Rufo y su madre<\/p>\n
(Romanos 16:13 NVI) Saluden a Rufo, elegido en el Se\u00f1or, y a su madre, que tambi\u00e9n ha sido una madre para m\u00ed. .<\/p>\n
Pablo sigue enumerando a las personas que le gustar\u00eda que sus lectores romanos saludaran de su parte. Ahora viene a Rufus. No se sabe si este Rufo es el mismo mencionado en Marcos 15:21 como el hijo de Sim\u00f3n de Cirene, quien llev\u00f3 la cruz de Jes\u00fas. Si este es ese Rufus, entonces habr\u00eda sido descendiente del norte de \u00c1frica.<\/p>\n
"Saluda (saluda) a Rufus, elegido en el Se\u00f1or". Rufus era un nombre romano; se hace menci\u00f3n frecuente de los escritos jud\u00edos de Turnus Rufus, un oficial romano que destruy\u00f3 el templo y arras\u00f3 la ciudad de Jerusal\u00e9n. El nombre estaba en uso entre los cireneos porque uno de los hijos de Sim\u00f3n de Cirene, a quien los jud\u00edos obligaron a llevar la cruz de Cristo, se llamaba as\u00ed (Marcos 15:21), y algunos han pensado que se refiere a la misma persona. aqu\u00ed, tampoco es improbable; se dice que es uno de los setenta disc\u00edpulos y obispo de Tebas (Lucas 10:1). El ap\u00f3stol lo conoc\u00eda como uno \u00abelegido en el Se\u00f1or\u00bb, lo que significa que era un creyente en Cristo bien elegido, un excelente cristiano o uno de los m\u00e1s altos; porque aunque todos los verdaderos creyentes tienen una fe preciosa similar, algunos son fuertes y otros d\u00e9biles al ejercerla. Este hombre era conocido por su fe en Cristo: o podr\u00eda haber sido elegido para alg\u00fan oficio en la iglesia, como el de di\u00e1cono o pastor, aunque si este hubiera sido el caso, es significativo que no se mencionara el oficio en particular. En cambio, esto debe entenderse como su elecci\u00f3n en Cristo para gracia y gloria y eso desde toda la eternidad; porque la frase solo se usa en un lugar m\u00e1s (Efesios 1:4), donde manifiestamente significa la elecci\u00f3n de personas en Cristo, antes de la fundaci\u00f3n del mundo. La elecci\u00f3n no se "hecha" por Cristo, o por causa de sus m\u00e9ritos, su sangre, justicia y sacrificio, que no tienen influencia causal en estas acciones, y que surge puramente del amor y la gracia de Dios; ni meramente "por" \u00e9l como Dios igual al Padre. Esto es cierto; pero "en" \u00e9l, como cabeza y representante de los escogidos: este caso, como otros, muestra que la elecci\u00f3n no es de naciones, ni de iglesias, sino de personas particulares; y as\u00ed expresa la gracia distintiva, libre y soberana de Dios en \u00e9l, que uno y no otro debe ser elegido. Estos est\u00e1n en pie de igualdad, no debido a la fe, la santidad y las buenas obras previstas. El ap\u00f3stol sab\u00eda que este hombre era un vaso escogido, no por revelaci\u00f3n inmediata o inspiraci\u00f3n divina, sino por su fe en Cristo, amor por \u00e9l y el poder del Evangelio sobre \u00e9l. \u00bfPuede alguien saberse a s\u00ed mismo, u otro hombre como resultado de esto ser elegido, y debe en un juicio de caridad pensar en \u00e9l, siempre que su vida sea conforme a su profesi\u00f3n (1 Tesalonicenses 1:4). El ap\u00f3stol no s\u00f3lo saluda a este hombre sino tambi\u00e9n a su madre, que sin duda era creyente de Cristo y muy respetada por \u00e9l:<\/p>\n
Su madre y la m\u00eda; la madre de Rufus en la naturaleza y su madre en el afecto; y que muy probablemente se hab\u00eda granjeado el cari\u00f1o del ap\u00f3stol por algunas obras de bondad, que ella, como cristiana, hab\u00eda realizado hacia \u00e9l; porque el ap\u00f3stol no puede referirse a su madre natural, adem\u00e1s de Rufo, a quien saluda, y a quien Anselmo en el lugar sugiere que podr\u00eda estar en Roma; ya que dif\u00edcilmente se puede pensar que \u00e9l habr\u00eda pasado la menci\u00f3n de ella de una manera tan r\u00e1pida.<\/p>\n
Paul tambi\u00e9n saluda a la madre de Rufus, diciendo que ella tambi\u00e9n hab\u00eda sido una madre para \u00e9l. Ella no era su madre biol\u00f3gica. En cambio, hab\u00eda servido maternalmente a Pablo, funcionando como una madre espiritual en su vida.<\/p>\n
Romanos 16:1\u201316 incluye una lista de dos docenas de personas o grupos que Pablo quiere que sus lectores saluden por \u00e9l en Roma. . Les pide que saluden a sus buenos amigos y compa\u00f1eros de trabajo y ministerio desde hace mucho tiempo, Prisca \u2014o Priscila\u2014 y Aquila, que han regresado a Roma de su tiempo en Asia. Tambi\u00e9n en la lista hay amigos cercanos, personas esclavizadas, familias reales y miembros de varias iglesias dom\u00e9sticas que se reunieron en Roma. Les presenta a Phoebe, la dama que les entregar\u00e1 esta carta en Corinto. Pablo recomienda a Febe a los cristianos de Roma. Corresponde a los cristianos ayudarse unos a otros en sus asuntos, especialmente a los extra\u00f1os; no sabemos qu\u00e9 ayuda podemos necesitar. Paul pide ayuda para uno que hab\u00eda sido \u00fatil para muchos; el que riega, ser\u00e1 regado. Aunque el cuidado de todas las iglesias lo invad\u00eda diariamente, pod\u00eda recordar a muchas personas, enviar saludos a cada una con caracteres particulares y expresar su preocupaci\u00f3n por ellas. Para que nadie se sienta herido, como si Pablo los hubiera olvidado, env\u00eda sus recuerdos a los dem\u00e1s, como hermanos y santos, aunque no los nombra.<\/p>\n
Rufo y su Madre<\/p>\n
\u2022 Rufo significa \u00abrojo\u00bb.<\/p>\n
\u2022 Esto podr\u00eda ser una referencia al Rufo mencionado en Marcos 15:21, el hijo de Sim\u00f3n de Cirene, el hombre que llev\u00f3 a Jes\u00fas. cruz. (Dado que la mayor\u00eda de los eruditos piensan que el Evangelio de Marcos fue escrito desde Roma, esto indicar\u00eda que \u00e9l era lo suficientemente conocido dentro de la comunidad romana como para ser nombrado especialmente por Marcos [cuyo Evangelio, dicho sea de paso, fue escrito d\u00e9cadas despu\u00e9s de que Pablo lo hiciera]. ;s carta].)<\/p>\n
\u2022 Pablo afirma que fue "elegido por el Se\u00f1or" lo cual es una designaci\u00f3n emocionante ya que todos los cristianos fueron \u00abelegidos\u00bb. Sin embargo, Paul vuelve a hacer algunas distinciones con respecto a este individuo.<\/p>\n
\u2022 Tambi\u00e9n es digno de menci\u00f3n el reconocimiento de Paul a su madre, una mujer que lo trat\u00f3 como a su hijo.<\/p>\n
\u2022 Con base en este texto, algunos eruditos dedujeron que Pablo y Rufo podr\u00edan haber sido hermanos, pero ese no es el consenso. La mayor\u00eda de la gente piensa que esta familia esencialmente adopt\u00f3 a Pablo despu\u00e9s de que se convirti\u00f3 al cristianismo. Habr\u00edan sido una familia extensa en el mejor de los casos.<\/p>\n
\u2022 Sim\u00f3n de Cirene se describe en el Evangelio de San Marcos (Marcos 15:21) como \u00abel padre de Alejandro y Rufo\u00bb. Como existe una tradici\u00f3n sustancial, favorecida por algunas indicaciones internas, de que este Evangelio fue escrito en Roma, no es improbable que se refiera al mismo Rufo.<\/p>\n
\u2022 Hofmann considera la conjetura, que no es en ning\u00fan caso capaz de prueba, que Rufus viv\u00eda con su madre en Jerusal\u00e9n cuando el mismo Pablo resid\u00eda all\u00ed y que entonces Pablo moraba en la casa de la madre y disfrutaba de su cuidado maternal.<\/p>\n
\u2022 Su madre tambi\u00e9n ha sido como un madre para mi. "Su madre en sentido literal, y la m\u00eda en sentido figurado". Ejemplo de la delicadeza y ternura de Pablo, de su amor por este disc\u00edpulo y su madre, como si fueran de la misma familia. La religi\u00f3n une los corazones de todos los que la abrazan tiernamente. Les hace sentir que son una gran familia, unidos por lazos tiernos y unidos por apegos especiales. Vea lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas declar\u00f3 en Mateo 12:47-50 y su tierno discurso a Juan cuando estaba en la cruz; Juan 19:26-27.<\/p>\n
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