\u201cNo tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano, porque Jehov\u00e1 no dar\u00e1 por inocente al que tome su nombre en vano.\u201d<\/p>\n
Si has sido seguidor de Cristo por m\u00e1s de unos pocos meses, es casi seguro que haya escuchado a alguna querida alma afirmar: \u00abDios me dijo…\u00bb Esta afirmaci\u00f3n posiblemente se hizo en apoyo de alguna informaci\u00f3n espec\u00edfica que el que testifica afirma haber recibido directamente de Dios. Si el individuo afirmaba nada m\u00e1s que haber descubierto alg\u00fan principio b\u00edblico mientras le\u00eda la Biblia, y ahora est\u00e1 compartiendo lo que cree que ha descubierto a trav\u00e9s de su lectura para que otros puedan juzgar la veracidad de esa posici\u00f3n, dudo que cualquier de nosotros tendr\u00eda un problema particular con la declaraci\u00f3n. Tal afirmaci\u00f3n es, sin duda, inarticulada y sujeta a malas interpretaciones, pero el orador no tuvo mala intenci\u00f3n en lo que dijo.<\/p>\n
Sin embargo, si con esa declaraci\u00f3n, el orador pretend\u00eda indicar que Dios le habl\u00f3 o ella, hay un problema. En este caso, el orador que hace esta afirmaci\u00f3n espec\u00edfica est\u00e1 apelando a la aprobaci\u00f3n del Se\u00f1or en un esfuerzo por obligar a las personas a estar de acuerdo con el orador. Despu\u00e9s de todo, \u00bfqui\u00e9n quiere ser encontrado en oposici\u00f3n a algo que Dios ha dicho?<\/p>\n
Sin embargo, si afirmas que Dios te ha dicho algo, \u00bfes posible que seas culpable de abusar del Nombre del SE\u00d1OR? ? \u00bfEs realmente posible que tal afirmaci\u00f3n sea una blasfemia? Esto no solo es posible, sino que si afirmas haber recibido una comunicaci\u00f3n de Dios que nunca recibiste, \u00a1eres culpable de abusar del Nombre del Se\u00f1or DIOS! Y de acuerdo a la Palabra de Dios, abusar del Nombre del SE\u00d1OR es un asunto serio. El Se\u00f1or toma muy en serio el mal uso de Su Nombre.<\/p>\n
MAL USO DEL NOMBRE DEL SE\u00d1OR \u2014 Una traducci\u00f3n reciente de la Biblia trata este vers\u00edculo de la siguiente manera: \u201cNo abuses del nombre del SE\u00d1OR tu Dios, porque el Jehov\u00e1 no dejar\u00e1 sin castigo a nadie que abuse de su nombre\u201d [\u00c9XODO 20:7 NVI]. Es una tr\u00e1gica verdad que la intenci\u00f3n de lo que se dice en la Biblia a menudo est\u00e1 enmascarada por la familiaridad de lo que est\u00e1 escrito. Por lo tanto, mientras que muchas personas han escuchado advertencias en contra de tomar el Nombre del Se\u00f1or en vano, a menudo se confunden o ignoran lo que significa esta proscripci\u00f3n. La gente a menudo es enga\u00f1ada por el concepto de tomar el Nombre del Se\u00f1or en vano.<\/p>\n
La percepci\u00f3n com\u00fan es que el mal uso del Nombre del Se\u00f1or es una cuesti\u00f3n de usar Su Nombre como una maldici\u00f3n, como alegar una imprecaci\u00f3n sobre alguien. o algo. Sin duda, maldecir es una terrible plaga en el lenguaje de los fieles, pero maldecir en s\u00ed mismo no es una blasfemia. No est\u00e1 dentro de nuestra prerrogativa condenar a nadie, por lo que cualquier esfuerzo por invocar a Dios para condenar a otra persona est\u00e1 condenado al fracaso. Recuerdo muy bien a un joven marinero estacionado en Treasure Island en la Bah\u00eda de San Francisco. Estaba participando en un estudio b\u00edblico que yo dirig\u00eda en el distrito Outer Mission de la ciudad. Una noche me cont\u00f3 un problema que hab\u00eda encontrado en el trabajo. Su jefe era un hombre profano conocido por maldecir siempre, especialmente tomando el Nombre del Se\u00f1or en vano. Un d\u00eda, el jefe fue especialmente profano, maldiciendo una m\u00e1quina de escribir IBM Selectric que no funcionaba como \u00e9l deseaba.<\/p>\n
Pensando r\u00e1pidamente, el joven marinero habl\u00f3 y dijo: \u00abJefe, cuando Dios responda a su oraci\u00f3n, Espero que la dispersi\u00f3n no nos golpee\u00bb.<\/p>\n
La breve declaraci\u00f3n fue impactante para el jefe, y respondi\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quiere decir?\u00bb Entonces, conteni\u00e9ndose, comprendi\u00f3. Le hab\u00eda estado pidiendo a Dios que condenara la m\u00e1quina de escribir, y si Dios respond\u00eda a su s\u00faplica, el impacto podr\u00eda devastarlo todo. La metralla ser\u00eda arrojada por toda la oficina.<\/p>\n
Tuve un incidente similar durante mi \u00faltimo a\u00f1o de estudios de posgrado. Un amigo que hab\u00eda conocido en Nueva York durante mi tiempo en la Facultad de Medicina de Einstein hab\u00eda conseguido un puesto de posdoctorado en la facultad de medicina de Dallas. Dave era un jud\u00edo practicante, aunque afirmaba no creer realmente lo que hac\u00eda. Debe saber que Dave era bastante profano, a menudo maldiciendo en un esfuerzo por enfatizar lo que estaba diciendo o simplemente para sorprender a quienes lo escuchaban hablar.<\/p>\n
Una ma\u00f1ana en particular, mientras escucho a Dave hablar sobre su trabajo, coment\u00e9 casualmente: \u00abDave, estoy muy avergonzado\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s avergonzado?\u00bb pregunt\u00f3 Dave en respuesta a mi declaraci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cHas orado m\u00e1s en los \u00faltimos cinco minutos que yo en toda la ma\u00f1ana\u201d, respond\u00ed.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 quieres decir? \u00a1No he orado!\u201d exclam\u00f3 Dave.<\/p>\n
\u201cS\u00ed, has estado orando\u201d, le dije. \u201cTe he o\u00eddo invocar el Nombre de Jesucristo repetidamente. Ni una sola vez te he o\u00eddo decir: ‘Oh, Abraham’, o ‘Oh, Isaac’, o ‘Oh, Jacob’. No te he o\u00eddo invocar el nombre de Buda, Mahoma o Confucio, pero has estado invocando continuamente el Nombre de Jes\u00fas, el Ungido de Dios. Has estado orando m\u00e1s en los \u00faltimos cinco minutos que yo en toda la ma\u00f1ana\u201d.<\/p>\n
Era obvio que mi observaci\u00f3n impact\u00f3 en Dave; nunca m\u00e1s us\u00f3 el Nombre de Jes\u00fas en mi presencia durante los d\u00edas de nuestra relaci\u00f3n. Fue un acto inconsciente de Dave invocar el Nombre de Jes\u00fas. Sin embargo, no se hab\u00eda dado cuenta de que en realidad era una oraci\u00f3n al Se\u00f1or de la Gloria Resucitado. Sin duda, Dave estaba usando mal el Nombre de Cristo el Se\u00f1or, pero no necesariamente contar\u00eda como una blasfemia. Baso esta conclusi\u00f3n en las palabras del Salvador, que nos ha ense\u00f1ado: \u201cOs digo que todo el que me reconozca delante de los hombres, tambi\u00e9n el Hijo del hombre lo reconocer\u00e1 delante de los \u00e1ngeles de Dios, pero el que me niegue delante de los hombres ser\u00e1 ser negado delante de los \u00e1ngeles de Dios. Y todo el que diga una palabra contra el Hijo del Hombre ser\u00e1 perdonado, pero el que blasfeme contra el Esp\u00edritu Santo no ser\u00e1 perdonado\u201d [LUCAS 12:8-10].<\/p>\n
Me pregunto si nuestra tendencia afirmar que el Se\u00f1or nos ha mostrado algo es uno de los h\u00e1bitos m\u00e1s enga\u00f1osos que se perpet\u00faan entre los cristianos de hoy. Adem\u00e1s, hacer tal afirmaci\u00f3n es una violaci\u00f3n del Tercer Mandamiento, que nos advierte: \u201cNo tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano, porque Jehov\u00e1 no dar\u00e1 por inocente al que tome su nombre en vano\u201d [ \u00c9XODO 20:7]. Si Jes\u00fas es Dios, y lo es, entonces afirmar que ha hablado cuando estaba en silencio es una grave violaci\u00f3n de este Mandamiento.<\/p>\n
Bueno, podr\u00edas preguntarte c\u00f3mo los cristianos toman el nombre del SE\u00d1OR en vano. Este es un pecado de intenci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 mencionamos el Nombre de Dios cuando queremos hacer una declaraci\u00f3n? \u00bfNo es porque estamos tratando de elevar nuestra propia credibilidad? La cuesti\u00f3n es que en realidad no estamos pensando en Su Nombre, \u00a1estamos pensando en nuestra reputaci\u00f3n! Al apelar al Nombre de Dios, imaginamos que estamos agregando el peso de Su Santo Nombre a nuestras palabras. Es como si tuvi\u00e9ramos la opini\u00f3n de que al hacer esto, nuestras palabras adquieren autoridad y respetabilidad. Ver\u00e1, no estamos pensando en el Nombre de Dios y Su gloria cuando hacemos esto, \u00a1estamos pensando en nuestra propia gloria!<\/p>\n
Es posible que haya escuchado incluso a un predicador respetado o a un maestro de la Biblia destacado que en el curso de su declaraci\u00f3n de presentaci\u00f3n, \u201cEl Se\u00f1or me dijo\u2026\u201d Ya sea que el orador estuviera o no consciente de lo que dijo, al hacer esta declaraci\u00f3n, estaba tratando de obligar a su audiencia a escuchar. Quiero decir, realmente, si Dios est\u00e1 hablando a trav\u00e9s de ese hombre, \u00a1no tenemos m\u00e1s remedio que prestar atenci\u00f3n! No queremos que se nos encuentre ignorando a Dios, \u00bfverdad?<\/p>\n
Sin embargo, aqu\u00ed hay algo que considerar: si Dios realmente me dijo algo, \u00bfpor qu\u00e9 debo mencionar Su nombre en el tema? Con la finalizaci\u00f3n del Libro de Apocalipsis, \u00bfno se cierra el canon de las Escrituras? \u00bfDios realmente nos est\u00e1 dando m\u00e1s Escrituras que deben ser recopiladas y le\u00eddas? Dado que es cierto que no podemos agregar a las Escrituras hoy, entonces la raz\u00f3n por la que un orador reclamar\u00eda Su autoridad al hacer cualquier declaraci\u00f3n es \u00fanicamente para elevar la propia autoridad del orador. De lo contrario, \u00a1su congregaci\u00f3n podr\u00eda dejar de escuchar!<\/p>\n
Si un orador realmente tiene una palabra del Se\u00f1or, puede decir lo que tiene que decir sin invocar el Santo Nombre de Dios. Dios hablar\u00e1 por S\u00ed mismo en cualquier asunto que necesite presentar. O la Palabra que \u00c9l ha dado es suficiente para revelar Su mente, o debemos buscar a un dios que pueda decirnos m\u00e1s claramente lo que necesitamos saber. Si hablo con la autoridad de esta Palabra, que es la Palabra de Dios, ser\u00e1 suficiente para revelar Su voluntad. El Esp\u00edritu de Dios realizar\u00e1 la obra que Jes\u00fas dijo que realizar\u00eda si me salgo del camino. Jes\u00fas ha dicho: \u201cVoy al que me envi\u00f3, y ninguno de vosotros me pregunta: ‘\u00bfAd\u00f3nde vas?’ Pero porque os he dicho estas cosas, la tristeza ha llenado vuestro coraz\u00f3n. Sin embargo, les digo la verdad: les conviene que me vaya, porque si no me voy, el Consolador no vendr\u00e1 a ustedes. Pero si me voy, os lo enviar\u00e9. Y cuando \u00e9l venga, convencer\u00e1 al mundo de pecado, de justicia y de juicio: de pecado, porque no creen en m\u00ed; en cuanto a la justicia, porque voy al Padre, y no me ver\u00e9is m\u00e1s; en cuanto al juicio, porque el pr\u00edncipe de este mundo es juzgado.<\/p>\n
\u201cA\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar. Cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad, porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que hablar\u00e1 todo lo que oiga, y os anunciar\u00e1 las cosas por venir. El me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber. Todo lo que tiene el Padre es m\u00edo; por eso dije que tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber\u201d [JUAN 16:5-15].<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Dios validar\u00e1 lo que se ha dado; \u00c9l revelar\u00e1 la mente del Salvador Resucitado. As\u00ed recibimos la Palabra escrita de Dios. Pedro habla de esto cuando escribe en su primera misiva: \u201cAcerca de esta salvaci\u00f3n, los profetas que profetizaban acerca de la gracia que hab\u00eda de ser vuestra, escudri\u00f1aban y preguntaban atentamente, averiguando qu\u00e9 persona o tiempo indicaba el Esp\u00edritu de Cristo en ellos cuando predijo los sufrimientos de Cristo y las glorias posteriores. A ellos les fue revelado que no se serv\u00edan a s\u00ed mismos, sino a vosotros, en las cosas que ahora os son anunciadas por medio de los que os anunciaron el evangelio por el Esp\u00edritu Santo enviado del cielo, cosas en las cuales anhelan mirar los \u00e1ngeles\u201d [ 1 PEDRO 1:10-12].<\/p>\n
Entonces, escribiendo en su segunda carta, Pedro testifica: \u201cNosotros no seguimos f\u00e1bulas artificiosas cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. , pero fuimos testigos presenciales de su majestad. Porque cuando recibi\u00f3 honor y gloria de Dios Padre, y la Majestuosa Gloria le dio la voz: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia\u00bb, nosotros mismos o\u00edmos esta misma voz del cielo, porque nosotros estuvimos con \u00e9l en el monte santo\u201d [2 PEDRO 1:16-18].<\/p>\n
El Ap\u00f3stol est\u00e1 testificando que tiene conocimiento de primera mano de lo que est\u00e1 diciendo. Luego, dice algo impresionante. Pedro escribe: \u201cTenemos la palabra prof\u00e9tica m\u00e1s plenamente confirmada, a la cual har\u00e9is bien en estar atentos como a una l\u00e1mpara que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca el d\u00eda y el lucero de la ma\u00f1ana salga en vuestros corazones, sabiendo esto ante todo , que ninguna profec\u00eda de la Escritura proviene de la propia interpretaci\u00f3n de alguien. Porque ninguna profec\u00eda fue jam\u00e1s producida por voluntad humana, sino que los hombres hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo\u201d [2 PEDRO 1:19-21].<\/p>\n
Las personas en esta \u00faltima etapa de la Era de la Gracia puede decir: \u00abEl Se\u00f1or me dijo…\u00bb. Casi podemos escuchar la reacci\u00f3n de los \u00e1ngeles de Dios cuando levantan las cejas y exclaman: \u00ab\u00bfEn serio?\u00bb. Los \u00e1ngeles de Dios han escuchado la voz del Se\u00f1or en m\u00faltiples ocasiones cuando \u00c9l los envi\u00f3 a realizar Su santa voluntad, \u00a1y puede estar seguro de que no lo han escuchado decir algo que no haya sido entregado en esta Palabra escrita! Si escucha a alguien decir \u00abDios me dijo\u00bb, puede estar bastante seguro de que lo que sea que est\u00e9 a punto de ser entregado no se origin\u00f3 con el Se\u00f1or Dios.<\/p>\n
Tenemos un relato fascinante de dos reyes que se preparan para la batalla que se proporciona en la cuenta de los reyes de Israel. Escucha como la Palabra de Dios nos instruye. \u201cDurante tres a\u00f1os Siria e Israel continuaron sin guerra. Pero en el a\u00f1o tercero, Josafat, rey de Jud\u00e1, descendi\u00f3 al rey de Israel. Y el rey de Israel dijo a sus siervos: ‘\u00bfSab\u00e9is que Ramot de Galaad nos pertenece, y nosotros callamos y no la quitamos de la mano del rey de Siria?’ Y dijo a Josafat: ‘\u00bfIr\u00e1s conmigo a la batalla en Ramot de Galaad?’ Y Josafat dijo al rey de Israel: ‘Yo soy como t\u00fa, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como tus caballos’\u201d [1 REYES 22:1-4].<\/p>\n
Es un tiempo de paz para Israel y para Jud\u00e1. Los reyes de estas respectivas naciones est\u00e1n en paz. Durante una visita de Estado, el rey de Israel hace una grave acusaci\u00f3n contra Siria. Suena como Vladimir Putin, alegando que el territorio que pertenece a Israel hab\u00eda sido tomado injustamente. Lo que se necesitaba era una buena guerra para recuperar lo que por derecho le pertenec\u00eda a Israel. Dirigi\u00e9ndose a Josafat, el rey de Jud\u00e1, el rey de Israel pregunta si Josafat se unir\u00e1 a \u00e9l en esta guerra. Josafat, sonando como Joe Biden durante un momento de lucidez, improvisa: \u00ab\u00a1Puedes apostar!\u00bb<\/p>\n
Sin embargo, Josafat casi de inmediato lo pens\u00f3 mejor y comenz\u00f3 a dudar de la sabidur\u00eda de lo que acababa de decir. Por eso, continuamos leyendo, \u201cDijo Josafat al rey de Israel: ‘Consulta primero la palabra de Jehov\u00e1.’ Entonces el rey de Israel reuni\u00f3 a los profetas, como cuatrocientos hombres, y les dijo: ‘\u00bfIr\u00e9 a la guerra contra Ramot de Galaad, o me abstendr\u00e9?’ Y ellos dijeron: ‘Sube, porque el Se\u00f1or la entregar\u00e1 en manos del rey.’ Pero Josafat dijo: ‘\u00bfNo hay aqu\u00ed otro profeta del SE\u00d1OR a quien podamos consultar?’ Y el rey de Israel dijo a Josafat: ‘Todav\u00eda hay un var\u00f3n por quien podemos consultar al SE\u00d1OR, Mica\u00edas hijo de Imla, pero lo aborrezco, porque nunca me profetiza el bien, sino el mal.’ Y Josafat dijo: ‘No lo diga el rey.’ Entonces el rey de Israel llam\u00f3 a un oficial y le dijo: ‘Trae pronto a Mica\u00edas, hijo de Imla.’ Y el rey de Israel y Josafat rey de Jud\u00e1 estaban sentados en sus tronos, vestidos con sus ropas, en la era a la entrada de la puerta de Samaria, y todos los profetas profetizaban delante de ellos. Y Sedequ\u00edas, hijo de Quenaana, se hizo cuernos de hierro y dijo: \u00abAs\u00ed dice el SE\u00d1OR: Con estos empujar\u00e1s a los sirios hasta que sean destruidos\u00bb. Y as\u00ed profetizaron todos los profetas y dijeron: \u00abSubid a Ramot\u00bb. -galaad y triunfo; Jehov\u00e1 la entregar\u00e1 en mano del rey’\u201d [1 REYES 22:5-12].<\/p>\n
Todos los consejeros estuvieron de acuerdo. Pero de alguna manera, aunque los consejeros afirmaron tener certeza divina, el rey de Jud\u00e1 estaba intranquilo. Josafat hab\u00eda actuado precipitadamente al aceptar ir a la guerra, al final quer\u00eda saber qu\u00e9 dir\u00eda Dios al respecto. Todos los profetas que el rey de Israel hab\u00eda reunido estuvieron de acuerdo: Dios iba a dar la victoria a los reyes. Si el rey quisiera escuchar algo positivo, \u00a1le dar\u00edan positivo! Sin embargo, Josafat se refren\u00f3 en su entusiasmo por estos supuestos profetas. Insisti\u00f3 en que deb\u00eda haber otra persona a quien los reyes pudieran consultar. El rey de Israel admiti\u00f3 que hab\u00eda uno m\u00e1s, pero nadie quer\u00eda escuchar a ese profeta porque nunca dijo nada bueno sobre el rey de Israel. Sin embargo, Josafat insisti\u00f3 en que lo escucharan, y as\u00ed, el rey de Israel consinti\u00f3 en enviar por este hombre.<\/p>\n
Retomamos el relato b\u00edblico en este punto. \u201cEl mensajero que fue a llamar a Mica\u00edas le dijo: ‘He aqu\u00ed, las palabras de los profetas un\u00e1nimes son favorables al rey. Sea vuestra palabra como la palabra de uno de ellos, y hablad bien. Pero Mica\u00edas dijo: Vive Jehov\u00e1, que lo que Jehov\u00e1 me dijere, eso hablar\u00e9. Y cuando lleg\u00f3 al rey, el rey le dijo: ‘Mica\u00edas, \u00bfiremos a pelear a Ramot de Galaad, o nos detendremos?’ Y \u00e9l le respondi\u00f3: ‘Sube y triunfa; el SE\u00d1OR la entregar\u00e1 en mano del rey.’ Pero el rey le dijo: ‘\u00bfCu\u00e1ntas veces te har\u00e9 jurar que no me hablas sino la verdad en el nombre del SE\u00d1OR’\u201d [1 REYES 22:13-16]?<\/p>\n
Debe haber algo en el tono de su voz que traicion\u00f3 lo que realmente estaba sucediendo en el coraz\u00f3n de Micaiah. Tal vez fue sarcasmo, o tal vez un aire de desprecio por los reyes sentados delante de \u00e9l, algo hizo evidente que estaba diciendo lo que el rey de Israel quer\u00eda escuchar en lugar de lo que el Se\u00f1or DIOS hab\u00eda hablado al coraz\u00f3n de su profeta. As\u00ed que el rey de Israel orden\u00f3 al profeta de Dios que hablara nada m\u00e1s que la verdad. Ante eso, el profeta habl\u00f3, pero ni el rey ni todos los profetas que hab\u00edan hablado antes de que hablara Mica\u00edas quedaron complacidos con lo que escucharon.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el relato divino, \u201c[Mica\u00edas] dijo: ‘Vi todo Israel esparcido por los montes, como ovejas que no tienen pastor. Y dijo el SE\u00d1OR: Estos no tienen se\u00f1or; vu\u00e9lvase cada uno a su casa en paz.’ Y el rey de Israel dijo a Josafat: ‘\u00bfNo te dije que no me profetizar\u00eda bien, sino mal?’ Y Mica\u00edas dijo: Por tanto, o\u00edd la palabra de Jehov\u00e1: Vi a Jehov\u00e1 sentado en su trono, y todo el ej\u00e9rcito de los cielos de pie junto a \u00e9l, a su derecha ya su izquierda; y el SE\u00d1OR dijo: \u00bfQui\u00e9n inducir\u00e1 a Acab, para que suba y caiga en Ramot de Galaad? Y uno dijo una cosa, y otro dijo otra. Entonces un esp\u00edritu se adelant\u00f3 y se par\u00f3 delante del SE\u00d1OR, diciendo: \u201cYo lo seducir\u00e9\u201d. Y el SE\u00d1OR le dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 medio?\u00bb Y dijo: Saldr\u00e9, y ser\u00e9 esp\u00edritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y \u00e9l dijo: \u201cT\u00fa debes seducirlo, y tendr\u00e1s \u00e9xito; sal y hazlo\u201d. Ahora, pues, he aqu\u00ed, el SE\u00d1OR ha puesto esp\u00edritu de mentira en la boca de todos estos tus profetas; el SE\u00d1OR os ha declarado calamidad’\u201d [1 REYES 22:17-23].<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 el prop\u00f3sito de este recuento extenso de lo que sucedi\u00f3 en ese d\u00eda antes de que Josafat se uniera con el rey. de Israel para atacar al rey de Siria. Un hombre, hablando en nombre del Dios vivo, hab\u00eda expuesto a cuatrocientos presuntos profetas como personas que abusaron del Nombre del SE\u00d1OR. Enfurecido, \u201cSedequ\u00edas hijo de Quenaana se acerc\u00f3 y golpe\u00f3 a Mica\u00edas en la mejilla y dijo: ‘\u00bfC\u00f3mo se apart\u00f3 de m\u00ed el Esp\u00edritu del SE\u00d1OR para hablarte?’ Y Mica\u00edas dijo: ‘He aqu\u00ed, ver\u00e1s en aquel d\u00eda cuando entres en una c\u00e1mara interior para esconderte’\u201d [1 REYES 22:24-25].<\/p>\n
Si alguien dice profetizar en el Nombre del Se\u00f1or es en realidad hablar bajo la direcci\u00f3n del Se\u00f1or, lo que se dice suceder\u00e1, y suceder\u00e1 m\u00e1s temprano que tarde. Dios verificar\u00e1 Su Palabra a trav\u00e9s del testimonio del Esp\u00edritu de Dios en el coraz\u00f3n de Su pueblo ya trav\u00e9s de lo que est\u00e1 escrito en Su Palabra. Si aquellos que afirman hablar en el Nombre del Se\u00f1or se exaltan a s\u00ed mismos, tratando de aparentar que disfrutan de una relaci\u00f3n m\u00e1s estrecha con el Se\u00f1or de lo que es real, eso tambi\u00e9n se har\u00e1 evidente, si es que no lo es ya. Las personas redimidas tendr\u00e1n la inquietante sensaci\u00f3n de que lo que se ha dicho est\u00e1 mal. El fracaso de lo profetizado se hace evidente cuando lo profetizado no se cumple. El Esp\u00edritu de Dios da testimonio del esp\u00edritu de los redimidos, tal como lo ha testificado el Ap\u00f3stol cuando escribi\u00f3: \u201cEstas cosas nos las ha revelado Dios a nosotros por el Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu lo escudri\u00f1a todo, hasta las profundidades de Dios. Porque \u00bfqui\u00e9n conoce los pensamientos de una persona sino el esp\u00edritu de esa persona, que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed tambi\u00e9n nadie comprende los pensamientos de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, no hemos recibido el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que proviene de Dios, para que podamos entender las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Y esto lo impartimos con palabras no ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, interpretando las verdades espirituales a los que son espirituales\u201d [1 CORINTIOS 2:10-13]. Las personas espirituales est\u00e1n en sinton\u00eda con las palabras del Esp\u00edritu porque \u00c9l mora en ellas. Las palabras errantes incomodar\u00e1n a la persona espiritual porque el Esp\u00edritu no permitir\u00e1 que el error se aloje en el coraz\u00f3n.<\/p>\n
La persona que abusa del Nombre del Se\u00f1or est\u00e1 invitando a la censura divina, y esa nunca es una resultado positivo para un individuo. Mientras el SE\u00d1OR preparaba a Su pueblo para el fallecimiento de Mois\u00e9s, Dios habl\u00f3, diciendo: \u201cProfeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, como yo, te levantar\u00e1 el SE\u00d1OR tu Dios; que Jehov\u00e1 tu Dios pidi\u00f3 en Horeb el d\u00eda de la asamblea, cuando dijiste: No vuelva yo a o\u00edr la voz de Jehov\u00e1 mi Dios, ni vea m\u00e1s este gran fuego, para que no muera. Y el SE\u00d1OR me dijo: ‘Tienen raz\u00f3n en lo que han dicho. Les levantar\u00e9 un profeta como t\u00fa de entre sus hermanos. Y pondr\u00e9 mis palabras en su boca, y \u00e9l les hablar\u00e1 todo lo que yo le mande. Y cualquiera que no escuche mis palabras que hablar\u00e1 en mi nombre, yo mismo se lo demandar\u00e9. Pero el profeta que se atreva a hablar en mi nombre una palabra que yo no le haya mandado hablar, o que hable en nombre de otros dioses, ese mismo profeta morir\u00e1.’ Y si dices en tu coraz\u00f3n: ‘\u00bfC\u00f3mo conoceremos la palabra que el SE\u00d1OR no ha hablado?’, cuando un profeta habla en el nombre del SE\u00d1OR, si la palabra no se cumple o se cumple, eso es un palabra que el SE\u00d1OR no ha hablado; el profeta lo ha dicho con presunci\u00f3n. No tienes por qu\u00e9 tenerle miedo\u201d [DEUTERONOMIO 18:15-22].<\/p>\n
A nadie le gusta alguien que cuenta nombres. Las personas que sueltan nombres solo est\u00e1n tratando de hacerse pasar por alguien que no son o de apoderarse de una autoridad que no poseen. Si les dijera que conozco al Primer Ministro o al Primer Ministro de nuestra provincia, \u00bfa qui\u00e9n estar\u00eda tratando de hacer quedar bien? \u00a1No ser\u00eda el Primer Ministro o el Primer Ministro! Si en el \u00e1mbito de la Fe pretendiera conocer personalmente a John MacArthur o Franklin Graham, \u00bfestar\u00eda pensando que los hago quedar bien con tal afirmaci\u00f3n? La respuesta es obvia: estar\u00eda tratando de construir mi propia reputaci\u00f3n ante sus ojos. Es lo mismo con Dios. Cuando alguien deja caer Su nombre en una conversaci\u00f3n, en lo que escribe o en un serm\u00f3n, esa persona ha violado una confianza que har\u00eda que los \u00e1ngeles se sonrojaran. \u00bfNo es porque la persona tiene miedo de que nadie crea lo que dice que incluso pensar\u00eda en soltar el Nombre de Dios para dar validez a lo que est\u00e1 diciendo?<\/p>\n
EL JUICIO DEL SE\u00d1OR SOBRE EL UNO MAL USO DE SU NOMBRE Dios no considera el mal uso de Su Nombre como una indiscreci\u00f3n menor, una mera aberraci\u00f3n. Sinceramente, debe aterrorizar al que hace mal uso de Su Nombre cuando se da cuenta de que Dios ha advertido:<\/p>\n
\u201cA los imp\u00edos dice Dios:<\/p>\n
‘\u00bfQu\u00e9 derecho ten\u00e9is vosotros de recitar mis estatutos<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00bfO tomas mi pacto en tus labios?<\/p>\n
Porque aborreces la disciplina,<\/p>\n
y echas mis palabras a tus espaldas.<\/p>\n
Si ves un ladr\u00f3n, te complaces en \u00e9l,<\/p>\n
y te relacionas con ad\u00falteros.<\/p>\n
\u201c’T\u00fa das rienda suelta a tu boca para el mal,<\/p>\n
y tu lengua trama enga\u00f1o.<\/p>\n
Te sientas y hablas contra tu hermano;<\/p>\n
infamias al hijo de tu propia madre.<\/p>\n
Estas cosas has hecho, y yo he sido en silencio;<\/p>\n
Pensaste que yo era como t\u00fa.<\/p>\n
Pero ahora te reprendo y te presento la acusaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201c’Toma nota de esto, entonces , los que os olvid\u00e1is de Dios,<\/p>\n
no sea que os desgarre y no haya quien os libre!’\u201d<\/p>\n
[SALMO 50:16-22]<\/p>\n
Independientemente de c\u00f3mo uno conciba su condici\u00f3n espiritual, es un asunto serio si Dios lo identifica como malvado. No es tu concepci\u00f3n de tu car\u00e1cter lo que cuenta, es la realidad de tu condici\u00f3n. Si eres un hijo de Dios a trav\u00e9s de la fe en el Hijo de Dios, el Se\u00f1or te disciplinar\u00e1 si es necesario. Sin embargo, si usted no tiene una relaci\u00f3n viva y vital con el Se\u00f1or DIOS, es una tr\u00e1gica verdad que usted es malvado ante Sus ojos y todas las maldiciones enumeradas a lo largo de Su Palabra se adhieren a su vida.<\/p>\n
Ciertamente, no seguidor del Salvador querr\u00eda identificarse con aquellos a quienes Dios llama \u201cmalvados\u201d. Siendo esto cierto, los cristianos deben entrenarse a s\u00ed mismos para ser cautelosos en su discurso, absteni\u00e9ndose de afirmar que Dios ha hablado cuando en realidad ha estado en silencio. Su suposici\u00f3n de que Dios est\u00e1 diciendo algo en Su Palabra que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del alcance de lo que ha sido aceptado entre los fieles a lo largo de los milenios desde que se dio la Palabra no es justificaci\u00f3n para declaraciones novedosas.<\/p>\n
Los cristianos no solo deben ser cautelosos en su propio discurso, pero nosotros, los que seguimos al Resucitado, debemos ser firmes en el rechazo de aquellos individuos enga\u00f1osos que atestiguan que Dios ha hablado cuando lo que se dice no tiene base en las Escrituras. Como seguidores del Salvador resucitado, no debemos dar cr\u00e9dito a aquellos que no merecen ni siquiera nuestra atenci\u00f3n moment\u00e1nea. Debemos saber que cualquiera que haga mal uso del Nombre de Dios se expone a s\u00ed mismo a un peligro eterno. Dios es paciente, pero Su paciencia un d\u00eda debe dar paso a Su ira. Y ninguno de nosotros desear\u00eda la ira de Dios sobre otro. Y, sin embargo, en el Salmo que acabamos de citar, Dios amenaza con retribuci\u00f3n divina a aquellos que abusan de Su Santo Nombre. Y eso deber\u00eda darnos a cada uno de nosotros una pausa para cuidar nuestra lengua.<\/p>\n
Las breves palabras de nuestro texto afirman que el Se\u00f1or no tendr\u00e1 por inocente al que abusa de Su Nombre. La gente hace todo lo posible para intentar definir lo que significa cuando Dios dice: \u00abNo tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano\u00bb. Basta saber que Dios est\u00e1 advirtiendo que est\u00e1 en vista una apelaci\u00f3n fr\u00edvola en Su Nombre o una referencia casual a lo que se afirma que \u00c9l ha dicho. En resumen, el que va a honrar al Dios vivo debe evitar hacer afirmaciones sobre lo que Dios puede haber dicho o no.<\/p>\n
Entre otras razones para que seamos cautelosos de esta manera est\u00e1 el hecho de que nos abrimos a un cargo serio cuando comenzamos a hablar m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito porque inevitablemente comenzamos a intercalar nuestras propias ideas como si nuestras palabras fueran equivalentes a las palabras de Dios. Seguramente, esta es la l\u00f3gica detr\u00e1s de la advertencia de Jes\u00fas con respecto a nuestro discurso, cuando dijo: \u201cQue lo que digas sea simplemente ‘S\u00ed’ o ‘No’; cualquier cosa m\u00e1s que esto viene del mal\u201d [MATEO 5:37]. Hacemos hincapi\u00e9 en que Dios ha hablado a trav\u00e9s de Su Palabra, y afirmaremos con valent\u00eda lo que est\u00e1 escrito. Sin embargo, debemos tener cuidado de no imaginar que nuestra interpretaci\u00f3n es infalible. Basta notar lo que Dios ha dicho y confiar en que el Esp\u00edritu de Cristo aplicar\u00e1 lo dicho al coraz\u00f3n de aquellos que lo conocen como Maestro.<\/p>\n
Quiz\u00e1s hayas notado el \u00e9nfasis a lo largo de la Palabra de Dios en ser un individuo de pocas palabras. Por ejemplo, antes de darnos la Oraci\u00f3n modelo, tal vez recuerde que Jes\u00fas advirti\u00f3 a los disc\u00edpulos: \u201cCuando or\u00e9is, no amonton\u00e9is palabras vanas como hacen los gentiles, porque piensan que por sus palabrer\u00edas ser\u00e1n o\u00eddos. No se\u00e1is como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesit\u00e1is antes de que se lo pid\u00e1is\u201d [MATEO 6:7-8].<\/p>\n
El Maestro estaba construyendo sobre el concepto que se entrega a trav\u00e9s de la Palabra del Sabio. Hombre, cuando escribi\u00f3,<\/p>\n
\u201cCuando las palabras son muchas, no falta la transgresi\u00f3n,<\/p>\n
pero el que refrena sus labios es prudente.\u201d<\/p>\n
[PROVERBIOS 10 :19]<\/p>\n
Lo que se escribi\u00f3 en este caso no es m\u00e1s que una anticipaci\u00f3n de lo que se escribir\u00eda en el Libro de Eclesiast\u00e9s. All\u00ed leemos: \u201cNo te des prisa con tu boca, ni tu coraz\u00f3n se apresure a proferir una palabra delante de Dios, porque Dios est\u00e1 en el cielo y t\u00fa en la tierra. Por tanto, sean pocas tus palabras\u201d [ECLESIAST\u00c9S 5:2].<\/p>\n
Perm\u00edteme hacer solo una breve observaci\u00f3n o dos antes de continuar. Si trato lo que Dios ha dicho, o incluso lo que Dios no ha dicho, de manera fr\u00edvola, me enfrento a una grave censura como advirti\u00f3 Jes\u00fas. \u00bfRecuerdas a Jes\u00fas confrontando a los l\u00edderes religiosos en los d\u00edas que camin\u00f3 sobre esta tierra? En una ocasi\u00f3n escuchamos al Maestro ense\u00f1ar con severidad: \u201cO haced bueno el \u00e1rbol y bueno su fruto, o haced malo el \u00e1rbol y malo su fruto, porque por el fruto se conoce el \u00e1rbol. \u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is hablar bien, siendo malos? Porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro saca el bien, y el hombre malo, del mal tesoro saca el mal. Os digo que en el d\u00eda del juicio los hombres dar\u00e1n cuenta de toda palabra ociosa que hablen, porque por vuestras palabras ser\u00e9is justificados, y por vuestras palabras ser\u00e9is condenados\u201d [MATEO 12:33-37].<\/p <\/p>\n
En resumen, Jes\u00fas revel\u00f3 que es lo que est\u00e1 dentro del coraz\u00f3n lo que se expresa a trav\u00e9s de las palabras que decimos. Lo que soy en realidad se revela a trav\u00e9s de mi discurso. Si soy enga\u00f1oso, pedir\u00e9 a Dios que verifique lo que digo, pero estar\u00e9 mintiendo.<\/p>\n
El Maestro cont\u00f3 una par\u00e1bola en una ocasi\u00f3n que merece nuestra cuidadosa consideraci\u00f3n. La par\u00e1bola que cont\u00f3 Jes\u00fas explica que un noble confi\u00f3 su riqueza a sus siervos, con la estipulaci\u00f3n de que los siervos pondr\u00edan su dinero a trabajar. El noble se marchaba para ser coronado como gobernante de un reino, por lo que no podr\u00eda estar presente para ocuparse de sus propios asuntos. Uno de los sirvientes recibi\u00f3 diez minas. Otro siervo recibi\u00f3 cinco minas. Y un tercer siervo recibi\u00f3 una mina. Cuando el noble se iba, cada uno de estos sirvientes recibi\u00f3 un cargo solemne junto con los dineros que el noble les confiaba; encarg\u00f3 a cada uno de los sirvientes: \u201cOc\u00fapate hasta que yo venga\u201d [LUCAS 19:13b].<\/p>\n
Ahora, sin duda recuerdas esta par\u00e1bola en particular, por lo que no deber\u00eda ser necesario que te cuente la detalles de la par\u00e1bola en este momento, excepto para tomar nota de c\u00f3mo el noble juzg\u00f3 al siervo que no hizo nada para multiplicar lo que hab\u00eda recibido. El noble dijo: \u201c\u00a1Con tus propias palabras te condenar\u00e9, siervo malvado\u201d [LUCAS 19:22]! El criterio para el juicio eran las propias palabras del siervo negligente. Esa es precisamente la base del juicio de Dios atestiguado a lo largo de la Palabra de Dios, y eso debe darnos una pausa. \u00a1El Se\u00f1or me hace rendir cuentas por las palabras que he hablado!<\/p>\n
Si soy juzgado por mis palabras, \u00bfcu\u00e1nto peor ser\u00e1 ese juicio cuando le haya atribuido al Se\u00f1or palabras que \u00c9l no habl\u00f3 ni aun pensaba hablar? \u00bfNo invito Su ira cuando intento obligarlo a hablar de acuerdo con mi imaginaci\u00f3n? Para m\u00ed hablar seg\u00fan lo que Dios ha dicho es una cosa, pero intentar hacer que Dios hable seg\u00fan lo que pienso es algo que no se puede imaginar. Intentar hacer esto equivaldr\u00eda a exaltarme a la posici\u00f3n del Se\u00f1or y reducirlo a mi siervo, haciendo mi voluntad en lugar de hacer lo que es bueno y lo que es de valor eterno. \u00a1Seguramente cada seguidor del Resucitado Se\u00f1or de la Gloria tomar\u00e1 en serio el pensamiento de que no debemos intentar manipular a Dios diciendo que \u00c9l ha dicho lo que nunca dijo!<\/p>\n
CUANDO EL SE\u00d1OR HABLA \u2014 Sin embargo, habiendo hecho esto afirmaci\u00f3n, sabemos que Dios habla. En raras ocasiones Dios habla a trav\u00e9s de sue\u00f1os y visiones. Aunque este medio particular de comunicaci\u00f3n divina es la excepci\u00f3n, esa verdad, sin embargo, puede ser testificada incluso en ocasiones hasta el d\u00eda de hoy. Me doy cuenta de que siempre hay algunos charlatanes que se apoderar\u00e1n de un reconocimiento como este, afirmando haber recibido una comunicaci\u00f3n divina mientras so\u00f1aba. Pero hay una gran diferencia entre un sue\u00f1o de Dios y una especulaci\u00f3n so\u00f1adora. Lo que nunca debe olvidarse es el entendimiento esencial de que el Se\u00f1or nunca entregar\u00e1 ninguna comunicaci\u00f3n que est\u00e9 en desacuerdo con lo que ya ha dado en Su Palabra escrita. La Biblia es siempre nuestro \u00faltimo recurso para lo que Dios ha dicho. Si deseas conocer la voluntad de Dios, debes mirar a la Palabra que \u00c9l ha dado. Al hacer esto, estamos seguros de que todos estar\u00e1n en pie de igualdad.<\/p>\n
Recordemos, por ejemplo, las palabras con las que el Revelador cierra el Apocalipsis. \u201cAdvierto a todo el que oye las palabras de la profec\u00eda de este libro: si alguno les a\u00f1ade, Dios a\u00f1adir\u00e1 sobre \u00e9l las plagas descritas en este libro, y si alguno quita de las palabras del libro de esta profec\u00eda, Dios le quitarle su parte del \u00e1rbol de la vida y de la ciudad santa, que se describen en este libro\u201d [APOCALIPSIS 22:18-19]. Y estas no son simplemente las palabras escritas por el Revelador, sino que son las palabras del Salvador mismo. As\u00ed, leemos en el vers\u00edculo que sigue: \u201cEl que da testimonio de estas cosas dice: ‘Ciertamente vengo pronto’\u201d. Y Juan responde a esa afirmaci\u00f3n: \u201cAm\u00e9n. \u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d [APOCALIPSIS 22:20]! Am\u00e9n, de hecho. Que el Se\u00f1or cumpla Su promesa, y que lo haga pronto. Am\u00e9n.<\/p>\n
Lo que Juan escribe en esa declaraci\u00f3n de advertencia hace eco de las palabras que Dios le dio a Mois\u00e9s muchos a\u00f1os antes de la visi\u00f3n de Juan de lo que vendr\u00eda sobre la tierra. Mois\u00e9s testific\u00f3: \u201cNo a\u00f1adir\u00e1s ni quitar\u00e1s de la palabra que yo te mando, para que guardes los mandamientos de Jehov\u00e1 tu Dios que yo te mando\u201d [DEUTERONOMIO 4:2].<\/p>\n
M\u00e1s tarde, Mois\u00e9s agregar\u00eda otra advertencia m\u00e1s, advirtiendo: \u201cTodo lo que yo te mando, tendr\u00e1s cuidado de hacerlo. No le a\u00f1adir\u00e1s ni quitar\u00e1s\u201d [DEUTERONOMIO 12:32].<\/p>\n
La Palabra de Dios no debe ser tratada como sugerencias. Habla a los suyos, llamando a cada uno a una vida marcada por la obediencia. Y la obediencia que le damos no es una vida servil, cobarde y servil en la que revisamos nuestros cerebros en la puerta de la iglesia. M\u00e1s bien, en Cristo somos puestos en libertad por primera vez. No es que seamos libres de hacer lo que nuestra naturaleza ca\u00edda desea, aunque tenemos esa libertad si estamos dispuestos a aceptar la disciplina del Se\u00f1or; en Cristo somos libres para hacer lo que honra al Se\u00f1or, y se nos da el poder para hacer esas cosas. No vivimos seg\u00fan un conjunto de reglas que deben ser memorizadas y seguidas servilmente; caminamos por el Esp\u00edritu que nos hace libres.<\/p>\n
Somos testigos del llamado repetido del Se\u00f1or a su pueblo santo: \u201cPara la libertad, Cristo nos hizo libres; estad, pues, firmes, y no os somet\u00e1is otra vez al yugo de la servidumbre\u201d [G\u00c1LATAS 5:1].<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de escribir estas palabras, el Ap\u00f3stol escribir\u00eda: \u201cA libertad fuisteis llamados, hermanos. Solamente que no us\u00e9is vuestra libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo’\u201d [G\u00c1LATAS 5:13-14].<\/p>\n
Pablo nos instruye a trav\u00e9s de la Carta que escribi\u00f3 a los cristianos residentes en Roma . Hablaba de la transformaci\u00f3n de la que hab\u00edan testificado cuando fueron bautizados. Cuando el hijo de Dios que se confiesa fue sumergido bajo el agua y luego resucit\u00f3, ese estaba testificando que la vieja naturaleza estaba muerta en el pecado, pero ahora en Cristo el que estaba siendo bautizado estaba confesando que \u00e9l o ella estaba vivo. Mirando hacia atr\u00e1s a la vida que el creyente una vez vivi\u00f3, Pablo testifica: \u201cCuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. Pero, \u00bfqu\u00e9 fruto obten\u00edais en aquel tiempo de las cosas de las que ahora os avergonz\u00e1is? Porque el fin de estas cosas es la muerte. Pero ahora que hab\u00e9is sido libertados del pecado y os hab\u00e9is convertido en esclavos de Dios, el fruto que obten\u00e9is lleva a la santificaci\u00f3n y su fin, la vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d [ROMANOS 6:20-23].<\/p>\n
La libertad en Cristo es el testimonio y la experiencia de cada uno que ha nacido de lo alto y en la Familia de Dios a trav\u00e9s de la fe en el Se\u00f1or Resucitado de la Gloria. No necesitan fabricar palabras para Dios, tratando de poner palabras en Su boca; basta que est\u00e9n vivos en Cristo. Por tanto, los que hemos nacido de lo alto nos contentamos con hablar la Palabra de Dios tal como \u00c9l la ha dado. \u00bfHas cre\u00eddo? Recibe a Cristo como tu Maestro. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cNo tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano, porque Jehov\u00e1 no dar\u00e1 por inocente al que tome su nombre en vano.\u201d Si has sido seguidor de Cristo por m\u00e1s de unos pocos meses, es casi seguro que haya escuchado a alguna querida alma afirmar: \u00abDios me dijo…\u00bb Esta afirmaci\u00f3n posiblemente se hizo en … Continuar leyendo \u00ab\u00ab\u00a1Dios me lo dijo!\u00bb \u00bfEn serio?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-992","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/992\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}