No llevar mascarilla en p\u00fablico divide a la opini\u00f3n p\u00fablica, pero pronto ser\u00e1 obligatorio cubrirse la cara en las tiendas del Reino Unido. Cr\u00e9dito: Zoteva\/Shutterstock <\/p>\n
Durante el confinamiento, vimos c\u00f3mo la pandemia estaba dando lugar a nuevas formas de solidaridad social. Adem\u00e1s de los aplausos para los cuidadores y las im\u00e1genes del arco\u00edris, el acto mismo de quedarse en casa fue una demostraci\u00f3n de la responsabilidad colectiva de proteger a los vulnerables. Fue un sacrificio por el \u00abbien mayor\u00bb, al que se adhirieron todos menos una minor\u00eda bien publicitada. <\/p>\n
Sin embargo, en nuestra investigaci\u00f3n en curso en la que exploramos las actitudes p\u00fablicas hacia el COVID-19 y el distanciamiento social, descubrimos que las personas estigmatizan a quienes podr\u00edan tener la enfermedad o transmitirla. En esencia, esta estigmatizaci\u00f3n se basa en lo que los cient\u00edficos sociales llaman \u00abotredad\u00bb. Aqu\u00ed es donde definimos, a menudo negativamente, a ciertos individuos o grupos en t\u00e9rminos de c\u00f3mo son diferentes a nosotros. La otredad est\u00e1 en la ra\u00edz de los estereotipos y la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las enfermedades infecciosas, si no todas, son estigmatizantes hasta cierto punto, precisamente porque entrar en contacto con quienes tienen la enfermedad puede hacer que nos enfermemos. Pero el hecho de que el COVID-19 sea una enfermedad nueva sin cura ni vacuna y (en comparaci\u00f3n, por ejemplo, con la gripe) tenga una tasa de mortalidad relativamente alta se suma al factor de miedo que a menudo impulsa a la otredad. El estigma tambi\u00e9n puede, como estamos viendo en esta pandemia, potencialmente socavar los esfuerzos para controlar y combatir la enfermedad. <\/p>\n
C\u00f3mo se desarrolla el estigma<\/p>\n
Nuestra investigaci\u00f3n muestra que lo que alguna vez fueron comportamientos relativamente inocuos como toser y estornudar ahora se experimentan como eventos significativos, dram\u00e1ticos y que provocan ansiedad. Por ejemplo, un participante, que tiene una tos prolongada por ser fumador, inform\u00f3 sentirse como si lo estuvieran tratando como a un \u00ableproso\u00bb mientras estaba de compras. <\/p>\n
Otro participante, que sufr\u00eda de fiebre del heno, inform\u00f3 sentirse \u00abal l\u00edmite\u00bb al salir por miedo a estornudar y preocuparse por lo que la gente pudiera pensar o decir. Muchos de nuestros participantes tambi\u00e9n describieron fuertes reacciones a la tos y estornudos de otras personas en espacios p\u00fablicos: \u00abEs interesante c\u00f3mo hemos pasado de ser educados y decir ‘salud’ a tener que defendernos de la tos y los estornudos de las personas. Si alguien tose, es genera una reacci\u00f3n negativa muy fuerte hacia ellos\u00bb.<\/p>\n
A menudo, estas reacciones se expresaban como enojo hacia quienes se acercaban demasiado o no se adher\u00edan a las nuevas normas sociales, como estornudar en el codo. Tambi\u00e9n hemos visto una condena general de aquellos que se percibe que no se adhieren a las reglas de distanciamiento social, por ejemplo, al acercarse demasiado a los dem\u00e1s en las tiendas o en las aceras. Por supuesto, donde las pautas de distanciamiento e higiene se burlan descaradamente, la frustraci\u00f3n y la ira son posiblemente esperadas y justificadas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay una forma m\u00e1s amplia de otredad entre personas con diferentes interpretaciones de las pautas, o entre aquellos que tienen opiniones diferentes sobre si esas pautas son demasiado cautelosas o no lo suficientemente cautelosas. Por ejemplo, en nuestra investigaci\u00f3n encontramos una divisi\u00f3n general entre aquellos que deseaban \u00abvivir con total normalidad\u00bb lo antes posible y aquellos que sent\u00edan que las cosas iban demasiado r\u00e1pido. Aquellos que se estaban aprovechando o estirando las pautas fueron considerados \u00abdesconsiderados\u00bb y una fuente de \u00abfrustraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
A medida que continuamos saliendo del encierro y reintegr\u00e1ndonos socialmente, las reglas sobre c\u00f3mo comportarnos y qu\u00e9 podemos y no se puede hacer en publicare cada vez m\u00e1s complejo. Como resultado, podemos esperar que surjan nuevas formas de divisi\u00f3n social y estigma social.<\/p>\n
El impacto negativo m\u00e1s amplio<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n es que esta divisi\u00f3n se profundice en el transcurso de la pandemia a medida que las medidas siguen relaj\u00e1ndose. El problema real es que las pautas oficiales a menudo han carecido de claridad. No es de extra\u00f1ar que el reciente equ\u00edvoco del gobierno en torno a las mascarillas sea una fuente de controversia. Por el contrario, las pautas claras pueden ayudar a reducir la alteridad y la divisi\u00f3n al reducir la confusi\u00f3n y la incertidumbre sobre lo que es o no aceptable.<\/p>\n
Existe una clara necesidad de evitar la divisi\u00f3n social. La investigaci\u00f3n sobre pandemias pasadas ha demostrado c\u00f3mo el estigma puede retrasar seriamente los esfuerzos de detecci\u00f3n y tratamiento, la cooperaci\u00f3n con el rastreo de contactos y las medidas de aislamiento, y la distribuci\u00f3n efectiva de recursos para la prevenci\u00f3n y el control de enfermedades. En el clima actual, si el estigma est\u00e1 asociado con tener COVID-19, entonces algunas personas pueden ser reacias a informar los s\u00edntomas, hacerse una prueba o ingresar informaci\u00f3n en una aplicaci\u00f3n de rastreo de contactos.<\/p>\n
Por ejemplo, en la investigaci\u00f3n que llevamos a cabo en mayo descubrimos que uno de los conceptos err\u00f3neos iniciales que algunas personas ten\u00edan sobre las aplicaciones de rastreo de contactos y una de las razones por las que no considerar\u00edan usarlas era que la aplicaci\u00f3n podr\u00eda permitir a los usuarios identificar espec\u00edficamente a otros (o ser identificados) como portadores de COVID -19 (aunque esto no es realmente posible). <\/p>\n
Un participante dijo sobre la aplicaci\u00f3n: \u00abEs como si me marcaran con una horrible marca negra. Podr\u00eda mirar y decir, ‘mi amigo, mi vecino tiene COVID'\u00bb. Otro participante sinti\u00f3 que \u00abeso podr\u00eda causar un crimen de odio tambi\u00e9n, descubrir ‘Oh, ya sabes, lo obtuve de esta persona'\u00bb.<\/p>\n
Estas opiniones revelan suposiciones impl\u00edcitas acerca de que COVID-19 es algo vergonzoso, socialmente indeseable y un potencial causa de discriminaci\u00f3n y exclusi\u00f3n social. Y demuestran el poder del estigma para socavar los esfuerzos para controlar el virus a trav\u00e9s del programa de seguimiento y localizaci\u00f3n del gobierno.<\/p>\n
Sin embargo, hay alguna gu\u00eda disponible para reducir el estigma. Las investigaciones anteriores sobre otras enfermedades como la gripe pand\u00e9mica y el VIH\/sida, as\u00ed como los consejos de organizaciones como UNICEF y la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud, ofrecen una serie de lecciones. Evitar las met\u00e1foras militares (como la \u00abguerra\u00bb contra el COVID-19 y la existencia de \u00abv\u00edctimas\u00bb del COVID-19), abordar la desinformaci\u00f3n en torno a la enfermedad y no permitir que la identidad de una persona se defina por tener el COVID-19 puede tener un efecto positivo. efecto. <\/p>\n
Explore m\u00e1s<\/p>\n
El colectivismo impulsa los esfuerzos para reducir la propagaci\u00f3n de la COVID-19 Proporcionado por The Conversation <\/p>\n
Este art\u00edculo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el art\u00edculo original. <\/p>\n
Cita<\/strong>: Coronavirus: las nuevas reglas sociales conducen a nuevos tipos de estigma (23 de julio de 2020) recuperado el 31 de agosto de 2022 de https:\/\/medicalxpress.com\/news\/2020-07- coronavirus-social-stigma.html Este documento est\u00e1 sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigaci\u00f3n privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona \u00fanicamente con fines informativos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No llevar mascarilla en p\u00fablico divide a la opini\u00f3n p\u00fablica, pero pronto ser\u00e1 obligatorio cubrirse la cara en las tiendas del Reino Unido. Cr\u00e9dito: Zoteva\/Shutterstock Durante el confinamiento, vimos c\u00f3mo la pandemia estaba dando lugar a nuevas formas de solidaridad social. Adem\u00e1s de los aplausos para los cuidadores y las im\u00e1genes del arco\u00edris, el acto … Continuar leyendo \u00abCoronavirus: las nuevas reglas sociales est\u00e1n dando lugar a nuevos tipos de estigma\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31437"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31437\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}