En Jap\u00f3n, el uso de mascarillas es una pr\u00e1ctica generalizada. Cr\u00e9dito: Draconiansleet\/flickr, CC BY <\/p>\n
A partir del 18 de julio, es obligatorio usar m\u00e1scaras en espacios p\u00fablicos cerrados en Quebec siguiendo edictos similares en todo el pa\u00eds. <\/p>\n
Si bien est\u00e1 inspirado por la creciente evidencia de que las m\u00e1scaras pueden reducir la propagaci\u00f3n de COVID-19, esto parece profundamente ir\u00f3nico en una provincia tan opuesta a cubrirse la cara que Quebec aprob\u00f3 una legislaci\u00f3n que prohib\u00eda a las personas recibir ciertos servicios gubernamentales si ten\u00edan la cara cubierta.<\/p>\n
La Comisi\u00f3n de Tr\u00e1nsito de Toronto hizo obligatorio cubrirse la cara a principios de julio. Y, sin embargo, hace solo tres a\u00f1os, a los trabajadores de TTC se les prohibi\u00f3 usar m\u00e1scaras para protegerse contra la contaminaci\u00f3n del aire en el sistema subterr\u00e1neo. El TTC tambi\u00e9n instruy\u00f3 a sus trabajadores a no usar m\u00e1scaras durante la epidemia de SARS de 2003 en Toronto. <\/p>\n
Claramente, nuestra incomodidad por usar mascarillas en medio de una pandemia tiene ra\u00edces profundas.<\/p>\n
Malos olores y picos de p\u00e1jaros<\/p>\n
El uso de mascarillas m\u00e9dicas tiene una larga historia. En los \u00faltimos meses, han estado circulando en l\u00ednea im\u00e1genes de las m\u00e1scaras con pico que usaron los m\u00e9dicos durante la epidemia de peste del siglo XVII. En ese momento, se cre\u00eda que la enfermedad se propagaba a trav\u00e9s de los malos olores de miasmas que flotaban en el aire. El pico se rellenaba con hierbas, especias y flores secas para protegerse de los olores que se cre\u00eda propagaban la plaga.<\/p>\n
En Am\u00e9rica del Norte, antes de la epidemia de influenza de 1918, los cirujanos usaban m\u00e1scaras, al igual que las enfermeras y los m\u00e9dicos que estaban el tratamiento de pacientes contagiosos en un entorno hospitalario. Pero durante la epidemia de gripe, ciudades de todo el mundo aprobaron \u00f3rdenes obligatorias de uso de mascarillas. La historiadora Nancy Tomes sostiene que el uso de m\u00e1scaras fue adoptado por el p\u00fablico estadounidense como \u00abun emblema de disciplina y esp\u00edritu p\u00fablico\u00bb. deber patri\u00f3tico. Dicho esto, el entusiasmo por el uso de m\u00e1scaras se desvaneci\u00f3 r\u00e1pidamente, como lo demostr\u00f3 Alfred W. Crosby en America’s Forgotten Pandemic: The Influenza of 1918.<\/p>\n
Renuencia canadiense y voluntad japonesa<\/p>\n
En su estudio de la gripe de 1918 en Canad\u00e1, la historiadora Janice Dickin McGinnis argument\u00f3 que las m\u00e1scaras eran \u00abmuy impopulares\u00bb y que incluso en lugares con \u00f3rdenes obligatorias de usar m\u00e1scaras, las personas a menudo no las usaban o simplemente se las pon\u00edan cuando aparec\u00eda la polic\u00eda. <\/p>\n
Los funcionarios de salud p\u00fablica ten\u00edan dudas sobre el valor de las mascarillas. En Alberta, por ejemplo, la gripe apareci\u00f3 por primera vez a principios de octubre de 1918. A fines de mes, la provincia orden\u00f3 a todos usar una m\u00e1scara fuera de sus hogares, para quitarse solo en caso de comer. En solo cuatro semanas, la orden fue rescindida. <\/p>\n
El Oficial M\u00e9dico de Salud de Edmonton inform\u00f3 que pr\u00e1cticamente nadie us\u00f3 una m\u00e1scara a partir de entonces, excepto en los hospitales. En su opini\u00f3n, la r\u00e1pida propagaci\u00f3n de la enfermedad despu\u00e9s de la entrada en vigor de la orden del uso de mascarillas convirti\u00f3 a la orden en objeto de \u00abrid\u00edculo\u00bb.<\/p>\n
En Jap\u00f3n, por el contrario, el p\u00fablico acogi\u00f3 con entusiasmo el uso de mascarillas durante la Guerra Civil espa\u00f1ola. gripe. Seg\u00fan el soci\u00f3logo Mitsutoshi Horii, el uso de m\u00e1scaras simboliza la \u00abmodernidad\u00bb. En la era de la posguerra, los japoneses continuaron usando m\u00e1scaras para prevenir la gripe, y solo se detuvieron en la d\u00e9cada de 1970 cuando las vacunas contra la gripe estuvieron ampliamente disponibles. En las d\u00e9cadas de 1980 y 1990, aument\u00f3 el uso de m\u00e1scaras para prevenir alergias, ya que la alergia al polen de cedro se convirti\u00f3 en un problema creciente. A fines de la d\u00e9cada de 1980, la efectividad de las vacunas contra la gripe disminuy\u00f3 y se reanud\u00f3 el uso de mascarillas para evitar la influenza.<\/p>\n
El uso de mascarillas se dispar\u00f3 en los primeros a\u00f1os del siglo XXI con el brote de SARS y la influenza aviar. El gobierno japon\u00e9s recomend\u00f3 que todas las personas enfermas usen m\u00e1scaras para proteger a los dem\u00e1s, mientras que sugiri\u00f3 que las personas sanas podr\u00edan usarlas como medida preventiva. Horii argumenta que el uso de m\u00e1scaras fue una \u00abrespuesta neoliberal a la cuesti\u00f3n de la pol\u00edtica de salud p\u00fablica\u00bb, ya que alent\u00f3 a las personas a asumir la responsabilidad individual de su propia salud. <\/p>\n
Cuando el H1N1 lleg\u00f3 a Jap\u00f3n en 2009, primero afect\u00f3 a los turistas que hab\u00edan regresado de Canad\u00e1. Se culp\u00f3 a los enfermos por no usar m\u00e1scaras mientras estaban en el extranjero. En un pa\u00eds que se toma muy en serio la etiqueta, usar m\u00e1scaras en Jap\u00f3n se ha convertido en una forma de cortes\u00eda.<\/p>\n
Un siglo de uso de m\u00e1scaras en China<\/p>\n
Del mismo modo, en China, el uso de m\u00e1scaras se ha una larga historia. Una epidemia de peste neum\u00f3nica en China en 1910-11 provoc\u00f3 el uso generalizado de m\u00e1scaras all\u00ed. Despu\u00e9s de que los comunistas llegaron al poder en 1949, hubo un intenso temor a la guerra biol\u00f3gica, lo que llev\u00f3 a muchos a usar m\u00e1scaras. En el siglo XXI, la epidemia de SARS intensific\u00f3 el uso de mascarillas, al igual que el smog que cubr\u00eda muchas ciudades chinas. El gobierno chino inst\u00f3 a sus ciudadanos a protegerse contra la contaminaci\u00f3n usando m\u00e1scaras.<\/p>\n
Durante la epidemia de COVID-19, algunas de las primeras personas en Canad\u00e1 en usar m\u00e1scaras fueron personas con v\u00ednculos con Asia, que ya estaban acostumbradas. a la pr\u00e1ctica del enmascaramiento. <\/p>\n
Uno de los primeros casos de COVID-19 en Canad\u00e1 fue el de una estudiante de Western University que hab\u00eda visitado a sus padres en Wuhan durante las vacaciones de Navidad. En el vuelo de regreso a Canad\u00e1, us\u00f3 una m\u00e1scara. Se aisl\u00f3 a su llegada a Canad\u00e1 y cuando se enferm\u00f3, se present\u00f3 en el hospital con una m\u00e1scara. No infect\u00f3 a nadie m\u00e1s.<\/p>\n
M\u00e1scaras artesanales<\/p>\n
Mucho antes de que los artesanos de Etsy y Old Navy comenzaran a producir m\u00e1scaras de moda para el mercado norteamericano, hab\u00eda m\u00e1scaras coloridas disponibles en India, Taiw\u00e1n y Tailandia. y otros pa\u00edses asi\u00e1ticos. Durante la epidemia de SARS en Hong Kong, el New York Times inform\u00f3 que los consumidores pod\u00edan comprar m\u00e1scaras con Hello Kitty y otros personajes de dibujos animados, as\u00ed como m\u00e1scaras con la bandera estadounidense destinadas a mostrar el apoyo a la democracia del usuario.<\/p>\n
Ir\u00f3nicamente, dado que las m\u00e1scaras est\u00e1n destinadas a proteger a los dem\u00e1s, el uso de m\u00e1scaras ha convertido a los asi\u00e1ticos en Canad\u00e1 en blanco de ataques racistas. En los primeros d\u00edas de COVID-19, los medios de comunicaci\u00f3n occidentales presentaron a los asi\u00e1ticos con m\u00e1scaras como presagio de la epidemia. Los asi\u00e1ticos que usan m\u00e1scaras han sido atacados verbal y f\u00edsicamente.<\/p>\n
Opciones controvertidas<\/p>\n
Contin\u00faan las controversias sobre las m\u00e1scaras. El 15 de julio, un hombre muri\u00f3 despu\u00e9s de un enfrentamiento con la Polic\u00eda Provincial de Ontario luego de que supuestamente agredi\u00f3 al personal de una tienda de comestibles que insisti\u00f3 en que usara una m\u00e1scara. Algunos canadienses se quejan de que las m\u00e1scaras son inc\u00f3modas, innecesarias, da\u00f1inas para su propia salud o ineficaces. <\/p>\n
Las mascarillas pueden ser una representaci\u00f3n visual de la amenaza del COVID-19 y hacer que las personas se sientan m\u00e1s temerosas; un \u00absesgo de optimismo\u00bb puede hacer que las personas se muestren renuentes a usar m\u00e1scaras porque piensan que el nuevo coronavirus no los afectar\u00e1. Tambi\u00e9n existen preocupaciones reales de que las m\u00e1scaras impidan la comunicaci\u00f3n de los ancianos fr\u00e1giles y las personas con problemas de audici\u00f3n. <\/p>\n
Pero el apoyo al uso de mascarillas parece estar creciendo. Ante una grave amenaza para la salud, los canadienses est\u00e1n siguiendo sabiamente el ejemplo de los pa\u00edses asi\u00e1ticos. <\/p>\n
Explore m\u00e1s<\/p>\n
\u00bfUsar una m\u00e1scara presenta alg\u00fan riesgo para la salud? Proporcionado por The Conversation <\/p>\n
Este art\u00edculo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el art\u00edculo original. <\/p>\n
Cita<\/strong>: Breve historia de las mascarillas desde la peste del siglo XVII hasta la actual pandemia de coronavirus (28 de julio de 2020) consultado el 31 de agosto de 2022 en https:\/\/medicalxpress.com\/news\/ 2020-07-history-masks-17th-century-plague-ongoing.html Este documento est\u00e1 sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigaci\u00f3n privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona \u00fanicamente con fines informativos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En Jap\u00f3n, el uso de mascarillas es una pr\u00e1ctica generalizada. Cr\u00e9dito: Draconiansleet\/flickr, CC BY A partir del 18 de julio, es obligatorio usar m\u00e1scaras en espacios p\u00fablicos cerrados en Quebec siguiendo edictos similares en todo el pa\u00eds. Si bien est\u00e1 inspirado por la creciente evidencia de que las m\u00e1scaras pueden reducir la propagaci\u00f3n de COVID-19, … Continuar leyendo \u00abUna breve historia de las mascarillas desde la peste del siglo XVII hasta la actual pandemia de coronavirus\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31125\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}