Cr\u00e9dito: CC0 Public Domain <\/p>\n
La p\u00e9rdida de vidas por la propagaci\u00f3n del coronavirus ha sido de una escala enorme. En los EE. UU., m\u00e1s estadounidenses han muerto ahora por COVID-19 que en toda la guerra de Vietnam. <\/p>\n
A pesar de algunos discursos conmovedores y apasionados de personas particulares (en particular, el gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo), gran parte del discurso se ha centrado en la divisi\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y normativa, en lugar del dolor por las v\u00edctimas.<\/p>\n
Esta respuesta optimista en t\u00e9rminos generales podr\u00eda deberse a la percepci\u00f3n de que la mayor\u00eda de las personas mayores mueren a causa del coronavirus, aunque los expertos advierten que las personas m\u00e1s j\u00f3venes tambi\u00e9n pueden morir. Sea testigo del alivio ante los nuevos informes de que los ni\u00f1os menores de 10 a\u00f1os no han representado una sola transmisi\u00f3n del virus. Las muertes de personas mayores se han descartado comparativamente, sobre todo porque muchas estaban socialmente aisladas incluso antes de la pandemia. <\/p>\n
Los griegos de la antig\u00fcedad reflexionaban sobre la muerte de los j\u00f3venes y los viejos en unos relatos m\u00edticos muy creativos. La mitolog\u00eda griega reflexiona y nos recuerda algunas de las caracter\u00edsticas menos atractivas de la vida humana y la sociedad, como la enfermedad, la vejez, la muerte y la guerra. En el mundo griego antiguo, esto hac\u00eda que fuera m\u00e1s dif\u00edcil arrinconar la vejez y la muerte y olvidarse de ellas, lo cual tendemos a hacer.<\/p>\n
Elegir cu\u00e1ndo<\/p>\n
Aquiles, el h\u00e9roe de La Il\u00edada de Homero, en realidad tiene una elecci\u00f3n en el momento de su vida y muerte. <\/p>\n
Puede tener una vida larga sin gloria heroica, en la granja, o puede tener una vida corta con fama y renombre imperecederos por su lucha en Troya. El hecho de que elija este \u00faltimo lo hace diferente de la gente com\u00fan como nosotros. <\/p>\n
El hero\u00edsmo de Aquiles est\u00e1 fundamentalmente ligado a su elecci\u00f3n personal de una muerte temprana. Pero tambi\u00e9n significa que su madre desesperada, la diosa Tetis, tendr\u00e1 que llorarlo eternamente despu\u00e9s de verlo por tan poco tiempo en la vida. Tal es el dolor por la p\u00e9rdida de un ni\u00f1o en la guerra.<\/p>\n
Una obra del maestro dramaturgo ateniense Eur\u00edpides se centra a\u00fan m\u00e1s en la muerte de j\u00f3venes y ancianos. La obra Alcestis se represent\u00f3 en Atenas en el a\u00f1o 438 a. C., lo que la convierte en la obra de Eur\u00edpides m\u00e1s antigua que se conserva (unos diez a\u00f1os antes de la plaga de Atenas).<\/p>\n
En la obra, el rey de Tesalia, una persona terriblemente interesada en s\u00ed misma, llama Admetus le hab\u00eda hecho previamente un favor al dios Apolo, y entonces Apolo le hace un favor a Admetus a cambio. Hace arreglos para que prolongue su vida y evite la muerte a corto plazo, si puede encontrar a alguien que tome su lugar y muera en su lugar.<\/p>\n
Admetus inmediatamente le pide a su padre o madre que muera por \u00e9l, basado en la suposici\u00f3n de que son viejos y probablemente morir\u00e1n pronto de todos modos. Pero el padre, Feres, y su esposa rechazan a Admeto, por lo que tiene que persuadir a su propia esposa, Alcestis, para que muera por \u00e9l, lo que ella accede a hacer. <\/p>\n
La historia de la obra se basa en el d\u00eda de su muerte y descenso al inframundo, con algunos giros bastante c\u00f3micos en el camino. La muerte (en griego Thanatos) es un personaje de la obra, y est\u00e1 encantado de tener una v\u00edctima joven, en Alcestis, en lugar de una anciana. \u00abLos que mueren j\u00f3venes me dan un premio mayor\u00bb, dice. <\/p>\n
La luz del d\u00eda<\/p>\n
Hay un encuentro particularmente rencoroso entre Admetus y su padre sobre el tema de la muerte joven y vieja:<\/p>\n
Admetus: <\/p>\n
Sin embargo, habr\u00eda sido una hermosa obra para ti morir por tu hijo, y en verdad te qued\u00f3 corto el tiempo de vida. Mi esposa y yo hubi\u00e9ramos vivido toda nuestra vida, y ahora no deber\u00eda estar aqu\u00ed solo lamentando mi miseria.<\/p>\n
Padre: <\/p>\n
Yo te engendr\u00e9 y te cri\u00e9 para que seas se\u00f1or de esta tierra, pero no estoy obligado a morir por ti. \u00a1No es ley de nuestros antepasados ni de la H\u00e9lade que los padres mueran por sus hijos! Te encanta contemplar la luz del d\u00eda. \u00bfCrees que tu padre la odia? Me digo a m\u00ed mismo que estamos mucho tiempo bajo tierra y que la vida es corta, pero dulce.<\/p>\n
La Alcestis de Eur\u00edpides, y otros mitos griegos, nos recuerdan, si alguna vez lo olvidamos, ese amor de contemplar el la luz del d\u00eda es una caracter\u00edstica de la existencia humana, tanto para los j\u00f3venes como para los muy viejos. <\/p>\n
Explore m\u00e1s<\/p>\n
Una nueva investigaci\u00f3n revela un aumento significativo en el n\u00famero de ni\u00f1os con condiciones que limitan la vida Proporcionado por The Conversation <\/p>\n
Este art\u00edculo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el art\u00edculo original. <\/p>\n
Cita<\/strong>: Morir viejo, morir joven muerte y discriminaci\u00f3n por edad en los tiempos del mito griego y el coronavirus (1 de mayo de 2020) recuperado el 31 de agosto de 2022 de https:\/\/medicalxpress.com\/news\/ 2020-05-dying-young-death-ageism-greek.html Este documento est\u00e1 sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigaci\u00f3n privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona \u00fanicamente con fines informativos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cr\u00e9dito: CC0 Public Domain La p\u00e9rdida de vidas por la propagaci\u00f3n del coronavirus ha sido de una escala enorme. En los EE. UU., m\u00e1s estadounidenses han muerto ahora por COVID-19 que en toda la guerra de Vietnam. A pesar de algunos discursos conmovedores y apasionados de personas particulares (en particular, el gobernador de Nueva York, … Continuar leyendo \u00abMorir viejo, morir joven: la muerte y la discriminaci\u00f3n por edad en los tiempos del mito griego y el coronavirus\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28144","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28144"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28144\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}