Filipenses Parte 6, Cap\u00edtulo 1:9-18<\/p>\n
I. Amor (v. 9-10)<\/p>\n
A. Con conocimiento para discernir el bien y el mal.<\/p>\n
Su amor era crecer en conocimiento y percepci\u00f3n sensible para que<\/p>\n
fueran cada vez m\u00e1s capaces de distinguir entre el bien y el mal. (WB p\u00e1g. 18)<\/p>\n
B. Sin ofender, ama a otras personas no porque sean amables.<\/p>\n
Hay personas que son perfectas, pero que son tan austeras (duras)<\/p>\n
que alejan a las personas del cristianismo. El cristiano es puro en s\u00ed mismo, pero<\/p>\n
su amor y mansedumbre son tales que atrae a otros al camino cristiano y nunca<\/p>\n
los repele de \u00e9l. (WB p\u00e1g. 19)<\/p>\n
C. Amor<\/p>\n
1. \u00c1gape es amor por otras personas, no porque sean amables, sino porque necesitan amor. Es lo opuesto al egocentrismo. (RFR p\u00e1g. 29)<\/p>\n
2. Pablo estaba orando para que su amor se desarrollara en la direcci\u00f3n del sano<\/p>\n
Juicio. Pablo probablemente estaba preocupado por las se\u00f1ales de un conflicto creciente<\/p>\n
Y la desuni\u00f3n dentro de la Iglesia de Filipos.<\/p>\n
3. El cuidado disciplinado, decidido, que no se da por vencido f\u00e1cilmente se vuelve caracter\u00edstico<\/p>\n
De nuestra forma de vivir. Hasta cierto punto, ya veces en gran medida,<\/p>\n
podemos hacer que el amor de Dios sea cre\u00edble para nuestro mundo mediante una buena voluntad y<\/p>\n
compasi\u00f3n que no se desalienten f\u00e1cilmente. (RFR p\u00e1g. 33)<\/p>\n
D. Aprobar (v. 10)<\/p>\n
1. Fue la palabra utilizada para describir la prueba de metales o monedas para determinar si<\/p>\n
eran genuinos.<\/p>\n
2. De nuevo \u201cel D\u00eda de Cristo\u201d<\/p>\n
II. Frutos (v.11)<\/p>\n
A. para quienes son aceptables por el sacrificio y la intercesi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
Observa, lector, aqu\u00ed hay tres propiedades de esa sinceridad que es aceptable para Dios.<\/p>\n
1. Debe dar frutos, toda santidad interior y exterior, toda bondad,<\/p>\n
justicia y verdad, y eso en abundancia, para que seamos llenos de<\/p>\n
ellos, o de todas nuestras facultades. de cuerpo y mente, nuestro tiempo y talentos, ocupados en ella.<\/p>\n
2. La rama y los frutos deben derivar tanto su virtud como su ser mismo de la<\/p>\n
ra\u00edz que todo lo sustenta y todo lo abastece, Jesucristo.<\/p>\n
3. Como todos estos fluyen de la gracia de Cristo, as\u00ed deben resultar en la gloria y alabanza<\/p>\n
de Dios. (Comentario Benson)<\/p>\n
B. llenos de frutos de justicia. Esto pertenece ahora a la vida exterior, porque una buena<\/p>\n
conciencia produce sus frutos por medio de las obras. Por eso desea que sean fruct\u00edferos en buenas obras para la gloria de Dios. Tales frutos, dice, son por Cristo,<\/p>\n
porque brotan de la gracia de Cristo. Porque el principio de nuestra buena obra es,<\/p>\n
cuando somos santificados por su Esp\u00edritu, porque repos\u00f3 en \u00e9l, para que todos recibamos<\/p>\n
de su plenitud. (Comentario de Calvino)<\/p>\n
III. Promoci\u00f3n del Evangelio (v.12)<\/p>\n
A. \u201cPero quiero que entiendas\u201d\u2014quiero que sepas.<\/p>\n
B. Los enemigos de Pablo probablemente estaban diciendo que lo que le hab\u00eda sucedido era prueba del<\/p>\n
Descontento de Dios con \u00e9l y su interpretaci\u00f3n del evangelio.<\/p>\n
C. Adelanto o avance \u2013t\u00e9rmino militar utilizado para denotar el avance de un ej\u00e9rcito<\/p>\n
A trav\u00e9s de un bosque o sobre una monta\u00f1a.<\/p>\n
IV. Palacio\u2014Pretorio o Guardia Imperial (Warren Wiersbe pg 21) (v. 13)<\/p>\n
A. Instituido por Augusto \u2013 10.000 soldados repartidos por Roma y<\/p>\n
pueblos vecinos.<\/p>\n
B. Tiberio los hab\u00eda concentrado en Roma en un campamento especialmente construido y fortificado<\/p>\n
.<\/p>\n
C. Vitelio \u2013 n\u00famero aumentado a 16.000 soldados<\/p>\n
D. Bonos<\/p>\n
1. Pablo fue entregado al Prefecto de la Guardia Pretoriana\u2014su oficial al mando<\/p>\n
.<\/p>\n
2. Paul est\u00e1 atado con una cadena (halusis): una cadena corta desde la mu\u00f1eca<\/p>\n
del prisionero hasta la mu\u00f1eca del soldado que vigila.<\/p>\n
3. Aproximadamente, dos a\u00f1os de rotaci\u00f3n de soldados \u201catados\u201d al Ap\u00f3stol Pablo<\/p>\n
con una cadena corta.<\/p>\n
4. Los soldados se cambiaban cada seis horas.<\/p>\n
5. El evangelio se manifestaba en todo el palacio, y en todos los dem\u00e1s lugares.<\/p>\n
V. Pablo, un ejemplo ante el peligro. (v. 14)<\/p>\n
A. Otros adquiriendo confianza: Pablo les hab\u00eda dado un ejemplo de hero\u00edsmo frente al peligro.<\/p>\n
B. Su cuerpo estaba atado; su esp\u00edritu era libre. (RFR p\u00e1g. 35)<\/p>\n
VI. Predicando a Cristo (v. 15-18)<\/p>\n
A. Algunos de envidia y contienda, contienda.<\/p>\n
B. El encarcelamiento de Pablo parec\u00eda para algunos una oportunidad enviada por el cielo para aumentar su propia influencia y prestigio y disminuir el de \u00e9l. (WB p\u00e1g. 23)<\/p>\n
1. Una vez m\u00e1s, estas cosas le han sucedido a Pablo porque. . .<\/p>\n
2. \u00bfPor qu\u00e9 haces lo que haces?<\/p>\n
3. Examinar los motivos\u2014Si lidiamos con esto dentro de nosotros mismos, los pastores<\/p>\n
no tendr\u00edan que hacerlo continuamente.<\/p>\n
4. Algunos de buena voluntad \u2013Amantes de Cristo, se compadecieron de Pablo y duplicaron<\/p>\n
sus motivos.<\/p>\n
C. \u00bfY qu\u00e9? Me estoy elevando por encima de las peleas inmaduras. Me alegro porque Cristo es<\/p>\n
predicado. A veces no es el hombre, sino el poder del mensaje.<\/p>\n
D. Con demasiada frecuencia nos molesta cuando alguien m\u00e1s gana una prominencia o un cr\u00e9dito que nosotros<\/p>\n
no. Con demasiada frecuencia consideramos a un hombre como un enemigo porque ha expresado alguna<\/p>\n
cr\u00edtica de nosotros o de nuestros m\u00e9todos. (WB p\u00e1g. 23)<\/p>\n
Filipenses Parte 7, Cap\u00edtulo 1:19-26<\/p>\n
I. \u201cMi salvaci\u00f3n\u201d (soteria) (v. 19)<\/p>\n
A. Esta situaci\u00f3n es lo mejor para m\u00ed tanto en el tiempo como en la eternidad. \u201cDios me puso en esta<\/p>\n
situaci\u00f3n; y Dios lo quiere, con todos sus problemas y sus dificultades, para<\/p>\n
mi felicidad y utilidad en el tiempo, y para mi gozo y paz en la eternidad.\u201d<\/p>\n
B. Dos factores para su bienestar<\/p>\n
1. Oraciones de los Filipenses \u2013 No podemos llamar a un hombre nuestro amigo a menos que oremos por \u00e9l.<\/p>\n
2. \u201cel Esp\u00edritu de Jesucristo\u201d<\/p>\n
II. \u201cCristo ser\u00e1 engrandecido en mi cuerpo\u201d (v.20)<\/p>\n
A. La esperanza de Pablo no era mostrarse a s\u00ed mismo como un h\u00e9roe bajo la prueba del juicio, sino que, sin importar lo que sucediera, Cristo ser\u00eda honrado. Si eso pudiera lograrse mejor mediante<\/p>\n
ejecuci\u00f3n, aceptar\u00eda la muerte de un m\u00e1rtir. Se content\u00f3 con dejar el asunto en<\/p>\n
manos de Dios. (RFR p\u00e1g. 42)<\/p>\n
B. Pablo est\u00e1 diciendo \u201cMi cuerpo ser\u00e1 el teatro en el que se muestre la gloria de Cristo.\u201d<\/p>\n
(WB p\u00e1g. 26)<\/p>\n
C. Aqu\u00ed est\u00e1 la terrible responsabilidad del cristiano. Una vez que hemos escogido a Cristo, por nuestra<\/p>\n
vida y conducta le traemos gloria o verg\u00fcenza. Un l\u00edder es juzgado por sus<\/p>\n
seguidores; y Cristo es juzgado por nosotros. Ser\u00e9 gracia o desgracia.<\/p>\n
III. Por vida o por muerte (v. 21-26)<\/p>\n
A. Pablo sopesa la gloria de vivir contra la gloria de morir, sin saber cu\u00e1l elegir<\/p>\n
porque cada una era maravillosa.<\/p>\n
B. La vida val\u00eda la pena ser vivida s\u00f3lo en la medida en que la vida de Cristo se realizaba en su vida. Morir ser\u00eda una ganancia porque la uni\u00f3n de Pablo con Cristo se realizar\u00eda plenamente. (RFR p\u00e1g. 43)<\/p>\n
C. \u00a1Solo dame a Jes\u00fas!<\/p>\n
D. El vers\u00edculo 21 se convierte en una valiosa prueba de nuestras vidas.<\/p>\n
\u201cPara m\u00ed vivir es ___________, y morir es ____________.\u201d<\/p>\n
Complete los espacios en blanco usted mismo:<\/p>\n
Dinero; dejarlo todo atr\u00e1s.<\/p>\n
Fama; ser olvidado.<\/p>\n
Poder: perderlo todo.<\/p>\n
Mi imperio; para dejarlo todo atr\u00e1s.<\/p>\n
\u00bfAlguno de estos se ajusta a tu vida?<\/p>\n
E. De Vida o de Muerte<\/p>\n
1. P\u00e9rdida para el mundano.<\/p>\n
Gran p\u00e9rdida es la muerte para el mundano carnal; porque pierde todas sus comodidades y<\/p>\n
el cumplimiento de sus esperanzas.<\/p>\n
2. Ganancia para los piadosos.<\/p>\n
2771 kérdos \u2013 ganancia (beneficio), adquirida a trav\u00e9s de "comercio de fe".<\/p>\n
Estar con Cristo es lo que hace una salida deseable para un buen hombre.<\/p>\n
F. \u201cen un estrecho de dos\u201d (v. 23)<\/p>\n
1. estrecho sunechó<\/p>\n
a. Presiono juntos, cerca,<\/p>\n
b. Presiono por todos lados, confino,<\/p>\n
c. Me aferro,<\/p>\n
d. exhorto, impulso,<\/p>\n
e. pasar: Estoy afligido con (enfermedad).<\/p>\n
2. Palabra que se usar\u00eda de un viajero en un desfiladero angosto, con un muro de roca<\/p>\n
a cada lado, incapaz de desviarse y s\u00f3lo capaz de seguir recto.<\/p>\n
3. Deseando partir \u2013analuó (an-al-oo'-o) Yo suelto, suelto para partir, partir<\/p>\n
a. Mucho mejor para m\u00ed.<\/p>\n
b. Permanecer\u2014m\u00e1s necesario para ti.<\/p>\n
4. \u201cTeniendo deseo de partir\u201d Es la palabra para:<\/p>\n
a. Levantar el campamento, aflojar las cuerdas de la tienda, levantar las clavijas de la tienda y<\/p>\n
seguir adelante.<\/p>\n
b. Soltar cabos de amarre, izar anclas y zarpar.<\/p>\n
c. Resolver problemas: la muerte trae soluciones a problemas que antes no se pod\u00edan<\/p>\n
resolver.<\/p>\n
d. El desyugo de los bueyes.<\/p>\n
5. Pablo ten\u00eda confianza en que permanecer\u00eda. (v. 25)<\/p>\n
IV. Job 14:14 \u201cSi el hombre muriere, \u00bfvolver\u00e1 a vivir?\u201d<\/p>\n
A. El hecho de que la escarcha mate el capullo hinchado no es prueba de que los \u00e1rboles no volver\u00e1n a florecer, as\u00ed que<\/p>\n
si un hombre muere, no es prueba de que se haya extinguido. (Dake)<\/p>\n
B. Morir es una sola vez, y si hubiera necesidad de hacerlo bien, debe hacerse una sola vez. Un error<\/p>\n
aqu\u00ed es fatal, concluyente y no se vuelve a rectificar. (Mateo Enrique)<\/p>\n
C. La muerte es lo opuesto a la vida; nunca denota inexistencia. As\u00ed como la vida espiritual es<\/p>\n
\u201cexistencia consciente en com\u00fan con Dios\u201d, as\u00ed la muerte espiritual es \u201cexistencia<\/p>\n
consciente en separaci\u00f3n de Dios\u201d. (Diccionario de Vine)<\/p>\n
D. Si la muerte acaba con todo, entonces la locura y el crimen son imputables al Hacedor del universo.<\/p>\n
Debe haber otra vida en la que se impartir\u00e1 justicia a todos por igual y<\/p>\n
en la que todas las cosas permanecer\u00e1n en perfecci\u00f3n y sin pecado.<\/p>\n
V. El juicio es real y final<\/p>\n
A. Testimonios recientes\/familiares de moribundos.<\/p>\n
B. Pablo lo sab\u00eda. 2 Corintios 12: visit\u00f3 el tercer cielo<\/p>\n
C. Escrituras que prueban:<\/p>\n
Mat. 10:41-42; Romanos 14:10-12; Hebreos 9:27<\/p>\n
Prep\u00e1rate para tus finales<\/p>\n
Cada vez que cierto ni\u00f1o peque\u00f1o iba a la casa de un compa\u00f1ero de juegos se encontraba a la abuela del ni\u00f1o<\/p>\n
leyendo su Biblia. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 supones que tu abuela lee tanto la Biblia<\/p>\n
?\u201d pregunt\u00f3. \u00abNo estoy seguro\u00bb, dijo su amigo, \u00abpero creo que est\u00e1 estudiando<\/p>\n
para sus ex\u00e1menes finales\u00bb. Tus ex\u00e1menes finales pueden estar m\u00e1s cerca de lo que crees. S\u00f3lo hay un<\/p>\n
libro que puede prepararte para ellos: esa es la Biblia, la Palabra escrita de Dios.<\/p>\n
VI. Tu regocijo (v. 26)<\/p>\n
La palabra traducida "regocijo" es esa palabra favorita de San Pablo, que significa motivo de<\/p>\n
"jactancia" o j\u00fabilo. Se usa tanto de bendici\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la estricta necesidad como de servicio<\/p>\n
m\u00e1s all\u00e1 del deber legal; en los cuales hay motivo para la alegr\u00eda y el agradecimiento. Esto, quiz\u00e1s,<\/p>\n
se ve mejor en 1 Corintios 9:15-18, donde declara que la simple predicaci\u00f3n del evangelio<\/p>\n
no es \u00abnada de qu\u00e9 jactarse\u00bb, pero que el predicarlo sin costo es \u00abla jactancia\u00bb, de la que dice<\/p>\n
que preferir\u00eda "morir antes que nadie la anulase".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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