Este es el tercer serm\u00f3n de una serie de mensajes sobre la visi\u00f3n de Jes\u00fas de los \u00faltimos d\u00edas. Estamos destacando la importancia del regreso de Jes\u00fas durante esta serie. Hay 260 cap\u00edtulos en el Nuevo Testamento, y el regreso de Cristo se menciona no menos de 318 veces. Estad\u00edsticamente, un vers\u00edculo de veinticinco menciona el regreso de Cristo. Entonces, incluso una lectura superficial del Nuevo Testamento resalta la importancia del regreso de Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas emplea todo tipo de im\u00e1genes para comunicar tanto la inevitabilidad de su regreso como la urgencia de su regreso. Aqu\u00ed hay algunos\u2026 \u00c9l se refiere a Su regreso como un ladr\u00f3n entrando a una casa en la noche. Jes\u00fas compara Su segunda venida con esclavos perezosos que piensan que su amo se retrasa. En otra ocasi\u00f3n se refiere a v\u00edrgenes que no est\u00e1n preparadas para la luna de miel.<\/p>\n
Hoy Jes\u00fas usa otras dos im\u00e1genes\u2026<\/p>\n
1) una puerta que se cierra r\u00e1pida y definitivamente;<\/p <\/p>\n
2) Un banquete en el que un portero se niega a dejar entrar a ciertas personas mientras otras disfrutan.<\/p>\n
Ambas son im\u00e1genes del evangelio que evocan urgencia para quienes escuchan su voz. Esta ma\u00f1ana nos encontraremos con una de las ense\u00f1anzas m\u00e1s desafiantes de Jes\u00fas para nuestros d\u00edas. De hecho, para muchas personas, la ense\u00f1anza de Jes\u00fas no es simplemente un desaf\u00edo, es realmente repugnante.<\/p>\n
Sigui\u00f3 su camino a trav\u00e9s de pueblos y aldeas, ense\u00f1ando y viajando hacia Jerusal\u00e9n. 23 Y alguien le dijo: \u201cSe\u00f1or, \u00bfser\u00e1n pocos los que se salvan?\u201d Y \u00e9l les dijo: 24 \u201cEsforzaos a entrar por la puerta estrecha. Porque muchos, os digo, buscar\u00e1n entrar y no podr\u00e1n. 25 Cuando el due\u00f1o de la casa se haya levantado y cerrado la puerta, y t\u00fa comiences a pararte afuera y a llamar a la puerta, diciendo: ‘Se\u00f1or, \u00e1brenos’, entonces \u00e9l te responder\u00e1: ‘No s\u00e9 d\u00f3nde. tu vienes de.’ 26 Entonces comenzar\u00e1s a decir: ‘Comimos y bebimos en tu presencia, y ense\u00f1aste en nuestras calles.’ 27 Pero \u00e9l dir\u00e1: ‘Te digo que no s\u00e9 de d\u00f3nde vienes. \u00a1Ap\u00e1rtense de m\u00ed, todos ustedes, obradores del mal! 28 All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes, cuando ve\u00e1is a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, pero vosotros est\u00e1is fuera. 29 Y vendr\u00e1 gente del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentar\u00e1n a la mesa en el reino de Dios. 30 Y he aqu\u00ed, algunos son los \u00faltimos que ser\u00e1n los primeros, y algunos son los primeros que ser\u00e1n los \u00faltimos\u201d. (Lucas 13:22-30)<\/p>\n
Jes\u00fas usa dos met\u00e1foras en nuestra historia de hoy despu\u00e9s de haber preguntado esencialmente: \u00ab\u00bfCu\u00e1ntas personas se salvar\u00e1n?\u00bb La primera es una puerta y la segunda imagen es una mesa. La respuesta de Jes\u00fas est\u00e1 totalmente en contra del pensamiento de nuestra cultura y Jes\u00fas ofende a muchas personas. De hecho, he descubierto que mucha gente dentro de la iglesia tambi\u00e9n cuestiona a Jes\u00fas en este punto. Pero antes de que nos ocupemos de la respuesta de Jes\u00fas, perm\u00edtanme establecer el escenario para nosotros.<\/p>\n
La Biblia es una gran historia. La Biblia es una historia con un principio, un medio y un final. De hecho, la Biblia cuenta una historia que da sentido a las historias m\u00e1s peque\u00f1as de cada una de nuestras vidas individuales. La Biblia es una sola historia. Aunque hay dos testamentos, no hay m\u00e1s que una historia. Esta es la gran historia de la Biblia en cuatro oraciones\u2026<\/p>\n
1. Dios hizo el mundo.<\/p>\n
2. El mundo mismo fue devastado porque nos alejamos de \u00c9l.<\/p>\n
3. Dios volvi\u00f3 a entrar en el mundo para rescatarnos del pecado y de la muerte.<\/p>\n
4. Y un d\u00eda, Dios rehar\u00e1 el mundo; restaurar\u00e1 completamente el mundo al final.<\/p>\n
Nuevamente, la Biblia cuenta una historia. Comienza con un jard\u00edn inocente y termina en una gloriosa ciudad jard\u00edn. Es importante que sepa esto para comprender la ense\u00f1anza de la Biblia, para darle sentido. Nos estamos acercando a examinar este aspecto de los \u00faltimos tiempos y, sin embargo, quiero que recuerden el panorama general de 30,000 pies. Descubrir\u00e1s que estamos viviendo entre la primera y la segunda venida de Jes\u00fas. Estamos viviendo entre el reingreso de Dios donde \u00c9l nos rescat\u00f3 del pecado y la muerte y Su completa restauraci\u00f3n del mundo en los pr\u00f3ximos d\u00edas.<\/p>\n
L\u00ednea de tiempo personal vs. L\u00ednea de tiempo del mundo: Hay dos l\u00edneas de tiempo dadas dentro de las p\u00e1ginas de las Escrituras. . Est\u00e1 su l\u00ednea de tiempo personal y luego la Biblia le ofrece tambi\u00e9n la l\u00ednea de tiempo futura del mundo. La Biblia da detalles sobre tu futuro personal: lo que sucede cuando mueres y d\u00f3nde est\u00e1s despu\u00e9s de tu muerte mientras el mundo espera su fin. De hecho, la Biblia ense\u00f1a que todos, en todas partes, pasar\u00e1n la eternidad en uno de dos lugares: el cielo o el infierno.<\/p>\n
En un libro publicado recientemente, \u00bfQui\u00e9n va all\u00ed?: Una historia cultural del cielo y el infierno, se se\u00f1ala que tanto la Madre Teresa, la famosa dama que vivi\u00f3 una vida de caridad en Calcuta, India, como la Princesa Diana, murieron en la misma semana de 1997. En la Embajada Brit\u00e1nica en Washington, hordas de personas hicieron un memorial improvisado con ofrendas florales, animales disecados , globos y mensajes escritos. En medio de todo esto, se alzaba un alto cartel que dec\u00eda: \u201cLos \u00e1ngeles se regocijan porque el cielo da la bienvenida a la Princesa Diana y a la Madre Teresa\u201d. \u00bfQu\u00e9 hace que nuestra cultura piense que todos van al cielo en estos d\u00edas? \u00bfQu\u00e9 les hizo pensar que la princesa Diana fue al cielo: su belleza, su fama o su tr\u00e1gica muerte? \u00bfY qu\u00e9 hay de la Madre Teresa, sus buenas obras? Creo que la mayor\u00eda de nosotros estar\u00eda de acuerdo en que los estadounidenses creemos que todos vamos al cielo excepto Adolf Hitler, Osama bin Laden y los abusadores de ni\u00f1os. Las personas que le hicieron la pregunta a Jes\u00fas en el primer siglo sintieron que ir\u00edan al cielo simplemente porque pertenecen a una naci\u00f3n, una naci\u00f3n del pueblo escogido de Dios.<\/p>\n
Nuevamente, hay dos l\u00edneas de tiempo dentro de las p\u00e1ginas de Escritura.<\/p>\n
Pero la Biblia tambi\u00e9n da detalles sobre el futuro del mundo. Espec\u00edficamente nos habla del regreso de Cristo,<\/p>\n
\u2026 el milenio\u2026<\/p>\n
\u2026 el juicio final donde Dios enviar\u00e1 a un grupo al castigo eterno y a otro a la recompensa eterna\u2026<\/p>\n
y por \u00faltimo, la vida con Dios mismo en los cielos nuevos y la tierra nueva. Para que pueda rastrear tanto la l\u00ednea de tiempo de su futuro personal como la l\u00ednea de tiempo del futuro mundial. Jes\u00fas est\u00e1 trazando la l\u00ednea de tiempo del mundo en el pasaje que tenemos frente a nosotros, pero conecta v\u00edvidamente la l\u00ednea de tiempo del mundo con nuestra l\u00ednea de tiempo.<\/p>\n
Sermon Preview<\/p>\n
La puerta<\/p>\n
A Tabla<\/p>\n
1. La Puerta<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 convencido de que hay una puerta al cielo: \u201cEsfu\u00e9rzate por entrar por la puerta estrecha. Porque os digo que muchos tratar\u00e1n de entrar y no podr\u00e1n\u201d. (Lucas 13:24) En otra ocasi\u00f3n, en el evangelio de Juan, Jes\u00fas nos dice que \u00c9l mismo es la puerta: \u201cYo soy la puerta. Si alguno entra por m\u00ed, se salvar\u00e1 y entrar\u00e1 y saldr\u00e1 y hallar\u00e1 pastos\u201d. (Juan 10:9) Cuando a Jes\u00fas se le pregunta esencialmente, \u201c\u00bfCu\u00e1ntas personas ves salvas al final?\u201d\u2026 \u2026 es importante notar tanto lo que Jes\u00fas dice como lo que no dice. Jes\u00fas no dice: \u201cLo tienes todo mal. La entrada al cielo es amplia y espaciosa. Mi Padre no cerr\u00f3 el cielo como la seguridad del aeropuerto. En cambio, hay puertas por todas partes\u201d. En cambio, Jes\u00fas dice que el cielo es un lugar donde hay una entrada. La puerta del cielo solo se abre desde adentro: \u201cCuando el due\u00f1o de la casa se haya levantado y cerrado la puerta, y t\u00fa te pongas fuera y llames a la puerta, diciendo: ‘Se\u00f1or, \u00e1brenos…’\u201d (Lucas 13:25) Solo Dios abre la puerta y permite que la gente entre.<\/p>\n
Observe dos cosas sobre la historia de Jes\u00fas sobre la puerta.<\/p>\n
1.1 La puerta es estrecha<\/p>\n
Muchos de nosotros hemos pedido direcciones y alguien nos dijo al final de su explicaci\u00f3n: \u00abNo te lo puedes perder\u00bb. Jes\u00fas dice que la puerta es estrecha y es f\u00e1cil pasarla por alto. En nuestra cultura actual, estamos acostumbrados a las opciones. M\u00e1s que eso, somos adictos a las elecciones. Ya no somos capaces de comprender a nuestros antepasados, quienes a menudo solo ten\u00edan una vez la opci\u00f3n de d\u00f3nde comprar los bienes y suministros necesarios para administrar sus granjas. Hoy en d\u00eda, tenemos una selecci\u00f3n de restaurantes y lugares de cine. No solo tenemos muchas opciones sobre a qu\u00e9 restaurantes y teatros ir, sino que tenemos toneladas de opciones para elegir en los diversos alimentos que comemos y la pel\u00edcula que vemos una vez que estamos all\u00ed. Somos adictos a las opciones. Nuestras iglesias ofrecen varios horarios de adoraci\u00f3n, muchos de nuestros trabajos ofrecen horarios flexibles y nuestras escuelas son opciones en especializaciones y varios maestros que imparten los cursos que elegimos.<\/p>\n
La vida misma de un feto est\u00e1 en peligro en nuestra d\u00eda porque muchos creen en el derecho fundamental de elecci\u00f3n. En un caso hist\u00f3rico argumentado ante la Corte Suprema, Planned Parenthood v. Casey, el juez Antony Kennedy escribi\u00f3 lo que otros llamaron \u00abEl dulce misterio de la vida\u00bb… El juez Kennedy escribi\u00f3: \u00abEn el coraz\u00f3n de la libertad est\u00e1 el derecho a definir el propio concepto de existencia\u00bb. , del significado, del universo y del misterio de la vida humana\u201d Tenga en cuenta cu\u00e1nto se valora la elecci\u00f3n: no somos libres para descubrir la verdad, sino para definir la verdad y crearla.<\/p>\n
Y la gente quiere opciones cuando se trata de su religi\u00f3n y su dios tambi\u00e9n. Hoy en d\u00eda, hay m\u00e1s de 1000 religiones organizadas en Estados Unidos, cada una con su propio sistema de creencias y doctrina de Dios. Imagine por un momento que cada religi\u00f3n diferente tiene su propia puerta… …e imagine estar parado en un pasillo que est\u00e1 alineado con estas puertas. \u00bfPuedes verlo? Puerta y puerta y religi\u00f3n y religi\u00f3n. En 1993, el Dalai Lama, l\u00edder de los budistas tibetanos, se dirigi\u00f3 a unas 20.000 personas en Grant Park en Chicago, IL. Su discurso fue el discurso de apertura del d\u00eda de clausura del Parlamento de las Religiones del Mundo. Sus palabras expresan el deseo de elecci\u00f3n de muchas personas…<\/p>\n
Todas las religiones hacen del mejoramiento de la humanidad su principal preocupaci\u00f3n. Cuando vemos las diferentes religiones como instrumentos esenciales para desarrollar un buen coraz\u00f3n \u2013 amor y respeto por los dem\u00e1s, un verdadero sentido de comunidad \u2013 podemos apreciar lo que tienen en com\u00fan\u2026 Cada uno siente que su forma de pr\u00e1ctica religiosa es la mejor. Yo mismo siento que el budismo es lo mejor para m\u00ed. Pero esto no significa que el budismo sea lo mejor para todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
En esencia, el Dalai Lama dice que Jes\u00fas est\u00e1 completamente equivocado en este punto. Si al Dalai Lama le hubieran hecho la pregunta que le hacen a Jes\u00fas, nunca habr\u00eda hablado de una sola puerta. En cambio, Jes\u00fas nos ofrece una sola puerta. Jes\u00fas le dijo: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u201d. (Juan 14:6) Pedro pronuncia estas palabras poco despu\u00e9s de que Jes\u00fas ascendi\u00f3 al cielo: \u201cY en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos\u201d. (Hechos 4:12) Las palabras de Pedro son directamente del grifo, por as\u00ed decirlo. Estas palabras representan una mirada sin adornos a la convicci\u00f3n de la iglesia primitiva de que no hab\u00eda una puerta trasera al cielo: \u00abno hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro\u00bb. Tampoco hab\u00eda otro nombre que el de Crucificado y resucitado. Pedro ten\u00eda muchos amigos y seres queridos que eran jud\u00edos, personas que a\u00fan no hab\u00edan recibido a Cristo. Conoc\u00eda bien las implicaciones emocionales de lo que predicaba. Porque al decir que solo Cristo representa la \u00fanica puerta al cielo, Pedro sab\u00eda que esto corr\u00eda el riesgo de aislar a sus queridos amigos y familiares que rechazaban el mensaje del evangelio.<\/p>\n
El Imperio Romano y el Pluralismo Religioso<\/p>\n
Si vamos a enfrentar esto, es fundamental darse cuenta de inmediato que era tan repugnante y asqueroso en esa cultura como lo es en la nuestra. El Imperio Romano era tan religiosamente pluralista como nuestra sociedad, si no m\u00e1s. Y probablemente fue, como comprometido con la idea del relativismo religioso, que cada religi\u00f3n es igualmente v\u00e1lida, si no m\u00e1s de lo que somos hoy como sociedad. Por ejemplo, en el mundo romano, habr\u00edas cre\u00eddo varias cosas. Todo el mundo cre\u00eda primero que hab\u00eda muchos dioses. Todo el mundo ten\u00eda sus propios dioses. En segundo lugar, cada dios ten\u00eda una soberan\u00eda limitada. Significaba que ten\u00edas un dios de \u00c9feso, pero el dios de \u00c9feso no era el dios de Esparta. Dios ha tenido soberan\u00eda sobre ciertas regiones, y ciertos dioses ten\u00edan soberan\u00eda sobre ciertas esferas, se podr\u00eda decir. Ten\u00edas el dios de la agricultura, o ten\u00edas el dios de la guerra o el amor o algo as\u00ed. Una cosa que se entend\u00eda en que la sociedad no era un dios era el dios sobre todos los dem\u00e1s. Nadie ten\u00eda el dios supremo mejor y superior a todos los dem\u00e1s dioses, nadie. La gente de hoy simplemente dice: \u00abBueno, esto es limitado\u00bb, y dice: \u00abPor lo tanto, no tengo que mirar las afirmaciones del cristianismo\u00bb. Era estrecho para los oyentes originales, pero vieron algo a pesar de la aparente estrechez que les hizo creerlo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 les hizo cambiar de opini\u00f3n? Si Jes\u00fas fuera solo otro maestro como el resto y \u00c9l viene y obedeces Sus ense\u00f1anzas con la esperanza de llegar al cielo…<\/p>\n
Pude ver que realmente solo habr\u00eda tres opciones basadas en esto…<\/p>\n
1.1.1 Si eres extraordinariamente bueno para obedecerle, entonces tienes una confianza extraordinaria en que entrar\u00e1s al cielo.<\/p>\n
1.1.2 Si eres ordinario para obedecerle, entonces te quedas con la confianza ordinaria de que entrar\u00e1s al cielo.<\/p>\n
1.1.3 Pero si tu vida ha estado llena de fracasos, entonces casi no tienes confianza. \u00bfVerdad?<\/p>\n
Pero Jes\u00fas no era simplemente otro maestro sentado en la primera fila dici\u00e9ndote c\u00f3mo vivir seg\u00fan sus ense\u00f1anzas. En cambio, lo invierte todo.<\/p>\n
Mira tu vida por un momento. Quieres tener \u00e9xito, quieres entrar en esa gran escuela, quieres esto en tu curr\u00edculum… Te est\u00e1s dejando inconsciente y te est\u00e1s moliendo contra el suelo. Est\u00e1s haciendo, haciendo, haciendo, haciendo. Y tu propia imagen est\u00e1 ligada a tu logro. \u00bfVes lo que hace el evangelio de construir un buen historial? Excluyes al que es un fracaso en la vida. Su evangelio no es m\u00e1s inclusivo que el evangelio de Jes\u00fas. Jes\u00fas fue el \u00fanico maestro que vino y fue bueno para ti. La marca del camino ancho es que te sientes superior y cr\u00edtico con otras personas del otro lado, y la marca del camino angosto es que no juzgas en absoluto.<\/p>\n
1.2 La puerta se est\u00e1 cerrando<\/p>\n
Jes\u00fas dice que la puerta est\u00e1 abierta ahora pero que vendr\u00e1 un tiempo en que la puerta ya no estar\u00e1 abierta: \u201cCuando el due\u00f1o de la casa se haya levantado y cerrado la puerta, y t\u00fa comiences a pararte afuera y a llamar a la puerta, diciendo: ‘Se\u00f1or, \u00e1brenos…’ (Lucas 13:25)<\/p>\n
Jes\u00fas cree que la puerta es estrecha… Y Jes\u00fas est\u00e1 convencido de que tiene un final. Jes\u00fas no es un seguidor del hinduismo donde el ciclo de la historia sigue girando. En cambio, la visi\u00f3n de Jes\u00fas de la historia del mundo es que hay un punto de parada. Hay un l\u00edmite de tiempo en esta oferta: \u201cY as\u00ed como est\u00e1 establecido que el hombre muera una sola vez, y despu\u00e9s el juicio\u2026\u201d (Hebreos 9:27)<\/p>\n
2. Una mesa<\/p>\n
Observe que Jes\u00fas pasa de su primera met\u00e1fora, una puerta, a una segunda met\u00e1fora, una mesa. Jes\u00fas usa la imagen de una mesa y una puerta para hablar de las realidades de la otra vida y c\u00f3mo prepararse para ella. Jes\u00fas ve dos grupos de personas y muchos se sorprender\u00e1n el d\u00eda en que Dios ajuste sus cuentas.<\/p>\n
2.1 Exclusi\u00f3n<\/p>\n
A principios de este mes, nuestro vicepresidente Joe Biden emiti\u00f3 una fuerte advertencia a militantes de ISIS despu\u00e9s de que decapitaran a dos periodistas estadounidenses. \u201cDeber\u00edan saber que los seguiremos hasta las puertas del infierno hasta que sean llevados ante la justicia\u201d, dijo en\u00e9rgicamente a una audiencia en un evento en la frontera entre New Hampshire y Maine. \u201cPorque el infierno es donde residir\u00e1n. El infierno es donde residir\u00e1n\u201d. Jes\u00fas tambi\u00e9n indica que ciertas personas ser\u00e1n expulsadas de la entrada del cielo al mismo infierno: \u201cEn aquel lugar ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes, cuando ve\u00e1is a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, pero vosotros mismos echados fuera.\u201d (Lucas 13:28) Jes\u00fas y nuestro Vicepresidente est\u00e1n de acuerdo en que algunas personas ser\u00e1n arrojadas del cielo al infierno. Difieren en el criterio que excluye a alguien del infierno. Pocos de nosotros en la cultura estadounidense estamos absolutamente seguros de los ciudadanos del infierno, el sal\u00f3n de la fama del infierno. Por lo que puedo decir, las personas que estamos seguros est\u00e1n en el infierno son miembros de ISIS, abusadores de ni\u00f1os y racistas. Jes\u00fas ampl\u00eda significativamente el c\u00edrculo que un d\u00eda estar\u00e1 en el infierno. Note Su criterio y c\u00f3mo difiere de los sentimientos estadounidenses en nuestros d\u00edas:<\/p>\n
Mire nuevamente nuestra historia: \u201cCuando el due\u00f1o de la casa se haya levantado y cerrado la puerta, y ustedes comiencen a pararse afuera y a llama a la puerta, diciendo: ‘Se\u00f1or, \u00e1brenos’, entonces \u00e9l te responder\u00e1: ‘No s\u00e9 de d\u00f3nde vienes’. 26 Entonces comenzar\u00e1s a decir: ‘Comimos y bebimos en tu presencia, y ense\u00f1aste en nuestras calles.’ 27 Pero \u00e9l dir\u00e1: ‘Te digo que no s\u00e9 de d\u00f3nde vienes. \u00a1Ap\u00e1rtense de m\u00ed, todos ustedes, obradores del mal! (Lucas 13:25-27)<\/p>\n
Los estadounidenses colocan solo lo peor de lo peor en el infierno. Jes\u00fas tiene pensamientos diferentes sobre este asunto ultra serio. Jes\u00fas dice, \u201cNo te conozco. No s\u00e9 de d\u00f3nde vienes. Aquellos que esperan un trato VIP en el interior del cielo estar\u00e1n en el exterior. Dos veces Jes\u00fas niega que cada uno tenga una conexi\u00f3n personal con estos en el exterior. Viene un gran cambio un d\u00eda: \u201cY he aqu\u00ed, algunos son los \u00faltimos que ser\u00e1n los primeros, y algunos son los primeros que ser\u00e1n los \u00faltimos\u201d. (Lucas 13:30) Algunos de ustedes se escandalizar\u00e1n cuando vayan al infierno.<\/p>\n
2.2 Inclusi\u00f3n<\/p>\n
\u201cY vendr\u00e1 gente del oriente y del occidente, del norte y del sur, y si\u00e9ntense a la mesa en el reino de Dios.\u201d (Lucas 13:29)<\/p>\n
Pero el mensaje de Jes\u00fas no se trata solo de juicio. La visi\u00f3n de Jes\u00fas de los \u00faltimos tiempos es que acoger\u00e1 a los marginados ya los pobres ya todos aquellos que fueron lo suficientemente humildes como para admitir que necesitaban un Salvador. Al comienzo de nuestra historia, se nos dice que Jes\u00fas se dirig\u00eda a Jerusal\u00e9n. Parece una parte insignificante de nuestra historia. \u00bfA qui\u00e9n le importa realmente d\u00f3nde estaba Jes\u00fas cuando cont\u00f3 la historia o hacia d\u00f3nde se dirig\u00eda? M\u00edralo de nuevo: \u201cPasaba por pueblos y aldeas, ense\u00f1ando y camino hacia Jerusal\u00e9n\u201d. (Lucas 13:22) Jes\u00fas estaba en camino a morir por los pecadores. Jerusal\u00e9n significaba Su muerte, significaba que \u00c9l iba a ser crucificado. \u00bfTe incluir\u00e1 a ti? A Jes\u00fas se le hizo una pregunta sobre su visi\u00f3n de los \u00faltimos tiempos: \u00ab\u00bfSer\u00e1n pocos los que se salven?\u00bb Jes\u00fas cambia la pregunta a: \u00ab\u00bfTe incluir\u00e1n a ti los que se salven?\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este es el tercer serm\u00f3n de una serie de mensajes sobre la visi\u00f3n de Jes\u00fas de los \u00faltimos d\u00edas. Estamos destacando la importancia del regreso de Jes\u00fas durante esta serie. Hay 260 cap\u00edtulos en el Nuevo Testamento, y el regreso de Cristo se menciona no menos de 318 veces. Estad\u00edsticamente, un vers\u00edculo de veinticinco menciona … Continuar leyendo \u00abTe sorprender\u00e1s de qui\u00e9n est\u00e1 en el cielo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9590\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}