Ayer marc\u00f3 el aniversario de la infame decisi\u00f3n Roe vs. Wade que abri\u00f3 las compuertas para el aborto en Estados Unidos. Fue el 22 de enero de 1973 que la Corte Suprema de los Estados Unidos dict\u00f3 su decisi\u00f3n de que las mujeres ten\u00edan el derecho constitucional al aborto. Casi cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s, la discusi\u00f3n contin\u00faa, al igual que las muertes de los m\u00e1s peque\u00f1os. La tasa nacional de abortos ahora supera el veinte por ciento. La semana pasada se inform\u00f3 que la tasa de abortos en la ciudad de Nueva York supera el cuarenta por ciento. La industria del aborto ahora reclama m\u00e1s de un mill\u00f3n de vidas no nacidas cada a\u00f1o.<\/p>\n
Hace casi una semana, celebramos el cumplea\u00f1os de Martin Luther King. Me parece triste que ahora muchas personas que celebran el cumplea\u00f1os de King tambi\u00e9n lamenten la decisi\u00f3n legal de Roe vs. Wade. Nuestro pa\u00eds tiende a ser o\/o en estos d\u00edas festivos en lugar de ambos\/y. Por ejemplo, entre los afroamericanos de la ciudad de Nueva York, casi el sesenta por ciento ha tenido abortos. Es una tragedia que no muchos de los que apoyan los derechos civiles de las minor\u00edas tambi\u00e9n apoyen los derechos civiles de los no nacidos.<\/p>\n
Esclavitud<\/p>\n
1. Decisi\u00f3n Dred Scott 1857: Decisi\u00f3n 7-2<\/p>\n
2. Los negros no son personas<\/p>\n
3. Los negros son propiedad del due\u00f1o<\/p>\n
4. El propietario tiene derecho a comprar, vender y matar<\/p>\n
5. Los abolicionistas no deben imponer su moralidad a los due\u00f1os de esclavos<\/p>\n
6. La esclavitud es legal<\/p>\n
El aborto<\/p>\n
1. Roe v. Wade 1973: Decisi\u00f3n 7-2<\/p>\n
2. Los no nacidos son no-personas<\/p>\n
3. Los no nacidos son propiedad del due\u00f1o (madre)<\/p>\n
4. La madre tiene derecho a conservar o matar<\/p>\n
5. Los defensores de la vida no deben imponer su moralidad a las madres<\/p>\n
6. El aborto es legal<\/p>\n
Creemos que todo ser humano tiene derecho a los mismos derechos civiles. Cada individuo es creado a la imagen de Dios (G\u00e9nesis 1:27). Seamos una iglesia que celebra la vida. Seamos una iglesia que ofrece cuidado & amp; compasi\u00f3n a aquellas mujeres que han tenido abortos. Seamos un pueblo que ofrezca nuestros hogares y nuestras vidas a los ni\u00f1os necesitados para el cuidado de crianza & adopci\u00f3n. Celebremos el Domingo de los Hu\u00e9rfanos Americanos que es la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n
Escritura de hoy<\/p>\n
\u201cPorque aunque soy libre de todos, me he hecho siervo de todos, para ganar a m\u00e1s de ellos. . 20 A los jud\u00edos me hice como jud\u00edo, para ganar jud\u00edos. A los que est\u00e1n sujetos a la ley me hice como sujeto a la ley (aunque no estando yo mismo sujeto a la ley) para ganar a los que est\u00e1n sujetos a la ley. 21 A los que est\u00e1n fuera de la ley me hice como uno que est\u00e1 fuera de la ley (no estando fuera de la ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo) para ganar a los que est\u00e1n fuera de la ley. 22 A los d\u00e9biles me hice d\u00e9bil, para ganar a los d\u00e9biles. Me he hecho de todo a todos, para que de todos modos salve a algunos. 23 Todo lo hago por causa del evangelio, para poder compartir con ellos sus bendiciones.<\/p>\n
24 \u00bfNo sab\u00e9is que en una carrera todos los corredores corren, pero s\u00f3lo uno recibe el premio? As\u00ed que corre para que puedas obtenerlo. 25 Todo atleta ejerce dominio propio en todas las cosas. Ellos lo hacen para recibir una corona perecedera, pero nosotros una imperecedera. 26 As\u00ed que no corro sin rumbo; Yo no boxeo como quien golpea el aire. 27 Pero golpeo mi cuerpo y lo controlo, no sea que despu\u00e9s de haber predicado a otros, yo mismo quede descalificado\u201d (1 Corintios 9:19-27).<\/p>\n
Preparando el escenario<\/p>\n
Nos estamos enfocando en la carta a los Corintios a lo largo de este a\u00f1o. Estoy emocionado de terminar 1 Corintios contigo. Si Dios quiere, hablaremos sobre el divorcio, la solter\u00eda, la resurrecci\u00f3n de Cristo, la idolatr\u00eda, los dones espirituales, las lenguas, el amor y el dinero en las pr\u00f3ximas semanas.<\/p>\n
En los primeros cuatro cap\u00edtulos de esta carta a los creyentes en Corinto, Pablo responde directamente a los informes que provienen de la casa de Cloe. En los cap\u00edtulos cinco y seis, responde a algunos informes adicionales. Luego, en el cap\u00edtulo siete, dice: \u201cEn cuanto a las cosas sobre las cuales escribisteis\u2026\u201d (1 Corintios 7:1a). Entonces podemos suponer que una carta ha llegado a Pablo. A medida que maneja las cosas en esa carta, se puede ver que est\u00e1 tratando con una iglesia dividida. Pablo adopta un tipo de argumento de \u201cS\u00ed, pero\u201d a lo largo de la carta de 1 Corintios. Se dirige a un grupo en la iglesia y dice el equivalente: \u201cS\u00ed, tienes raz\u00f3n, pero\u2026\u201d Y al otro grupo dice: \u201cS\u00ed, tambi\u00e9n tienes raz\u00f3n, pero\u2026\u201d. Est\u00e1 tratando de unir a los bandos en guerra. Es un pastor astuto. Paul est\u00e1 tratando de que ambas partes entiendan que lo que insisten es solo una verdad parcial… dan vueltas alrededor de su perspectiva \u00fanicamente. Y su perspectiva parcial no logra abarcar toda la verdad. Y entonces, dos grupos est\u00e1n en conflicto en esta iglesia: incluyen a los d\u00e9biles y a los fuertes. Los cristianos fuertes estaban debatiendo si deb\u00edan renunciar a una pr\u00e1ctica cuestionable de comer carne sacrificada a los \u00eddolos. Los cristianos fuertes en Corinto ten\u00edan la costumbre de decidir los asuntos con una cosa en mente: \u00a1ellos mismos! Sus derechos, su libertad, su comodidad, su disfrute. Toda su orientaci\u00f3n estaba equivocada. En lugar de pensar solo en s\u00ed mismos, deber\u00edan haber considerado el impacto de sus acciones en sus hermanos en la fe. Deber\u00edan haber estado pensando en sus hermanos y hermanas \u201cd\u00e9biles\u201d en Cristo. El d\u00e9bil puede definirse como alguien que tiene sensibilidad hacia el bien y el mal, aunque el problema en s\u00ed no es una cuesti\u00f3n de bien o mal. Los d\u00e9biles piensan que algo est\u00e1 mal aunque no est\u00e9 mal. Los d\u00e9biles son los escrupulosos.<\/p>\n
En medio de estos dos grupos enfrentados, Pablo se presenta como un modelo a seguir. \u00c9l dice en efecto, \u201cFuertes creyentes en Corinto, obs\u00e9rvenme. No hago nada para distraerme del Evangelio\u201d. Los cristianos fuertes deb\u00edan emular el ejemplo de Pablo al tomar todas sus decisiones. Deben considerar sus acciones a la luz de c\u00f3mo se ver\u00eda afectado el evangelio.<\/p>\n
La gran idea de hoy: eliminar los obst\u00e1culos no b\u00edblicos para el progreso del evangelio<\/p>\n
1. Debe apuntar a ganar a otros<\/p>\n
El objetivo es despejar el terreno de todos los obst\u00e1culos innecesarios que podr\u00edan impedir que los incr\u00e9dulos vengan a Cristo. Este pensamiento se expresa esencialmente seis veces:<\/p>\n
\u201c\u2026para ganar a m\u00e1s de ellos\u2026\u201d (verso 19)<\/p>\n
\u201c\u2026para ganar a los jud\u00edos\u2026\u201d (verso 20) <\/p>\n
\u201c\u2026para ganar a los que est\u00e1n bajo la ley\u2026\u201d (vers\u00edculo 20)<\/p>\n
\u201c\u2026) para ganar a los que est\u00e1n fuera de la ley\u2026\u201d (vers\u00edculo 21)<\/p>\n
\u201c\u2026para ganar a los d\u00e9biles\u2026\u201d (verso 22)<\/p>\n
\u201cA todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos\u201d (verso 22).<\/p>\n
Los cristianos deber\u00edan estar obsesionados con la evangelizaci\u00f3n. Debe ser un pensamiento constante a lo largo de nuestro d\u00eda. El inter\u00e9s por ganar a los dem\u00e1s deber\u00eda consumirte. En el momento en que un esposo es salvo, comienza a estar ansioso por su esposa, hijos, amigos y compa\u00f1eros de trabajo. Comienza a orar por ellos. \u201cCualquiera que coma en el banquete de la gracia, anhela que otros se unan a \u00c9l en la mesa tambi\u00e9n\u201d (Charles Haddon Spurgeon). El Evangelio es demasiado valioso para que lo guardemos en silencio. Nuestro objetivo debe ser ganar a la mayor cantidad de gente posible. No tantos son tan convenientes. No tantos como podamos.<\/p>\n
Nuevamente, nuestro objetivo debe ser ganar a tantas personas como sea posible. Fue el Evangelio lo que convirti\u00f3 tanto a los cristianos fuertes como a los cristianos d\u00e9biles en una sola familia llamada la iglesia. Es el Evangelio en el que deber\u00edan estar pensando.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algunas preguntas que debe considerar cuando se enfrente a una decisi\u00f3n: Al pensar en las \u00e1reas grises de la vida, \u00bfc\u00f3mo se reflejar\u00e1n sus acciones en la expansi\u00f3n del \u00bfEvangelio? \u00bfEs usted una persona dominada por el evangelio? Cuando las personas est\u00e1n a tu alrededor, \u00bftienen la impresi\u00f3n de que el Evangelio es lo m\u00e1s maravilloso que existe?<\/p>\n
En 1998, ocho mil (8000) estudiantes universitarios fueron encuestados en un proyecto de investigaci\u00f3n nacional conocido como QuEST. Una pregunta present\u00f3 a los estudiantes el siguiente escenario: \u201cTu mejor amigo se te acerca y te dice: ‘Quiero ser cristiano, pero no s\u00e9 c\u00f3mo’. \u00bfQu\u00e9 le dir\u00edas a tu amigo? Suponga que su amigo quiere que responda la pregunta y que no lo env\u00ede a un pastor o ministro. La respuesta m\u00e1s com\u00fan suger\u00eda ir a la iglesia o fomentar alguna pr\u00e1ctica religiosa. Solo el catorce por ciento de los estudiantes entrevistados mencionaron a Jes\u00fas en su respuesta.<\/p>\n
\u00bfEres una persona dominada por el evangelio? Debes apuntar a ganar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
2. Debe ser el\u00e1stico<\/p>\n
Si la meta es ganar a las personas para el amor de Cristo y alejarlas de la ira del cordero, entonces \u00bfcu\u00e1l es el m\u00e9todo? Pablo nos muestra el m\u00e9todo as\u00ed como sus objetivos en al menos cinco maneras.<\/p>\n
\u201cA los jud\u00edos me hice como jud\u00edo\u2026\u201d (vers\u00edculo 20)<\/p>\n
\u201cA los que estaban bajo el ley me hice como uno bajo la ley\u2026\u201d (vers\u00edculo 20b)<\/p>\n
\u201cA los que est\u00e1n fuera de la ley me hice como uno que est\u00e1 fuera de la ley\u201d (vers\u00edculo 21)<\/p>\n
\u201cA los d\u00e9biles Me volv\u00ed d\u00e9bil,\u201d (verso 22)<\/p>\n
\u201cMe he hecho de todo para todos\u2026\u201d(verso 22)<\/p>\n
Si vas a salir a las afueras con las familias o salir en las zonas rurales con los agricultores, tienes que encontrar una manera de hablar. Es decir, contextualizar el Evangelio de Jes\u00fas de una manera que sea accesible y apropiada para las personas, porque las culturas son diferentes, incluso las subculturas dentro de las ciudades son diferentes. Ser contextual es ser flexible al Evangelio. Ser contextual es ser el\u00e1stico al Evangelio. Ser contextual es el Evangelio disfrazado. Para los t\u00e9cnicos, \u00abten\u00eda un blog\u00bb. Y para las familias, habl\u00e9 sobre el matrimonio, los hijos y la paternidad. Para los hombres de negocios, hice seminarios financieros y los conect\u00e9 con Dios. A los activistas de los derechos ambientales les dije qui\u00e9n era el Creador ya que disfrutan mucho de Su trabajo. Paul dice que trat\u00e9 de descubrir c\u00f3mo articular a Jes\u00fas de tantas maneras como pude, a tantas personas como me fuera posible para ganar a tantas personas como fuera posible.<\/p>\n
Paul no est\u00e1 solo en su Elasticidad del evangelio. Por ejemplo, \u00bfpor qu\u00e9 hay cuatro evangelios en nuestra biblia? Porque las buenas nuevas de la vida sin pecado, la muerte sustitutiva y la resurrecci\u00f3n f\u00edsica de Jes\u00fas fueron articuladas a varios grupos culturales. Mateo fue escrito para los jud\u00edos. Entonces, hay muchas citas del Antiguo Testamento y rastrean a Jes\u00fas hasta \u00bfqui\u00e9n? Abrah\u00e1n. Sin embargo, cuando comparas a Mateo con Juan, son diferentes. Los primeros tres libros, Mateo, Marcos y Lucas, tienen alrededor del sesenta por ciento del material en com\u00fan. John es alrededor del noventa por ciento \u00fanico y particular de John. As\u00ed que lo abres, dice: \u201cEn el principio era el logos\u201d. \u00bfEh? \u00bfQu\u00e9 es logotipos? Juan est\u00e1 escribiendo a los griegos que estaban inmersos en la filosof\u00eda. Aquella en cuyo manantial est\u00e1 S\u00f3crates y Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles y tienen este concepto de logos o palabra que tambi\u00e9n aparece en el Antiguo Testamento hebreo.<\/p>\n
2.1 Los cristianos son diferentes<\/p>\n
\u201c A los jud\u00edos me hice como jud\u00edo, para ganar a los jud\u00edos\u201d (1 Corintios 9:20).<\/p>\n
Piense con Pablo en la identidad racial por unos momentos. Paul creci\u00f3 como jud\u00edo. En cuanto a su etnia, era jud\u00edo. Pero f\u00edjate bien, por su conversi\u00f3n al cristianismo, ya no se consideraba jud\u00edo, sino Cristo. Ahora est\u00e1 en una tercera posici\u00f3n. No es jud\u00edo ni gentil, sino cristiano.<\/p>\n
Los cristianos son diferentes. Si te vuelves cristiano, entonces perder\u00e1s parte de tu antigua identidad. Si te conviertes en cristiano, tendr\u00e1s que flexionarte (como Pablo) para alcanzar a los de tu propia clase. Tu primera identidad es cristiana.<\/p>\n
No debemos ce\u00f1irnos al mensaje en s\u00ed. El mensaje no cambia: \u201cAhora quiero recordaros, hermanos, el evangelio que os prediqu\u00e9, el cual recibisteis, en el cual est\u00e1is firmes, 2 y por el cual sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que yo os ha predicado, a menos que creyerais en vano. 3 Porque os entregu\u00e9 en primer lugar lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados conforme a las Escrituras, 4 que fue sepultado, que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda conforme a las Escrituras, 5 y que se apareci\u00f3 a Cefas, luego a los doce\u201d (1 Corintios 15:1-5).<\/p>\n
Aqu\u00ed hay al menos cinco puntos no negociables que no podemos flexionar. Cinco no negociables para mantener nuestro mensaje fijo sin importar el contexto. Los cinco vienen de este pasaje en 1 Corintios 15:1-5. Los enumerar\u00e9 en forma de preguntas:<\/p>\n
1. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas? (\u201cCristo\u201d 1 Corintios 15:3);<\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 ha hecho Jes\u00fas? (\u201c4 que fue sepultado, que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda\u201d 1 Corintios 15:4);<\/p>\n
3. \u00bfPor qu\u00e9 muri\u00f3 Jes\u00fas? (\u201cque Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados\u201d 1 Corintios 15:3);<\/p>\n
4. C\u00f3mo sabemos esto? (\u201cconforme a las Escrituras\u201d 1 Corintios 15:3);<\/p>\n
5. \u00bfC\u00f3mo debemos responder? (1 Corintios 15:1-2).<\/p>\n
\u00bfNo podemos simplemente descartar estas cosas? \u00bfNo podemos abrazar todas las religiones, todos los dioses, todos los textos sagrados, todas las perspectivas? La respuesta es no. Que el Evangelio siempre est\u00e1 bajo ataque de falsos maestros. Y entonces, el Evangelio debe ser disputado, de lo contrario perdemos las buenas nuevas del Evangelio.<\/p>\n
Y Pablo nos lo ha demostrado repetidamente en 1 Corintios. Abri\u00f3 en los cap\u00edtulos uno y dos, contendiendo por el Evangelio. Est\u00e1 hablando repetidamente sobre la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, la cruz de Jes\u00fas, la sangre de Jes\u00fas, la muerte de Jes\u00fas y en los primeros dos cap\u00edtulos, insiste repetidamente sobre la crucifixi\u00f3n, la muerte y el entierro de Jes\u00fas. Y luego, en 1 Corintios 15, casi al final de la carta, habla con gran detalle acerca de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. As\u00ed que \u00e9l enmarca su argumento con el Evangelio. Comienza con la cruz y termina con el sepulcro vac\u00edo. No tenemos derecho a cambiar el Evangelio.<\/p>\n
2.2 Los cristianos est\u00e1n sumergidos en el Evangelio<\/p>\n
\u201cTodo lo hago por causa del evangelio, para compartir con ellos en su bendiciones\u201d (1 Corintios 9:23).<\/p>\n
Una interpretaci\u00f3n literal de este vers\u00edculo es: \u201cHago todo esto por causa del Evangelio, para poder participar en \u00e9l. Hago todo esto por causa del Evangelio para poder participar en el Evangelio\u201d. Recuerde, el Evangelio se basa en Cristo, Aquel que se identific\u00f3 con los dem\u00e1s para su salvaci\u00f3n. Ser creyente es identificarse con otros en la evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n
3. Debes ser motivado por un amor disciplinado<\/p>\n
El evangelismo requiere disciplina: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que en una carrera todos los corredores corren, pero s\u00f3lo uno recibe el premio? As\u00ed que corre para que puedas obtenerlo. 25 Todo atleta ejerce dominio propio en todas las cosas. Ellos lo hacen para recibir una corona perecedera, pero nosotros una imperecedera. 26 As\u00ed que no corro sin rumbo; Yo no boxeo como quien golpea el aire. 27 Pero golpeo mi cuerpo y lo controlo, no sea que despu\u00e9s de haber predicado a otros, yo mismo quede descalificado\u201d (1 Corintios 9:24-27).<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no hay m\u00e1s cristianos apasionados por el evangelismo? Perm\u00edtanme terminar con una cita de Charles Spurgeon: \u201cEs de temer que en muchos miembros de la iglesia la raz\u00f3n de la ausencia de esta pasi\u00f3n es que aman la comodidad y est\u00e1n carcomidos por la indolencia. Dicen: \u201cAlma, rel\u00e1jate, come, bebe y regoc\u00edjate; \u00bfPor qu\u00e9 preocuparse por los dem\u00e1s? \u201cDespedid a la multitud\u201d, dijeron los disc\u00edpulos. No quer\u00edan estar preocupados con ellos. Cierto, el pueblo estaba muy hambriento y cansado, y era una cosa dolorosa verlos desmayarse; pero era m\u00e1s f\u00e1cil olvidar sus necesidades que aliviarlas. Londres est\u00e1 pereciendo, millones est\u00e1n muriendo en sus pecados, el mundo todav\u00eda yace en el malvado, y la pereza llama al olvido en su ayuda para ignorar todo el asunto. Tales personas no quieren sentirse inc\u00f3modas, ni tampoco desean gastar y ser gastadas por la gloria de Cristo.\u201d<\/p>\n
El evangelismo requiere disciplina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ayer marc\u00f3 el aniversario de la infame decisi\u00f3n Roe vs. Wade que abri\u00f3 las compuertas para el aborto en Estados Unidos. Fue el 22 de enero de 1973 que la Corte Suprema de los Estados Unidos dict\u00f3 su decisi\u00f3n de que las mujeres ten\u00edan el derecho constitucional al aborto. Casi cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s, la discusi\u00f3n … Continuar leyendo \u00abMinisterio, De La Manera Correcta: Libre De Todos Por El Bien De Todos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9796\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}