Cr\u00e9dito: Shutterstock <\/p>\n
Hace cuarenta a\u00f1os, otra pandemia asolaba el mundo y causaba confusi\u00f3n y miedo. A lo largo de los a\u00f1os, la respuesta mundial al VIH ha brindado a la comunidad m\u00e9dica moderna una valiosa experiencia sobre c\u00f3mo responder a los brotes y prevenir la propagaci\u00f3n de la enfermedad. <\/p>\n
Estas lecciones deber\u00edan informar nuestro enfoque de COVID-19, especialmente en las comunidades negras y de bajos ingresos, seg\u00fan Shanti Parikh, profesora asociada de antropolog\u00eda y directora asociada de estudios africanos y afroamericanos en Artes y Ciencias en la Universidad de Washington en St. Louis.<\/p>\n
\u00abLas pandemias emergentes comparten algo en com\u00fan: la incertidumbre, el p\u00e1nico, la pol\u00edtica y el descubrimiento\u00bb, dijo Parikh, cuya investigaci\u00f3n examina c\u00f3mo la epidemia del VIH y los esfuerzos agresivos para rastrear, medir y controlar la epidemia han dado forma a la sexualidad, el g\u00e9nero y clase en Uganda, \u00c1frica Oriental.<\/p>\n
Parikh comparte cinco lecciones aprendidas de la pandemia del VIH que deber\u00edan guiar nuestro enfoque hacia el COVID-19:<\/p>\n
1. El VIH mostr\u00f3 claramente que las pandemias exponen y exacerban las desigualdades<\/p>\n
\u00abDesde la identificaci\u00f3n del VIH en 1981, hemos visto c\u00f3mo la carga mundial se traslada a los pa\u00edses m\u00e1s pobres y las comunidades marginadas, ya sea econ\u00f3micamente marginadas, como las comunidades rurales del sur de los EE. \u00c1frica subsahariana o marginados sexualmente, como los hombres j\u00f3venes homosexuales y las comunidades de color transg\u00e9nero y no conformes con el g\u00e9nero\u00bb, dijo Parikh.<\/p>\n
\u00abDel mismo modo, con COVID-19, las comunidades de bajos ingresos que carecen de acceso a atenci\u00f3n m\u00e9dica y es menos probable que puedan distanciarse socialmente (hogares multigeneracionales) o refugiarse en el hogar (porque es m\u00e1s probable que su trabajo los lleve fuera del hogar) son m\u00e1s vulnerables a la exposici\u00f3n al COVID-19. las comunidades pueden tener m\u00e1s dificultades para acceder a los sitios de prueba, y la investigaci\u00f3n muestra que incluso cuando las personas negras buscan servicios de salud, su atenci\u00f3n a menudo es inferior a la de los pacientes que no son negros y es m\u00e1s probable que sus s\u00edntomas sean descartados y por lo tanto, la atenci\u00f3n se retras\u00f3. Vimos esto desde el principio con el impacto desproporcionado de COVID-19 en los afroamericanos y las comunidades m\u00e1s pobres y con los sitios de prueba iniciales ubicados m\u00e1s lejos de las comunidades negras\u00bb.<\/p>\n
2. El VIH nos ense\u00f1\u00f3 que nuestros mensajes de concientizaci\u00f3n y prevenci\u00f3n tienen consecuencias no deseadas. <\/p>\n
\u00abNuestra prisa por enviar mensajes al p\u00fablico sobre c\u00f3mo evitar una enfermedad y el impacto devastador de la enfermedad en un individuo puede causar inadvertidamente estigma y verg\u00fcenza, lo que desalienta a algunos a hacerse la prueba o revelar su estado a otros. Los mensajes de salud p\u00fablica anteriores sobre el VIH mostraban cuerpos marchit\u00e1ndose y una muerte inevitable junto con mensajes sobre advertencias a las personas para que se ‘protegieran’ a s\u00ed mismas. El mensaje subyacente era que una persona que contrajo el VIH ten\u00eda la culpa de no practicar ‘sexo seguro’ y era vista como un cuerpo enfermo. Comunidades enteras fueron estigmatizadas y culparon a los hombres homosexuales en los EE. UU. o a los camioneros y trabajadoras sexuales en el \u00c1frica subsahariana, por ejemplo\u00bb, dijo.<\/p>\n
\u00abEn un grado mucho menos dram\u00e1tico, estamos viendo algo de esto con COVID-19 pero, debido a que no est\u00e1 asociado con la moralidad de la misma manera, no es tan extremo\u00bb, dijo Parikh. \u00abComo an\u00e9cdota, en un proyecto que estamos realizando en St. Louis, hemos escuchado a personas decir que no necesitan hacerse una prueba porque ‘no han hecho nada malo’, suponiendo que es culpa de una persona por contraer COVID-19. O escuchamos de personas que desean mantener su estado en secreto o que pueden haber tenido contacto con alguien que est\u00e1 infectado por temor a ser condenados al ostracismo por su familia o lugares de trabajo. Tambi\u00e9n hemos o\u00eddo hablar de personas que ten\u00edan s\u00edntomas leves pero no se lo dijeron a sus empleadores y continuaron trabajando por necesidad econ\u00f3mica y por temor a que los enviaran a casa por el per\u00edodo de cuarentena recomendado\u00bb.<\/p>\n
3. Pol\u00edtica los l\u00edderes son fundamentales para dar forma al conocimiento p\u00fablico y la respuesta<\/p>\n
\u00abRonald Reagan fue muy criticado por su respuesta lenta y reticente a la epidemia del VIH. Del mismo modo, Trump tambi\u00e9n ser\u00e1 conocido por su respuesta lenta, imprecisa y confusa. Los modelos epidemiol\u00f3gicos sugieren que si hubi\u00e9ramos respondido antes, nuestra pandemia de COVID-19 no ser\u00eda tan mala\u00bb, dijo Parikh.<\/p>\n
4. La historia nos ha demostrado que la prevenci\u00f3n de enfermedades puede ser muy pol\u00edtica<\/p>\n
\u00abLa prevenci\u00f3n de enfermedades no es neutral ni completamente cient\u00edfica. Al principio de la epidemia del VIH, la casa de ba\u00f1os se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo en disputa dentro de la comunidad gay, ya fuera cerrarla o permanecer abierta. Por un lado, era un s\u00edmbolo de liberaci\u00f3n sexual y autodeterminaci\u00f3n. Por otro lado, la casa de ba\u00f1os era un sitio de riesgo y transmisi\u00f3n comunitaria del VIH y, por lo tanto, de responsabilidad colectiva\u00bb, dijo Parikh.<\/p>\n
\u00abLa m\u00e1scara facial tambi\u00e9n se ha convertido en un s\u00edmbolo politizado durante la \u00e9poca de COVID-19 . El llamado a usar m\u00e1scaras, seg\u00fan Trump y sus seguidores, amenaza la cara p\u00fablica de fuerza, libertad individual y esfuerzos para reabrir la econom\u00eda de nuestra naci\u00f3n. Para otros, cubrirse la cara representa una responsabilidad compartida, una obligaci\u00f3n social y una medida de seguridad p\u00fablica. De manera similar, durante las recientes protestas de Black Lives Matter, usar una m\u00e1scara facial es parte del cuerpo pol\u00edtico colectivo, mientras que en el mitin de Trump en Tulsa, no usar una m\u00e1scara se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo del individualismo duro de los EE. UU.\u201d<\/p>\n
5. Tanto con el VIH como con el COVID-19, vemos las complejidades sociales de los medicamentos y las terapias<\/p>\n
\u00abCon el VIH, vimos el nacimiento del activismo en torno al acceso a los medicamentos y la investigaci\u00f3n m\u00e9dica con el grupo ACT-UP (AIDS Coalition a Unleash Power), luego comenzamos a ver rumores de que el AZT causaba la muerte, en lugar de prolongar la vida de los hombres homosexuales, y cr\u00edticas y escepticismo de la industria farmac\u00e9utica impulsada por las ganancias\u00bb, dijo Parikh.<\/p>\n
\u00bb Es posible que veamos algo de esto a medida que comiencen a implementarse los tratamientos y las vacunas contra el COVID-19. Las personas m\u00e1s ricas y las que tienen seguro probablemente tendr\u00e1n acceso a terapias y medicamentos de alta gama y las comunidades m\u00e1s pobres tendr\u00e1n opciones m\u00e1s limitadas. En cuanto a las vacunas, me imagino que las personas inicialmente podr\u00edan dudar y ser esc\u00e9pticas sobre la vacuna debido a los rumores y sospechas existentes sobre las vacunas. La vacilaci\u00f3n sobre las vacunas tambi\u00e9n existe entre las personas que creen y las obtienen (para ellos o sus hijos).<\/p>\n
\u00abNuestra lecci\u00f3n del VIH es que no podemos descartar estas vacilaciones o rumores como il\u00f3gicos, particularmente en los negros\u00bb. dada la historia de Tuskegee y otros abusos m\u00e9dicos. Debemos ser conscientes de no apresurarnos a impulsar nuevas vacunas en las comunidades de bajos ingresos o vincularlas a la matriculaci\u00f3n escolar demasiado pronto\u00bb, dijo. <\/p>\n
Explore m\u00e1s<\/p>\n
Las disparidades raciales de COVID-19 son una consecuencia de las estructuras sociales racistas Proporcionado por la Universidad de Washington en St. Louis Cita<\/strong>: Cinco lecciones del VIH para guiar el enfoque de COVID-19 (2020 , 24 de junio) recuperado el 31 de agosto de 2022 de https:\/\/medicalxpress.com\/news\/2020-06-lessons-hiv-covid-approach.html Este documento est\u00e1 sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigaci\u00f3n privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona \u00fanicamente con fines informativos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cr\u00e9dito: Shutterstock Hace cuarenta a\u00f1os, otra pandemia asolaba el mundo y causaba confusi\u00f3n y miedo. A lo largo de los a\u00f1os, la respuesta mundial al VIH ha brindado a la comunidad m\u00e9dica moderna una valiosa experiencia sobre c\u00f3mo responder a los brotes y prevenir la propagaci\u00f3n de la enfermedad. Estas lecciones deber\u00edan informar nuestro enfoque … Continuar leyendo \u00abCinco lecciones del VIH para guiar el enfoque de la COVID-19\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28710\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}