I) Despu\u00e9s de que Mois\u00e9s sac\u00f3 a la naci\u00f3n de Israel de Egipto, no tuvieron rey durante muchos a\u00f1os.<\/p>\n
A) A diferencia de las naciones que los rodeaban, fueron dirigidos por hombres y mujeres, jueces, que eran intermediarios directos entre Dios y el hombre.<\/p>\n
B) Desde el principio, el pueblo trat\u00f3 de hacer rey a uno de esos jueces, Gede\u00f3n. Jueces 8:22-23 nos dice: \u201cEntonces los hombres de Israel dijeron a Gede\u00f3n: ‘Gobierna sobre nosotros, t\u00fa y tu hijo, y tambi\u00e9n tu nieto; porque nos has librado de la mano de Madi\u00e1n. Pero Gede\u00f3n les dijo: ‘No ser\u00e9 se\u00f1or sobre vosotros, ni mi hijo os se\u00f1orear\u00e1; Jehov\u00e1 se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros’\u201d [NKJV].<\/p>\n
Gede\u00f3n record\u00f3 a Israel que ya ten\u00edan un rey. No necesitaban un rey porque Dios los cuidaba y guiaba a la naci\u00f3n. Tanto en esto como en la Ley por la que viv\u00edan, Israel era distinto del resto del mundo.<\/p>\n
Deut 4:5-8 dice: \u201cCiertamente os he ense\u00f1ado estatutos y juicios, tal como Jehov\u00e1 mi Dios me ha mandado, que actu\u00e9is conforme a ellas en la tierra que vais a poseer. Por lo tanto, tenga cuidado de observarlos; porque esta es vuestra sabidur\u00eda y vuestro entendimiento a la vista de los pueblos que oir\u00e1n todos estos estatutos, y dir\u00e1n: ‘Ciertamente esta gran naci\u00f3n es un pueblo sabio y entendido.’ Porque \u00bfqu\u00e9 gran naci\u00f3n hay que tenga a Dios tan cerca de ella, como el SE\u00d1OR nuestro Dios lo est\u00e1 de nosotros, por cualquier motivo que le invoquemos? \u00bfY qu\u00e9 naci\u00f3n grande hay que tenga estatutos y juicios justos como los que hay en toda esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros? El vers\u00edculo 6 dice que las personas que escuchan acerca del sistema de leyes de Israel, tan diferente al del resto del mundo, dir\u00e1n: \u201cCiertamente, esta gran naci\u00f3n es un pueblo sabio y entendido\u201d. Y el vers\u00edculo 7 se\u00f1ala que ninguna otra naci\u00f3n tiene a Dios tan cerca como Israel. En esto, Israel se destac\u00f3 de las naciones que los rodeaban.<\/p>\n
C) El \u00faltimo de los jueces de Dios para Israel fue Samuel, quien fue tanto el \u00faltimo de los jueces como el primero de los profetas despu\u00e9s de Mois\u00e9s. En 1 Sam 8:1-22 El pueblo decide que quiere un rey. Leamos el relato de sus acciones. [Lea 1 Samuel 8:1-22.]<\/p>\n
Esta es una decisi\u00f3n que tendr\u00e1 un impacto terrible en la naci\u00f3n. Hay momentos en cada una de nuestras vidas en los que nos damos cuenta de que las cosas podr\u00edan haber sido mucho mejores, mucho m\u00e1s f\u00e1ciles, de no haber sido por una mala decisi\u00f3n que tomamos en el pasado. Esa realizaci\u00f3n es siempre una p\u00edldora muy amarga de tragar. Veamos qu\u00e9 podemos aprender de la experiencia de Israel para evitar las consecuencias de una decisi\u00f3n imprudente en nuestras propias vidas. Las tentaciones que enfrentamos hoy son realmente las mismas que enfrent\u00f3 Israel.<\/p>\n
II) El pueblo viene a Samuel con excusas por su deseo de un rey.<\/p>\n
A) Primero, ellos d\u00edgale como est\u00e1 registrado en 1 Samuel 8:5, \u201cYa eres viejo\u201d. Samuel hab\u00eda sido un buen l\u00edder para el pueblo. Hab\u00eda dado su vida a la naci\u00f3n. Pero la gente b\u00e1sicamente dice: \u201cYa no est\u00e1s a la altura de la tarea. Necesitamos a alguien con m\u00e1s energ\u00eda. Alguien con ideas frescas. Alguien m\u00e1s vibrante.\u201d<\/p>\n
B) Y luego pasan a decirle, como contin\u00faa 1 Sam 8:5, \u201cY tus hijos no andan en tus caminos.\u201d Aqu\u00ed ayuda saber un poco sobre la historia de Samuel. Samuel hab\u00eda sido profeta desde que era muy joven. Su madre lo hab\u00eda dedicado a Dios cuando era un beb\u00e9 y luego se cri\u00f3 en la casa de un sacerdote, Eli.<\/p>\n
Los dos hijos de Eli eran malvados, por lo que Eli compart\u00eda la culpa. Vemos esto en 1 Samuel 3:11-13. \u201cEntonces el SE\u00d1OR dijo a Samuel: ‘He aqu\u00ed, yo har\u00e9 algo en Israel, a todo el que lo oiga, le zumbar\u00e1n ambos o\u00eddos. Aquel d\u00eda cumplir\u00e9 contra El\u00ed todo lo que he dicho acerca de su casa, desde el principio hasta el fin. Porque le he dicho que yo juzgar\u00e9 su casa para siempre por la iniquidad que \u00e9l sabe, porque sus hijos se envilecieron y \u00e9l no los detuvo.’\u201d Dios destruy\u00f3 a la familia de El\u00ed, pero levant\u00f3 a Samuel como profeta, juez y l\u00edder.<\/p>\n
La gente ahora dec\u00eda que Samuel no hab\u00eda hecho nada mejor que El\u00ed al criar a sus propios hijos. Vemos en 1 Samuel 8:3 que sus hijos ciertamente eran l\u00edderes malvados. \u201cPero sus hijos no anduvieron en sus caminos; se desviaron tras ganancias deshonestas, aceptaron sobornos y pervirtieron la justicia.\u201d Pero f\u00edjate que se nos dice que ellos \u201cno anduvieron en sus caminos [de Samuel]\u201d. Samuel los hab\u00eda criado bien; simplemente optaron por rechazar sus valores. Probablemente vieron a su padre como alguien que no hab\u00eda sabido aprovechar las oportunidades financieras que se presentaban con el liderazgo. Entonces aceptaron sobornos para enriquecerse.<\/p>\n
Entonces a Samuel se le dice: \u201cNo te queremos; estamos cansados de su liderazgo. Y tampoco queremos a tus hijos. Ahora danos un rey.\u201d<\/p>\n
C) Pero en 1 Sam 8:7 encontramos que estos no eran los verdaderos problemas, sino meras excusas. \u201cY el SE\u00d1OR dijo a Samuel: ‘Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a m\u00ed me han desechado, para que yo no reine sobre ellos.\u201d Dios le dice a Samuel, \u201cNo tomes esto como algo personal. Esto no se trata de ti en absoluto. No son Samuel y sus hijos los que el pueblo no quiere que los gu\u00eden; es a Dios a quien no quieren como l\u00edder.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edan rechazar el liderazgo de Dios? Encontramos la respuesta en dos lugares. En 1 Samuel 8:5 dicen: \u201cHaznos ahora un rey que nos juzgue como a todas las naciones\u201d. Y en los vers\u00edculos 19-20 dicen: \u201cNo, sino que tendremos un rey sobre nosotros para que tambi\u00e9n nosotros seamos como todas las naciones\u201d. F\u00edjate que en ambos lugares dicen que lo que realmente quieren es ser como las otras naciones.<\/p>\n
La gente estaba cansada de que el mundo los viera como diferentes. El resto eran solo excusas. Note que no hay ninguna indicaci\u00f3n de que el pueblo le pidiera direcci\u00f3n a Dios o le pidiera a Samuel que lo hiciera por ellos (aunque \u00e9l hace exactamente eso). Tampoco piden que sus hijos sean reemplazados en su cargo, o que Samuel haga algo diferente a lo que ha hecho. Samuel y sus hijos no son las razones de su pedido, sino solo excusas que pensaron que podr\u00edan ser mejor recibidas que la verdadera raz\u00f3n de su pedido.<\/p>\n
D) Debe ser una bandera de advertencia para nosotros cada vez que nos encontramos justificando nuestras acciones con excusas. \u201cS\u00e9 que la Biblia dice\u2026, pero\u2026\u201d. \u201cPero fulano de tal hizo tal y tal cosa\u201d. \u201cPero esa no es la forma en que funciona la sociedad hoy\u201d. \u201cPero si hiciera eso, entonces tendr\u00eda que\u2026\u201d Cada vez que nos encontramos pensando de esa manera, lo que realmente estamos haciendo es rechazar a Dios como nuestro rey.<\/p>\n
III) Quer\u00edan ser como todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
A) Dios hab\u00eda sido Rey de Israel por m\u00e1s de 300 a\u00f1os. Los hab\u00eda sacado de Egipto y a trav\u00e9s del desierto. Hab\u00eda derrotado al ej\u00e9rcito egipcio y lo hab\u00eda sustentado en el desierto con grandes milagros. Los hab\u00eda llevado a la Tierra Prometida y les hab\u00eda dado la victoria sobre las muchas naciones que all\u00ed viv\u00edan.<\/p>\n
B) Pero el pueblo no estaba satisfecho. Quer\u00edan un rey al que pudieras mirar, que otras naciones pudieran se\u00f1alar. Quer\u00edan recibir \u00f3rdenes de un gran guerrero, no de un sacerdote que recibe sus instrucciones de una caja en una tienda. Estaban cansados de ser vistos como chiflados, extra\u00f1os, diferentes. Ellos solo quer\u00edan ser \u00abnormales\u00bb, como otras naciones.<\/p>\n
C) El problema con su demanda era que Dios no quer\u00eda que fueran normales. Vimos en Deuteronomio 4 que Dios les hab\u00eda dado leyes y un sistema de gobierno que har\u00eda que otras naciones notaran que eran diferentes. Este era el plan de Dios para ellos. En Lev 18:3 Dios advierte que no deben conformarse a la normalidad de otras naciones. \u201cConforme a las costumbres de la tierra de Egipto, donde habitasteis, no har\u00e9is; y conforme a las costumbres de la tierra de Cana\u00e1n, adonde yo os llevo, no har\u00e9is; ni andar\u00e9is en sus ordenanzas.\u201d No quer\u00eda que hicieran las cosas que eran normales en otras naciones. En Lev 20:26 Dios orden\u00f3 que se separaran del resto del mundo por su conducta. \u201cY vosotros me ser\u00e9is santos, porque santo soy yo Jehov\u00e1, y os he apartado de los pueblos, para que se\u00e1is m\u00edos.\u201d No quer\u00eda que se acercaran a lo \u00abnormal\u00bb. Pero la gente decidi\u00f3 que quer\u00edan ser iguales, no diferentes.<\/p>\n
D) El deseo de ser como todos los dem\u00e1s es una tentaci\u00f3n incre\u00edblemente fuerte para nosotros tambi\u00e9n hoy.<\/p>\n
Nosotros estamos tentados a seguir al mundo hacia el materialismo para que otros nos consideren exitosos.<\/p>\n
Estamos tentados a diluir las ense\u00f1anzas de la Biblia sobre la sexualidad, la familia, el matrimonio, sobre tantas cosas, para que no seamos vistos como de mente estrecha, intolerantes, sin educaci\u00f3n, supersticiosos o simplemente est\u00fapidos.<\/p>\n
Estamos tentados a pensar en c\u00f3mo ser\u00eda estar libre los domingos por la ma\u00f1ana, tener 100 % de nuestros ingresos para hacer lo que queramos, para poder ver los mismos programas de televisi\u00f3n emocionantes de los que hablan nuestros compa\u00f1eros de trabajo pero que est\u00e1n llenos de obscenidades, o para realmente soltarnos con la juerga del fin de semana.<\/p>\n
M\u00e1s m\u00e1s que cualquier otra cosa, estamos tentados a vivir de tal manera que no nos destacamos como bichos raros: a no ser tan santos que no podamos mezclarnos con el mundo, pero no tan mundanos que no podamos mezclarnos con otros. r cristianos.<\/p>\n
E) El problema, al igual que lo fue para Israel, es que Dios no quiere que seamos normales, sino diferentes.<\/p>\n
En 2 Cor 6 :17-7:1 Pablo nos exhorta a salir y separarnos del mundo. \u201cPor tanto, ‘Salid de en medio de ellos Y apartaos, dice el Se\u00f1or. No toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9. Yo ser\u00e9 para vosotros por Padre, Y vosotros me ser\u00e9is hijos e hijas, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.’ Por tanto, amados, teniendo estas promesas, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.\u201d S\u00f3lo cuando nos separemos del mundo, Dios nos recibir\u00e1 y ser\u00e1 un padre para nosotros. Dada esa promesa, se nos ordena la \u201csantidad perfecta\u201d, la separaci\u00f3n para Dios. Esa diferencia no es algo que deba evitarse, sino perfeccionarse.<\/p>\n
1 Juan 2:15-17 nos recuerda que no anhelemos ser como el mundo. \u201cNo am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.\u201d Los mundanos van a morir. Escoge servir a Dios y vivir para siempre.<\/p>\n
En cuanto a que el mundo nos rechace como bichos raros, vemos en Juan 15:19 que estar en desacuerdo con el mundo no es nada nuevo y, de hecho, debe ser esperado cuando seguimos a Jes\u00fas. \u201cSi fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo. Pero como no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece.\u201d<\/p>\n
Y finalmente, Pedro aborda nuestra distinci\u00f3n del mundo en 1 Pedro 2:9-12. . \u201cMas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero que ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia. Amados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os absteng\u00e1is de los deseos carnales que pelean contra el alma, teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, puedan, por vuestras buenas obras que observan, glorificar a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Pedro dice que somos elegidos, no parte del mundo en general. \u00c9l dice que somos un sacerdocio real, unos pocos privilegiados, dedicados al servicio de Dios. Somos una naci\u00f3n santa; est\u00e1 esa palabra \u201csanto\u201d otra vez, que significa separado para Dios. No parte del mundo normal, sino separado para Dios.<\/p>\n
Por \u00faltimo, Pedro dice que somos el pueblo especial de Dios. \u201cGente especial\u201d se traduce como \u201cgente peculiar\u201d en la versi\u00f3n King James. Ah, est\u00e1 la parte que irrita: el mundo constantemente vi\u00e9ndonos como peculiares, como extra\u00f1os. En realidad, sin embargo, Peter aqu\u00ed no significa peculiar en el sentido de \u00abextra\u00f1o\u00bb, sino en el sentido de \u00ab\u00fanico\u00bb. Vemos en el vers\u00edculo 12 que debemos tener una conducta que nos haga destacar como diferentes del mundo, de tal manera que noten que la diferencia es por nuestra fe. Esa conducta nos hace peculiares (\u00fanicos), pero tambi\u00e9n nos hace a los ojos del mundo un tanto peculiares (extra\u00f1os). Pero de nuevo encontramos que esa peculiaridad no es algo que se debe evitar, sino algo que se debe buscar, como Pablo les dijo a los corintios, algo que se debe perfeccionar.<\/p>\n
F) No debemos anhelar el mundo o el cosas del mundo No debemos anhelar ser iguales al mundo. Cuando lo hacemos, estamos en el camino de rechazar a Dios como nuestro Rey.<\/p>\n
IV) Samuel advirti\u00f3 sobre las consecuencias de reemplazar a Dios con un rey humano, como Dios le dijo que hiciera en 1 Sam 8: 9.<\/p>\n
A) Les dijo que un rey se llevar\u00eda a sus hijos e hijas para atender sus necesidades personales y luchar por \u00e9l. Tomar\u00eda lo mejor de sus cosechas y de sus reba\u00f1os, no solo para s\u00ed mismo, sino incluso para alimentar a sus sirvientes. Har\u00eda del pueblo siervos, casi esclavos, en su propia tierra, para proveer para la comodidad del rey y para satisfacer la voluntad del rey. Samuel advirti\u00f3 que el pueblo se sentir\u00eda tan oprimido por el rey que clamar\u00eda a Dios por alivio.<\/p>\n
B) Pero al pueblo no le interesaban las consecuencias. En 1 Sam 8:19 vemos que el pueblo rehus\u00f3 obedecer a Samuel en esto. \u201cSin embargo, el pueblo rehus\u00f3 obedecer la voz de Samuel; y ellos respondieron: \u201cNo, pero tendremos un rey sobre nosotros\u2026\u201d. Estaban tan concentrados en lo que quer\u00edan que no prestaron atenci\u00f3n a su letan\u00eda de consecuencias. Estaban tan concentrados en lo que les parec\u00eda correcto a sus propios ojos que ni siquiera se dieron cuenta de que en realidad estaban rechazando no solo a Samuel, sino tambi\u00e9n a Dios. Volviendo a 1 Samuel 8:7, dice: \u201cY Jehov\u00e1 dijo a Samuel: ‘Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a m\u00ed me han desechado, para que yo no reine sobre ellos.\u201d Ya hab\u00edan decidido lo que quer\u00edan, y lo quer\u00edan ahora. No iban a aceptar un \u201cno\u201d por respuesta.<\/p>\n
C) Dios le dio al pueblo la libertad de elegir. Como acabamos de leer en 1 Samuel 8:7, \u00c9l le dijo a Samuel que \u201cescuchara la voz del pueblo\u201d. Eso significaba, como vemos en 8:18, permitirles tambi\u00e9n sufrir las consecuencias de su elecci\u00f3n. \u201cY el Se\u00f1or no os oir\u00e1 en aquel d\u00eda.\u201d<\/p>\n
D) As\u00ed mismo, Dios advierte de las consecuencias de rechazar Su reinado en nuestras propias vidas, y nos permitir\u00e1 sufrir las consecuencias si as\u00ed lo deseamos. elegir. Cuando rechazamos a Dios como nuestro rey, elegimos la servidumbre al pecado y sus consecuencias. Vemos en Rom 6:16-18 que Dios nos da a elegir entre servirle a \u00c9l o servir al pecado. \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que de quien os present\u00e1is esclavos para obedecer, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, sea del pecado para muerte, sea de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de coraz\u00f3n a aquella forma de doctrina a la que fuisteis entregados. Y libertados del pecado, hab\u00e9is venido a ser siervos de la justicia.\u201d Podemos elegir rechazar a Dios como rey en nuestras propias vidas, pero al hacerlo nos hacemos esclavos del pecado.<\/p>\n
Saltando al vers\u00edculo 20, siga leyendo en Rom 6:20-22. \u201cPorque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. \u00bfQu\u00e9 fruto ten\u00edais entonces de las cosas de las que ahora os avergonz\u00e1is? Porque el fin de estas cosas es la muerte. Pero ahora que hab\u00e9is sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, ten\u00e9is por vuestro fruto la santificaci\u00f3n, y como fin, la vida eterna.\u201d<\/p>\n
S\u00ed, dice Pablo, el pecado nos ofrece la libertad de las limitaciones. de justicia, de las restricciones y deberes que son inherentes a ser un ciudadano del reino de Dios, pero \u00bfcon qu\u00e9 fin? \u00bfQu\u00e9 ganamos al final sino la muerte, cuando en cambio podr\u00edamos tener la vida eterna? \u00bfPrestaremos atenci\u00f3n a las consecuencias de nuestra elecci\u00f3n? \u00bfO seremos cegados, como los israelitas, por nuestro anhelo de ser como el mundo?<\/p>\n
Las ideas y frases ocasionales de esta lecci\u00f3n fueron tomadas de varias lecciones de otros:<\/p>\n
Samuel: El h\u00e9roe rechazado, de Jeff Strite<\/p>\n
Los ingredientes de una mala decisi\u00f3n, de Eric Lones<\/p>\n
Danos un rey, de John Hamby<\/p>\n
Realeza en Jueces y 1 Samuel, de James Jack<\/p>\n
Cristianismo gen\u00e9rico, de James May<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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