Mc 4,26-34<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Hay un dicho tradicional atribuido a Benjam\u00edn Franklin que dice:<\/p>\n
" Por falta de un clavo se perdi\u00f3 la herradura;<\/p>\n
Por falta de una herradura se perdi\u00f3 el caballo; y<\/p>\n
Por falta de un caballo se perdi\u00f3 el jinete,<\/p>\n
siendo alcanzado y muerto por el enemigo,<\/p>\n
todo por falta de cuidado de una herradura clavo.<\/p>\n
En la lectura del Evangelio de hoy, Jes\u00fas toca un tema similar. Peque\u00f1os comienzos conducen a grandes finales<\/p>\n
Pero antes de tocar ese tema, me gustar\u00eda decir unas palabras de introducci\u00f3n sobre c\u00f3mo debemos leer la Biblia<\/p>\n
1. Significado claro<\/p>\n
Cuando leemos la Biblia, creo que es importante que le demos a la Biblia su significado claro.<\/p>\n
En otras palabras, si presentas el pasaje a un juez en un Court of Law, c\u00f3mo lo interpretar\u00eda.<\/p>\n
Quiero decir que el significado simple no siempre significa su significado literal para nosotros.<\/p>\n
2. El texto original<\/p>\n
Mi juez ficticio primero ver\u00eda lo que dec\u00eda el texto original.<\/p>\n
Esto lo han hecho muchos estudiosos y se llama \u00abcr\u00edtica textual\u00bb<\/p>\n
Y fuera de la cr\u00edtica textual tenemos una gran cantidad de traducciones al ingl\u00e9s de la Biblia.<\/p>\n
Curiosamente, aunque hay diferentes traducciones, no hay choques en la doctrina principal que provienen de versiones m\u00e1s ampliamente aceptadas de la Biblia. la Biblia<\/p>\n
As\u00ed que la mejor manera de tratar de entender lo que dice el texto original es echar un vistazo a algunas traducciones diferentes de la Biblia para ver el significado<\/p>\n
3. G\u00e9nero literario<\/p>\n
Entonces el juez mirar\u00eda el g\u00e9nero literario y hay al menos 14 g\u00e9neros diferentes en la Biblia.<\/p>\n
Los 66 libros de la Biblia tienen g\u00e9neros diferentes.<\/p <\/p>\n
G\u00e9neros como Historia, Poes\u00eda, Revelaci\u00f3n, Par\u00e1bolas e incluso Hip\u00e9rbole.<\/p>\n
Me gustar\u00eda hacer un comentario sobre la hip\u00e9rbole:<\/p>\n
En Mateo 7:3-5 lee esto<\/p>\n
3 \u201c\u00bfPor qu\u00e9 miras la aserr\u00edn en el ojo de tu hermano\/y no prestas atenci\u00f3n a la viga en tu propio ojo?<\/p>\n
4 \u00bfC\u00f3mo puedes decirle a a tu hermano: ‘D\u00e9jame sacar la paja de tu ojo’, cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo?<\/p>\n
5 Hip\u00f3crita, s\u00e1cate primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano.<\/p>\n
Claramente, esto no debe ser tomado literalmente.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 digo eso?<\/p>\n
\u00a1\u00a1Porque estoy seguro de que Jes\u00fas no solo estaba hablando a la gente en Jerusal\u00e9n caminando con una viga de 15 pies saliendo de sus ojos!!<\/p>\n
4. \u00bfCu\u00e1l fue el significado del pasaje para los primeros destinatarios del texto?<\/p>\n
Mi juez hipot\u00e9tico entonces preguntar\u00eda \u00ab\u00bfCu\u00e1l fue el significado del pasaje para los primeros destinatarios del texto?\u00bb<\/p>\n
Y tendr\u00eda en cuenta<\/p>\n
i) su cultura y<\/p>\n
ii) lo que ser\u00eda asumido por los oyentes.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiero decir con asumido por los oyentes.<\/p>\n
Imagine 3000 a\u00f1os a partir de ahora. E imag\u00ednese que hubiera escrito que los ni\u00f1os menores de 18 a\u00f1os deber\u00edan poder beber.<\/p>\n
Alguien que no supiera lo que se \u00abasum\u00eda en nuestra cultura\u00bb con esta declaraci\u00f3n pensar\u00eda:<\/p>\n
Qu\u00e9 desagradable vicario diciendo que a los ni\u00f1os se les debe negar\/beber agua.<\/p>\n
\u00a1Pero si lo lees aqu\u00ed y ahora, asumir\u00edas que no estoy hablando de agua!<\/p>\n
Por lo que est\u00e1 impl\u00edcito en la cultura actual, no siempre se asume en otras culturas.<\/p>\n
Historia: Cuando estaba en la universidad, un traductor de Wycliffe vino a hablar con la Uni\u00f3n Cristiana.<\/p>\n
\u00c9l dijo cu\u00e9ntanos lo dif\u00edcil que puede ser traducir la Biblia cuando quieres que sea comprensible en una cultura diferente<\/p>\n
Toma el Salmo 56 vers\u00edculo 3 que dice:<\/p>\n
\u201cCuando tengo miedo, pongo mi confiar en ti\u201d.<\/p>\n
Sin embargo, una traducci\u00f3n directa no significaba nada para la tribu para la que estaba traduciendo.<\/p>\n
En esa cultura, si confiabas en alguien, le dar\u00edas la espalda cuando lo dejaste.<\/p>\n
Y el traductor de Wycliffe continu\u00f3 explicando<\/p>\n
En esa cultura, apu\u00f1alar a un hombre de una tribu diferente por la espalda se consideraba bueno, ya que mostraba astucia.<\/p>\n
Entonces, si te encontrabas con un hombre de una tribu diferente, ten\u00edas que tener cuidado cuando lo tomabas. irte.<\/p>\n
Cuando lo dejabas, caminabas hacia atr\u00e1s, teni\u00e9ndolo en tu ojo, para que no pudiera apu\u00f1alarte por la espalda.<\/p>\n
El colmo de la confianza era darle la espalda<\/p>\n
As\u00ed que la mejor manera de traducir el verso fue<\/p>\n
\u201cCuando tengo miedo, te doy la espalda\u201d<\/p>\n
Bastante un significado diferente en nuestra cultura<\/p>\n
Solo despu\u00e9s de hacer estas preguntas podemos comenzar a tratar de aplicar el pasaje a nuestra vida diaria.<\/p>\n
5. La par\u00e1bola de la semilla que crece y la semilla de mostaza<\/p>\n
Nuestra lectura del Evangelio de hoy cubre dos par\u00e1bolas.<\/p>\n
Una par\u00e1bola es una historia tomada de la vida cotidiana en la Judea del primer siglo.<\/p>\n
Y hay que recordar que era una sociedad agraria<\/p>\n
La par\u00e1bola se usa para ilustrar un asunto m\u00e1s abstracto y m\u00e1s profundo.<\/p>\n
En nuestro pasaje evang\u00e9lico de hoy, el asunto m\u00e1s profundo es el Reino de Dios.<\/p>\n
Ambos tienen que ver con el crecimiento de una semilla, lo que se\u00f1ala el hecho de que el Reino de Dios no se trata de sucesos grandes y poderosos, sino que comienza con peque\u00f1os comienzos<\/p>\n
Habla de peque\u00f1os comienzos \u2013 y tambi\u00e9n de paciencia.<\/p>\n
El agricultor tiene que esperar mucho tiempo \/para ver su cosecha<\/p>\n
En el reino de Dios, el tiempo de preparaci\u00f3n puede ser mucho tiempo.<\/p>\n
Es todo lo contrario de la McDonaldizaci\u00f3n de nuestra sociedad que tendemos a ver hoy.<\/p>\n
Pero as\u00ed como la semilla necesita buena tierra y necesita desarrollarse buenas ra\u00edces para crecer eficazmente, as\u00ed es con nuestra propia vida cristiana y tambi\u00e9n con la iglesia.<\/p>\n
\u00a1\u00a1Jes\u00fas nos da permiso para empezar de a poco!!<\/p>\n
En estas dos par\u00e1bolas, Jes\u00fas tambi\u00e9n est\u00e1 hablando sobre el gobierno de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ser\u00eda esperamos que se vea el gobierno de Dios y \u00bfd\u00f3nde lo buscar\u00edamos?<\/p>\n
En esta \u00e9poca no estamos gobernados por un monarca absoluto, pero el pueblo de los d\u00edas de Jes\u00fas s\u00ed lo estaba.<\/p <\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 habr\u00edan esperado?<\/p>\n
\u201cSu rey en su d\u00eda era C\u00e9sar, el emperador romano, que gobernaba desde la lejana Roma a trav\u00e9s de sus gobernadores con autoridad eficiente.<\/p>\n
C\u00e9sar era el equivalente de un dios, y de hecho en algunas ocasiones fue adorado como un dios.<\/p>\n
Su poder era absoluto y se exig\u00eda obediencia.<\/p>\n
Su presencia estuvo acompa\u00f1ada de mucha pompa y ceremonia.<\/p>\n
Viv\u00eda en lujosos palacios, y disfrutaba de rica comida y buen vino en vasos de oro.\u201c (Common Worship, Living Word B3)<\/p>\n
Para los jud\u00edos en los d\u00edas de Jes\u00fas, Dios Se esperar\u00eda que el reino refleje al menos el reino de C\u00e9sar.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas los sorprende<\/p>\n
\u201cEl reino un de lo que habla Jes\u00fas es mucho m\u00e1s tranquilo y m\u00e1s peque\u00f1o.<\/p>\n
Se te acerca sigilosamente como un ladr\u00f3n en la noche.<\/p>\n
Yace dormido en el suelo esperando producir un peque\u00f1o brote. <\/p>\n
Se esconde en los trabajadores ordinarios, agricultores, pastores, pescadores y amas de casa, mientras realizan sus actividades diarias.<\/p>\n
El reino de Dios est\u00e1 presente en todas partes, oculto, peque\u00f1o y ordinario. . \u201c (Common Worship Living Word B3)<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo Jes\u00fas con estas par\u00e1bolas?<\/p>\n
1. Grande no es necesariamente hermoso en el Reino de Dios<\/p>\n
El reino de Dios comienza con una semilla peque\u00f1a.<\/p>\n
Historia: Cuando Maddy y yo fuimos a Canad\u00e1, visitamos una iglesia pentecostal de aproximadamente 3.000 personas en Surrey, Columbia Brit\u00e1nica.<\/p>\n
Pregunt\u00e9 c\u00f3mo hab\u00eda comenzado la iglesia y dijeron que la Iglesia naci\u00f3 gracias a las oraciones de dos ancianas en la d\u00e9cada de 1920.<\/p>\n
Muy a menudo escuchamos de personas que dicen que si podemos cambiar la mente del gobierno o de los consejos locales, entonces veremos un cambio<\/p>\n
Pero, como John Wesley mostr\u00f3 en el avivamiento evang\u00e9lico del siglo XVIII, la sociedad ha cambiado. cambiando los corazones de las personas en lugar de involucrar a los buenos y los grandes.<\/p>\n
Y Jes\u00fas tambi\u00e9n demostr\u00f3 eso.<\/p>\n
\u00c9l nunca consigui\u00f3 que los buenos y los grandes se unieran a lo que \u00e9l predicaba en su \u00e9poca.<\/p>\n
Sin embargo, 300 a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, el cristianismo hab\u00eda puesto el mundo patas arriba<\/p>\n
Estamos acostumbrados a la idea en la sociedad de que \u00ablo grande es hermoso\u00bb.<\/p>\n
\u201cNo as\u00ed\u201d, dice Jes\u00fas, \u201cen el ki reino de Dios\u201d<\/p>\n
2. La ense\u00f1anza de Jes\u00fas es contracultural<\/p>\n
Como de costumbre, me parece que la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre el reino de Dios va en contra de las expectativas de sus lectores.<\/p>\n
Jes\u00fas es contracultural.<\/p <\/p>\n
Dios est\u00e1 interesado en las cosas peque\u00f1as de la vida; de hecho, est\u00e1 interesado en cada una de nuestras vidas individuales.<\/p>\n
3. Necesitamos cuidar las cosas peque\u00f1as de la vida<\/p>\n
Como pueblo de Dios, debemos prestar atenci\u00f3n a las cosas peque\u00f1as, porque ah\u00ed es donde veremos a Dios obrando en el mundo.<\/p>\n
Pasar tiempo en oraci\u00f3n y estudiar nuestra Biblia son peque\u00f1as cosas que nos ayudar\u00e1n a crecer en nuestra vida cristiana.<\/p>\n
Y de estas peque\u00f1as cosas pueden surgir grandes cosas.<\/p>\n
La La semilla de mostaza en los d\u00edas de Jes\u00fas era la semilla m\u00e1s peque\u00f1a en la sociedad agraria de Jes\u00fas<\/p>\n
La semilla de mostaza se hab\u00eda convertido en sin\u00f3nimo de peque\u00f1ez.<\/p>\n
Como podr\u00edamos decir hoy en d\u00eda: \u00abtan peque\u00f1a como un grano de arena.\u201d<\/p>\n
Pero la semilla de mostaza ten\u00eda un gran potencial porque, dadas las condiciones adecuadas, pod\u00eda crecer hasta convertirse en una planta alta de diez pies o m\u00e1s.<\/p>\n
Y as\u00ed puede ser con nuestra vidas tambi\u00e9n.<\/p>\n
Entonces, en conclusi\u00f3n, es importante que nosotros, como cristianos, descubramos lo que Dios nos est\u00e1 llamando a hacer y reconozcamos los dones que Dios nos ha dado.<\/p>\n
No pon tus ojos en las iglesias grandes y hermosas que encuentras porque Dios puede haberte llamado a trabajar en una peque\u00f1a comunidad rural,<\/p>\n
Como lo dice tan bellamente el Salmo 84 .10<\/p>\n
Mejor es un d\u00eda en tus atrios que mil en otros lugares;<\/p>\n
I prefiero ser portero en la casa de mi Dios que morar en las tiendas de los imp\u00edos.<\/p>\n
\u00bfEstamos dispuestos a ser s\u00f3lo \u201cportero en la casa del Se\u00f1or \/ en lugar de ser alguien importante morando en las tiendas de la impiedad\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mc 4,26-34 Ilustraci\u00f3n: Hay un dicho tradicional atribuido a Benjam\u00edn Franklin que dice: " Por falta de un clavo se perdi\u00f3 la herradura; Por falta de una herradura se perdi\u00f3 el caballo; y Por falta de un caballo se perdi\u00f3 el jinete, siendo alcanzado y muerto por el enemigo, todo por falta de cuidado de … Continuar leyendo \u00abPar\u00e1bola de la semilla que crece y la par\u00e1bola de la semilla de mostaza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9559","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9559"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9559\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}