tiene que profundizar tanto que brota como instintos. El evangelio, cuando realmente est\u00e1 en ti, funciona al nivel de tus instintos. No est\u00e1s obligado a amar, pero amas en tu esencia. No est\u00e1s obligado a ser paciente, pero eres paciente hasta la m\u00e9dula. El evangelio, cuando realmente est\u00e1 en ti, funciona al nivel de tus instintos. \u00bfHa trabajado el mensaje del evangelio al nivel de sus instintos? \u00bfLo has trabajado hasta tus ra\u00edces?<\/p>\n<p>Hace unos momentos dije que esta es una par\u00e1bola sobre par\u00e1bolas. Digo esto porque esta par\u00e1bola est\u00e1 incluida al comienzo de casi todas las par\u00e1bolas de Jes\u00fas en Mateo, Marcos y Lucas. Es como si los escritores de los evangelios quisieran colocar esta par\u00e1bola primero, para que podamos entender algo fundamental acerca de todas las par\u00e1bolas que escucharemos en el resto de los evangelios. Entre el relato de Jes\u00fas y su interpretaci\u00f3n hay un comentario sobre por qu\u00e9 usa par\u00e1bolas:<\/p>\n<p>\u201cY cuando sus disc\u00edpulos le preguntaron qu\u00e9 significaba esta par\u00e1bola, dijo: &#8216;A ti te es dado saber los secretos del reino de Dios, pero para otros son en par\u00e1bolas, para que &#8216;viendo no vean, y oyendo no entiendan&#8217;\u201d (Lucas 8:9-10)<\/p>\n<p>Estos Estas palabras son el resumen de Jes\u00fas de las palabras de un profeta del Antiguo Testamento llamado Isa\u00edas y se encuentran en Isa\u00edas 6:9-10. Como cualquier secreto, las palabras de Jes\u00fas ocultan y revelan. Algunos de ustedes tienen el don de escuchar las palabras de Dios. \u00bfQu\u00e9 separa a los falsos de los verdaderos seguidores de Cristo? Algunos escuchan con su o\u00eddo interno y el evangelio se abre camino a sus instintos.<\/p>\n<p>La par\u00e1bola es acerca de escuchar la Palabra de Dios<\/p>\n<p>Espere respuestas falsificadas<\/p>\n<p>3. El Evangelio es M\u00e1s que Informaci\u00f3n<\/p>\n<p>M\u00e1s que nada, quiero dejarles a ustedes, seguidores de Cristo, la confianza en Dios. Quiero que muchos de ustedes se conviertan en sembradores de la Palabra de Dios. Para convencerte e inspirarte, debes tener confianza en Dios y Su Palabra. Mire cuidadosamente el crecimiento en el vers\u00edculo ocho:<\/p>\n<p>\u201cY parte cay\u00f3 en buena tierra, y creci\u00f3 y dio el ciento por uno\u201d. (Lucas 8:8a)<\/p>\n<p>Pensamos en el evangelio como informaci\u00f3n. Pensamos en ello como datos como los datos binarios que pasan de un lado a otro a trav\u00e9s de Internet. Pero es m\u00e1s que informaci\u00f3n. De nuevo, Jes\u00fas compara el evangelio con una semilla. Si colocas metal o vidrio en el suelo y lo riegas, no crecer\u00e1. No te molestes con esto ya que ni el vidrio ni el metal tienen vida. La semilla est\u00e1 viva. La semilla es poderosa. El evangelio tiene poder.<\/p>\n<p>\u201cYa que hab\u00e9is nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios.\u201d (1 Pedro 1:23)<\/p>\n<p>\u201cRecibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas.\u201d (Santiago 1:21b)<\/p>\n<p>La semilla crece por s\u00ed misma. Es crecimiento org\u00e1nico. Es crecer de adentro hacia afuera. Es la vid que cultiva una rosa. Cuando la semilla del evangelio est\u00e1 en ti, crece. Cuando la semilla del evangelio crece en ti, produce un cambio en ti. Sabes que est\u00e1s creciendo de adentro hacia afuera, cuando te vuelves m\u00e1s sabio, m\u00e1s rico y m\u00e1s profundo. Te est\u00e1s volviendo m\u00e1s confiado y m\u00e1s humilde al mismo tiempo. Eres testigo de c\u00f3mo crece tu amor por los dem\u00e1s. Sientes que crece tu paciencia por los dem\u00e1s. Esta es una se\u00f1al del poder de la semilla \u2013 el poder de Dios.<\/p>\n<p>\u201cPorque no me averg\u00fcenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree, al jud\u00edo primero y tambi\u00e9n al griego.\u201d (Romanos 1:16) (Coloque este vers\u00edculo en la pantalla)<\/p>\n<p>El evangelio es el poder de Dios en forma verbal. Cuando piensas en plantar semillas, es una de las cosas m\u00e1s naturales y f\u00e1ciles que ver\u00e1s. Plantar semillas no requiere un pico o una pala. Para plantar la semilla, simplemente deslice la semilla debajo del suelo. Y la forma en que tu vida se reorienta totalmente es igual de f\u00e1cil y natural.<\/p>\n<p>Mira el vers\u00edculo quince: \u201cEn cuanto a la buena tierra, son los que, oyendo la palabra, la retienen en un honesto y de buen coraz\u00f3n, y da fruto con paciencia.\u201d (Lucas 8:15)<\/p>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1s llamado a escuchar, a comprender ya aferrarte a las palabras que has escuchado. Al igual que plantar una semilla, es tan natural y f\u00e1cil. Para que su vida cambie por el poder del evangelio, necesita escuchar, comprender y aferrarse. Escuchar bien, escuchar profundamente, escuchar con entendimiento es la habilidad principal del reino de Dios. Sin \u00e9l, no puedes entrar. El poder del reino no puede entrar en tu vida. Sin \u00e9l, no puede continuar. Sin ella, el poder del reino no puede fluir a trav\u00e9s de otras personas. Tu habilidad para sentarte y escuchar, tu habilidad para asimilar lo que alguien m\u00e1s dice, tu habilidad para escuchar y escuchar de verdad es la habilidad m\u00e1s importante. Sin embargo, es revelador que crece el reino de Dios. Esta no es solo una par\u00e1bola sobre escuchar, sino tambi\u00e9n una par\u00e1bola sobre contar, sobre sembrar. Quien comparte el Evangelio se convierte en sembrador. Para que los seguidores de Cristo potenciales escuchen, los seguidores de Cristo deben contar el evangelio.<\/p>\n<p>Hoy es el d\u00eda de San Patricio.<\/p>\n<p>A Patricio tambi\u00e9n se le atribuye haber expulsado a las serpientes de Irlanda, pero esta historia improbable se origin\u00f3 en un momento posterior. Desafortunadamente, gran parte de la tradici\u00f3n popular sobre Patrick es en gran parte falsa. El abuelo de Patrick era pastor y su padre era di\u00e1cono, Patrick dijo que, sin embargo, en su juventud \u00abno conoci\u00f3 al Dios verdadero\u00bb. A los diecis\u00e9is a\u00f1os, Patrick y varios otros brit\u00e1nicos fueron llevados fuera de Gran Breta\u00f1a por un grupo de guerreros merodeadores que asaltaron su comunidad. Fueron vendidos como esclavos al otro lado del mar en Irlanda, donde Patrick trabaj\u00f3 durante seis a\u00f1os como pastor. Aunque estaba aislado de cualquier iglesia o pastor, Patrick acept\u00f3 a Cristo como su Salvador personal. Patricio escribi\u00f3: \u00abAll\u00ed el Se\u00f1or abri\u00f3 el sentido de mi incredulidad para que pudiera, por fin, recordar mis pecados y convertirme de todo coraz\u00f3n al Se\u00f1or mi Dios\u00bb.<\/p>\n<p>Poco despu\u00e9s de su salvaci\u00f3n, Patricio dijo que recibi\u00f3 una visi\u00f3n del Se\u00f1or, advirti\u00e9ndole que huyera de Irlanda e inform\u00e1ndole que se hab\u00eda preparado un barco para su escape. Patrick finalmente regres\u00f3 a Gran Breta\u00f1a, donde se reuni\u00f3 con su familia y m\u00e1s tarde fue ordenado di\u00e1cono. Sin embargo, Patrick no estaba destinado a permanecer en Gran Breta\u00f1a. Dijo que recibi\u00f3 otra visi\u00f3n, en la que un irland\u00e9s le tra\u00eda numerosas cartas que le imploraban que regresara a Irlanda. Una de las cartas dec\u00eda: \u201cTe pedimos, muchacho, ven y camina entre nosotros una vez m\u00e1s\u201d.<\/p>\n<p>Patrick se someti\u00f3 al llamado de Dios para regresar a Irlanda. Patrick entendi\u00f3 que su misi\u00f3n principal era \u201cpredicar el Evangelio a la gente de Irlanda\u201d, y cumpli\u00f3 bien su misi\u00f3n. Su tiempo en Irlanda condujo a la conversi\u00f3n de miles de irlandeses a la fe salvadora en Cristo. Patrick es un notable modelo a seguir para todos nosotros. Como proclam\u00f3 el propio Patricio, \u201cparticipo en la obra de aquellos a quienes \u00c9l llam\u00f3 y predestin\u00f3 para predicar el Evangelio entre graves persecuciones hasta los confines de la tierra\u201d.<\/p>\n<p>\u201cEn verdad, en verdad os digo: a menos que el grano de trigo caiga en la tierra y muera, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.\u201d (Juan 12:24)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El mensaje de Jes\u00fas fue dise\u00f1ado para los religiosos ajenos. Hay algo hermoso en la forma en que los de afuera reaccionan cuando escuchan el evangelio por primera vez. 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