{"id":17920,"date":"2022-08-30T12:31:11","date_gmt":"2022-08-30T17:31:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/egoista-o-desinteresado-la-naturaleza-humana-significa-que-ambos-son\/"},"modified":"2022-08-30T12:31:11","modified_gmt":"2022-08-30T17:31:11","slug":"egoista-o-desinteresado-la-naturaleza-humana-significa-que-ambos-son","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/egoista-o-desinteresado-la-naturaleza-humana-significa-que-ambos-son\/","title":{"rendered":"\u00bfEgo\u00edsta o desinteresado? La naturaleza humana significa que ambos son"},"content":{"rendered":"<p> Los investigadores colocaron gorras EEG en los ni\u00f1os para monitorear la actividad el\u00e9ctrica de sus cerebros mientras observaban a un adulto distribuir golosinas. Cr\u00e9dito: Jean Decety\/Universidad de Chicago, CC BY-ND <\/p>\n<p>Buscar el n\u00famero uno ha sido importante para la supervivencia desde que existen los seres humanos. <\/p>\n<p>Pero el inter\u00e9s propio no es el \u00fanico rasgo que ayud\u00f3 a las personas a ganar en la evoluci\u00f3n. Los grupos de individuos que estaban predispuestos a cooperar, cuidarse unos a otros y defender las normas sociales de equidad tendieron a sobrevivir y expandirse en relaci\u00f3n con otros grupos, lo que permiti\u00f3 que proliferaran estas motivaciones prosociales.<\/p>\n<p>As\u00ed que hoy en d\u00eda, la preocupaci\u00f3n por uno mismo y la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s contribuyen a nuestro sentido de la justicia. Juntos facilitan la cooperaci\u00f3n entre personas no emparentadas, algo omnipresente entre las personas pero de naturaleza poco com\u00fan.<\/p>\n<p>Una pregunta cr\u00edtica es c\u00f3mo las personas equilibran estas dos motivaciones al tomar decisiones. <\/p>\n<p>Investigamos esta pregunta en nuestro trabajo en el Laboratorio de Neurociencia Cognitiva Social de la Universidad de Chicago, combinando tareas de econom\u00eda del comportamiento con m\u00e9todos de neuroimagen que nos permiten observar lo que sucede en el cerebro de adultos y ni\u00f1os. Hemos encontrado pruebas de que las personas se preocupan por s\u00ed mismas y por los dem\u00e1s, pero lo que prima es el yo.<\/p>\n<p>Aprender a ser equitativos<\/p>\n<p>Los ni\u00f1os son sensibles a la justicia desde una edad muy temprana.<\/p>\n<p>Por ejemplo, si le das a dos hermanos diferentes cantidades de galletas, el que reciba menos probablemente se enfade. Los ni\u00f1os muy peque\u00f1os, entre los tres y los seis a\u00f1os, son muy sensibles a las preocupaciones sobre la igualdad. Dividir los recursos es \u00abjusto\u00bb si todos obtienen la misma cantidad. A los seis a\u00f1os, los ni\u00f1os incluso desechar\u00e1n los recursos en lugar de asignarlos de manera desigual.<\/p>\n<p>A medida que crecen, los ni\u00f1os desarrollan habilidades para pensar en la mente de los dem\u00e1s y se preocupan por las normas sociales. Pronto comienzan a comprender el principio de \u00abequidad\u00bb: una distribuci\u00f3n \u00abjusta\u00bb puede ser desigual si se tiene en cuenta la necesidad, el esfuerzo o el m\u00e9rito de las personas. Por ejemplo, un hermano que hace m\u00e1s tareas puede tener derecho a m\u00e1s galletas. Este cambio hacia la equidad parece ser universal en los seres humanos y sigue patrones similares en todas las culturas.<\/p>\n<p> Las regiones del cerebro que eran sensibles a la equidad para uno mismo (rojo) o para los dem\u00e1s (azul) no coincidieron en el estudio. Cr\u00e9dito: Jean Decety\/Universidad de Chicago, CC BY-ND <\/p>\n<p>Curiosamente, se necesitan varios a\u00f1os de desarrollo antes de que el propio comportamiento de los ni\u00f1os se ponga al d\u00eda con su comprensi\u00f3n de la justicia, por ejemplo, al optar por compartir los recursos de manera m\u00e1s equitativa en lugar de priorizar sus propios beneficios. .<\/p>\n<p>Para investigar c\u00f3mo los cerebros en desarrollo de los ni\u00f1os gu\u00edan su comprensi\u00f3n de la justicia, invitamos a ni\u00f1os de entre cuatro y ocho a\u00f1os a nuestro laboratorio. Les dimos cuatro dulces para repartir entre otras dos personas. Despu\u00e9s de que decidieran cu\u00e1ntos (si los hab\u00eda) compartir, medimos su actividad cerebral mediante electroencefalograf\u00eda no invasiva mientras observaban a un adulto dividir 10 recompensas, como dulces, monedas o pegatinas, entre otras dos personas. Las distribuciones pueden ser justas (5:5), levemente injustas (7:3) o muy injustas (10:0).<\/p>\n<p>Al principio, la actividad cerebral de los ni\u00f1os se ve\u00eda igual si observaban un poco distribuci\u00f3n injusta o muy injusta de las golosinas. Despu\u00e9s de 400 milisegundos, la actividad el\u00e9ctrica cerebral de los ni\u00f1os que vieron la divisi\u00f3n 7:3 levemente injusta cambi\u00f3 para parecerse a la respuesta cerebral de los ni\u00f1os que vieron la divisi\u00f3n 5:5 completamente justa.<\/p>\n<p>Nuestra interpretaci\u00f3n es que la Los cerebros j\u00f3venes utilizaron ese breve lapso de tiempo para considerar por qu\u00e9 un adulto podr\u00eda haber repartido las golosinas de una manera un poco injusta y luego resolvieron que en realidad pudo haber sido justo.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, los ni\u00f1os cuyos patrones de actividad cerebral eran los m\u00e1s diferentes cuando vieron distribuciones justas versus injustas fueron los que m\u00e1s probablemente usaron el m\u00e9rito y la necesidad cuando originalmente dividieron sus dulces, antes de ver a los adultos.<\/p>\n<p>Entonces, las grabaciones de EEG indican que incluso los ni\u00f1os de 4 a\u00f1os los ni\u00f1os mayores esperan que las distribuciones sean perfectamente iguales, lo que tiene sentido dada su preferencia natural por la igualdad. Cuando los ni\u00f1os, especialmente despu\u00e9s de los 5 a\u00f1os, ven a un adulto hacer una distribuci\u00f3n completamente injusta, tratan de entender por qu\u00e9 podr\u00eda ser as\u00ed.<\/p>\n<p>Yo primero, luego t\u00fa<\/p>\n<p>En tu vida adulta diaria, te enfrentas a decisiones que no solo te afectan a ti, sino a otras personas a tu alrededor. \u00bfAyuda a un extra\u00f1o a recoger su bolso derramado y pierde su autob\u00fas? \u00bfTomas el pedazo grande del pastel y dejas el peque\u00f1o para el compa\u00f1ero de trabajo que viene m\u00e1s tarde?<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos m\u00e1s generales, \u00bfc\u00f3mo equilibran las personas el inter\u00e9s propio con la justicia para los dem\u00e1s cuando esas motivaciones entran en conflicto?<\/p>\n<p> p&gt; Precisi\u00f3n del algoritmo de aprendizaje autom\u00e1tico entrenado para usar datos de EEG para clasificar las distribuciones como justas o injustas para uno mismo o para otros. Las l\u00edneas m\u00e1s oscuras son momentos en los que el algoritmo fue mejor que el azar (50%). Fue mejor para identificar un patr\u00f3n confiable de actividad cerebral para la justicia personal. Cr\u00e9dito: Jean Decety\/Universidad de Chicago, CC BY-ND <\/p>\n<p>Para responder a esta pregunta, invitamos a los participantes a jugar un juego econ\u00f3mico. En cada ronda, un proponente an\u00f3nimo repartir\u00eda US$12 entre \u00e9l, el participante y otro jugador. El participante puede decidir aceptar la distribuci\u00f3n, permitiendo que los tres jugadores se queden con el dinero, o rechazar la distribuci\u00f3n, lo que significa que nadie recibe nada. Mientras los participantes tomaban su decisi\u00f3n, medimos su actividad neuronal usando EEG y fMRI. Las im\u00e1genes de resonancia magn\u00e9tica funcional revelan \u00e1reas activas del cerebro mediante el mapeo del flujo sangu\u00edneo.<\/p>\n<p>El proponente era en realidad una computadora que nos permit\u00eda manipular la imparcialidad de las ofertas. Descubrimos que tanto la justicia para uno mismo como la justicia para el otro eran importantes para las decisiones de los participantes, pero las personas estaban m\u00e1s dispuestas a tolerar ofertas que eran injustas para los dem\u00e1s si ellos mismos recib\u00edan una oferta injusta. <\/p>\n<p>Nuestro dise\u00f1o tambi\u00e9n nos permiti\u00f3 preguntarnos si las mismas regiones del cerebro son sensibles al inter\u00e9s propio y la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s. Un concepto popular en la ciencia cognitiva es que somos capaces de entender a otras personas porque usamos las mismas partes de nuestro cerebro para entendernos a nosotros mismos. La idea es que el cerebro active y maneje estas representaciones compartidas dependiendo de la tarea en cuesti\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero en nuestros estudios, descubrimos que, en lugar de \u00e1reas cerebrales compartidas, distintas redes cerebrales estaban involucradas en pensar sobre la equidad para uno mismo y el otro.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n utilizamos el aprendizaje autom\u00e1tico para probar si al observar las se\u00f1ales cerebrales pod\u00edamos predecir qu\u00e9 tipo de oferta hab\u00eda recibido un participante. Pudimos decodificar de manera confiable una se\u00f1al en m\u00faltiples redes cerebrales que correspond\u00eda a la justicia para uno mismo, es decir, \u00ab\u00bfobtuve al menos un tercio de los $ 12?\u00bb Y este enfoque en el inter\u00e9s propio domin\u00f3 las primeras etapas de la toma de decisiones.<\/p>\n<p>En general, estos resultados sugieren que las personas priorizan primero sus propios beneficios y solo luego integran c\u00f3mo sus opciones afectan a otras personas. Entonces, si bien las personas se preocupan por los dem\u00e1s, el comportamiento ego\u00edsta est\u00e1 vivo y bien, incluso en los juegos de econom\u00eda conductual. Una vez que las personas obtienen su parte justa, entonces est\u00e1n dispuestas a ser justas con los dem\u00e1s. Es m\u00e1s probable que ayude al extra\u00f1o con su bolso si sabe que habr\u00e1 otro autob\u00fas en 10 minutos, en lugar de una hora.<\/p>\n<p>Investigaci\u00f3n de escenarios m\u00e1s complicados<\/p>\n<p>En la vida diaria , las personas rara vez son solo respondedores, como en el juego en nuestro laboratorio. Estamos interesados en lo que sucede cuando una persona debe tomar decisiones que involucran a otras personas, como delegar responsabilidades entre los miembros del equipo, o cuando un individuo tiene un poder limitado para afectar personalmente la forma en que se dividen los recursos, como en el gasto p\u00fablico.<\/p>\n<p>Una implicaci\u00f3n de nuestro trabajo es que cuando las personas quieren llegar a un compromiso, puede ser importante asegurarse de que nadie se sienta aprovechado. La naturaleza humana parece ser asegurarse de cuidarse a s\u00ed mismo antes de considerar las necesidades de los dem\u00e1s. <\/p>\n<p>Explore m\u00e1s<\/p>\n<p> \u00bfC\u00f3mo equilibramos el inter\u00e9s propio con la justicia para los dem\u00e1s? Proporcionado por The Conversation <\/p>\n<p> Este art\u00edculo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el art\u00edculo original. <\/p>\n<p> <strong>Cita<\/strong>: \u00bfEgo\u00edsta o desinteresado? La naturaleza humana significa que eres ambos (2021, 17 de marzo) recuperado el 30 de agosto de 2022 de https:\/\/medicalxpress.com\/news\/2021-03-egoish-selfless-human-nature-youre.html Este documento est\u00e1 sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigaci\u00f3n privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona \u00fanicamente con fines informativos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los investigadores colocaron gorras EEG en los ni\u00f1os para monitorear la actividad el\u00e9ctrica de sus cerebros mientras observaban a un adulto distribuir golosinas. Cr\u00e9dito: Jean Decety\/Universidad de Chicago, CC BY-ND Buscar el n\u00famero uno ha sido importante para la supervivencia desde que existen los seres humanos. Pero el inter\u00e9s propio no es el \u00fanico rasgo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/egoista-o-desinteresado-la-naturaleza-humana-significa-que-ambos-son\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfEgo\u00edsta o desinteresado? 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