Gustav Klimts Death and Life sugiere la forma en que muchas personas desconocen la influencia omnipresente de las muertes. Cr\u00e9dito: Gustav Klimt\/Wikimedia <\/p>\n
No hay nada como una pandemia mundial y su incesante cobertura medi\u00e1tica para hacerte reflexionar sobre la fragilidad de la vida. Y esos pensamientos de muerte desencadenados por el coronavirus amplifican lo mejor y lo peor de las personas. <\/p>\n
Los resultados de este fen\u00f3meno psicol\u00f3gico est\u00e1n por todas partes: personas que acumulan papel higi\u00e9nico y desinfectante para manos, lanzan insultos \u00e9tnicos y atacan a los estadounidenses de origen asi\u00e1tico, elogian o desprecian al presidente Trump, aclaman a nuevos h\u00e9roes pol\u00edticos y de la atenci\u00f3n m\u00e9dica. Refugiarse en casa ha acercado a algunas familias, pero es un crisol de violencia dom\u00e9stica para otras. Para muchos, el distanciamiento social ha aumentado los sentimientos de aislamiento, aburrimiento, ansiedad y desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de estos cambios de actitud y comportamiento?<\/p>\n
En 1986, desarrollamos por primera vez una idea llamada terror. teor\u00eda de gesti\u00f3n que explica c\u00f3mo las personas duplican sus creencias esenciales, sin siquiera darse cuenta, cuando se enfrentan a su propia mortalidad.<\/p>\n
Cientos de experimentos de psicolog\u00eda de los \u00faltimos 30 a\u00f1os han explorado c\u00f3mo reaccionan las personas al pensar en sus propia muerte. Estos recordatorios refuerzan las cosmovisiones centrales de las personas, haciendo que los racistas sean m\u00e1s odiosos, los religiosos m\u00e1s devotos, los caritativos m\u00e1s generosos y los electores m\u00e1s solidarios con los l\u00edderes carism\u00e1ticos.<\/p>\n
En un momento en que la idea de la muerte es el centro de atenci\u00f3n para muchos gente, esta tendencia psicol\u00f3gica tiene implicaciones importantes para todo, desde c\u00f3mo se trata a los cajeros de las tiendas de comestibles hasta c\u00f3mo votar\u00e1 la gente en las pr\u00f3ximas elecciones presidenciales.<\/p>\n
Nadie sale vivo<\/p>\n
Teor\u00eda del manejo del terrorismo reconoce que los seres humanos son animales biol\u00f3gicamente predispuestos a intentar sobrevivir. Pero al mismo tiempo, las personas tambi\u00e9n se dan cuenta de lo peligroso que es el mundo, lo vulnerables que somos y que, en \u00faltima instancia, la b\u00fasqueda de una existencia continua est\u00e1 condenada al fracaso.<\/p>\n
Saber que todos moriremos y que puede suceder en cualquier momento, puede dar lugar a un terror potencialmente paralizante. Para manejar este miedo, las personas trabajan para verse a s\u00ed mismas como valiosos contribuyentes a un universo significativo. Verse a s\u00ed mismo como un trabajador importante, empresario, maestro, artista, cient\u00edfico, abogado, m\u00e9dico, padre, c\u00f3nyuge, etc., le permite sentir que no es solo una criatura material que desaparecer\u00e1 con la muerte. <\/p>\n
En lugar de detenerse en ese pensamiento perturbador, puede creer en cosas como almas inmortales, en que su descendencia transmita sus genes y valores o en que su trabajo tenga un impacto duradero. Es reconfortante creer que una parte de ti continuar\u00e1 despu\u00e9s de la muerte, a trav\u00e9s de tus conexiones con tu familia, profesi\u00f3n, religi\u00f3n o naci\u00f3n.<\/p>\n
Los pensamientos de muerte hacen que las personas se aferren m\u00e1s a estas creencias tranquilizadoras. Dichos pensamientos pueden desencadenarse simplemente leyendo una noticia sobre un asesinato, recordando el 11 de septiembre o incluso mirando el letrero de una funeraria.<\/p>\n
Los recordatorios de la muerte primero desencadenan defensas inmediatas de primera l\u00ednea que desea sentir. seguro sac\u00e1ndote la muerte de tu mente de inmediato. Luego, las defensas descendentes subconscientes funcionan para fortalecer la burbuja protectora de la realidad simb\u00f3lica en la que crees. Los investigadores han descubierto que estas defensas descendentes incluyen reacciones m\u00e1s punitivas hacia los delincuentes, mayores recompensas para los h\u00e9roes, prejuicios hacia otras religiones y pa\u00edses y lealtad a pol\u00edticos carism\u00e1ticos.<\/p>\n
Pandemic proporciona recordatorios de muerte continuos<\/p>\n
Debido al coronavirus, los recordatorios de muerte est\u00e1n por todas partes. Las reacciones de primera l\u00ednea van desde esfuerzos para refugiarse en casa, mantener el distanciamiento social y lavarse las manos con frecuencia hasta descartar la amenaza compar\u00e1ndola con la gripe o calific\u00e1ndola de enga\u00f1o pol\u00edtico destinado a socavar la econom\u00eda y frustrar el esfuerzo de reelecci\u00f3n del presidente Trump.<\/p>\n
Las personas que son m\u00e1s optimistas acerca de sus habilidades de afrontamiento y tienen confianza en los proveedores de atenci\u00f3n m\u00e9dica son propensas a reaccionar de manera constructiva. Por lo general, siguen las recomendaciones de los expertos en atenci\u00f3n m\u00e9dica.<\/p>\n
Pero las personas propensas al pesimismo y al escepticismo con respecto a las autoridades de atenci\u00f3n m\u00e9dica tienen m\u00e1s probabilidades de negar la amenaza, ignorar las recomendaciones y reaccionar de manera hostil a los consejos de los expertos.<\/p>\n
Estas defensas de primer nivel desterran los pensamientos de muerte de la conciencia, pero no eliminan su influencia. En cambio, los pensamientos permanecen fuera de su atenci\u00f3n, desencadenando defensas posteriores que refuerzan su valioso lugar en su mundo.<\/p>\n
Una forma de mejorar su valor es contribuyendo e identific\u00e1ndose con esfuerzos heroicos para vencer esta amenaza. Eso puede suceder a trav\u00e9s de su propio comportamiento y elogiando a quienes lideran la carga, como los socorristas, los trabajadores de la salud, los cient\u00edficos y los l\u00edderes pol\u00edticos. Incluso aquellos que ocupan roles sociales a los que generalmente no se les da lo que les corresponde son reconocidos como h\u00e9roes: cajeros de supermercados, farmac\u00e9uticos y trabajadores sanitarios.<\/p>\n
Al mismo tiempo, muchas personas cuestionan m\u00e1s su valor debido a la pandemia. Ganarse la vida para mantener a la familia y conectarse con los dem\u00e1s son formas fundamentales de sentirse valioso. Las preocupaciones econ\u00f3micas y de salud pragm\u00e1ticas y las conexiones sociales empobrecidas pueden combinarse para amenazar esos sentimientos de significado y valor. A su vez, pueden aumentar los niveles de ansiedad, depresi\u00f3n y problemas de salud mental.<\/p>\n
Los tiempos existencialmente amenazantes tambi\u00e9n tienden a crear h\u00e9roes y villanos. Los cient\u00edficos estadounidenses, como Anthony Fauci, y las figuras pol\u00edticas, como el gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo, son m\u00e1s admirados. El \u00edndice de aprobaci\u00f3n del presidente Trump aument\u00f3 temporalmente. En tiempos de crisis, las personas generalmente recurren a sus l\u00edderes y depositan m\u00e1s confianza en ellos.<\/p>\n
Al mismo tiempo, las personas tambi\u00e9n buscan culpar. Algunos convierten su miedo y frustraci\u00f3n por el coronavirus que surgi\u00f3 por primera vez en China en odio hacia los asi\u00e1ticos y los asi\u00e1tico-estadounidenses. Otros, dependiendo de sus inclinaciones pol\u00edticas, culpan a la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud, a los principales medios de comunicaci\u00f3n o al presidente Trump.<\/p>\n
Incluso si el coronavirus disminuye, los pensamientos sobre la mortalidad permanecer\u00e1n al margen de la conciencia a medida que se acercan las elecciones de noviembre. . Si el presidente Trump es percibido como un presidente heroico en tiempos de guerra que ayud\u00f3 al pa\u00eds a superar lo peor de este enemigo invisible, tales recordatorios de muerte podr\u00edan funcionar a su favor.<\/p>\n
Si, sin embargo, el presidente es visto como un chapucero incompetente responsable de la propagaci\u00f3n del virus y el colapso de la econom\u00eda, los mismos recordatorios de muerte podr\u00edan socavar sus posibilidades.<\/p>\n
Estamos todos juntos en esto<\/p>\n
Si est\u00e1 interesado en intentar acortar… circuito algunas de estas defensas inconscientes, nuestra investigaci\u00f3n sugiere algunas posibilidades prometedoras. Tal vez el mejor enfoque sea reconocer conscientemente tus miedos mortales. Al hacerlo, puede obtener cierto control razonado sobre su influencia en sus juicios y comportamiento.<\/p>\n
Tambi\u00e9n sugerimos tener en cuenta que todos los seres humanos son una especie interdependiente que comparte el mismo planeta. Reconocer que el coronavirus representa la misma amenaza existencial para todos ayuda a subrayar que la humanidad es un grupo al que todos pertenecemos. Es trabajando juntos y no d\u00e1ndonos la espalda que podremos recuperar nuestra vitalidad econ\u00f3mica, f\u00edsica y psicol\u00f3gica. <\/p>\n
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Este art\u00edculo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el art\u00edculo original. <\/p>\n
Cita<\/strong>: El coronavirus te recuerda la muerte y amplifica tus valores fundamentales, tanto malos como buenos (21 de mayo de 2020), consultado el 31 de agosto de 2022 en https:\/\/medicalxpress.com\/news\/2020- 05-coronavirus-deathand-amplifies-core-values.html Este documento est\u00e1 sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigaci\u00f3n privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona \u00fanicamente con fines informativos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gustav Klimts Death and Life sugiere la forma en que muchas personas desconocen la influencia omnipresente de las muertes. Cr\u00e9dito: Gustav Klimt\/Wikimedia No hay nada como una pandemia mundial y su incesante cobertura medi\u00e1tica para hacerte reflexionar sobre la fragilidad de la vida. Y esos pensamientos de muerte desencadenados por el coronavirus amplifican lo mejor … Continuar leyendo \u00abEl coronavirus te recuerda la muerte y amplifica tus valores fundamentales, tanto malos como buenos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}