{"id":9779,"date":"2022-08-18T07:23:00","date_gmt":"2022-08-18T12:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-nacimiento-de-una-iglesia\/"},"modified":"2022-08-18T07:23:00","modified_gmt":"2022-08-18T12:23:00","slug":"el-nacimiento-de-una-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-nacimiento-de-una-iglesia\/","title":{"rendered":"El nacimiento de una iglesia"},"content":{"rendered":"<p>Comenzamos una nueva serie hoy. Nuestra iglesia celebra su 125 aniversario. Tenemos algunas cosas planeadas para finales de este a\u00f1o. Tambi\u00e9n comenzamos un nuevo libro: 1 Corintios. Muchos de ustedes pueden pensar que es extra\u00f1o comenzar el viaje de un libro de la Biblia y luego enfocarse en Hechos. Sin embargo, Lucas nos cuenta los comienzos de la iglesia en Corinto en Hechos 18.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de esto, Pablo sali\u00f3 de Atenas y se fue a Corinto. 2 Y hall\u00f3 a un jud\u00edo llamado Aquila, natural del Ponto, reci\u00e9n llegado de Italia con su mujer Priscila, porque Claudio hab\u00eda mandado a todos los jud\u00edos que salieran de Roma. Y fue a verlos, 3 y como era del mismo oficio, se qued\u00f3 con ellos y trabaj\u00f3, porque el oficio de ellos era hacer tiendas. 4 Y discut\u00eda en la sinagoga todos los s\u00e1bados, y trataba de persuadir a jud\u00edos y griegos. 5 Cuando Silas y Timoteo llegaron de Macedonia, Pablo estaba ocupado con la palabra, testificando a los jud\u00edos que el Cristo era Jes\u00fas. 6 Y cuando se le opusieron y lo injuriaron, sacudi\u00f3 sus vestiduras y les dijo: \u201c\u00a1Su sangre sea sobre sus propias cabezas! Soy inocente. De ahora en adelante me ir\u00e9 a los gentiles\u201d. 7 Y partiendo de all\u00ed, fue a la casa de un hombre llamado Titius Justus, un adorador de Dios. Su casa estaba al lado de la sinagoga. 8 Crispo, el principal de la sinagoga, crey\u00f3 en el Se\u00f1or con toda su casa. Y muchos de los corintios que oyeron a Pablo creyeron y fueron bautizados. 9 Y el Se\u00f1or le dijo a Pablo una noche en una visi\u00f3n: \u201cNo temas, sino sigue hablando y no calles, 10 porque yo estoy contigo, y nadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o, porque tengo muchos en esta ciudad que es mi pueblo.\u201d 11 Y estuvo un a\u00f1o y seis meses, ense\u00f1ando entre ellos la palabra de Dios. 12 Pero siendo Gali\u00f3n proc\u00f3nsul de Acaya, los jud\u00edos se unieron contra Pablo y lo llevaron ante el tribunal, 13 diciendo: \u201cEste hombre est\u00e1 persuadiendo a la gente a adorar a Dios en contra de la ley\u201d. 14 Pero cuando Pablo estaba a punto de abrir la boca, Gali\u00f3n dijo a los jud\u00edos: \u201cSi se tratara de un delito o de un crimen atroz, oh jud\u00edos, tendr\u00eda raz\u00f3n para aceptar su queja. 15 Pero como se trata de cuestiones de palabras y nombres y de vuestra propia ley, vedlo vosotros mismos. Me niego a ser juez de estas cosas\u201d. 16 Y los ech\u00f3 del tribunal. 17 Y todos prendieron a S\u00f3stenes, el principal de la sinagoga, y lo golpearon frente al tribunal. Pero Gali\u00f3n no prest\u00f3 atenci\u00f3n a nada de esto. (Hechos 18:1-17)<\/p>\n<p>1. La Ciudad de Corinto<\/p>\n<p>\u201cDespu\u00e9s de esto Pablo sali\u00f3 de Atenas y se fue a Corinto.\u201d (Hechos 18:1)<\/p>\n<p>Puesto que nos vamos a centrar en la carta de Pablo a la iglesia de Corinto en los d\u00edas venideros, centr\u00e9monos en la ciudad por unos momentos. En el vers\u00edculo uno, Pablo viaj\u00f3 53 millas cuando parti\u00f3 de Atenas a Corinto. O, sobre la distancia de Fayetteville a Van Buren (alrededor de 51 millas a trav\u00e9s de la I-540).<\/p>\n<p>1.1 La importancia de Corinto<\/p>\n<p>La ciudad de Corinto era importante para los prop\u00f3sitos de Pablo de llegar al mundo. con el evangelio. Corinto y \u00c9feso eran dos ciudades importantes para la obra misionera de Pablo. Se qued\u00f3 en ambas ciudades considerablemente m\u00e1s tiempo que en otros lugares debido a su importancia para las \u00e1reas circundantes. Si viajabas de este a oeste en los d\u00edas de Pablo, habr\u00edas viajado a trav\u00e9s de Corinto. Era un centro de negocios, comercio, viajes y cultura. Corinto era la ciudad m\u00e1s importante de Grecia durante los d\u00edas de Pablo. Corinto era la ciudad m\u00e1s grande que Pablo hab\u00eda conocido hasta ahora con aproximadamente 250.000 personas.<\/p>\n<p>La ciudad de Corinto ten\u00eda apenas unos 100 a\u00f1os cuando lleg\u00f3 Pablo. En el 44 a. C., Julio C\u00e9sar decidi\u00f3 establecer una colonia romana en Corinto poco antes de su asesinato. Roma hab\u00eda destruido la ciudad antes (146 a. C.) y all\u00ed no existi\u00f3 nada durante 102 a\u00f1os. Entonces, Paul no se habr\u00eda encontrado con ning\u00fan edificio de m\u00e1s de 100 a\u00f1os. Los pobres de Roma junto con numerosos esclavos liberados se hab\u00edan asentado en la ciudad. Adem\u00e1s de los esclavos, Roma envi\u00f3 all\u00ed a sus veteranos del ej\u00e9rcito. Roma incluso les dio un terreno para establecer un hogar. Sin embargo, Julio C\u00e9sar reconoci\u00f3 la ubicaci\u00f3n estrat\u00e9gica de la ciudad y su capacidad para ganar mucho dinero. Corinto era due\u00f1o de dos puertos. Era una encrucijada natural para los viajes por tierra y mar. Cencreas estaba a seis millas al este y abri\u00f3 barcos a Asia. Lechaeum estaba a dos millas al norte y abri\u00f3 barcos a Italia. Una pista excavada en la roca de cuatro millas conectaba los dos puertos. Este puente terrestre de cuatro millas ahorr\u00f3 a los marineros alrededor de 200 millas de navegaci\u00f3n alrededor del cabo. Se quitar\u00edan los botes y se colocar\u00edan sobre rodillos para cruzar el istmo. Adem\u00e1s, les impidi\u00f3 experimentar posibles tormentas mientras viajaban por el cabo de Grecia, lo que era peligroso en invierno. Hab\u00eda un dicho entre los marineros: \u00abQue el que navegue alrededor de Malea haga su voluntad primero\u00bb.<\/p>\n<p>Ner\u00f3n intent\u00f3 construir un canal por primera vez (67 d. C.) y no se complet\u00f3 hasta 1893. finales de los a\u00f1os 40 d. C., no se cort\u00f3 ning\u00fan canal, solo un puente terrestre. Cuando Pablo lleg\u00f3 a Corinto, probablemente habr\u00eda visto lo que quedaba de los Juegos \u00cdstmicos en el a\u00f1o 49 d.C. Corinto fue sede de estos juegos y solo fueron superados por los Juegos Ol\u00edmpicos en popularidad. Personas de todos los rincones del Imperio Romano habr\u00edan venido cada dos a\u00f1os para participar y ver este importante evento atl\u00e9tico. Pod\u00edan ver carreras de carros, competencias atl\u00e9ticas para mujeres, lecturas de poes\u00eda, todo tipo de eventos atl\u00e9ticos. Incluso hab\u00eda un juego en el que un jinete saltaba de un equipo de caballos a otro. Pablo incluso alude a estos juegos en 1 Corintios 9:24-27. Los juegos eran muy importantes para la econom\u00eda de Corinto.<\/p>\n<p>1.2 La riqueza de Corinto<\/p>\n<p>Debido a que Corinto era due\u00f1o de dos puertos, la ciudad era rica. La ciudad ofreci\u00f3 una incre\u00edble oportunidad financiera a la gente del primer siglo. Debido a que la ciudad era relativamente joven, no hab\u00eda una aristocracia arraigada. No estaban destinados a permanecer en su posici\u00f3n asignada en la escala social. Tuvieron una oportunidad real de ascender en el rango social adquiriendo riqueza y comprando amistades. Nuevamente, muchos esclavos liberados estaban trabajando para forjar una nueva vida en Corinto. Esta falta de tradici\u00f3n debido a la falta de historia de la ciudad habr\u00eda sido \u00fatil para los intentos de evangelizaci\u00f3n de Pablo: la gente y la cultura de la ciudad estaban m\u00e1s abiertas al cambio. Piense en Corinto como una ciudad en auge en el oeste americano hace m\u00e1s de un siglo. La perspectiva de la riqueza atrae a numerosas personas a venir, pero muchos se van con sus esperanzas frustradas. La perspectiva del dinero atrae a la gente como la carne muerta atrae a las moscas. Y Corinto experiment\u00f3 r\u00e1pidamente una gran afluencia de personas tanto del Oeste como del Este. Como dijo una persona de Corinto, solo \u201clos duros sobrevivieron all\u00ed\u201d. Esta era una ciudad competitiva donde gobernaba el \u00abGran Hombre\u00bb. El pueblo era muy materialista. Un escritor describi\u00f3 por qu\u00e9 no fue a Corinto unos 100 a\u00f1os despu\u00e9s del tiempo de Pablo all\u00ed: \u201cAprend\u00ed por poco tiempo el comportamiento nauseabundo de los ricos y la miseria de los pobres\u201d. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de Corinto estaba en el extremo inferior de la escala econ\u00f3mica.<\/p>\n<p>1.3 La religi\u00f3n de Corinto<\/p>\n<p>El templo de Afrodita se construy\u00f3 sobre la superficie plana de un precipicio de 1800 pies de altura llamado Acrocorinto. . Esta peque\u00f1a monta\u00f1a estaba detr\u00e1s de la ciudad de Corinto, ya que mostraba una presencia ominosa para todos los que visitaban la ciudad. El pueblo de Corinto le dio cr\u00e9dito a Afrodita por traer riqueza a la ciudad de Corinto. Hab\u00eda 26 lugares sagrados en Corinto dedicados a los muchos dioses de la religi\u00f3n romana. Entonces, la naturaleza competitiva de la ciudad no era solo financiera sino tambi\u00e9n religiosa. La predicaci\u00f3n de Pablo de Cristo como el \u00fanico Dios verdadero no habr\u00eda sido bien recibida por muchos en una comunidad religiosa tan diversa. La principal religi\u00f3n de Corinto en los d\u00edas de Pablo era la autopromoci\u00f3n y el logro personal. Hab\u00eda una competencia por el \u00e9xito en todas partes en Corinto.<\/p>\n<p>1.4 Pecado sexual<\/p>\n<p>Llamar a la ciudad \u00abobsesionada con el sexo\u00bb no ser\u00eda mucho decir. La ciudad palpitaba con vida y todas las trampas del pecado cuando Paul lleg\u00f3 all\u00ed hace muchos a\u00f1os. Afrodita (dios romano Venus) fue adorada en Corinto. La llamaban la \u00abDiosa del Amor\u00bb y sus adoradores hac\u00edan uso de los Hierodules &#8211; 1.000 prostitutas del templo consagradas. Afrodita fue adorada por la prostituci\u00f3n sagrada. En el a\u00f1o 464 a.C. un hombre llamado Jenofonte, ciudadano de Corinto, aclamado corredor y ganador del pentatl\u00f3n en los Juegos Ol\u00edmpicos, dedic\u00f3 cien (100) j\u00f3venes al templo de la diosa en se\u00f1al de acci\u00f3n de gracias. Ahora hay un museo en Corinto donde se pueden ver estatuas desnudas del dios Apolo. Esto fue para estimular a los adoradores masculinos de Afrodita a actos homosexuales. Corinto era un centro de pr\u00e1ctica homosexual. Cuando Pablo viaj\u00f3 las 53 millas de Atenas a Corinto en el vers\u00edculo uno, este es el tipo de ciudad que encontr\u00f3.<\/p>\n<p>2. El evangelismo incluye la raz\u00f3n<\/p>\n<p>Quiero que vea dos palabras prominentes en el vers\u00edculo cuatro: \u201cY discut\u00eda en la sinagoga todos los s\u00e1bados, y trataba de persuadir a jud\u00edos y griegos\u201d (Hechos 18:4)<\/p>\n<p>No s\u00e9 en qu\u00e9 piensas cuando piensas en el evangelismo, pero el evangelismo es la raz\u00f3n impulsada por el Esp\u00edritu Santo. Pablo usaba constantemente los poderes persuasivos de la raz\u00f3n cuando hablaba con la gente acerca de convertirse en un seguidor de Jesucristo. Lo vemos haciendo lo mismo un cap\u00edtulo antes en Hechos 17: \u201cY Pablo entr\u00f3, como era su costumbre, y en tres d\u00edas de reposo discuti\u00f3 con ellos de las Escrituras, 3 explicando y probando que era necesario que el Cristo sufrir y resucitar de entre los muertos, y diciendo: Este Jes\u00fas, que os anuncio, es el Cristo. (Hechos 17:2-3) Y de nuevo en el vers\u00edculo 17 del cap\u00edtulo 17: \u201cEntonces discut\u00eda en la sinagoga con los jud\u00edos y los piadosos, y en la plaza todos los d\u00edas con los que all\u00ed se encontraban\u201d. (Hechos 17:17)<\/p>\n<p>Estas palabras presentan una conversaci\u00f3n en curso sobre la importancia de Jesucristo. Parte de su evangelismo fue un llamado a la abnegaci\u00f3n en una ciudad que se hab\u00eda obsesionado con buscar placer en el sexo. Tales fortalezas no se superan f\u00e1cilmente. Entonces Pablo razon\u00f3 como tiendas hechas. Convenci\u00f3 a la gente de la belleza del Evangelio.<\/p>\n<p>Con todo lo que les he contado hoy sobre esta ciudad, muchos de ustedes podr\u00edan estar interesados en ir all\u00ed como turistas. No Pablo. Pablo no lleg\u00f3 all\u00ed como turista sino como evangelista. \u00bfY usted? \u00bfC\u00f3mo te ves a ti mismo? Un colgador de papel tapiz, cuelga papel en casas grandes en el \u00e1rea de California. Despu\u00e9s de que termina un trabajo, escribe la factura. Mientras se lo entrega al due\u00f1o, dice: \u201cYa has visto mi trabajo secundario; d\u00e9jame tomarme cinco minutos y contarte sobre mi trabajo real\u201d. Saca un tratado y dedica un tiempo a contar las buenas noticias antes de irse.<\/p>\n<p>3. El evangelismo y la soberan\u00eda de Dios van juntos<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es el evangelismo? El evangelismo es \u201cpresentar a Jesucristo en el poder del Esp\u00edritu Santo a los pecadores, para que puedan llegar a poner su confianza en Dios por medio de \u00c9l como el Salvador, y servirlo como su Rey en la comuni\u00f3n de Su iglesia. .\u201d<\/p>\n<p>El evangelismo entonces es declarar hechos espec\u00edficos del Evangelio a un no creyente. \u201cY el Se\u00f1or le dijo a Pablo una noche en una visi\u00f3n: &#8216;No temas, sino sigue hablando y no calles, porque yo estoy contigo, y nadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o, porque tengo muchos en esta ciudad que es mi pueblo.\u201d (Hechos 18:9-10)<\/p>\n<p>Literalmente el Se\u00f1or dijo: \u201cNo teng\u00e1is miedo.\u201d O, \u201cDeja de tener miedo. Sigue hablando y no te quedes callado\u201d. Nos gusta pensar en Paul como audaz e intr\u00e9pido. Algunos pueden estar un poco sorprendidos al ver que solo era humano. Pablo hab\u00eda comenzado a hablar en la sinagoga. No hab\u00eda predicado mucho antes de que surgiera una severa oposici\u00f3n jud\u00eda. Pablo entonces se dirigi\u00f3 a los gentiles y se mud\u00f3 al lado de la casa de Titius Justus (ver vers\u00edculo siete).<\/p>\n<p>En ese momento, el principal de la sinagoga, junto con su casa, creyeron, y muchos otros corintios abrazaron la fe y fueron bautizados. Si bien Pablo sin duda se regocij\u00f3 por los nuevos conversos, pod\u00eda sentir lo que estaba por venir. La misma oposici\u00f3n hab\u00eda hecho que lo sacaran o lo echaran de los \u00faltimos lugares en los que hab\u00eda estado. Las autoridades de Filipos hab\u00edan golpeado, encarcelado y pedido que Pablo y Silas se marcharan. En Tesal\u00f3nica, los hermanos hab\u00edan despedido a Pablo y Silas de noche por su propia seguridad. En Atenas, Pablo se fue con las burlas de los intelectuales resonando en sus o\u00eddos, y ahora, en Corinto, se estaba formando una oposici\u00f3n similar. Paul sab\u00eda muy bien lo peligrosa que pod\u00eda ser esta oposici\u00f3n.<\/p>\n<p>A Paul se le dijo que no tuviera miedo por dos razones. Primero, Dios estaba con \u00e9l. Dios le hab\u00eda dicho a Pablo que \u201cnadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o\u201d. El cat\u00e1logo de sufrimiento de Pablo en 2 Corintios 11:23-29 indica claramente que este no siempre fue el caso. Sin embargo, esa fue la provisi\u00f3n especial de Dios para Corinto, y le permiti\u00f3 a Pablo permanecer all\u00ed durante dieciocho meses. No hay una promesa espec\u00edfica de que el testigo fiel no sufrir\u00e1 da\u00f1o hoy. Sin embargo, en nuestra cultura, el da\u00f1o es la excepci\u00f3n y no la regla. Ordinariamente, el mayor peligro es el de una persecuci\u00f3n m\u00ednima en forma de burla, ostracismo, amenazas o palabras \u00e1speras.<\/p>\n<p>En segundo lugar, Dios tiene \u201cporque tengo muchos en esta ciudad que son mi pueblo\u201d. Anteriormente en Hechos, Lucas registra estas palabras:<\/p>\n<p>\u201cCuando los gentiles oyeron esto, comenzaron a regocijarse y a glorificar la palabra del Se\u00f1or, y creyeron todos los que estaban destinados a vida eterna\u201d<\/p>\n<p>(Hechos 13:48). O en Hechos 16:14: \u201cUna de las que nos oy\u00f3 era una mujer llamada Lidia, de la ciudad de Tiatira, vendedora de art\u00edculos de p\u00farpura, que era adoradora de Dios. El Se\u00f1or le abri\u00f3 el coraz\u00f3n para que prestara atenci\u00f3n a lo dicho por Pablo\u201d. (Hechos 16:14)<\/p>\n<p>Dios le est\u00e1 diciendo a Pablo que a trav\u00e9s de tu obra de evangelizaci\u00f3n, Yo (Dios) atraer\u00e9 a estas personas hacia M\u00ed mismo. El ap\u00f3stol Pablo dice en 1 Corintios 2:14 que el hombre ca\u00eddo est\u00e1 cegado y, por lo tanto, no puede captar la verdad espiritual. Por muy claro que presentemos el evangelio, no tenemos esperanza de convertir a nadie, es el Se\u00f1or quien salva.<\/p>\n<p>Esta creencia en la soberan\u00eda de Dios debe hacer cuatro cosas. Primero, debe darnos audacia, oraci\u00f3n y humildad. Deber\u00eda hacernos audaces. Debemos ser audaces porque sabemos que Dios cumplir\u00e1 su prop\u00f3sito y traer\u00e1 gloria a su nombre. Segundo, debe desarrollar paciencia dentro de nosotros. La paciencia es una confianza que descansa en saber que Dios cumplir\u00e1 su voluntad perfecta en su tiempo perfecto. Tercero, esta confianza en la soberan\u00eda de Dios debe hacernos orar. En oraci\u00f3n reconocemos que Dios tiene el control y le suplicamos que sea glorificado y que se complazca en usarnos para traer gloria a su nombre. Cuarto, esta confianza en la soberan\u00eda de Dios debe hacernos humildes.<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n soy yo para que Dios ponga su amor y misericordia en m\u00ed? La soberan\u00eda divina de Dios en la salvaci\u00f3n debe ser un suministro interminable de humildad en nuestras vidas. Hace dos siglos, el presidente de un grupo de ministros trat\u00f3 de detener el comienzo de una sociedad misionera que William Carey buscaba iniciar. El presidente le dijo a Carey: \u201cSi\u00e9ntate, cuando a Dios le plazca convertir a los paganos, \u00a1lo har\u00e1 sin tu ayuda ni la m\u00eda!\u201d El error es no tomar en serio nuestra responsabilidad evangel\u00edstica. La creencia de que Dios es soberano en gracia no niega la urgencia del evangelismo. Independientemente de lo que creamos acerca de la elecci\u00f3n, el hecho es que los hombres sin Cristo est\u00e1n perdidos y van al infierno. El punto es este: si Dios ten\u00eda mucha gente en la ciudad de Corinto, una ciudad cuyo mismo nombre simbolizaba la perversi\u00f3n y la corrupci\u00f3n, entonces seguramente Dios ten\u00eda mucha gente en el Valle del R\u00edo. Algunos de ellos trabajan donde t\u00fa lo haces, van a tu escuela y viven en tu comunidad.<\/p>\n<p>Lo que nos queda es declarar una moratoria a nuestro silencio. Debemos seguir hablando y aprovechar la fuerza de la presencia de Dios en nuestra vida. Nuestro testimonio debe ser directo y claro. Porque solo entonces Dios puede usarnos para ganar a las personas que \u00c9l tiene en nuestras ciudades. Te animo a que escribas los nombres de tres personas que conozcas que no sean cristianas. Pueden ser familiares, amigos o compa\u00f1eros de trabajo. Es posible que desee pegar esta tarjeta en su Biblia para recordar orar por ellos regularmente durante sus momentos devocionales. Otra cosa que te animo a que consideres hacer es pedirle a alguien que te haga responsable. Responsabil\u00edcense unos a otros por orar por estas personas y an\u00edmense unos a otros a compartir el Evangelio con ellos.<\/p>\n<p>1. Espere el \u00e9xito y el rechazo<\/p>\n<p>Algunas personas rechazar\u00e1n el Evangelio: Y cuando se le opusieron y lo insultaron, sacudi\u00f3 sus vestiduras y les dijo: \u201c\u00a1Su sangre sea sobre sus propias cabezas! Soy inocente. De ahora en adelante me ir\u00e9 a los gentiles\u201d. (Hechos 18:6) \u201cY todos prendieron a S\u00f3stenes, el principal de la sinagoga, y lo golpearon frente al tribunal. Pero Gali\u00f3n no hizo caso de nada de esto\u201d (Hechos 18:17). Algunas personas aceptar\u00e1n el Evangelio: \u201cY partiendo de all\u00ed, se fue a casa de un hombre llamado Titius Justus, adorador de Dios. Su casa estaba al lado de la sinagoga\u201d. (Hechos 18:8)<\/p>\n<p>Mira dos nombres en el vers\u00edculo dos por un momento: Aquila y su esposa Priscila. Sabemos por el libro de Hechos y Romanos y 2 Timoteo que Aquila era originalmente del Ponto (norte de Turqu\u00eda). \u00c9l y Priscila vivieron en Roma hasta que fueron expulsados por el emperador Claudio en el a\u00f1o 49 dC con todos los dem\u00e1s jud\u00edos (Hechos 18:2). Luego viajaron a \u00c9feso donde se establecieron y ten\u00edan una iglesia en su casa (Hechos 18:26; 1 Corintios 16:19). Luego viajaron de regreso a Roma seg\u00fan Romanos 16:3 y tienen una iglesia en su casa. Pero finalmente en 2 Timoteo 4:19, est\u00e1n de vuelta en \u00c9feso. Y eso es lo \u00faltimo que sabemos de ellos. Entonces, por lo poco que sabemos, viv\u00edan en Ponto, Roma, Corinto, \u00c9feso, Roma, \u00c9feso. Esa no es una vida f\u00e1cil. S\u00f3lo uno bueno: transe\u00fantes. Exiliados. Y dondequiera que est\u00e9n, parece que ten\u00edan una iglesia en su casa. Fueron impulsores\u2014con Cristo. \u00bfDios est\u00e1 llamando a alguno de ustedes a vivir as\u00ed?<\/p>\n<p>Motivado: \u00bfTengo un deseo sincero de compartir las buenas nuevas de Cristo?<\/p>\n<p>Disponible: \u00bfTengo contacto social con no cristianos?<\/p>\n<p>Equipado \u2013 \u00bfPuedo explicar efectivamente el mensaje del Evangelio?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comenzamos una nueva serie hoy. Nuestra iglesia celebra su 125 aniversario. Tenemos algunas cosas planeadas para finales de este a\u00f1o. Tambi\u00e9n comenzamos un nuevo libro: 1 Corintios. Muchos de ustedes pueden pensar que es extra\u00f1o comenzar el viaje de un libro de la Biblia y luego enfocarse en Hechos. 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