El cap\u00edtulo quince de Lucas contiene tres par\u00e1bolas. La tercera par\u00e1bola, que vamos a ver esta ma\u00f1ana, a veces se llama \u201cLa par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo\u201d. El comentarista William Barclay dice: \u201cDurante siglos, la tercera par\u00e1bola se ha llamado ‘La par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo’. Ser\u00eda mucho mejor si la llam\u00e1ramos ‘La par\u00e1bola del padre amoroso’ porque es el padre y no el hijo el h\u00e9roe de la historia\u201d. (1) Esta par\u00e1bola trata sobre el amor de un padre por sus hijos.<\/p>\n
En su obra El mercader de Venecia, William Shakespeare dijo: \u201cEs un padre sabio el que conoce a su hijo\u201d. (2) Un padre que se toma el tiempo para conocer a sus hijos es un padre que realmente se preocupa y sabe c\u00f3mo amar. En nuestra par\u00e1bola de esta ma\u00f1ana, veremos a un padre que realmente conoce a su hijo y lo ama mucho, pero le permite salir al mundo y hacer lo suyo. Tenga en cuenta, sin embargo, que el padre conoc\u00eda tan bien a su hijo que vigilaba constantemente su regreso, porque sent\u00eda que hab\u00eda muchas posibilidades de que alg\u00fan d\u00eda regresara corriendo a casa.<\/p>\n
Para saber el hijo de uno implica que existe una estrecha relaci\u00f3n entre un padre y su hijo. Es importante que un padre forme un v\u00ednculo estrecho con sus hijos porque, como veremos en esta par\u00e1bola, la animosidad y la distancia har\u00e1n que los ni\u00f1os cometan errores destructivos o incluso fatales. Espero que una mirada a este pasaje nos haga tomar conciencia del tremendo amor que un buen padre tiene por su hijo, y del amor incondicional que nuestro Padre celestial tiene por nosotros.<\/p>\n
Perdidos sin su Padre ( vv. 11-16)<\/p>\n
11 Entonces dijo: \u201cCierto hombre ten\u00eda dos hijos. 12 Y el menor de ellos dijo a su padre: ‘Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde.’ As\u00ed que les reparti\u00f3 su sustento. 13 Y no muchos d\u00edas despu\u00e9s, el hijo menor junt\u00f3 todo, y se fue a un pa\u00eds lejano, y all\u00ed desperdici\u00f3 sus bienes viviendo pr\u00f3digamente.\u201d 14 \u201cPero cuando hubo gastado todo, vino una gran hambre en esa tierra, y \u00e9l comenz\u00f3 a tener necesidad. 15 Entonces \u00e9l fue y se uni\u00f3 a un ciudadano de ese pa\u00eds, y lo envi\u00f3 a sus campos a apacentar puercos. 16 Y con mucho gusto hubiera llenado su vientre con las algarrobas que com\u00edan los cerdos, y nadie le daba nada.\u201d<\/p>\n
Leemos aqu\u00ed acerca de un padre que ten\u00eda dos hijos. Uno de ellos pidi\u00f3 seguir adelante y recibir su herencia que le hab\u00eda sido asignada por derecho. William Barclay se\u00f1ala que, seg\u00fan Deuteronomio 21:17, el padre deb\u00eda dejar dos tercios de su propiedad al hijo mayor y un tercio al menor. Tambi\u00e9n afirma que no era raro que un padre siguiera adelante y dividiera su propiedad antes de morir, ya que los hijos pod\u00edan hacerse cargo de ayudar con el trabajo. (3) Observamos que lo que este hijo pidi\u00f3 no fue solo una peque\u00f1a cantidad de dinero en efectivo, sino toda su herencia.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 13, vemos que este hijo desperdici\u00f3 su herencia en una \u201cvida pr\u00f3diga\u201d. El t\u00e9rmino \u00abpr\u00f3digo\u00bb significa \u00abimprudentemente extravagante, caracterizado por gastos derrochadores\u00bb. (4) El hijo pr\u00f3digo gast\u00f3 tontamente toda su herencia hasta que no qued\u00f3 nada. Su seguridad financiera era su bienestar, y habr\u00eda hecho la diferencia entre ser alimentado o morir de hambre. En otras palabras, marc\u00f3 la diferencia entre vivir y morir. Por lo tanto, debo enfatizar c\u00f3mo el hijo pr\u00f3digo sacrific\u00f3 su medio de sustento por algunas emociones baratas.<\/p>\n
Observe tambi\u00e9n, en el vers\u00edculo 13, que el hijo viaj\u00f3 a un pa\u00eds lejano. Se separ\u00f3 del cuidado del padre, poniendo una gran distancia entre ellos. Debemos entender que todas las personas son creadas por Dios y amadas por \u00c9l, pero muchas optan por distanciarse del Padre celestial. Eligen vivir una vida de pecado persiguiendo cada lujuria que entra en su imaginaci\u00f3n, y cuando una persona hace esto, se est\u00e1 separando de la vida; no solo vida mortal, sino vida eterna con Dios Padre. Isa\u00edas 59:2 dice: \u201cVuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no o\u00edr.\u201d<\/p>\n
Es imperativo que un hijo tenga una relaci\u00f3n con su padre. Sin esa cercan\u00eda, la vida entera de un ni\u00f1o puede encaminarse por un camino de destrucci\u00f3n. El evangelista Bill Glass ministra a los reclusos en su ministerio carcelario. Ha pasado mucho tiempo hablando con ellos y ha encontrado un denominador com\u00fan en la vida de estos hombres que ha tenido una influencia destructiva en ellos: todos odian a sus padres. Su padre los abandon\u00f3 cuando eran peque\u00f1os, o eran abusivos, o tal vez simplemente no pasaban tiempo con ellos. (5)<\/p>\n
N\u00f3tese que el hijo pr\u00f3digo escap\u00f3 de la muerte. El vers\u00edculo 15 dice: \u201cFue y se uni\u00f3 a un ciudadano de ese pa\u00eds, y lo envi\u00f3 a sus campos a apacentar cerdos\u201d. Escap\u00f3 de la muerte, pero bien podr\u00eda haber estado muerto, porque se convirti\u00f3 en un sirviente contratado, que estaba a un paso de ser un esclavo. En el vers\u00edculo 16, vemos que apenas ten\u00eda lo suficiente para sustentarse, y que incluso codiciaba la comida que com\u00edan los cerdos.<\/p>\n
Como el hijo pr\u00f3digo, cuando abandonamos una relaci\u00f3n con el Padre celestial para seguir nuestras propias concupiscencias y deseos, nos convertimos en esclavos; es decir, esclavos del pecado. Cuando buscamos llenar nuestro vac\u00edo con a\u00fan m\u00e1s pecado, nos quedamos hambrientos y vac\u00edos por dentro; y luego nos vamos hundiendo cada vez m\u00e1s tratando de cumplir nuestros deseos, al punto que estamos espiritualmente dispuestos a comer esti\u00e9rcol de puerco; estamos dispuestos a rebajarnos al nivel m\u00e1s bajo posible, y todav\u00eda no alcanzamos para satisfacer el hambre y el vac\u00edo interior.<\/p>\n
Esperando el regreso del Hijo (vv. 17-21)<\/p>\n
17 \u201cPero cuando volvi\u00f3 en s\u00ed, dijo: \u00a1Cu\u00e1ntos de los jornaleros de mi padre tienen suficiente pan y de sobra, y yo perezco de hambre! 18 Me levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi padre, y le dir\u00e9: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, 19 y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus jornaleros\u201d. 20 \u201cY \u00e9l se levant\u00f3 y vino a su padre. Pero cuando a\u00fan estaba lejos, su padre lo vio y tuvo compasi\u00f3n, y corri\u00f3 y se ech\u00f3 sobre su cuello y lo bes\u00f3. 21 Y el hijo le dijo: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo’.\u201d<\/p>\n
Justo aqu\u00ed el pr\u00f3digo tuvo un cambio de coraz\u00f3n. . Se dio cuenta de que el hogar con su padre era donde ten\u00eda que estar. Tal vez su padre le hab\u00eda advertido sobre los costos de despilfarrar su dinero, y finalmente se dio cuenta de que su padre ten\u00eda raz\u00f3n. Charles Wadsworth dijo: \u201cCuando un hombre se da cuenta de que tal vez su padre ten\u00eda raz\u00f3n, por lo general tiene un hijo que cree que est\u00e1 equivocado\u201d. (6)<\/p>\n
En estos vers\u00edculos, vemos que el hijo comenz\u00f3 a pensar en el hogar. Record\u00f3 la buena vida que tuvo mientras estuvo all\u00ed. Ten\u00eda un techo sobre su cabeza, comida en la mesa y un padre que lo amaba mucho. Quer\u00eda volver a casa, pero no estaba seguro de si su padre lo aceptar\u00eda de regreso. En el vers\u00edculo 19, leemos que se le ocurri\u00f3 decirle a su padre: \u201cYa no soy digno de ser llamado hijo tuyo\u201d. El hijo en realidad comenz\u00f3 a sentirse demasiado indigno para regresar a casa.<\/p>\n
Esta es la historia de una adolescente que tuvo una discusi\u00f3n con sus padres y se escap\u00f3 de casa. Cuando sali\u00f3 a la calle no encontr\u00f3 trabajo, por lo que se dedic\u00f3 a la prostituci\u00f3n. Por la noche ten\u00eda que buscar un lugar para dormir y, a menudo, se refugiaba en ba\u00f1os p\u00fablicos. Pens\u00f3 en el amor que sus padres le hab\u00edan mostrado una vez y en todos los buenos momentos que alguna vez tuvo, pero se sent\u00eda demasiado indigna para regresar a casa. No cre\u00eda que hubiera forma posible de que la recuperaran despu\u00e9s de lo que hab\u00eda hecho con su vida.<\/p>\n
Una noche, cuando entr\u00f3 en un ba\u00f1o para encontrar un lugar para dormir, vio un volante colgado en la pared con una foto de sus padres. Ten\u00eda una nota que dec\u00eda: \u00abNo importa d\u00f3nde est\u00e9s y no importa lo que hayas hecho, siempre te amaremos\u00bb. En ese momento las l\u00e1grimas comenzaron a rodar por su rostro, pero no eran l\u00e1grimas de tristeza; eran l\u00e1grimas de alegr\u00eda. Ella supo en ese mismo momento que pod\u00eda irse a casa. El amor que los padres de esta ni\u00f1a ten\u00edan por ella es solo un destello del amor que nuestro Padre celestial tiene por cada uno de nosotros.<\/p>\n
El padre en nuestra par\u00e1bola demostr\u00f3 este tipo de amor. El vers\u00edculo 20 dice: \u201cPero cuando a\u00fan estaba lejos, su padre lo vio y tuvo compasi\u00f3n, corri\u00f3 y se ech\u00f3 sobre su cuello y lo bes\u00f3\u201d. El padre no hab\u00eda perdido la esperanza de que su hijo volviera a casa. Hab\u00eda estado observando y esperando todos los d\u00edas su regreso; y como el padre que buscaba el regreso de su hijo, el Se\u00f1or est\u00e1 mirando y esperando que regresemos a casa con \u00c9l. Como dice el antiguo himno evang\u00e9lico, \u201cSuave y tiernamente Jes\u00fas est\u00e1 llamando; llama, oh pecador, ven a casa.\u201d<\/p>\n
Aunque el Padre nos ama y est\u00e1 esperando que regresemos a casa, hay una cosa que se requiere de nosotros, y eso es el arrepentimiento. En el vers\u00edculo 21, el hijo dijo: \u201cPadre, he pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo\u201d. El arrepentimiento es realmente arrepentirse de nuestros pecados y luego confesarlos ante el Padre celestial.<\/p>\n
Romanos 10:9-10 nos presenta el arrepentimiento para que lo entendamos. Estos vers\u00edculos dicen: \u201cSi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n.\u201d Para venir a la presencia de Dios y ser salvos de nuestros pecados, tenemos que confesarlos y confesar a Jesucristo como Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n
Recibir una gran herencia (vv. 22-32)<\/p>\n
22 \u201cPero el padre dijo a sus siervos: ‘Saquen la mejor t\u00fanica y p\u00f3ngansela, y p\u00f3nganle un anillo en la mano y sandalias en los pies. 23 Y traed ac\u00e1 el becerro engordado y matadlo, y comamos y alegr\u00e9monos; 24 porque este mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado. Y empezaron a estar alegres\u201d. 25 \u201cAhora su hijo mayor estaba en el campo. Y cuando lleg\u00f3 y se acerc\u00f3 a la casa, oy\u00f3 m\u00fasica y baile. 26 As\u00ed que llam\u00f3 a uno de los sirvientes y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 significaban estas cosas. 27 Y \u00e9l le dijo: ‘Tu hermano ha venido, y porque lo ha recibido sano y salvo, tu padre ha matado el becerro engordado'\u00bb. 28 \u201cPero \u00e9l estaba enojado y no quer\u00eda entrar. Entonces su padre sali\u00f3 y le rog\u00f3. 29 Entonces \u00e9l respondi\u00f3 y dijo a su padre: ‘He aqu\u00ed, estos muchos a\u00f1os te he estado sirviendo; Nunca transgred\u00ed tu mandamiento en ning\u00fan momento; y sin embargo, nunca me diste un cabrito para que me divirtiera con mis amigos. 30 Pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tu sustento con rameras, mataste el becerro engordado para \u00e9l’\u201d. 31 \u201cY \u00e9l le dijo: ‘Hijo, siempre est\u00e1s conmigo, y todo lo que tengo es tuyo. 32 Era justo que nos regocij\u00e1ramos y alegr\u00e1ramos, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, y estaba perdido y ha sido encontrado’.\u201d<\/p>\n
Cuando el hijo descarriado regres\u00f3 a casa recibi\u00f3 la conmoci\u00f3n de \u00a1su vida! \u00a1Hab\u00eda una fiesta organizada para \u00e9l! C. Barry McCarty dice que en las dos par\u00e1bolas anteriores, y en la de aqu\u00ed, \u201cDios hace una fiesta por un pecador que se arrepiente\u201d. (7) El cantante cristiano Michael English, al describir la salvaci\u00f3n de una persona perdida, dijo una vez: \u00ab\u00a1Va a haber una fiesta en el cielo!\u00bb Todo el cielo se regocija cuando una persona regresa a Dios de una vida de pecado.<\/p>\n
William Barclay dice: \u201cEn Lucas 15:22, cada una de las tres cosas que el padre menciona tiene su propio significado. La t\u00fanica representa el honor; fue la primera o la mejor t\u00fanica; no fue para deshonra sino para honrar que el hijo volviera a casa. El anillo representa el dominio. El anillo ser\u00eda un anillo de sello; y cuando un amo le daba su anillo a un sirviente o un padre a su hijo, significaba que estaba entregando a su control todas sus posesiones. Los zapatos representan el estatus de hijo. Los esclavos iban descalzos pero los hijos de la familia iban calzados\u201d. (8)<\/p>\n
Cuando antes este hijo menor s\u00f3lo hab\u00eda recibido la tercera parte de los bienes de su padre, aqu\u00ed se le dio una parte igual con su hermano. En esta par\u00e1bola, el hijo mayor simboliza a los jud\u00edos que eran los elegidos de Dios y los primog\u00e9nitos. Cre\u00edan que solo ellos recibir\u00edan la herencia del reino. Si miras los vers\u00edculos 25-32, puedes ver el argumento del hijo mayor; retratando c\u00f3mo los jud\u00edos no consideraban a los gentiles como hermanos. Este hecho se puede ver espec\u00edficamente en el vers\u00edculo 30, cuando el hijo mayor se niega a reconocer al pr\u00f3digo como su hermano, y lo llama \u201ceste hijo tuyo\u201d.<\/p>\n
El hijo menor es un s\u00edmbolo de los gentiles, a quienes los jud\u00edos cre\u00edan que estaban por debajo del est\u00e1ndar y recibir\u00edan una herencia menor; si recibieron alguno. Jes\u00fas comparti\u00f3 que todas las personas que vienen al Se\u00f1or, ya sean jud\u00edos o gentiles, ser\u00e1n vistos como iguales a los ojos de Dios y recibir\u00e1n una herencia igual en el reino de los cielos. Hagas lo que hagas, el Se\u00f1or no te mirar\u00e1 con desd\u00e9n. Cualquier pecado que hayas cometido, no te impedir\u00e1 el perd\u00f3n de Dios, si te arrepientes y entregas tu vida a \u00c9l.<\/p>\n
Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n
En esta par\u00e1bola vemos que el el amor de un padre es muy importante, porque puede significar la diferencia entre la vida y la muerte para un hijo. Un padre debe tratar de establecer una relaci\u00f3n cercana con su hijo. Debe esforzarse por ejemplificar el amor de Dios en todo lo que hace.<\/p>\n
\u201cUn ni\u00f1o peque\u00f1o, asustado por una tormenta el\u00e9ctrica, grit\u00f3 una noche oscura: ‘Pap\u00e1, ven. Tengo miedo.’ ‘Hijo’, dijo el padre, ‘Dios te ama y cuidar\u00e1 de ti’. ‘S\u00e9 que Dios me ama’, respondi\u00f3 el ni\u00f1o. ‘Pero ahora mismo quiero a alguien que tenga piel puesta’. Es el papel de [un] padre ser y demostrar a Dios, con la piel puesta\u201d. (9)<\/p>\n
Tambi\u00e9n vemos en esta par\u00e1bola que el amor del Padre celestial es tan grande que nos llevar\u00e1 a su reino sin importar lo que hayamos hecho, siempre que nos arrepintamos. No se sienta demasiado avergonzado de pedir el perd\u00f3n del Se\u00f1or. \u00c9l te perdonar\u00e1 y te dar\u00e1 vida eterna si confiesas a Jesucristo como tu Se\u00f1or y Salvador personal.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) William Barclay, The Parables of Jesus (Louisville: Westminster John Knox, 1970), 187.<\/p>\n
(2) Tomado de Internet en junio de 2000 en http:\/\/orders.mkn.co.uk\/fathers\/quotes.en.<\/p>\n
(3) Barclay, 181.<\/p>\n
(4) \u201cProdigal,\u201d Simon and Schuster Collegiate Dictionary, (1999 Prentice-Hall, Inc.).<\/p>\n
(5) Bill Glass , Central Kentucky Celebration for Christ, celebrada en Campbellsville, Kentucky en septiembre de 1999.<\/p>\n
(6) Tomado de Internet en junio de 2000 en http:\/\/orders.mkn.co.uk\/fathers\/quotes.en .<\/p>\n
(7) C. Barry McCarty, Parables and Miracles, (Cincinnati: Standard, 1999), 64.<\/p>\n
(8) Barclay, 181-182.<\/p>\n
(9) Michael P. Green, Ilustraciones ilimitadas (Grand Rapids: Baker, 1997), 147.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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