\u00bfEst\u00e1s escuchando?<\/p>\n
Salmo 1:1-6 1 Bienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, ni en la silla de los escarnecedores se sienta. 2Sino que en la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia; y en su ley medita de d\u00eda y de noche. 3Y ser\u00e1 como \u00e1rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo; su hoja tampoco se marchitar\u00e1; y todo lo que hace prosperar\u00e1. 4Los imp\u00edos no son as\u00ed, sino que son como la paja que arrebata el viento. 5 Por tanto, los malos no se levantar\u00e1n en el juicio, ni los pecadores en la congregaci\u00f3n de los justos. 6Porque Jehov\u00e1 conoce el camino de los justos, Mas el camino de los malos perecer\u00e1.<\/p>\n
Este Salmo lleva bienaventuranza en el frontispicio; comienza donde todos esperamos terminar: bien puede llamarse una Gu\u00eda del cristiano, porque descubre las arenas movedizas donde los malvados se hunden en la perdici\u00f3n, y la tierra firme sobre la que los santos caminan hacia la gloria. (Thomas Watson)<\/p>\n
I. Bienaventurado\u2014Sal. 1:1 Bienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado.<\/p>\n
(asher ) felicidad, bienaventuranza; 25 veces en los Salmos; 44 veces en el Antiguo Testamento<\/p>\n
–Plural – Bienaventuranzas – M\u00e1s de una bendici\u00f3n.<\/p>\n
–La Biblia ampliada traduce bendito como afortunado, pr\u00f3spero y envidiable.<\/p>\n
–\u00a1Esta es la raz\u00f3n por la cual las personas que est\u00e1n atribuladas o dolidas deben recurrir a los Salmos!<\/p>\n
–\u00a1Vas a descubrir que el pueblo de Dios es bendecido!<\/p>\n
–El \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en AQUEL hombre que vive hasta el final en la vida para la cual Dios<\/p>\n
lo cre\u00f3. (Dake)<\/p>\n
— Toda su vida ha observado el precepto, ‘ap\u00e1rtate del mal’ (Biblia de Cambridge)<\/p>\n
A. No anda<\/p>\n
1. Asesoramiento \u2013 Siguiendo sus consejos, sus planes y prop\u00f3sitos (AMP)<\/p>\n
2. Tres clases de pecados (Seg\u00fan Dake.)<\/p>\n
a. Imp\u00edo \u2013 (rasha) moralmente incorrecto; activamente malo; malvado; injusto<\/p>\n
— El bienaventurado no se echa en suerte con los imp\u00edos<\/p>\n
no participa en sus proyectos o designios; (Pulpit Comm)<\/p>\n
b. Pecadores \u2013 (chatta) criminalmente; as\u00ed que pierde la marca; pasar los l\u00edmites de la ley;<\/p>\n
–La forma intensiva de la palabra muestra que se refiere a los infractores habituales.<\/p>\n
c. Desde\u00f1oso \u2013 (luwts) para hacer bocas; burlarse; burlarse; plagas<\/p>\n
(1) los que hacen de lo bueno y santo el objeto de su<\/p>\n
burla. (Cambridge Bible)<\/p>\n
(2) All\u00ed aparecen ‘los burladores’ como una clase de desafiantes y c\u00ednicos<\/p>\n
librepensadores, (Cambridge Bible)<\/p>\n
B. Standeth Not — (aw-mad') tomar la posici\u00f3n de uno, stand<\/p>\n
\u00e9l no toma parte en sus acciones, no sigue los mismos caminos morales (Biblia de Cambridge)<\/p>\n
C. Sitteth Not \u2013 (moshab) para relajarse y descansar; sentarse, permanecer; morar para sentarse, permanecer, morar<\/p>\n
1. asiento, asamblea, morada, morada, moradores<\/p>\n
2. No encuentra descanso en presencia de los pecadores.<\/p>\n
3. no tiene comuni\u00f3n con ellos en el \u00abdesprecio\u00bb; que echan sobre<\/p>\n
la religi\u00f3n. (Comentario del p\u00falpito)<\/p>\n
4. La silla del escarnecedor puede ser elevada, pero est\u00e1 muy cerca de la puerta del infierno; huyamos de ella, porque pronto quedar\u00e1 vac\u00eda y la destrucci\u00f3n se tragar\u00e1 al hombre que en ella se sienta. (Charles Spurgeon)<\/p>\n
5. Cuando los hombres est\u00e1n viviendo en pecado van de mal en peor. (Spurgeon)<\/p>\n
II. Deleite \u2013 Sal. 1:2 Sino que en la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia; y en su ley medita<\/p>\n
d\u00eda y noche.<\/p>\n
\u2013 (chephets); pronunciado (khay'-fets); Significa placer, y deleite, anhelo, anhelo;<\/p>\n
A. Pero \u2013 El hebreo es una expresi\u00f3n el\u00edptica que implica un fuerte contraste, \u201cno<\/p>\n
pero\u201d, \u201cpor el contrario\u201d. El lado positivo del car\u00e1cter de un buen hombre<\/p>\n
se describe ahora de acuerdo con el est\u00e1ndar que<\/p>\n
prevalec\u00eda cuando la ley escrita. (Comentario Benson)<\/p>\n
B. 7 actos de un hombre justo (Dake)<\/p>\n
1. Se deleita en la Palabra.<\/p>\n
2. Medita en la Palabra de d\u00eda y de noche.<\/p>\n
3. Se consagra para obedecer la Palabra.<\/p>\n
4. Hace de la Palabra su regla de vida y de conducta.<\/p>\n
5. Hacer de la Palabra su estandarte de fe y religi\u00f3n.<\/p>\n
6. Lee la Palabra para adquirir conocimiento y sabidur\u00eda.<\/p>\n
7. Se alimenta de la Palabra para crecer espiritualmente.<\/p>\n
\u00bfEres t\u00fa?<\/p>\n
C. La Ley — (torah) pronunciar (to-raw') direcci\u00f3n, instrucci\u00f3n, ley<\/p>\n
1. La ley del Se\u00f1or es su regla de conducta. No es una molesta restricci\u00f3n de su libertad, sino el objeto de su amor y constante estudio. La verdadera felicidad<\/p>\n
no se encuentra en caminos ideados por el hombre, sino en la voluntad revelada de<\/p>\n
Dios. \u201cEl prop\u00f3sito de la Ley era hacer felices a los hombres.\u201d<\/p>\n
(Biblia de Cambridge)<\/p>\n
2. Salmo 37:31 — La ley de su Dios est\u00e1 en su coraz\u00f3n; ninguno de sus pasos resbalar\u00e1.<\/p>\n
3. Todo lo que estaba disponible para ellos era el Pentateuco.<\/p>\n
D. Meditar \u2013 reflexionar, estudiar (AMP)<\/p>\n
1. La palabra jehgeh, implica que ejerce una profunda, seria y afectuosa consideraci\u00f3n<\/p>\n
al respecto; y por esto parece que su deleite est\u00e1 en ello, porque<\/p>\n
lo que amamos, amamos pensar en ello. (Comentario Benson)<\/p>\n
2. Por sus meditaciones sobre la ley de Dios, sus gracias y virtudes ser\u00e1n nutridas<\/p>\n
y acrecentadas, y estar\u00e1 enteramente preparado para toda buena palabra<\/p>\n
y obra. Los medios de gracia son esos r\u00edos de agua cerca de los cuales se plantan los \u00e1rboles de justicia, y de ellos reciben suministros de fuerza y vigor, pero en secreto, sin discernimiento. Que da<\/p>\n
fruto en su tiempo: es decir, en el momento en que da fruto;<\/p>\n
(Comentario de Benson)<\/p>\n
3. El sirviente de El\u00edas fue enviado a revisar el cielo en busca de se\u00f1ales de lluvia. Durante seis veces<\/p>\n
no hab\u00eda nada, pero en el s\u00e9ptimo viaje hab\u00eda una nube del tama\u00f1o de<\/p>\n
la mano de un hombre. Para que mires la Escritura y no veas nada;<\/p>\n
medita en ella, y all\u00ed ver\u00e1s una luz, como la luz del sol.\u201d<\/p>\n
(Joseph Caryl) [ Esto es lo que me pas\u00f3 mientras estudiaba este salmo.]<\/p>\n
4. \u201cNo tengo descanso, sino en un rinc\u00f3n, con el Libro\u201d. (Thomas a’ Kempis)<\/p>\n
E. D\u00eda y Noche<\/p>\n
1. No pocas veces y levemente, sino diligente y constantemente. As\u00ed, los Salmos, \u201ccomo<\/p>\n
el serm\u00f3n del monte\u201d, dice el Dr. Horne, \u201ccomienzan con una bienaventuranza; para nuestro<\/p>\n
consuelo y aliento dirigi\u00e9ndonos inmediatamente a esa felicidad que toda<\/p>\n
la humanidad, de diversas maneras, busca e indaga. Todos se asegurar\u00edan<\/p>\n
de las incursiones de la miseria; pero no todos consideran que la miseria es<\/p>\n
hijo del pecado, del cual es necesario, por tanto, ser librados y<\/p>\n
preservados, para llegar a ser felices o bienaventurados.\u201d (Comentario Benson)<\/p>\n
F. Tal vez algunos puedan reclamar una especie de pureza negativa, porque no andas en el camino<\/p>\n
de los imp\u00edos; pero d\u00e9jame preguntarte: \u00bfEst\u00e1 tu deleite en la ley de Dios? \u00bfEstudias la Palabra de Dios? \u00bfLo conviertes en el hombre de tu mano derecha, tu mejor<\/p>\n
compa\u00f1ero y gu\u00eda cada hora? Si no, esta bendici\u00f3n no te pertenece.<\/p>\n
(Spurgeon)<\/p>\n
III. \u00c1rbol \u2013 Sal. 1:3 Ser\u00e1 como \u00e1rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo; su hoja tampoco se marchitar\u00e1; y todo lo que haga,<\/p>\n
prosperar\u00e1.<\/p>\n
A. Plantado<\/p>\n
1. Cultivada y bien regada. (Dake)<\/p>\n
2. No como uno que crece en la naturaleza.<\/p>\n
3. Los \u00e1rboles se usan varias veces en la Biblia para referirse a los hijos de Dios.<\/p>\n
Salmo 52:8 Pero yo soy como un olivo que florece en la casa de Dios; En la devoci\u00f3n amorosa de Dios conf\u00edo por los siglos de los siglos.<\/p>\n
Salmo 92:12 El justo florecer\u00e1 como la palmera: crecer\u00e1<\/p>\n
como un cedro en el L\u00edbano.<\/p>\n
4. Y ser\u00e1 como un \u00e1rbol – Una descripci\u00f3n de la felicidad o prosperidad del<\/p>\n
hombre que as\u00ed evita el camino de los pecadores, y que se deleita en la ley de<\/p>\n
Dios, ahora sigue. Esto se presenta en forma de una imagen muy hermosa<\/p>\n
– un \u00e1rbol plantado donde sus ra\u00edces tendr\u00edan abundancia de agua.<\/p>\n
5. No es un \u00e1rbol que brota espont\u00e1neamente, sino uno que se planta en un<\/p>\n
lugar favorable, y que se cultiva con esmero. (Notas de Barnes)<\/p>\n
6. Si no es plantado por Dios.<\/p>\n
a. Judas 1:12 Estas son manchas en vuestras fiestas de caridad, cuando festejar\u00e1n con vosotros, aliment\u00e1ndose sin temor: nubes sin agua, llevadas por los vientos; \u00e1rboles cuyo fruto se seca, sin<\/p>\n
fruto, dos veces muerto, arrancado de ra\u00edz;<\/p>\n
b. Mateo 15:13 Pero \u00e9l respondi\u00f3 y dijo: Toda planta que no plant\u00f3 mi Padre celestial, ser\u00e1 desarraigada.<\/p>\n
B. Por Aguas \u2013 Relacionado con el esfuerzo de regar las flores.<\/p>\n
1. \u201cr\u00edos\u201d \u2013 plural<\/p>\n
2. Bien regado \u2013 canalizado, canal<\/p>\n
3. Regado: t\u00e9rmino utilizado en Oriente para los peque\u00f1os canales (riachuelos, peque\u00f1os arroyos)<\/p>\n
que dividen un jard\u00edn con fines de riego<\/p>\n
4. Alimentado por suministros constantes de agua, sin los cuales bajo el sol ardiente del este, se marchitar\u00eda y morir\u00eda, as\u00ed la vida del hombre piadoso se mantiene<\/p>\n
por los suministros de gracia extra\u00eddos de comuni\u00f3n constante con<\/p>\n
Dios a trav\u00e9s de su revelaci\u00f3n. (Biblia de Cambridge)<\/p>\n
C. Fruta \u2013 Relacionado con la jardiner\u00eda \u2013 Cu\u00e1les son tus expectativas.<\/p>\n
1. Rendimientos: obtener, poner, establecer<\/p>\n
2. Retratar una vida cristiana rica, fruct\u00edfera y perfecta (madura).<\/p>\n
3. El fruto no es intempestivo. No madura y cae demasiado pronto, ni cae antes de la<\/p>\n
madurez; y la cosecha es abundante. Adelfa.<\/p>\n
4. La idea es la de un \u00e1rbol que, en el momento oportuno del a\u00f1o, se carga de<\/p>\n
fruto.<\/p>\n
D. Su Temporada<\/p>\n
1. En la temporada prevista, regida por un riego y cultivo adecuados.<\/p>\n
2. Si te mantienes bajo la Palabra de Dios. Bendici\u00f3n y maldici\u00f3n.<\/p>\n
Lev\u00edtico 26:4 Entonces os dar\u00e9 lluvia a su tiempo, y la tierra<\/p>\n
dar\u00e1 su producto, y los \u00e1rboles del campo dar\u00e1n su fruto .<\/p>\n
3. Entonces os har\u00e9 llover a su tiempo; en Ezequiel, "Y har\u00e9 descender la lluvia en su tiempo;<\/p>\n
habr\u00e1 lluvias de bendici\u00f3n.\u201d En<\/p>\n
Lev\u00edtico, Y la tierra dar\u00e1 su fruto, y los \u00e1rboles del campo<\/p>\n
dar\u00e1n su fruto; en Ezequiel, \u00abY el \u00e1rbol del campo dar\u00e1 su fruto, y la tierra su producto\u00bb. (Comentario del p\u00falpito)<\/p>\n
E. Hoja<\/p>\n
1. Su bienaventuranza no es breve y transitoria, como lo es toda felicidad mundana, sino fija<\/p>\n
y eterna, como esos \u00e1rboles que est\u00e1n continuamente verdes y<\/p>\n
florecientes.<\/p>\n
2. No se marchita — para hundirse o caer, languidecer, desvanecerse<\/p>\n
3. Job 8:16 Reverdece delante del sol, Y su rama brota en su<\/p>\n
jard\u00edn.<\/p>\n
4. Es verde y floreciente, una imagen llamativa de un hombre feliz y pr\u00f3spero.<\/p>\n
5. El follaje verde es emblema de la fe, que convierte el agua de vida de la palabra divina en savia y fuerza, y el fruto, emblema de las obras,<\/p>\n
que maduran poco a poco. y esparcen sus bendiciones alrededor; un \u00e1rbol que ha<\/p>\n
perdido sus hojas, no lleva su fruto a la madurez.<\/p>\n
(Keil y Delitzsch Biblical Commentary on the Old Testament)<\/p>\n
F. Prospera — para avanzar<\/p>\n
1. El hombre bienaventurado prospera<\/p>\n
2. La prosperidad material es tanto la voluntad de Dios como la salud del alma y del cuerpo<\/p>\n
3. El significado literal de la palabra traducida prosperar es llevar a un<\/p>\n
resultado exitoso. Termina lo que empezaste con la ayuda de Dios.<\/p>\n
4. Llegar a la madurez (AMP)<\/p>\n
IV. Salmo imp\u00edo. 1:4 Los imp\u00edos no son as\u00ed, sino que son como la paja que arrebata el viento.<\/p>\n
— inquietos, faltos de dominio propio, v\u00edctimas de pasiones descontroladas,<\/p>\n
A. 4 actos de los imp\u00edos (Dake)<\/p>\n
1. Se enfurecen.<\/p>\n
2. Imagina (planea) cosas vanas<\/p>\n
Hechos 4:25 que por boca de tu siervo David dijiste:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 se enfurecieron las naciones, y los pueblos pensaron cosas vanas?<\/p>\n
p><\/p>\n
3. Ponerse en contra de Dios y el Mes\u00edas<\/p>\n
4. Deliberan juntos contra Dios y el Mes\u00edas<\/p>\n
Ezequiel 11:2 Y me dijo: Hijo de hombre, estos son los hombres que traman el mal, y dan malos consejos en esta ciudad: <\/p>\n
B. Paja \u2013 sin valor, muerta, sin sustancia (AMP)<\/p>\n
1. Discutir el aventar el trigo \u2013 la era.<\/p>\n
2. La imagen es llamativa, aunque tan frecuente que casi se ha convertido en un lugar com\u00fan po\u00e9tico. (Comentario de Ellicott)<\/p>\n
3. Jerem\u00edas 51:33 Porque as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel; La<\/p>\n
hija de Babilonia es como una era, es tiempo de trillarla; a\u00fan<\/p>\n
un poco, y vendr\u00e1 el tiempo de su siega.<\/p>\n
>4. Isa\u00edas 21:10 Oh mi trilla, y el grano (grano\u2014los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no iban<\/p>\n
por el campo comiendo ma\u00edz en una mazorca.) de mi suelo: lo que tengo<\/p>\n
O\u00eddo de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el Dios de Israel, os lo he declarado.<\/p>\n
C. Ahuyentado – El viento sopla lejos. Residuos.<\/p>\n
1. Marchita y sin valor, inquieta e inquieta, sin forma ni estabilidad, arrastrada<\/p>\n
por todos los vientos, y, finalmente, finalmente dispersada de la faz de la tierra<\/p>\n
por el soplo del desagrado de Dios, y arrojados al fuego que nunca se apagar\u00e1. Su aparente felicidad no tiene una base firme,<\/p>\n
pero pronto se desvanece y se va volando, como paja ante el viento. (Benson)<\/p>\n
2. Lucas 3:17 cuyo aventador est\u00e1 en su mano, y limpiar\u00e1 bien su era,<\/p>\n
y recoger\u00e1 el trigo en su granero; pero la paja la quemar\u00e1 con<\/p>\n
fuego inextinguible.<\/p>\n
3. Salmo 35:5 Sean como tamo delante del viento, Y el \u00e1ngel de Jehov\u00e1 los persiga.<\/p>\n
4. La paja puede estar, por un tiempo, entre el trigo, pero viene Aquel cuyo abanico<\/p>\n
est\u00e1 en su mano, y que limpiar\u00e1 completamente su suelo. Aquellos que por su propio pecado e insensatez se hacen como paja, ser\u00e1n hallados as\u00ed ante el torbellino y el fuego de la ira Divina. (Mateo Enrique)<\/p>\n
D. No permanecer\u00e1 \u2013 No justificado. PD. 1:5 Por tanto, los malos no se levantar\u00e1n en el<\/p>\n
juicio, ni los pecadores en la congregaci\u00f3n de los justos.<\/p>\n
E. Los imp\u00edos no producen buenos frutos. Mateo 3:10 El hacha est\u00e1 lista a la ra\u00edz de los<\/p>\n
\u00e1rboles, y todo \u00e1rbol que no da buen fruto ser\u00e1 cortado y echado<\/p>\n
al fuego.<\/p>\n
p><\/p>\n
F. Juicio \u2013 Maldito en esta vida y en la venidera.<\/p>\n
G. Pecadores<\/p>\n
1. Los Desobedientes y viviendo sin Dios.<\/p>\n
2. \u00bfEn la congregaci\u00f3n? No as\u00ed en el cielo. Aqu\u00ed abajo somos santos mezclados con<\/p>\n
pecadores y cada iglesia tiene al menos un diablo. (Spurgeon)<\/p>\n
H. No as\u00ed para los Piadosos<\/p>\n
V. El Se\u00f1or \u2013 Sal. 1:6 Porque Jehov\u00e1 conoce el camino de los justos, pero el camino de los malos perecer\u00e1.<\/p>\n
A. Sabe<\/p>\n
1. Camino de los justos<\/p>\n
Proverbios 12:28 En el camino de la justicia est\u00e1 la vida, Y en su senda no hay muerte<\/p>\n
.<\/p>\n
2. Como escudri\u00f1a las riendas y el coraz\u00f3n, y conoce perfectamente a todo su pueblo, as\u00ed los aprueba, ama y se deleita en ellos, y en su conducta y conversaci\u00f3n, y por eso los recompensar\u00e1; mas el camino de los imp\u00edos perecer\u00e1: todos sus designios y caminos se desvanecer\u00e1n<\/p>\n
y perecer\u00e1n con ellos.<\/p>\n
3. Esto se da como una raz\u00f3n por la cual los imp\u00edos no comparecer\u00e1n en el juicio con<\/p>\n
los justos. La raz\u00f3n es que el Se\u00f1or, el gran Juez, comprende plenamente el car\u00e1cter de aquellos que son sus amigos, y puede<\/p>\n
discriminar entre ellos y todos los dem\u00e1s, cualesquiera que sean las pretensiones que otros puedan tener. <\/p>\n
hacer a ese personaje. Solo aquellos a quienes Dios aprueba y ama, como sus<\/p>\n
amigos, podr\u00e1n estar de pie en el d\u00eda en que se tomar\u00e1 la gran decisi\u00f3n<\/p>\n
. (Notas de Barnes)<\/p>\n
B. Los imp\u00edos perecer\u00e1n<\/p>\n
1. PD. 112:10 Lo ver\u00e1n los imp\u00edos, y se entristecer\u00e1n; rechinar\u00e1 sus dientes, y se derretir\u00e1; el deseo de los imp\u00edos perecer\u00e1.<\/p>\n
2. El camino de los imp\u00edos – Perecer – para destruir; perderse; descanso; caer;<\/p>\n
No tener forma de huir. (Biblia de Spiros Zodhiates)<\/p>\n
3. La met\u00e1fora se ilustra en Job 6:18, donde se compara un curso injusto con<\/p>\n
un arroyo que de repente se seca y desaparece.<\/p>\n
Job 6:18 Las veredas de su camino son se apartaron; se van a la nada, y<\/p>\n
perecen.<\/p>\n
4. Los imp\u00edos son lo contrario de los justos, tanto en car\u00e1cter como en condici\u00f3n.<\/p>\n
(Matthew Henry)<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
Tengo que preguntarte de nuevo despu\u00e9s de que hayas o\u00eddo la conclusi\u00f3n de todo el asunto. \u00bfEst\u00e1s escuchando?<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n adorar\u00e1s: a Cristo o a Satan\u00e1s?<\/p>\n
Josu\u00e9 hablando les dice a los israelitas despu\u00e9s de haber experimentado todos los milagros de Dios:<\/p>\n
Josu\u00e9 24:15<\/p>\n
Y si mal os parece servir a Jehov\u00e1, escogeos hoy a qui\u00e9n sirv\u00e1is; si a los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres cuando estaban al otro lado del r\u00edo, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habit\u00e1is; pero yo y mi casa serviremos a Jehov\u00e1.<\/p>\n
El paquete de beneficios es de fuera de este mundo como la vida eterna en la ciudad de Dios. Junto con los<\/p>\n
beneficios con los que \u00e9l nos colma diariamente.<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 12:13 O\u00edd el fin de todo el asunto: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es todo el deber del hombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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