{"id":9859,"date":"2022-08-18T07:25:36","date_gmt":"2022-08-18T12:25:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jesus-responde-preguntas-parte-2\/"},"modified":"2022-08-18T07:25:36","modified_gmt":"2022-08-18T12:25:36","slug":"jesus-responde-preguntas-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jesus-responde-preguntas-parte-2\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas responde preguntas: Parte 2"},"content":{"rendered":"<p>Este es un estudio de tres meses de duraci\u00f3n de tan solo una semana en la vida de Jes\u00fas. El poder de esta semana radica en todo lo que sucedi\u00f3. Y merece tanto volver a contarlo como un escrutinio cuidadoso. Enmarcada por el Domingo de Ramos en un extremo y el Domingo de Pascua en el otro, esta es la semana m\u00e1s importante de la historia. El viernes, Jes\u00fas morir\u00e1. El jueves, Judas lo traicionar\u00e1. El foco de hoy es de nuevo, el martes. Martes de tensi\u00f3n: porque este es un d\u00eda de conflicto verbal entre Jes\u00fas y las figuras religiosas de su \u00e9poca.<\/p>\n<p>Y antes de leer nuestro pasaje, perm\u00edtanme establecer la escena. Es martes, a solo setenta y dos horas de Su muerte ya unas sesenta y cuatro horas del famoso beso de Judas. Tantos art\u00edculos van el martes que estamos dedicando tres domingos a los acontecimientos del martes. Al martes de Semana Santa o de Pasi\u00f3n podemos llamarlo Martes de Tensi\u00f3n, ya que es un d\u00eda en el que las tensiones son altas. Esencialmente, Jes\u00fas pasa gran parte del d\u00eda debatiendo y discutiendo con los maestros religiosos de su \u00e9poca. De este d\u00eda tan ajetreado, hemos seleccionado cinco elementos para presentar:<\/p>\n<p>1) Jes\u00fas responde una pregunta sobre impuestos; 2) Jes\u00fas responde una pregunta sobre la resurrecci\u00f3n; 3) Jes\u00fas responde una pregunta sobre la ley; 4) Jes\u00fas hace una pregunta sobre el Mes\u00edas; y 5) Jes\u00fas ofrece su opini\u00f3n sobre los maestros religiosos de su \u00e9poca.<\/p>\n<p>Nuevamente, el martes es un d\u00eda de tensi\u00f3n: es un d\u00eda en que Jes\u00fas discuti\u00f3. A los estudiantes de historia estadounidense se les presentan los debates de Abraham Lincoln y Stephen Douglas, donde los dos oponentes se enfrentaron por la eliminaci\u00f3n o la expansi\u00f3n de la esclavitud. El primer debate presidencial televisado tuvo lugar en 1960 en el contexto de la acalorada Guerra Fr\u00eda con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. El joven y din\u00e1mico senador de Massachusetts, John Fitzgerald Kennedy, contrastaba con el vicepresidente de mayor edad, Richard Nixon, que se ve\u00eda terrible con poco o nada de maquillaje. Desde entonces, los debates pol\u00edticos estadounidenses se han preocupado mucho m\u00e1s por su presentaci\u00f3n. En los \u00faltimos d\u00edas, tal vez haya discutido si Plut\u00f3n es un planeta o gatos contra perros, o incluso Ford contra Chevy. M\u00e1s en serio, estamos familiarizados con el debate centrado en la decisi\u00f3n legal de Roe vs. Wade que marca el comienzo del aborto a pedido. Pero en este d\u00eda, Jes\u00fas debati\u00f3 con los maestros religiosos sobre una amplia gama de temas. Hoy, nos encanta debatir los temas del d\u00eda sobre los parachoques de nuestros autos, desde el control de armas hasta incluso la sucesi\u00f3n de Texas.<\/p>\n<p>La primera andanada en su argumento fue una pregunta sobre la autoridad: \u201cD\u00edganos con qu\u00e9 autoridad hace estas cosas, o qui\u00e9n es el que os ha dado esta autoridad. (Lucas 20:2) Gran parte del martes es un intento de caer en una trampa. \u201cLos escribas y los principales sacerdotes procuraban echarle mano en aquella misma hora, porque comprendieron que hab\u00eda dicho contra ellos esta par\u00e1bola, pero temieron al pueblo\u201d (Lucas 20:19). Y luego Jes\u00fas ofrece su opini\u00f3n sobre los maestros religiosos de su \u00e9poca: \u201cY a o\u00eddos de todo el pueblo dijo a sus disc\u00edpulos: 46 \u201cCuidado con los escribas, a quienes les gusta andar con ropas largas y aman los saludos en el plazas de mercado y los mejores asientos en las sinagogas y los lugares de honor en las fiestas, 47 que devoran a las viudas&#039; casas y por pretexto hacer largas oraciones. Ellos recibir\u00e1n mayor condenaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p>Sermon Preview<\/p>\n<p>Vamos a explorar 3 argumentos que Jes\u00fas debati\u00f3 en este d\u00eda 1) Un argumento sobre pol\u00edtica; 2) Una discusi\u00f3n sobre el m\u00e1s all\u00e1; 3) Y un argumento sobre Jes\u00fas mismo. Ahora, cada uno de estos debates merece un serm\u00f3n por separado, pero para capturar toda la semana de Jes\u00fas, debemos actuar r\u00e1pidamente.<\/p>\n<p>1. \u00bfJes\u00fas ten\u00eda un partido pol\u00edtico?<\/p>\n<p>Empiezas hablando de Jes\u00fas y terminar\u00e1s hablando de Hilary, Trump o Cruz en poco tiempo. Y esto era cierto tambi\u00e9n en los d\u00edas de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>\u201cLos escribas y los principales sacerdotes procuraban echarle mano en aquella misma hora, porque comprendieron que contra ellos hab\u00eda dicho esta par\u00e1bola, pero tem\u00eda a la gente. Entonces lo acecharon y enviaron esp\u00edas, que fingieron ser sinceros, para que lo sorprendieran en algo que dijera, para entregarlo a la autoridad y jurisdicci\u00f3n del gobernador. 21 Entonces le preguntaron: \u201cMaestro, sabemos que hablas y ense\u00f1as rectamente, y que no haces acepci\u00f3n de personas, sino que ense\u00f1as verdaderamente el camino de Dios. 22 \u00bfNos es l\u00edcito dar tributo al C\u00e9sar, o no\u201d (Lucas 20:19-22)?<\/p>\n<p>1.1 Partidos pol\u00edticos<\/p>\n<p>Lucas nos dice que se enviaron \u201cesp\u00edas\u201d pero Mateo y Marcos son m\u00e1s espec\u00edficos. Nos dicen que entre los esp\u00edas hab\u00eda tanto fariseos como herodianos (Marcos 12:13). Los herodianos apoyaron el poder romano mientras que los fariseos no. Aqu\u00ed hab\u00eda dos partidos pol\u00edticos\/religiosos que se opon\u00edan entre s\u00ed. Y aunque las dos partes no se llevaban bien, ambas pod\u00edan acordar unirse para deshacerse de Jes\u00fas. Y al hacerle la pregunta, esperaban poner a Jes\u00fas sobre los cuernos en un dilema.<\/p>\n<p>1.2 Impuestos<\/p>\n<p>La pregunta sobre impuestos que le hacen a Jes\u00fas no son los impuestos en general. En cambio, se est\u00e1n concentrando en un impuesto espec\u00edfico: un impuesto de capitaci\u00f3n. Este era un impuesto anual de un denario y nada m\u00e1s que tener a C\u00e9sar como su emperador.<\/p>\n<p>Muchos de ustedes han visto la ahora famosa bandera, con su lema \u201cVen y T\u00f3malo\u201d. La bandera se origina en la Batalla de Gonzales en 1836, que en realidad fue una escaramuza, pero marc\u00f3 el comienzo de la revoluci\u00f3n de Texas. Mientras Texas estaba bajo el control de M\u00e9xico, se prest\u00f3 un ca\u00f1\u00f3n a los colonos para proteger el pueblo de los nativos de la zona en 1831. Pero varios a\u00f1os despu\u00e9s, los mismos ciudadanos deseaban defenderse de las acciones cada vez m\u00e1s agresivas de Santa Anna. Fue entonces cuando los funcionarios de M\u00e9xico pidieron que les devolvieran el ca\u00f1\u00f3n y fue entonces cuando los texanos se\u00f1alaron el arma a unas 200 yardas detr\u00e1s de ellos y dijeron: \u201cVen y t\u00f3malo\u201d. La bandera se hizo con el vestido de novia de Noami DeWitt y ha llegado a simbolizar los derechos estatales frente a los derechos federales.<\/p>\n<p>Es realmente dif\u00edcil tener una discusi\u00f3n sobre religi\u00f3n durante un per\u00edodo de tiempo prolongado sin pasar r\u00e1pidamente a una discusi\u00f3n sobre pol\u00edtica. . Ahora, el asunto de los impuestos era explosivo en los d\u00edas de Jes\u00fas. Cuando era un ni\u00f1o, los impuestos romanos hab\u00edan provocado una revuelta en Israel. Cuando C\u00e9sar emiti\u00f3 este impuesto unos veinticinco a\u00f1os antes de su discusi\u00f3n, se produjo una revuelta armada. Un hombre llamado Judas el Galileo encabez\u00f3 la revuelta. Cuando Judas el Galileo lider\u00f3 la revuelta, hizo tres cosas: 1) Hizo un llamado a todos los jud\u00edos para que se negaran a pagar el impuesto de capitaci\u00f3n; 2) Purific\u00f3 el templo con un grupo de hombres armados deshaci\u00e9ndose de todos los extranjeros. Ech\u00f3 fuera a todos los gentiles, a todos los romanos. Purific\u00f3 el templo. 3) Quer\u00eda dejar que Dios fuera su rey, no C\u00e9sar. Quer\u00eda traer el reino de Dios. Judas el Galileo finalmente fue atacado, capturado y ejecutado. Ahora han pasado veinticinco a\u00f1os, \u00bfy te das cuenta de lo que est\u00e1 pasando? 1) Jes\u00fas ha construido toda su ense\u00f1anza en torno al reino de Dios. Esta fue la piedra angular de su ense\u00f1anza. 2) Acaba de limpiar el templo. Acaba de echar a los cambistas ya los vendedores de animales. Y buscan empujar a Jes\u00fas a cometer el mismo error que Judas el Galileo cometi\u00f3 antes que \u00e9l.<\/p>\n<p>1.3 Cuernos de un dilema<\/p>\n<p>Pensaron: \u201cA ver si sales de esta una.\u00bb Ver\u00e1, si Jes\u00fas respondi\u00f3 a favor del impuesto, un gran segmento de Israel se habr\u00eda alineado en su contra. Y si Jes\u00fas respondi\u00f3 en contra del impuesto, un grupo habr\u00eda ido a Pilato y habr\u00eda dicho: \u00abJes\u00fas es un insurreccional\u00bb. Las autoridades lo habr\u00edan aplastado. Esta era una trampa veintid\u00f3s y una situaci\u00f3n sin salida. Entonces, cuando Jes\u00fas pidi\u00f3 un denario, la anticipaci\u00f3n lleg\u00f3 a un cl\u00edmax en la multitud: \u00ab\u00bfQu\u00e9 va a hacer?\u00bb<\/p>\n<p>Hablando de impuestos, \u00bfescuch\u00f3 sobre el cristiano que envi\u00f3 una nota reciente al IRS? ? \u201cEstimados se\u00f1ores, Mi conciencia me ha molestado. Aqu\u00ed est\u00e1n los $175 que debo en impuestos atrasados\u201d. Luego incluy\u00f3 una PD \u00abSi mi conciencia todav\u00eda me molesta, enviar\u00e9 el resto\u00bb.<\/p>\n<p>Volvamos a nuestra historia. Pero Jes\u00fas inmediatamente percibi\u00f3 su astucia, y les dijo: \u201c&#8217;Mostradme un denario. \u00bfDe qui\u00e9n es la imagen y la inscripci\u00f3n? Dijeron: &#8216;Caesar&#039;s&#8217;. \u00c9l les dijo: &#8216;Entonces den al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar, ya Dios lo que es de Dios&#8217;. Y no pod\u00edan en presencia del pueblo sorprenderlo en lo que dec\u00eda, sino que maravillados de su respuesta se callaron&#8217;\u201d (Lucas 20:23-26).<\/p>\n<p>Hay dos cosas que debe notar en los vers\u00edculos 21-22: 1) Mientras que Lucas enumera su pregunta solo una vez, es el evangelio de Marcos el que nos dice que hicieron la pregunta dos veces; y 2) formulan la pregunta para recibir una respuesta de uno u otro. \u201cEntonces le preguntaron: &#8216;Maestro, sabemos que hablas y ense\u00f1as rectamente, y que no haces acepci\u00f3n de personas, sino que ense\u00f1as verdaderamente el camino de Dios. 22 \u00bfNos es l\u00edcito dar tributo al C\u00e9sar, o no?\u201d (Lucas 20:21-22)? Pero Jes\u00fas convirti\u00f3 su pregunta de uno u otro en una de ambos y escap\u00f3 de su trampa. Jes\u00fas se neg\u00f3 a dejarse tentar por la pregunta demasiado simplista. Dentro de la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas hay dos mandatos: 1) Jes\u00fas nos dice que obedezcamos a las autoridades de nuestro gobierno \u2013 \u201cdar al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar\u201d y 2) Jes\u00fas tambi\u00e9n nos ordena que nunca le demos al C\u00e9sar lo que \u00e9l quiere \u2013 nuestra m\u00e1xima lealtad. Al negarse a responder a su pregunta demasiado simplista, Jes\u00fas respondi\u00f3 la pregunta en dos sentidos. Primero, Jes\u00fas rehus\u00f3 abogar por una revuelta pero tampoco nos ense\u00f1\u00f3 a dar nuestra m\u00e1xima lealtad al sistema de gobierno. Pero en otro sentido, aboga por una revoluci\u00f3n que acabe con todas las revoluciones. Jes\u00fas les ense\u00f1a a sus seguidores que ning\u00fan sistema pol\u00edtico merece su m\u00e1xima lealtad porque ning\u00fan sistema pol\u00edtico realmente lograr\u00e1 la revoluci\u00f3n que todos necesitamos. El reino de Dios siempre antecede al reino de los hombres.<\/p>\n<p>2. \u00bfVolver\u00e9 a vivir?<\/p>\n<p>Tan pronto como debatieron sobre pol\u00edtica, se produjo un debate sobre el m\u00e1s all\u00e1. \u201cVinieron a \u00e9l algunos saduceos, los que niegan que haya resurrecci\u00f3n, y le preguntaron, diciendo: Maestro, Mois\u00e9s nos escribi\u00f3 que si el hermano de un hombre muere, teniendo mujer pero sin hijos , el hombre debe tomar a la viuda y levantar descendencia a su hermano. Ahora eran siete hermanos. El primero tom\u00f3 esposa y muri\u00f3 sin hijos. Y el segundo y el tercero la tomaron, y asimismo los siete no dejaron hijos y murieron. Despu\u00e9s la mujer tambi\u00e9n muri\u00f3. En la resurrecci\u00f3n, pues, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1 esposa la mujer? porque los siete la tuvieron por mujer\u201d (Lucas 20:27-33).<\/p>\n<p>Si bien los saduceos cre\u00edan en Dios, no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n. Si bien cre\u00edan en Dios, cre\u00edan en una versi\u00f3n muy simplificada y no supernaturalista de la fe tradicional: \u201cPorque los saduceos dicen que no hay resurrecci\u00f3n, ni \u00e1ngel, ni esp\u00edritu, pero los fariseos las reconocen todas\u201d (Hechos 23:8).<\/p>\n<p>Los fariseos y los saduceos no se quer\u00edan. Pero el principio \u00abMi enemigo de mi enemigo es mi amigo\u00bb no funciona aqu\u00ed y he aqu\u00ed por qu\u00e9. Los fariseos atacaron a Jes\u00fas porque olieron a un saduceo\u2026 los saduceos atacaron a Jes\u00fas porque olieron a un fariseo. Los saduceos no cre\u00edan en la vida despu\u00e9s de la muerte y solo cre\u00edan en los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. Y entonces construyen esta pregunta te\u00f3rica en un intento de mostrar lo absurdo de creer que puedes vivir despu\u00e9s de haberlo hecho. \u201cSi hermanos habitan juntos, y uno de ellos muere y no tiene hijo, la mujer del muerto no se casar\u00e1 fuera de la familia con un extra\u00f1o. El hermano de su marido se llegar\u00e1 a ella y la tomar\u00e1 por mujer, y cumplir\u00e1 con ella el deber de hermano del marido\u201d (Deuteronomio 25:5). Su escenario absurdo se basa en una mujer con siete maridos y sin hijos.<\/p>\n<p>2.1 La respuesta de Jes\u00fas<\/p>\n<p>Y Jes\u00fas les dijo: \u201cLos hijos de este siglo se casan y son entregados en matrimonio, 35 pero los que son tenidos por dignos de llegar a aquella edad y a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, ni se casan ni se dan en matrimonio, 36 porque ya no pueden morir, porque son iguales a los \u00e1ngeles y son hijos de Dios, por ser hijos de la resurrecci\u00f3n 37 Pero que los muertos resucitan, aun Mois\u00e9s lo mostr\u00f3 en el pasaje de la zarza, donde llama al Se\u00f1or el Dios de Abraham y el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. 38 Ahora bien, \u00e9l no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para \u00e9l todos viven. 39 Entonces algunos de los escribas respondieron: \u201cMaestro, has hablado bien\u201d. 40 Porque ya no se atrev\u00edan a hacerle m\u00e1s preguntas\u201d (Lucas 20:34-40).<\/p>\n<p>Jes\u00fas les dice que su argumento es err\u00f3neo y \u00c9l hace dos puntos. Primero, Jes\u00fas nos dice que no todos son dignos de compartir la vida resucitada con Dios (vers\u00edculo 35). En segundo lugar, \u00c9l dice que no existe tal cosa como el matrimonio con otro ser humano en la pr\u00f3xima vida. La pr\u00f3xima vida no va a ser como esta vida. Les muestra su defecto citando el relato donde Mois\u00e9s se encuentra con Dios en la zarza ardiente. Dios no dice: \u201cYo era el Dios de tu padre, el Dios de Abraham\u2026\u201d En cambio, dice: \u201cYo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. \u201d (\u00c9xodo 3:6). Jes\u00fas le da mucha importancia al tiempo del verbo porque Dios es el Dios de los vivos y no de los muertos. Abraham sigue siendo Abraham e Isaac sigue siendo Isaac. Los fariseos estaban de acuerdo con Jes\u00fas en este punto mientras que los saduceos no. La fr\u00e1gil coalici\u00f3n contra Jes\u00fas se est\u00e1 desmoronando.<\/p>\n<p>Jes\u00fas nos dice que la vida continuar\u00e1 despu\u00e9s de que mueras, pero la vida ser\u00e1 muy diferente. Santa Teresa de \u00c1vila dice: \u201cA la luz del cielo, se ver\u00e1 que el peor sufrimiento en la tierra no es m\u00e1s grave que una noche en un hotel inconveniente\u201d.<\/p>\n<p>2.2 Hundimiento de ferry en Corea del Sur<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>En abril de 2014, un ferry de varios pisos que transportaba a 459 personas, en su mayor\u00eda estudiantes de secundaria en un viaje nocturno a una isla tur\u00edstica, se hundi\u00f3 frente a la costa de Corea del Sur el mi\u00e9rcoles. Como resultado, m\u00e1s de trescientos murieron y tres cuartas partes del und\u00e9cimo grado en la escuela secundaria Danwon murieron. El desastre mar\u00edtimo, uno de los peores en Corea del Sur, sembr\u00f3 la ira en todo el pa\u00eds. A los padres se les dijo por primera vez el mi\u00e9rcoles que todos los estudiantes estaban a salvo. Solo unas horas despu\u00e9s qued\u00f3 claro que decenas hab\u00edan quedado atrapadas dentro del ferry. El subdirector de una escuela escap\u00f3 del ferry que se hundi\u00f3 y se ahorc\u00f3, dijo la polic\u00eda, cerca del lugar donde los padres se hab\u00edan reunido para esperar noticias de sus hijos desaparecidos. \u201cPor favor, h\u00e1ganme responsable de todo esto\u201d, escribi\u00f3 Kang en una nota publicada por la polic\u00eda. \u201cPresion\u00e9 para la excursi\u00f3n escolar. Cremar mi cuerpo y esparcir mis cenizas sobre el lugar del hundimiento del barco. Puede que vuelva a ser un maestro en el m\u00e1s all\u00e1 para los estudiantes cuyos cuerpos a\u00fan no se han encontrado\u201d. C\u00f3mo vemos la otra vida importa y Jes\u00fas nos dice que hay una resurrecci\u00f3n, no una reencarnaci\u00f3n.<\/p>\n<p>3. \u00bfQui\u00e9n es \u00e9l?<\/p>\n<p>Discutieron sobre impuestos, gobierno, moralidad y el m\u00e1s all\u00e1. Y al final de estos argumentos, Jes\u00fas se da la vuelta y en lugar de responder a otro argumento, hace un argumento. Pero \u00e9l les dijo: \u201c\u00bfC\u00f3mo pueden decir que el Cristo es hijo de David? 42 Porque el mismo David dice en el Libro de los Salmos: \u00abDijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, 43 hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies\u00bb. hijo\u201d (Lucas 20:41-44)?<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n es \u00c9l? Es la pregunta que todos se hacen. Juan el Bautista pregunt\u00f3: Y llamando Juan a dos de sus disc\u00edpulos, los envi\u00f3 al Se\u00f1or, diciendo: \u00bfEres t\u00fa el que ha de venir, o buscaremos a otro? (Lucas 7:19)? Los Disc\u00edpulos preguntaron: \u201c\u2026Y ten\u00edan miedo y se maravillaban, diciendo unos a otros: \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que manda aun a los vientos ya las aguas, y le obedecen\u201d (Lucas 8:25)? Y el centuri\u00f3n lo sinti\u00f3: Cuando el centuri\u00f3n y los que con \u00e9l estaban vigilando a Jes\u00fas, vieron el terremoto y lo que hab\u00eda sucedido, se llenaron de temor y dijeron: \u201cVerdaderamente este era Hijo de Dios\u201d (Mateo 27: 54)!<\/p>\n<p>\u00bfYa respondiste?<\/p>\n<p>Oraci\u00f3n<\/p>\n<p>Padre, a lo largo de nuestra vida, estamos envueltos en tantas discusiones&#8230; discusiones en el matrimonio y en nuestras familias. Discutimos sobre pol\u00edtica y en el trabajo. Sin embargo, cuando nos encontramos contigo, nos aquietas. En tu presencia, sentimos una autoridad que no se parece a nada ni a nadie. Muchos de nosotros seguimos en la vida, buscando ese \u00fanico hilo de prueba. Ay\u00fadalos ahora a encontrarte, verte y sentirte.<\/p>\n<p>Gracias por buscarnos cuando no ten\u00edamos la sentido encontrarte o incluso buscarte.<\/p>\n<p>Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este es un estudio de tres meses de duraci\u00f3n de tan solo una semana en la vida de Jes\u00fas. El poder de esta semana radica en todo lo que sucedi\u00f3. Y merece tanto volver a contarlo como un escrutinio cuidadoso. 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