Para aquellos de ustedes que tengan la edad suficiente para recordar los a\u00f1os del 39\u00b0 presidente de los Estados Unidos, Jimmy Carter. Yo era un ni\u00f1o en ese entonces y mis padres viv\u00edan en el norte de Alabama. Le dimos la bienvenida a mi hermana en esos d\u00edas, ya que recuerdo esperar en largas filas en las estaciones de servicio con la esperanza de que no se acabaran. Pero pocas cosas se destacan de esos d\u00edas como la crisis de los rehenes en Ir\u00e1n, donde 66 rehenes fueron tomados dentro de la embajada estadounidense en Teher\u00e1n. Los vimos con los ojos vendados y desfilaron frente a la televisi\u00f3n para que los estadounidenses los vieran. En medio de la crisis, los estadounidenses comenzaron a atar cintas amarillas alrededor de los \u00e1rboles y postes de electricidad en todo el pa\u00eds. Tony Orlando y Dawn cantaron \u00abTie a Yellow Ribbon\u00bb a principios de la d\u00e9cada de 1970 y se convirti\u00f3 en un \u00e9xito internacional. La canci\u00f3n hablaba de un hombre que hab\u00eda pasado tres a\u00f1os en prisi\u00f3n y cuando regresaba a casa, busc\u00f3 la cinta amarilla alrededor del \u00e1rbol exterior como se\u00f1al de que su esposa le dio la bienvenida a casa nuevamente. La cinta amarilla pronto apareci\u00f3 en todas partes durante los 444 d\u00edas de cautiverio de los rehenes estadounidenses en Ir\u00e1n. Fue una se\u00f1al de esperanza y alegr\u00eda cuando las familias de los rehenes regresaron a casa.<\/p>\n
Jes\u00fas mismo cuenta una historia en la que imaginamos una cinta amarilla atada alrededor de las puertas abiertas del cielo mismo, esperando el regreso de los pr\u00f3digos. . Hoy, escuchamos una historia que necesita urgentemente ser rescatada de su familiaridad.<\/p>\n
\u201cAhora los recaudadores de impuestos y los pecadores se acercaban para escucharlo. 2 Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos. (Lucas 15:1-2)<\/p>\n
11 Y \u00e9l dijo: \u201cHab\u00eda un hombre que ten\u00eda dos hijos. 12 Y el menor de ellos dijo a su padre: ‘Padre, dame la parte de la propiedad que me corresponde’. Y reparti\u00f3 su propiedad entre ellos. 13 No muchos d\u00edas despu\u00e9s, el hijo menor reuni\u00f3 todo lo que ten\u00eda y emprendi\u00f3 un viaje a un pa\u00eds lejano, y all\u00ed derroch\u00f3 sus bienes en una vida imprudente. 14 Y cuando hubo gastado todo, vino una gran hambre en aquel pa\u00eds, y empez\u00f3 a pasar necesidad. 15 Entonces \u00e9l fue y se alquil\u00f3 a uno de los ciudadanos de ese pa\u00eds, quien lo envi\u00f3 a sus campos a apacentar cerdos. 16 Y ansiaba saciarse de las algarrobas que com\u00edan los cerdos, y nadie le daba nada.<\/p>\n
17 \u201cPero cuando volvi\u00f3 en s\u00ed, dijo: ‘\u00bfCu\u00e1ntos de mi padre? \u00a1Los jornaleros tienen pan de sobra, pero yo aqu\u00ed muero de hambre! 18 Me levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi padre, y le dir\u00e9: \u201cPadre, he pecado contra el cielo y ante ti. 19 Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Tr\u00e1tame como a uno de tus jornaleros.\u201d 20 Y \u00e9l se levant\u00f3 y vino a su padre. Pero cuando a\u00fan estaba lejos, su padre lo vio y sinti\u00f3 compasi\u00f3n, corri\u00f3 y lo abraz\u00f3 y lo bes\u00f3. 21 Y el hijo le dijo: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo.’ 22 Pero el padre dijo a sus sirvientes: ‘Traigan pronto la mejor t\u00fanica, y p\u00f3ngansela, y p\u00f3nganle un anillo en la mano, y zapatos en sus pies. 23 Y traed el becerro engordado y matadlo, y comamos y celebremos. 24 Porque este mi hijo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado. Y comenzaron a celebrar.<\/p>\n
25 \u201cEstaba su hijo mayor en el campo, y al llegar y acercarse a la casa, oy\u00f3 m\u00fasica y danzas. 26 Y llam\u00f3 a uno de los sirvientes y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 significaban estas cosas. 27 Y \u00e9l le dijo: ‘Tu hermano ha venido, y tu padre ha matado el becerro engordado, porque lo ha recibido sano y salvo.’ 28 Pero \u00e9l se enoj\u00f3 y se neg\u00f3 a entrar. Su padre sali\u00f3 y le suplic\u00f3, 29 pero \u00e9l respondi\u00f3 a su padre: ‘Mira, estos muchos a\u00f1os te he servido, y nunca desobedec\u00ed tu mandato, pero nunca me diste un cabrito, para celebrarlo con mis amigos. 30 \u00a1Pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tus bienes con prostitutas, mataste para \u00e9l el becerro engordado! 31 Y le dijo: Hijo, siempre est\u00e1s conmigo, y todo lo m\u00edo es tuyo. 32 Conven\u00eda celebrar y regocijarse, porque este tu hermano estaba muerto, y est\u00e1 vivo; se hab\u00eda perdido y ha sido encontrado.\u201d (Lucas 15:11-32)<\/p>\n
El amor de Dios es lo que se necesita cuando la joven hija regresa a casa para dar gracias y su madre le pregunta por qu\u00e9 no ha encontrado a nadie. . El amor de Dios es lo que se necesita cuando el padre se desploma en un rinc\u00f3n de la UCI pedi\u00e1trica mirando a su hija conectada a m\u00e1s tubos que puede contar. El amor de Dios es lo que se necesita cuando la joven va dando tumbos de casa en casa buscando alguien que la ame. El amor de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas cuenta una serie de tres historias sobre tres cosas que se pierden: una oveja, una moneda de plata y un hijo. Hay una conexi\u00f3n entre los tres y Jes\u00fas quiere que veamos esta conexi\u00f3n. \u00c9l quiere que tengamos en mente la imagen de una pir\u00e1mide, ya que las tres tienen una verdad esencial, pero cada historia representa un lado donde el amor de Dios se muestra bajo una luz un poco diferente. Es porque los maestros religiosos se quejan que Jes\u00fas ofrece esta par\u00e1bola, esta pir\u00e1mide de tres lados para mostrar cu\u00e1n equivocados estaban y cu\u00e1n amoroso es Dios. La par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo es la m\u00e1s larga de las par\u00e1bolas de Jes\u00fas, pero es bastante simple ya que vemos tres personajes principales: un padre y sus dos hijos. Esta par\u00e1bola es importante en la historia, ya que ha sido pintada por una gran cantidad de artistas, incluido Rembrandt… …se ha convertido en tema de obras de teatro, sobre todo en las de Shakespeare, se le ha puesto m\u00fasica y se ha convertido en tema de pel\u00edculas. La idea del hijo pr\u00f3digo est\u00e1 tan extendida en nuestra cultura que incluso el cantante de rock, Kid Rock, tiene una canci\u00f3n que lleva su nombre.<\/p>\n
La historia de Jes\u00fas generalmente se conoce como la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, pero en realidad es la par\u00e1bola de un padre y sus dos hijos. La par\u00e1bola se puede comparar con un lago porque es un lugar notablemente claro donde se puede ver todo el camino hasta el fondo del evangelio mismo. Nos tomaremos dos domingos para ver la biograf\u00eda de ambos hijos. El hijo menor es nuestro enfoque hoy.<\/p>\n
Nuevamente, es la historia de dos hijos: el hermano menor perdido y el hermano mayor perdido. Ambos hijos est\u00e1n alienados de su padre. Uno es el hijo que se rebela contra las reglas y corre a Deep Ellum mientras que el hijo mayor obedece todas las reglas y se queda a trabajar sus a\u00f1os de adulto joven en la empresa de su padre. Y Jes\u00fas cuenta la historia para que compares a los dos ni\u00f1os. Ambos eval\u00faan su propio estado: uno pec\u00f3 y el otro afirma no haber transgredido un mandamiento (vv. 18, 29). Uno quiere ser jornalero mientras que el otro dice haber servido toda su vida (vv. 19, 29). Uno va y el otro se niega a ir (vv. 20, 28) mientras el padre sale a ambos (vv. 20, 28). Y, por \u00faltimo, ambos eligen celebrar sin el padre (vv. 13, 29).<\/p>\n
Cada uno de nosotros es el hijo rebelde y fugitivo o el hijo farisaico que guarda las reglas. \u00bfQu\u00e9 hijo eres?<\/p>\n
La herencia<\/p>\n
La gente de la \u00e9poca de Jes\u00fas se espant\u00f3 cuando escucharon que el hermano menor hab\u00eda pedido su herencia antes de tiempo. La costumbre era que un padre le diera a su hijo mayor una porci\u00f3n doble de lo que heredaban los otros hijos. Si tuvieras dos hijos, el mayor habr\u00eda recibido dos tercios mientras que el menor habr\u00eda recibido un tercio. Pero eso sucedi\u00f3 solo cuando el padre muri\u00f3. Nadie se atrevi\u00f3 a pedirle a su padre su parte de la herencia mientras su padre a\u00fan viv\u00eda. Esencialmente, su padre escuch\u00f3: \u201cQuiero tus cosas pero no te quiero a ti\u201d. Tambi\u00e9n podr\u00eda decirle a su padre: \u00abOjal\u00e1 estuvieras muerto\u00bb. Pero si la gente de la \u00e9poca de Jes\u00fas se escandalizaron al escuchar la petici\u00f3n del hijo, se habr\u00edan escandalizado al escuchar la respuesta del padre. Hoy en d\u00eda, un padre puede estallar y no hablar con su hijo durante semanas, si no a\u00f1os. Pero no entonces… La deferencia a los que ten\u00edan autoridad era mucho m\u00e1s importante entonces. El padre bien podr\u00eda haber sido excusado si hubiera abofeteado a su hijo en la cara. Pero el padre accede a la petici\u00f3n del hijo.<\/p>\n
Tierra<\/p>\n
Todo en nosotros espera que el padre rechace a su hijo. Note las palabras al final del vers\u00edculo doce: \u201cY reparti\u00f3 entre ellos sus bienes\u201d. Jes\u00fas no nos dice cu\u00e1nto tiempo le toma al padre liquidar sus bienes, pronto el hijo menor se encuentra con un bote lleno de riquezas. Es \u00fatil hacer una pausa y recordar que la riqueza del padre era la tierra. Hoy en d\u00eda, el dinero de un padre puede estar en acciones o en efectivo en el banco, que son relativamente f\u00e1ciles de dar a sus hijos. Pero cuando las posesiones de una familia son tierras y tierras que se utilizan para cultivar, entonces se vuelve inc\u00f3modo. Imag\u00ednese la verg\u00fcenza del padre cuando cuenta la historia de por qu\u00e9 est\u00e1 vendiendo su tierra ya que la petici\u00f3n del hijo habr\u00eda avergonzado a toda la familia. Y casi todo el mundo sabe que se necesita vender un terreno para obtener el precio correcto. Y bien podr\u00eda haber sido una tierra familiar que se transmiti\u00f3 de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Despu\u00e9s de que el padre vendiera su tierra, quedar\u00eda menos disponible para cultivar y mantener al padre mismo. Una vez m\u00e1s, todo en nosotros espera que el padre rechace a su hijo. Esta es la primera de unas cinco veces en la par\u00e1bola en que el padre no se comporta de la manera que pensamos que lo har\u00e1. \u00bfVendi\u00f3 la familia la tierra sustancialmente por debajo del costo para obtener el dinero de la tierra para apaciguar al hijo impaciente?<\/p>\n
El hijo menor se va<\/p>\n
El ni\u00f1o tiene prisa por salir de \u201c Esquivar.\u00bb Mire al hijo fugitivo mientras se encuentra con una identificaci\u00f3n falsa en la calle 6 en Austin. Lo que pide este hijo menor es impensable. Jes\u00fas dice que no pasaron muchos d\u00edas despu\u00e9s de la venta de la propiedad antes de que el hijo se fuera. Mira al ni\u00f1o con su proverbial mochila atada a un palo mientras se dirige en busca de aventuras. Y m\u00edralo pagar la cuenta de sus amigos.<\/p>\n
Hace apenas una semana, un detective descubri\u00f3 a una chica de veinti\u00fan a\u00f1os de North Richland Hills. Apenas consciente y sudando profusamente. Su cuerpo estaba r\u00edgido y aqu\u00ed las manos y los pies se agitaban. La joven hab\u00eda consumido la droga \u201cMolly\u201d y falleci\u00f3 este pasado mi\u00e9rcoles. Desgarrador para su familia. Esto es lo que se representa en nuestra historia de hoy: un ni\u00f1o as\u00ed.<\/p>\n
Pero, de repente, el hijo menor regresa. El regreso del hijo pr\u00f3digo no comienza en su coraz\u00f3n sino en su est\u00f3mago: ve a los cerdos comiendo mejor que \u00e9l. Su libertad se pudri\u00f3 y se encontr\u00f3 sin dinero y hambriento. Su estupidez se cas\u00f3 con un desastre natural cuando una hambruna arras\u00f3 la tierra. La combinaci\u00f3n fue mortal. No era que no pudiera permitirse el lujo de las mujeres y el vino, era que ni siquiera pod\u00eda permitirse el pan mismo. Encuentra un trabajo, pero no le paga lo suficiente: los cerdos que cuida comen mejor que \u00e9l. Porque su dinero se hab\u00eda ido tambi\u00e9n sus amigos. As\u00ed que se fue a trabajar a una granja de cerdos, lo peor de lo peor si eres un ni\u00f1o jud\u00edo que ni siquiera come tocino y mucho menos toca cerdo. Cuando se encontr\u00f3 en el fondo, no pens\u00f3 en las lujosas cenas que organizaba para sus amigos, sino en las cenas en casa con sus padres.<\/p>\n
The Returning Son no trae ninguna regalos a su familia de su tiempo fuera. En cambio, viene pidiendo una peque\u00f1a cantidad de misericordia y un trabajo. \u00bfConsidera el coraz\u00f3n roto de su padre y la agon\u00eda del amor rechazado que su padre ha soportado? Si es un sirviente ante un amo, su plan es de alguna manera adecuado. Pero si es un hijo que trata con un padre compasivo y amoroso, su soluci\u00f3n proyectada es lamentablemente corta.<\/p>\n
Observe cuidadosamente que el padre corre. Los ancianos respetados no corr\u00edan en los d\u00edas de Jes\u00fas. En la par\u00e1bola, se esperar\u00eda que un patriarca oriental tradicional se sentara en gran aislamiento en la casa para escuchar lo que el ni\u00f1o descarriado podr\u00eda tener que decir por s\u00ed mismo. Y nuevamente, el padre rompe el molde del patriarcado del Medio Oriente. Toma en la mano el borde inferior de sus largas t\u00fanicas y corre a recibir a su hijo porquerizo. \u00a1\u00c9l cae sobre su cuello y lo besa antes de escuchar su discurso preparado!<\/p>\n
El padre no demuestra amor en respuesta a la confesi\u00f3n de su hijo. M\u00e1s bien, por su propia compasi\u00f3n, corre hacia su hijo separado. El Padre interrumpe la confesi\u00f3n del hijo bes\u00e1ndolo. Piense en una familia que espera fuera de las puertas de seguridad esperando a un soldado que regresa y obtendr\u00e1 una imagen. Donde los pasos de tu arrepentimiento son lentos, los pasos de Su amor y misericordia son r\u00e1pidos.<\/p>\n
Tres Take Away’s<\/p>\n
1. La esencia del arrepentimiento<\/p>\n
La historia da un giro importante cuando Jes\u00fas dice que el fugitivo \u00abvolvi\u00f3 en s\u00ed\u00bb en el vers\u00edculo diecisiete. Analicemos esto.<\/p>\n
1.1 Odias d\u00f3nde est\u00e1s<\/p>\n
\u201cY ansiaba ser alimentado con las algarrobas que com\u00edan los cerdos, y nadie le daba nada\u201d. (Lucas 15:16) Esc\u00fachalo decirse a s\u00ed mismo: \u201c\u00bfC\u00f3mo pude haber estado tan ciego?\u201d \u201c\u00bfC\u00f3mo pude haber sido tan desagradecido?\u201d Jes\u00fas describe al hijo fugitivo rebelde que se escap\u00f3 como \u201cen una vida temeraria\u201d. Cada vez que intentas alejar tu vida de Dios, terminas cediendo el control de tu vida a otra cosa. Este hijo menor odiaba d\u00f3nde estaba. Pero no te est\u00e1s arrepintiendo si todo lo que haces es odiar d\u00f3nde est\u00e1s.<\/p>\n
1.2 Entiendes d\u00f3nde est\u00e1s<\/p>\n
\u201cPero cuando volvi\u00f3 en s\u00ed, dijo: ‘\u00bfCu\u00e1ntos de los jornaleros de mi padre tengo pan de sobra, pero yo aqu\u00ed muero de hambre!\u201d (Lucas 15:17) Volver a tus sentidos significa que te das cuenta de que est\u00e1s huyendo de Dios. Est\u00e1s huyendo del control de Dios sobre tu vida para poder dirigir tu vida. Sin se levanta y dice: \u201cYo estar\u00e9 a cargo de mi vida, muchas gracias\u201d. Pi\u00e9nsalo: Jes\u00fas podr\u00eda haber contado varias historias diferentes para comunicar la esencia del pecado y la necesidad de que te arrepientas. Podr\u00eda haber contado una historia sobre ladrones que irrumpen en una casa para robarte a ti. Podr\u00eda haber contado la historia de un asesinato. En cambio, elige contar una historia sobre un hijo que le dice a su Padre: \u201cQuiero lo que es m\u00edo y quiero que me dejes en paz. D\u00e9jame vivir mi vida.\u201d La persona que dice, \u201cSoy una muy buena persona. No voy a la iglesia, no leo la Biblia ni rezo, pero soy bastante buena persona\u201d. Eres el hijo que tom\u00f3 tus cosas de Dios y le dice: \u00abNo te necesito\u00bb. Este chico se dio cuenta por d\u00f3nde andaba y vio que sus acciones lo pusieron precisamente en el lugar Pero no te arrepientes si lo \u00fanico que haces es odiar donde est\u00e1s. Ni te arrepientas si lo \u00fanico que haces es entender que has hecho mal.<\/p>\n
1.3 Decides hacer un cambio<\/p>\n
\u201cMe levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi padre, y le dir\u00e9 a \u00e9l: \u201cPadre, he pecado contra el cielo y contra ti. 19 Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Tr\u00e1tame como a uno de tus jornaleros.\u201d’ (Lucas 15:18-20)<\/p>\n
Cuando el hijo menor vuelve con su padre, representa el arrepentimiento. Es volver a nuestros sentidos donde decimos: \u00abNecesito que Dios controle mi vida\u00bb. El arrepentimiento es real solo en este tercer aspecto: decides darle a Dios el control de tu vida.<\/p>\n
2. El prop\u00f3sito de nuestra iglesia<\/p>\n
La par\u00e1bola se puede comparar con un lago porque es un lugar notablemente claro donde se puede ver todo el camino hasta el fondo del evangelio mismo. Veo las cinco razones principales por las que nuestra iglesia existe en este pasaje. Y me mover\u00e9 r\u00e1pidamente para recordarnos a todos por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed.<\/p>\n
2.1 Dios importa<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de Dios corre hacia los pecadores rebeldes y fugitivos? Si el Padre hubiera pateado al hijo, no podr\u00edamos haberlo culpado. Pero en cambio, el Padre bes\u00f3 al hijo: marav\u00edllate conmigo del amor de Dios.<\/p>\n
2.2 La verdad importa<\/p>\n
Muchos sienten que arrepentirse no importa que inventemos la regla de lo que es Correcto. No es as\u00ed con Dios. \u00c9l ama a los pecadores para que se arrepientan, se vuelvan y cambien. Es por eso que estamos trabajando tan diligentemente para encontrar un hogar permanente para nuestro segundo campus.<\/p>\n
2.3 La vida generosa importa<\/p>\n
Nuestra iglesia existe para ser amable con ambos tipos de pecadores: los el que es rebelde y el que guarda las reglas. Pocas historias nos muestran el valor real de la gracia.<\/p>\n
2.4 Las personas importan<\/p>\n
Una cosa es saber que tu Padre te ama, y otra cosa es cuando te besa. Cuando \u00c9l te besa, experimentas el amor de Dios.<\/p>\n
2.5 El evangelismo importa<\/p>\n
Ambos hijos estaban lejos de Dios y ambos hijos necesitaban escuchar del amor de Dios por los pecadores. Somos un pueblo que ama compartir las buenas nuevas del amor de Dios por los pecadores.<\/p>\n
3. Gracia extravagante<\/p>\n
En esa cultura, a un hijo descarriado se le podr\u00eda haber permitido regresar a la aldea a rega\u00f1adientes, pero habr\u00eda sido humillado y despreciado. El padre no habr\u00eda estado disponible o habr\u00eda sido distante y reservado. Cuando David permiti\u00f3 que su hijo asesino Absal\u00f3n regresara, se neg\u00f3 a verlo durante dos a\u00f1os (2 Samuel 14:24, 28). Entonces, cuando el ni\u00f1o viera a su padre, ser\u00eda humillado. El padre hubiera expuesto con frialdad las demandas que el ni\u00f1o tendr\u00eda que cumplir para ganar su restauraci\u00f3n a la familia.<\/p>\n
Podemos obtener un nuevo asombro si comparamos la historia que Jes\u00fas cont\u00f3 con una historia algo similar en el literatura del budismo. En un famoso \u201cSutra del loto\u201d se cuenta la historia. Un joven deja la casa de su padre y se va por muchos a\u00f1os, \u201cveinte o treinta o cuarenta o cincuenta\u201d. Su padre lo busca y se muda a otro pa\u00eds, donde se vuelve inmensamente rico. El hijo, en cambio, contin\u00faa su andar como un mendigo despreciado. Un d\u00eda, el hijo llega al pueblo donde vive su padre. No reconoce a su padre, pero mira con curiosidad la magnificencia principesca de este anciano. Abanicado por asistentes, el padre se sienta en un trono bajo un toldo enjoyado, su escabel decorado en oro y plata. Est\u00e1 cerrando tratos comerciales en lingotes de oro, ma\u00edz y cereales con una multitud de comerciantes y banqueros que lo rodean. El mendigo est\u00e1 completamente alarmado. \u201cLa gente como yo no pertenece aqu\u00ed\u201d, piensa. \u201cD\u00e9jenme salir de aqu\u00ed antes de que me apresen para hacer trabajos forzados\u201d. Pero el padre ha reconocido a su hijo a primera vista y env\u00eda a sus sirvientes tras \u00e9l. Lo traen de vuelta, pateando y gritando de terror. Seguro de que lo matar\u00e1n, se desmaya muerto. El padre lo roc\u00eda con agua fr\u00eda y les dice a los sirvientes que lo dejen ir. No se identifica con su hijo, ni su hijo con sus sirvientes. En cambio, env\u00eda sirvientes para que lo encuentren de nuevo en la secci\u00f3n de los barrios marginales de la ciudad y lo traigan de regreso con una oferta de empleo. Los sirvientes se disfrazan de gente de la calle, unt\u00e1ndose de tierra y vistiendo harapos, para ganarse la confianza de este mendigo. Su misi\u00f3n tiene \u00e9xito, y el pobre hombre se pone a trabajar en las tareas m\u00e1s humildes (\u00bfDeber\u00edas saber que la finca no est\u00e1 equipada con fosas s\u00e9pticas?). El padre observa a su hijo a trav\u00e9s de una ventana mientras palea esti\u00e9rcol. \u00c9l tambi\u00e9n unta tierra y se pone trapos para ir a hablar con su hijo y animarlo en el trabajo. El hijo trabaja fielmente en el terreno, pero contin\u00faa viviendo en una choza cercana. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, el padre expresa gran aprecio por el fiel trabajo del hijo; declara que lo tratar\u00e1 como a un hijo y lo har\u00e1 su heredero. El hijo es indiferente a toda la riqueza que ahora se declara suya; contin\u00faa viviendo en su choza y trabajando en la finca. Despu\u00e9s de unos veinte a\u00f1os, \u201cel padre de familia percibe que su hijo es capaz de ahorrar, maduro y mentalmente desarrollado; que en la conciencia de su nobleza se siente avergonzado, avergonzado, asqueado, al pensar en su antigua pobreza.\u201d Consciente de que su muerte se aproxima, el padre de familia llama a sus parientes, funcionarios y vecinos, y declara ante todos: \u201cEste hombre es mi hijo natural, heredero de todo lo que poseo\u201d.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el diferencia entre estas dos historias? En una palabra lo describe: \u00a1gracia!<\/p>\n
Este padre abraza y besa a su hijo. Lentos son los pasos en los que te arrepientes, pero r\u00e1pidos son Sus pies de perd\u00f3n. Dios corre por donde apenas puedes cojear. Las puertas del cielo realmente tienen un lazo amarillo atado a su alrededor esperando que los pecadores se arrepientan y se vuelvan a Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Para aquellos de ustedes que tengan la edad suficiente para recordar los a\u00f1os del 39\u00b0 presidente de los Estados Unidos, Jimmy Carter. Yo era un ni\u00f1o en ese entonces y mis padres viv\u00edan en el norte de Alabama. Le dimos la bienvenida a mi hermana en esos d\u00edas, ya que recuerdo esperar en largas filas … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas ama a los pecadores, Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9593","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9593\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}