Filipenses Parte 11, Cap\u00edtulo 2:12-2:15<\/p>\n
I. Introducci\u00f3n (v. 2:12)<\/p>\n
A. Por tanto \u2013retoma los llamamientos a la unidad ya seguir el ejemplo de Cristo.<\/p>\n
B. Amado \u2013manteniendo conexi\u00f3n de sentimientos profundos.<\/p>\n
C. Obedecer\u2014presente o ausente<\/p>\n
1. Conf\u00ede en el Esp\u00edritu de Dios, no en el liderazgo de Pablo.<\/p>\n
2. \u00bfPresi\u00f3n en el exterior o poder en el interior?<\/p>\n
3. Depender demasiado de Pablo era dudar de la gu\u00eda de Dios.<\/p>\n
II. Hacer ejercicio (katergazesthai\u2014llevar a t\u00e9rmino) (v. 2:12)<\/p>\n
A. \u00a1Advertencia! Unos caen mientras se resuelven otros 1 Samuel 8:1-5 \u201celabora lo tuyo\u201d<\/p>\n
B. Esforzarse, no trabajar para la salvaci\u00f3n\u2014liberaci\u00f3n<\/p>\n
1. Hablar con los santos Filipenses 1:1<\/p>\n
2. Debes \u201celaborar\u201d lo que Dios en Su gracia ha \u201cobrado\u201d.<\/p>\n
C. \u201cEjercicio\u201d tambi\u00e9n se usa para trabajar en minas, ya sea carb\u00f3n, mineral de hierro u oro.<\/p>\n
Ejercita tu potencial.<\/p>\n
D. Trabajar en nuestra salvaci\u00f3n es una experiencia transformadora que contin\u00faa a lo largo de todo<\/p>\n
nuestro caminar con Cristo. (David Guzik)<\/p>\n
E. Trabajarlo con miedo y temblor es decir: \u201cSe\u00f1or, no puedo hacer esto solo.<\/p>\n
Necesito tu ayuda.<\/p>\n
F. Debemos promover la salvaci\u00f3n com\u00fan tanto como podamos, pero nunca debemos descuidar la nuestra. Los predicadores caen, y las familias de los predicadores caen, mientras<\/p>\n
trabajan en la salvaci\u00f3n de otros. Los hijos de Samuel se arruinaron mientras Samuel cuidaba de Israel. 1 Samuel 8:1-5<\/p>\n
G. La oraci\u00f3n es el bar\u00f3metro del trabajo espiritual con Cristo. Es algo que no hacemos<\/p>\n
s\u00f3lo en la iglesia y por s\u00faplica de otro, sino voluntariamente y cuando estamos solos. Esto<\/p>\n
distingue al \u00abverdadero\u00bb hijo de Dios de los feligreses religiosos que practican la religi\u00f3n<\/p>\n
solo en la iglesia.<\/p>\n
H. \u201cObrar\u201d el propio bienestar eterno o la salvaci\u00f3n no significa que el hombre pueda o deba trabajar y lograrlo por s\u00ed mismo porque Dios hace eso (v. 2:13); sino que el<\/p>\n
creyente debe terminar, debe llevar a t\u00e9rmino, debe aplicar hasta sus \u00faltimas consecuencias<\/p>\n
lo que ya es dado por Dios en principio. El creyente est\u00e1 llamado a la actividad propia a la<\/p>\n
b\u00fasqueda activa de la voluntad de Dios, a la promoci\u00f3n de la vida espiritual en s\u00ed mismo, a<\/p>\n
la realizaci\u00f3n de las virtudes del Vida Cristiana, ya la aplicaci\u00f3n personal de la<\/p>\n
salvaci\u00f3n. \u00c9l debe \u201ctrabajar\u201d en lo que Dios en Su gracia ha \u201ctrabajado\u201d.<\/p>\n
I. La gran tragedia de muchos de nosotros es que en realidad nunca estamos m\u00e1s all\u00e1. Seguimos<\/p>\n
siendo v\u00edctimas de los mismos h\u00e1bitos y esclavos de las mismas tentaciones, y culpables de<\/p>\n
los mismos fracasos. Pero la vida verdaderamente cristiana debe ser un progreso continuo, porque es un camino hacia Dios. (BM)<\/p>\n
J. No solo debemos trabajar en nuestra salvaci\u00f3n, haciendo algo de vez en cuando al respecto;<\/p>\n
sino que debemos \u00abtrabajar\u00bb en nuestra salvaci\u00f3n, haciendo todo lo que se debe hacer, y perseverando<\/p>\n
en \u00e9l hasta el final. (Mateo Enrique)<\/p>\n
III. Ejerc\u00edtate con Miedo y Temblor (v. 2:12)<\/p>\n
A. Temor\u2014el temor reverencial de Dios inspirar\u00e1 un cuidado constante al tratar<\/p>\n
con otros en Su temor.<\/p>\n
B. Temor diferente al de 1 Juan 4:18; Romanos 8:15<\/p>\n
C. Les exhorta a que reverencien a los que los aman, temiendo desagradarlos<\/p>\n
y temblando de incurrir en su ira e indignaci\u00f3n con justicia.<\/p>\n
D. Miedo y Temblor\u2014Este no es el temor y el temblor del esclavo que se encoge ante su amo; ni el miedo y el temblor ante la perspectiva del castigo. Viene de<\/p>\n
dos cosas. Proviene, en primer lugar, de un sentido de nuestra propia condici\u00f3n de criaturas y de nuestra propia<\/p>\n
impotencia para afrontar la vida triunfalmente. Es decir, no es el temor y el temblor lo que nos impulsa a escondernos de Dios, sino el temor y el temblor lo que nos impulsa a buscar a Dios, en la certeza que sin Su ayuda no podemos afrontar con eficacia<\/p>\n
la vida. Proviene, en segundo lugar, del horror de entristecer a Dios. Cuando amamos de verdad a una persona,<\/p>\n
no tenemos miedo de lo que nos pueda hacer; tenemos miedo de lo que podamos hacerle. <\/p>\n
El gran temor del cristiano es volver a crucificar a Cristo. (WB p\u00e1g. 43)<\/p>\n
IV. Trabajando en Nosotros (v. 2:13)<\/p>\n
A. \u00bfQui\u00e9n? Dios<\/p>\n
B. \u00bfPor qu\u00e9? Su buen gusto.<\/p>\n
1. Salva a los perdidos 2 Pedro 3:9<\/p>\n
2. Perfeccionando a los santos. Quiero ser como \u00c9l cuando venga.<\/p>\n
C. Hay una obra salvadora que solo Dios puede hacer por ti; pero tambi\u00e9n hay una obra<\/p>\n
que deb\u00e9is hacer por vosotros mismos.<\/p>\n
V. Sin murmuraciones ni disputas (v. 2:14)<\/p>\n
A. Murmur (goggusmos\u2014pronunciado gongusomus)<\/p>\n
Describe el descontento bajo y amenazante de una turba que desconf\u00eda de sus l\u00edderes<\/p>\n
1. 1 Cor. 10:10-11<\/p>\n
2. Salmos 106:9-48 \u00a1Qu\u00e9 registro de rebeli\u00f3n!<\/p>\n
B. Disputar (dialogismos) in\u00fatil, ya veces mal intencionado, disputar y dudar.<\/p>\n
C. Las quejas y las quejas pueden ensombrecer a Cristo.<\/p>\n
D. Los hijos de Israel murmuraban y con ellos Dios no estaba bien complacido.<\/p>\n
\u201cNi murmur\u00e9is vosotros, como tambi\u00e9n algunos de ellos murmuraron, y fueron destruidos por<\/p>\n
el destructor.\u201d 1 Corintios 10:10<\/p>\n
E. Las quejas y los cuestionamientos son s\u00edntomas de una fe defectuosa en el poder o la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
VI. Intachable e Inofensivo (v. 2:15)<\/p>\n
A. Sin culpa<\/p>\n
1. 172 ákakos (ak'-ak-os) (un adjetivo, derivado de 1 \/A "no" y 2556 \/kakós,<\/p>\n
"maligno") \u2013 propiamente, no da\u00f1ino, describiendo a alguien inocente, hasta<\/p>\n
sus propias Intenciones (motivos), es decir, una persona sin ning\u00fan deseo de lastimar (da\u00f1ar).<\/p>\n
2. inocente, c\u00e1ndida, sencilla.<\/p>\n
3. Para que se\u00e1is irreprensibles – Para que no deis ocasi\u00f3n a que otros os acusen de haber hecho mal.<\/p>\n
B. Inofensivo<\/p>\n
1. 273 ámemptos (am'-emp-tos) (un adjetivo, derivado<\/p>\n
de 1 \/A \u00abno\u00bb y 3201 \/mémphomai, \u00abencontrar culpas\u00bb \ud83d\ude09 \u2013 correctamente,<\/p>\n
sin culpa; no reprochable, por omisi\u00f3n o por<\/p>\n
comisi\u00f3n; por lo tanto, irreprochable porque es moralmente puro. (Este t\u00e9rmino se encuentra<\/p>\n
en contraste con 299 \/ámomos, \u00abpureza ritual\u00bb.)<\/p>\n
2. intachable, libre de culpa o defecto.<\/p>\n
3. c\u00e1ndido, sincero; con la sencillez de un solo ojo, discerniendo lo malo y escogiendo s\u00f3lo lo que glorifica a Dios<\/p>\n
4. Mateo 10:16; Hebreos 7:26 Cristo inofensivo<\/p>\n
5. \u201cHijos de Dios\u201d–Porque la adopci\u00f3n de Dios por nosotros debe ser un motivo para una vida intachable,<\/p>\n
para que podamos asemejarnos en alg\u00fan grado a nuestro Padre. Ahora bien, aunque nunca<\/p>\n
ha habido tal perfecci\u00f3n en el mundo que no haya nada digno de reproche,<\/p>\n
sin embargo, se dice que son irreprensibles los que apuntan a esto con el<\/p>\n
Toda la inclinaci\u00f3n de su mente, como se ha observado en otra parte. (Calvin’s Com.)<\/p>\n
C. Sin reprensi\u00f3n (puro)<\/p>\n
1. 299 ámomos (am'-o-mos) (un adjetivo, derivado de 1 \/A \u00abno\u00bb y 3470 \/m?mos,<\/p>\n
\u00abmancha\u00bb) \u2013 propiamente , sin defecto, sin mancha ni borr\u00f3n (plaga); (en sentido figurado)<\/p>\n
moralmente, espiritualmente sin culpa, sin mancha de los efectos da\u00f1inos del pecado.<\/p>\n
2. manteniendo un car\u00e1cter intachable<\/p>\n
D. Naci\u00f3n torcida y perversa<\/p>\n
1. Torcido — 4646 skoliós (skol-ee-os') (un adjetivo, derivado de una ra\u00edz<\/p>\n
primitiva, diccionario NAS) – apropiadamente, torcido (doblado) porque se sec\u00f3 ( como un<\/p>\n
trozo de madera seca); (en sentido figurado) moralmente torcido (deformado) porque<\/p>\n
carece del aceite del Esp\u00edritu Santo, por lo tanto, inaceptable para Dios (sus normas);<\/p>\n
"perverso, injusto" (Abbott-Smith).<\/p>\n
a. Escoliosis: flexi\u00f3n de la espalda<\/p>\n
b. Moralmente doblado espiritualmente deformado e incapaz de soportar el peso de la vida.<\/p>\n
(Skip Heitzig)<\/p>\n
2. Perverso– 1294 diastrépho (dee-as-tref'-o) (de 1223 \/diá, \u00aba trav\u00e9s, completamente\u00bb,<\/p>\n
que intensifica 4762 \/str& #233;pho, "girar") \u2013 propiamente, girado (totalmente),<\/p>\n
en una nueva forma que, sin embargo, est\u00e1 "distorsionada, retorcida; pervertido (Abbott-Smith)<\/p>\n
\u2013 es decir, "opuesto" de la forma (forma) que debe ser. "N\u00f3tese la fuerza intensificadora<\/p>\n
del prefijo, dia que significa, "distorsionado, retorcido en dos, corrupto" (WP, 1, 142).<\/p>\n
3. En medio de una generaci\u00f3n malvada. Los creyentes, es verdad, viven en la tierra, entremezclados<\/p>\n
con los imp\u00edos; respiran el mismo aire, disfrutan de la misma tierra, y en aquella \u00e9poca estaban a\u00fan m\u00e1s entremezclados, por cuanto apenas se pod\u00eda<\/p>\n
encontrar una sola familia piadosa que no fuera rodeado por todas partes de<\/p>\n
incr\u00e9dulos. Tanto m\u00e1s incita Pablo a los filipenses a guardarse cuidadosamente<\/p>\n
contra toda corrupci\u00f3n. El significado por tanto es este: "Vosotros est\u00e1is, es verdad, encerrado<\/p>\n
en medio de los imp\u00edos; pero, mientras tanto, ten presente que est\u00e1s, por adopci\u00f3n de Dios, separado de ellos: que haya, por lo tanto, en tu manera de vivir<\/p>\n
, marcas conspicuas por las cuales usted puede ser distinguido. Es m\u00e1s, esta<\/p>\n
consideraci\u00f3n debe estimularos m\u00e1s a aspirar a una vida piadosa y santa, para que<\/p>\n
no seamos tambi\u00e9n parte de la generaci\u00f3n torcida, enredada por sus<\/p>\n
vicios y contagios." (Calvin’s Com.)<\/p>\n
4. El mundo se est\u00e1 volviendo m\u00e1s oscuro: (Skip Heitzig)<\/p>\n
a. Cada 35 min se comete un asesinato.<\/p>\n
b. Violaci\u00f3n\u20146 minutos<\/p>\n
c. Robo \u2013 14 segundos<\/p>\n
E. Resplandecer como luces (v. 2:15)<\/p>\n
1. No te mezcles con el mundo, sino que con tu luz brilla como una luz en las<\/p>\n
tinieblas. (SH)<\/p>\n
2. La luz trae:<\/p>\n
a. Seguridad<\/p>\n
b. Orientaci\u00f3n<\/p>\n
c. Alegr\u00eda<\/p>\n
d. Advertencia<\/p>\n
3. Si se dirige una luz directamente a los ojos de forma intensa, puede resultar irritante.<\/p>\n
4. Brillo — 5316 phainó (fah'-ee-no) sacar a la luz, hacer aparecer<\/p>\n
a. actuar: brillo, derramo luz<\/p>\n
b. pasar: brillo, me hago visible, aparezco<\/p>\n
c. Me aclaro, aparezco, parezco, me muestro como.<\/p>\n
5. Quisiera que los creyentes fueran como l\u00e1mparas que alumbran en medio de las tinieblas del mundo,<\/p>\n
como si hubiera dicho: \u00abCierto, los creyentes son hijos de la noche, y all\u00ed<\/p>\n
no hay en el mundo sino tinieblas; pero Dios os ha iluminado para este fin,<\/p>\n
para que la pureza de vuestra vida resplandezca en medio de aquellas tinieblas, para que su gracia<\/p>\n
sea m\u00e1s ilustre. (Calvin’s Com.)<\/p>\n
6. Deber\u00edamos ser lo suficientemente diferentes como para ser vistos como estrellas contra el cielo negro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Filipenses Parte 11, Cap\u00edtulo 2:12-2:15 I. Introducci\u00f3n (v. 2:12) A. Por tanto \u2013retoma los llamamientos a la unidad ya seguir el ejemplo de Cristo. B. Amado \u2013manteniendo conexi\u00f3n de sentimientos profundos. C. Obedecer\u2014presente o ausente 1. Conf\u00ede en el Esp\u00edritu de Dios, no en el liderazgo de Pablo. 2. \u00bfPresi\u00f3n en el exterior o poder … Continuar leyendo \u00abFilipenses Parte 11\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}