Zeus orden\u00f3 la creaci\u00f3n de una nueva diosa debido a su puro aburrimiento. Seg\u00fan la mitolog\u00eda griega, Zeus se hab\u00eda quedado sin otra diosa a la que seducir, por lo que hizo crear a Pandora. A Pandora se le dio una caja misteriosa y se le dijo que hiciera lo que hiciera, no deb\u00eda abrir esta caja. Resisti\u00f3 la tentaci\u00f3n durante veinte minutos antes de abrir la caja. Cuando abri\u00f3 la caja, todos los males del mundo se derramaron, incluidas las enfermedades, la muerte y las dolencias. La esperanza fue lo \u00faltimo que sali\u00f3 de la caja de Pandora. T\u00fa y yo todav\u00eda nos referimos a la caja de Pandora hoy, que es una referencia a los antiguos dioses griegos. Sorprendentemente, muchos en la antig\u00fcedad vieron la esperanza como la draga del mal mismo. El ateo Friedrich Nietzsche explica c\u00f3mo ve la esperanza como un mal: \u201cZeus no quer\u00eda que el hombre desperdiciara su vida, por mucho que lo atormentaran los dem\u00e1s males, sino que se dejara atormentar de nuevo. Con ese fin, da esperanza al hombre. En verdad, es el m\u00e1s malo de los males porque prolonga el tormento del hombre.\u201d<\/p>\n
Hoy se habla de \u201cesperanza contra esperanza\u201d o\u2026 o \u201cesperanza de lo mejor\u2026\u201d o \u201cno esperanza\u201d . De esta manera, la esperanza es sin\u00f3nimo de optimismo. Sin embargo, hay otro lado de la esperanza.<\/p>\n
El cristianismo habla de la esperanza en diferentes tonos que lo hace la mitolog\u00eda griega o romana antigua. El cristianismo habla de esperanza incluso de manera diferente a ustedes y yo hablo de esperanza hoy. El diccionario Webster define la esperanza como \u201cun sentimiento de expectativa y deseo de que suceda cierta cosa\u201d. La esperanza en el cristianismo es mucho m\u00e1s fuerte y robusta de lo que com\u00fanmente se habla en las conversaciones cotidianas. La Biblia habla de la esperanza como una expectativa confiada. Habla de la esperanza como convicci\u00f3n o con expectativa.<\/p>\n
La esperanza es una poderosa herramienta en la psiquis humana. Los primeros pobladores de nuestro pa\u00eds se dieron cuenta de esto. El sello estatal de Rhode Island tiene la palabra esperanza. En el sello, ves la palabra esperanza sobre un ancla. El ancla es una imagen de Hebreos 6:19-20 donde se hace referencia a la esperanza como un \u00abancla segura y firme del alma\u00bb.<\/p>\n
La gran idea de hoy: \u00abSufrimiento injusto llevado a cabo con convicciones inquebrantables y confianza en Dios produzca un impacto y una bendici\u00f3n inimaginables para ti y para los dem\u00e1s.\u201d<\/p>\n
\u201cAhora, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed para hacerte da\u00f1o si eres celoso del bien? Pero incluso si sufres por la justicia' bien, ser\u00e1s bendecido. No les tem\u00e1is, ni os turb\u00e9is, sino honrad en vuestros corazones a Cristo el Se\u00f1or como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros; pero hacedlo con mansedumbre y respeto, teniendo buena conciencia, para que, cuando sois calumniados, sean avergonzados los que vituperan vuestra buena conducta en Cristo. Porque mejor es sufrir por hacer el bien, si esa es la voluntad de Dios, que por hacer el mal\u201d (1 Pedro 3:13-17)<\/p>\n
Pedro ahora ha pasado al tema de que Es dominante el resto de su carta: el tema de los cristianos que sufren. A pesar de los mejores esfuerzos de algunos, el hecho es que los cristianos envejecen y se arrugan. Contraemos c\u00e1ncer y enfermedades del coraz\u00f3n, nos volvemos sordos y ciegos y eventualmente morimos. Seg\u00fan una encuesta reciente de Gallup, menos de la mitad (43 %) de los encuestados informan que tienen un \u201cgran control\u201d sobre su dolor. Se estima que 50 millones de estadounidenses viven con dolor cr\u00f3nico causado por una enfermedad, trastorno o accidente. En un estudio realizado en el a\u00f1o 2000 se inform\u00f3 que 36 millones de estadounidenses faltaron al trabajo el a\u00f1o anterior debido al dolor.<\/p>\n
Pero hay algunos sufrimientos que son propios del pueblo de Dios. M\u00e1s personas fueron martirizadas por la fe en el siglo pasado que en los 19 siglos anteriores combinados. Parte de esto se debe al incre\u00edble crecimiento de la poblaci\u00f3n mundial. Aun as\u00ed, los cristianos en Estados Unidos no se han visto afectados en gran medida por la persecuci\u00f3n oficial. Debemos ser conscientes de que somos la excepci\u00f3n y no la regla. Sin embargo, incluso en nuestro pa\u00eds, las sutiles presiones anticristianas est\u00e1n aumentando.<\/p>\n
La Biblia no intenta encubrir la angustia del pueblo de Dios cuando se trata de sufrimiento. A lo largo de las Escrituras, vemos a creyentes que enfrentan sufrimientos que discuten con Dios, se quejan con Dios y lloran delante de Dios. La semana pasada, observamos las palabras de Pedro sobre c\u00f3mo Dios ha puesto patas arriba el problema del sufrimiento. Los seguidores de Cristo est\u00e1n libres de cualquier necesidad de reivindicarse. En cambio, el sufrimiento se ha convertido en una oportunidad para enfrentar el mal con el bien.<\/p>\n
1. Experimenta un Intercambio Fundamental<\/p>\n
Pedro nos acaba de decir en el vers\u00edculo doce que Dios tratar\u00e1 a los justos con bondad. All\u00ed se nos dice que Dios est\u00e1 observando nuestras acciones y Sus ojos est\u00e1n sobre los justos y Sus o\u00eddos escuchan sus oraciones. En cambio, Dios pondr\u00e1 Su rostro contra los que hacen el mal. Pedro est\u00e1 hablando del d\u00eda del juicio final. Entonces, en el vers\u00edculo trece, Pedro hace una pregunta ret\u00f3rica. Pedro est\u00e1 razonando en voz alta en el vers\u00edculo trece cuando dice: \u201cAhora bien, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed para da\u00f1aros si sois celosos del bien\u201d (1 Pedro 3:13)? La respuesta de Pedro es que nadie te har\u00e1 da\u00f1o por hacer el bien. Pedro todav\u00eda tiene en mente el \u00faltimo y definitivo D\u00eda del Juicio en el vers\u00edculo doce como lo hizo en el vers\u00edculo trece. Mientras el sufrimiento acecha al creyente hasta que este Cristo regrese, el dolor infligido al cristiano es temporal. Cuando digo temporal, no se sentir\u00e1 temporal para muchos de ustedes. Se sentir\u00e1 temporal en la forma en que un padre le dir\u00e1 a su hijo que persevere en la escuela porque un d\u00eda el ni\u00f1o se graduar\u00e1. Eso no se siente temporal para los adolescentes que sufren C\u00e1lculo. Eso no se siente temporal para los adolescentes que sufren Beowulf. Sin embargo, aquellos de nosotros que somos mayores sabemos que es temporal porque tenemos una visi\u00f3n a largo plazo de la vida. Y esa es la explicaci\u00f3n de Pedro sobre el sufrimiento, es temporal.<\/p>\n
No se les hace ning\u00fan da\u00f1o final a los cristianos cuando comparas tus sufrimientos presentes con la eternidad. Podemos parafrasear los pensamientos de Pedro en el vers\u00edculo trece como \u201cNadie podr\u00e1 da\u00f1ar a los creyentes en el futuro d\u00eda del juicio si tienen celo por el bien\u201d. Pedro puede incluso decir que el sufrimiento presente no es un signo del castigo de Dios sino de la bendici\u00f3n de Dios. Peter aprendi\u00f3 esta lecci\u00f3n de la manera m\u00e1s dif\u00edcil. \u201cY el Se\u00f1or se volvi\u00f3 y mir\u00f3 a Pedro. Y Pedro se acord\u00f3 del dicho del Se\u00f1or, que le hab\u00eda dicho: ‘Antes de que el gallo cante hoy, me negar\u00e1s tres veces’\u201d (Lucas 22:61).<\/p>\n
El artista Rembrandt pinta el escena para nosotros de 1660. Se muestra a Pedro con una capa de color claro. Lo \u00fanico que ilumina la escena es una vela suave. Los observadores pueden ver miradas esc\u00e9pticas en los rostros de los que acusan a Peter. A la derecha de la pintura, puedes ver a Jes\u00fas siendo interrogado por sus acusadores. En el momento en que Pedro niega a Jes\u00fas por tercera vez, Jes\u00fas lo mira a los ojos. No s\u00f3lo hay miedo en el rostro de Peter, sino tambi\u00e9n asombro por la gravedad de su propio acto. Sin embargo, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, Lucas pinta un cuadro de Pedro muy diferente. Ya no est\u00e1 acurrucado junto al fuego en el patio exterior. Ahora est\u00e1 parado frente al mismo grupo de hombres que hab\u00edan acusado a Jesucristo. Antes ten\u00eda miedo de una criada. Ahora se enfrenta al alto tribunal dici\u00e9ndoles que mataron a Jes\u00fas (vers\u00edculo 30): \u201cPero Pedro y los ap\u00f3stoles respondieron: ‘Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres’\u201d (Hechos 5:29)<\/p>\n
Pedro recuerda m\u00ed de Proverbios aqu\u00ed: \u201cLos malvados huyen cuando nadie los persigue, pero los justos son valientes como un le\u00f3n\u201d (Proverbios 28: 1).<\/p>\n
Richard Wurmbrand soport\u00f3 catorce a\u00f1os de prisi\u00f3n y tortura en Rumania entre 1948 y 1964. Hab\u00eda estado dirigiendo un ministerio clandestino secreto cuando los comunistas tomaron Rumania e intentaron controlar la iglesia para sus prop\u00f3sitos. Wurmbrand relata los hechos: \u201cRecuerdo mi \u00faltima clase de Confirmaci\u00f3n antes de irme de Rumania. Llev\u00e9 a un grupo de diez a quince ni\u00f1os y ni\u00f1as un domingo por la ma\u00f1ana, no a la iglesia, sino al zool\u00f3gico. Ante la jaula de los leones les dije: ‘Sus antepasados en la fe fueron arrojados ante tales bestias salvajes por su fe. Sepa que usted tambi\u00e9n tendr\u00e1 que sufrir. No ser\u00e1s arrojado ante los leones, sino que tendr\u00e1s que v\u00e9rtelas con hombres que ser\u00edan mucho peores que los leones. Decide aqu\u00ed y ahora si deseas jurar lealtad a Cristo’\u201d. Wurmbrand afirma que los ni\u00f1os y ni\u00f1as ten\u00edan l\u00e1grimas en los ojos cuando dijeron que s\u00ed.<\/p>\n
La Biblia registra para nosotros \u201cque a trav\u00e9s de muchas tribulaciones debemos entrar el reino de Dios\u201d (Hechos 14:22). Y, \u201cCiertamente, todos los que quieren vivir una vida piadosa en Cristo Jes\u00fas ser\u00e1n perseguidos\u2026\u201d (2 Timoteo 3:12). Cuando el sufrimiento se presente en nuestro camino, busquemos a Cristo con audacia. No encojamos el banco a causa de los dem\u00e1s. Recuerda la gran idea de hoy: \u201cEl sufrimiento injusto llevado a cabo con convicciones inquebrantables y confianza en Dios produce un impacto y una bendici\u00f3n inimaginables para ti y para los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n
2. Reemplaza el miedo con la reverencia<\/p>\n
\u201cPero aunque padezcas por la justicia' bien, ser\u00e1s bendecido. No les tem\u00e1is, ni os turb\u00e9is, sino honrad en vuestros corazones a Cristo el Se\u00f1or como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros; pero hazlo con mansedumbre y respeto\u2026\u201d<\/p>\n
(1 Pedro 3:14-15).<\/p>\n
Pedro nos dice que no hay necesidad de temer el sufrimiento porque es el camino a la bendici\u00f3n . As\u00ed fue para Jes\u00fas (mensaje de la pr\u00f3xima semana) y \u00c9l ha se\u00f1alado que este es el camino para cada creyente. La Biblia no\u2026 repito, no promete que los creyentes escapar\u00e1n del rechazo y el da\u00f1o en esta palabra. El sufrimiento acecha al creyente hasta que esta edad presente llega a su fin. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa santificar o santificar o reverenciar a Cristo como Se\u00f1or? Significa considerarlo como el ser m\u00e1s santo del universo. Consid\u00e9renlo como \u00fanico, \u00fanico en su clase, sin par ni rival en pureza, rectitud y bondad. Ahora, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver santificar o santificar a Cristo como Se\u00f1or con las otras preocupaciones de este texto: ser celoso de hacer el bien? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver con el sufrimiento si es necesario por causa de la justicia? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver reverenciar a Cristo con ser intr\u00e9pido, manso y reverente? \u00bfO dando una defensa de nuestra esperanza? Podemos ver la respuesta si solo leemos cuidadosamente los vers\u00edculos 14b\u201315. \u201cNo les tem\u00e1is, ni os turb\u00e9is, 15 sino honrad en vuestros corazones a Cristo el Se\u00f1or como santo\u2026\u201d En otras palabras, santificar a Cristo como Se\u00f1or en vuestro coraz\u00f3n es la alternativa a temer al hombre. No temas al hombre, reverencia o santifica a Cristo como Se\u00f1or.<\/p>\n
Para romper las garras del miedo debemos confesar el se\u00f1or\u00edo de Jesucristo no solo en nuestra mente sino tambi\u00e9n en nuestro coraz\u00f3n. Cuando rezamos el Padrenuestro, la primera petici\u00f3n que hacemos es: \u201cPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre\u201d (Mateo 6:7). La primera prioridad en el coraz\u00f3n de Jes\u00fas es el nombre de su Padre. Y es la primera prioridad de los seguidores de Jes\u00fas. Oramos, ante todo, \u201cPadre, haz que tu nombre sea santificado y reverenciado entre todos los pueblos. En la iglesia, en todo el mundo, trabaja con poder soberano para traer corazones al lugar donde santifican tu nombre\u201d. Esa palabra \u201csantificar\u201d es la misma palabra que usa Pedro en el vers\u00edculo 15 de este texto cuando dice: \u201csino honrad en vuestros corazones a Cristo el Se\u00f1or como santo\u2026\u201d<\/p>\n
Un coraz\u00f3n alabador nos anima y nos endurece. contra el miedo de otras personas. En lugar de tener miedo de los dem\u00e1s, otro miedo nos posee. Es un miedo que no huye aterrorizado sino que se acerca con asombro y adoraci\u00f3n. Entonces hay algo en la intrepidez ante las amenazas de los hombres que honra a Cristo como Se\u00f1or.<\/p>\n
Pablo podr\u00eda decirlo as\u00ed: \u201c\u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros\u201d (Romanos 8:31)? Los enemigos de Cristo pueden herirnos, pero en \u00faltima instancia no pueden da\u00f1arnos. Jes\u00fas lo dijo as\u00ed: \u201c\u2026ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre. pero el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo\u201d (Mateo 10:22). \u201cY no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed m\u00e1s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno\u201d (Mateo 10:28).<\/p>\n
3. Convierta su crisis en oportunidades para testificar<\/p>\n
Nuevamente, la gran idea de hoy: \u00abEl sufrimiento injusto llevado a cabo con convicciones inquebrantables y confianza en Dios produce un impacto y una bendici\u00f3n inimaginables para usted y los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
\u201csino honrad en vuestros corazones a Cristo el Se\u00f1or como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros; pero hacedlo con mansedumbre y respeto, teniendo buena conciencia, para que cuando sois calumniados, sean avergonzados los que denigran vuestra buena conducta en Cristo\u201d (1 Pedro 3:15-16)<\/p>\n
La palabra usada en el vers\u00edculo 15 es \u201cdefensa\u201d y es la palabra por la que obtenemos disculpas, es decir, una defensa de la fe. \u00bfDe qu\u00e9 manera el ser intr\u00e9pido reverencia a Cristo? Porque Cristo es el fundamento y la meta de ella. Cuando nuestra esperanza parece fuerte, Cristo, tanto el fundamento como la meta de nuestra esperanza, parece fuerte. As\u00ed \u00c9l es santificado y honrado cuando demostramos que nuestra esperanza es inquebrantable. \u00bfEsto realmente funciona? \u00bfC\u00f3mo mi crisis puede ser realmente una oportunidad de testimoniar?<\/p>\n
El 19 de enero de 1981, un grupo de terroristas denominado \u201cM-19\u201d irrumpi\u00f3 en la residencia del ILV en Bogot\u00e1, Colombia, y secuestr\u00f3 a Wycliffe. traductor Chet Bitterman. El comunicadoé de los terroristas dec\u00eda: \u201cChet Bitterman ser\u00e1 ejecutado a menos que el Instituto Ling\u00fc\u00edstico de Verano y todos sus miembros abandonen Columbia antes de las 6:00 p. m. del 19 de febrero\u201d. Wycliffe no se movi\u00f3. Brenda Bitterman y sus dos hijos peque\u00f1os esperaron 48 d\u00edas. El 7 de marzo, los terroristas le dispararon a Chet Bitterman en el coraz\u00f3n y dejaron su cuerpo en un autob\u00fas en Bogot\u00e1. A m\u00e1s de cien miembros de Wycliffe en Columbia se les dio la opci\u00f3n de elegir un nuevo campo. Nadie. Y doscientos candidatos se ofrecieron para ocupar el lugar de Chet Bitterman. Un misionero ind\u00edgena camin\u00f3 descalzo de pueblo en pueblo predicando el evangelio en la India. Sus penalidades fueron muchas. Despu\u00e9s de un largo d\u00eda de muchas millas y mucho des\u00e1nimo, lleg\u00f3 a cierta aldea y trat\u00f3 de predicar el evangelio, pero fue expulsado de la ciudad y rechazado. As\u00ed que fue a las afueras de la aldea abatido y se acost\u00f3 debajo de un \u00e1rbol y se durmi\u00f3 de agotamiento. Cuando despert\u00f3, la gente se cern\u00eda sobre \u00e9l, y todo el pueblo se reuni\u00f3 alrededor para escucharlo hablar. El cacique del pueblo explic\u00f3 que vinieron a revisarlo mientras dorm\u00eda. Cuando vieron sus pies llenos de ampollas, concluyeron que deb\u00eda ser un hombre santo, y que hab\u00edan sido malvados al rechazarlo. Estaban arrepentidos y quer\u00edan escuchar el mensaje de que \u00e9l estaba dispuesto a sufrir tanto para llev\u00e1rselos.<\/p>\n
La esperanza no es simplemente optimismo de que las cosas mejorar\u00e1n. La esperanza es una convicci\u00f3n en el Se\u00f1or Jesucristo. La esperanza no es mala como la representan las mitolog\u00edas griega y romana con la esperanza como el \u00faltimo de todos los males que salen de la caja de Pandora. En cambio, la esperanza es el recordatorio visible de un Poder invisible. \u00bfNo estar\u00eda de acuerdo en que existe una diferencia fundamental entre el dolor en la sala de c\u00e1ncer y la agon\u00eda en la sala de partos? Uno es el sufrimiento que da vida; el otro es el de la muerte.<\/p>\n
Como pastor, he visto a muchas personas luchar contra el c\u00e1ncer. Es una enfermedad tan horrible. Pienso en una amiga que pas\u00f3 por mucho: perdi\u00f3 el cabello durante la quimioterapia, la enfermedad devast\u00f3 su cuerpo y luego muri\u00f3 lentamente. Su habitaci\u00f3n de hospital era un lugar de dolor. La sala de partos tambi\u00e9n est\u00e1 llena de dolor. La agon\u00eda del parto es de un tipo diferente al sufrimiento del c\u00e1ncer. El parto es dolor basado en una hermosa esperanza. Para un creyente, los sufrimientos de la vida son los de la sala de parto. Romanos 8 dice que nuestros sufrimientos son \u201cdolores de parto\u201d que un d\u00eda dar\u00e1n paso a la revelaci\u00f3n de los hijos de Dios. Recuerda, nuestros problemas ligeros y moment\u00e1neos est\u00e1n logrando para nosotros una gloria eterna que los supera con creces a todos. \u201cAs\u00ed que a todo el que me reconozca delante de los hombres, yo tambi\u00e9n lo reconocer\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos, 33 pero al que me niegue delante de los hombres, yo tambi\u00e9n lo negar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 10:32-33). Si admiras y amas tremendamente a alguien, y te agrupan con ellos y te tratan de la misma manera, es un gran honor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zeus orden\u00f3 la creaci\u00f3n de una nueva diosa debido a su puro aburrimiento. Seg\u00fan la mitolog\u00eda griega, Zeus se hab\u00eda quedado sin otra diosa a la que seducir, por lo que hizo crear a Pandora. A Pandora se le dio una caja misteriosa y se le dijo que hiciera lo que hiciera, no deb\u00eda abrir … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo crecer a trav\u00e9s del sufrimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9756","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9756"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9756\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9756"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}