{"id":32207,"date":"2022-08-31T19:48:31","date_gmt":"2022-09-01T00:48:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/por-que-los-monjes-budistas-recolectan-limosnas-y-visitan-los-hogares-incluso-en-tiempos-de-distanciamiento-social\/"},"modified":"2022-08-31T19:48:31","modified_gmt":"2022-09-01T00:48:31","slug":"por-que-los-monjes-budistas-recolectan-limosnas-y-visitan-los-hogares-incluso-en-tiempos-de-distanciamiento-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/por-que-los-monjes-budistas-recolectan-limosnas-y-visitan-los-hogares-incluso-en-tiempos-de-distanciamiento-social\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 los monjes budistas recolectan limosnas y visitan los hogares incluso en tiempos de distanciamiento social"},"content":{"rendered":"<p>Los monjes suelen viajar por los mismos barrios, formando una comunidad religiosa. Cr\u00e9dito: Thomas Borchert, CC BY <\/p>\n<p>Los monjes que se distancian socialmente mientras realizan sus rondas diarias de limosna mientras usan m\u00e1scaras faciales y t\u00fanicas se han convertido en algo com\u00fan durante la pandemia de coronavirus en Tailandia. Las im\u00e1genes en los medios tailandeses muestran los esfuerzos que los monjes y sus seguidores laicos est\u00e1n haciendo para mantener la distancia social, mientras contin\u00faan con la pr\u00e1ctica. <\/p>\n<p>Viv\u00ed en Bangkok durante los primeros seis meses de 2014 realizando una investigaci\u00f3n sobre la respuesta de los monjes budistas tailandeses a los problemas pol\u00edticos. Vi que incluso en los d\u00edas en que las protestas pol\u00edticas cerrar\u00edan las principales intersecciones, lo que empeorar\u00eda a\u00fan m\u00e1s el tr\u00e1fico notoriamente malo, los monjes se levantar\u00edan antes del amanecer y caminar\u00edan silenciosamente descalzos por la ciudad para recolectar limosnas. Las donaciones de los budistas laicos proporcionan la fuente principal de alimentos diarios para los miles de monjes que viven en Bangkok.<\/p>\n<p>Si bien la agitaci\u00f3n pol\u00edtica no interrumpi\u00f3 ni cambi\u00f3 esta pr\u00e1ctica de manera significativa, COVID-19 ha afectado a estos interacciones, limit\u00e1ndolas y poni\u00e9ndolas restricciones.<\/p>\n<p>Rutas diarias de monjes<\/p>\n<p>Esta ronda diaria de limosna es una pr\u00e1ctica central para los monjes budistas Theravada y los novicios en gran parte del sudeste asi\u00e1tico.<\/p>\n<p>Viene de las reglas disciplinarias para los monjes que instruyen a los monjes a no participar en el trabajo agr\u00edcola, mantener solo unas pocas posesiones y comer solo lo que se ofrece en sus tazones cada ma\u00f1ana en las rondas de limosnas. <\/p>\n<p>Hay excepciones a esto, como los monjes que son demasiado viejos o est\u00e1n enfermos para realizar las rondas diarias. Sin embargo, una parte significativa de los casi 300\u00a0000 monjes de Tailandia reciben su comida de sus rondas matutinas.<\/p>\n<p>Tras la aparici\u00f3n del coronavirus en Tailandia, a mediados de marzo de 2020, los abades principales de Bangkok publicaron una gu\u00eda de que los templos deben cerrarse y que se pospongan tanto las fiestas como los rituales. <\/p>\n<p>Sin embargo, a los monjes se les permit\u00eda salir del templo para ir a las rondas de limosnas. <\/p>\n<p>Creencia detr\u00e1s de la pr\u00e1ctica<\/p>\n<p>Hay muchas razones por las que se permiti\u00f3 esta pr\u00e1ctica a pesar de los riesgos que conlleva el estrecho contacto entre el monje y su donante laico.<\/p>\n<p> En t\u00e9rminos religiosos, los monjes brindan a los laicos la oportunidad de hacer m\u00e9ritos. Las ense\u00f1anzas budistas generalmente resaltan que la situaci\u00f3n social de un individuo es el resultado del karma, el efecto de las acciones realizadas anteriormente en esta vida o en una encarnaci\u00f3n anterior.<\/p>\n<p>Muchos budistas tailandeses creen que hacer un buen karma meritorio a trav\u00e9s de dar puede ayudar a mitigar el efectos de actos malvados. Estos son actos motivados por la codicia, el odio o el enga\u00f1o. Dar comida a los monjes no es la \u00fanica forma en que los tailandeses obtienen m\u00e9ritos, pero es una forma com\u00fan, ligada a la vida diaria en todo el pa\u00eds. <\/p>\n<p>La creaci\u00f3n de m\u00e9ritos tambi\u00e9n puede tener consecuencias pol\u00edticas. En 2007, los monjes de Myanmar participaron en protestas contra el gobierno que comenzaron con quejas por un aumento en los precios del petr\u00f3leo, pero r\u00e1pidamente adquirieron matices m\u00e1s abiertamente pol\u00edticos. Esta \u00abRevoluci\u00f3n del Azafr\u00e1n\u00bb, llamada as\u00ed por el papel desempe\u00f1ado por las t\u00fanicas de color azafr\u00e1n de los monjes, se desencaden\u00f3 cuando los monjes en sus rondas matutinas de limosna volcaron sus cuencos. <\/p>\n<p>Este acto, aunque no es com\u00fan, tiene una larga historia en el budismo Theravada. El patriarca supremo de Tailandia de principios del siglo XX, el pr\u00edncipe Wachirayan, escribi\u00f3 que esta era una forma en que los monjes Theravada pueden reprender a los laicos por acciones indebidas que amenazan las ense\u00f1anzas de Buda o la comunidad mon\u00e1stica. En efecto, significaba que los gobernantes militares y sus familias no pod\u00edan hacer m\u00e9ritos.<\/p>\n<p>Econ\u00f3micamente, la ronda diaria de limosnas es importante, proporcionando una importante fuente regular de alimentos para muchos monjes en Tailandia. <\/p>\n<p>En condiciones normales, las econom\u00edas de los templos en Tailandia se basan en festivales anuales, as\u00ed como en donaciones individuales vinculadas a eventos familiares. Aproximadamente el 10% de los monjes reciben apoyo financiero del gobierno, pero esto paga principalmente las facturas de servicios p\u00fablicos. <\/p>\n<p>Los monjes individuales tambi\u00e9n suelen recibir dinero para realizar funerales, as\u00ed como otros ritos, como bendecir nuevos hogares o negocios, pero estos se han visto restringidos por las reglas de distanciamiento social en la pandemia. Como resultado de las restricciones, ha surgido escasez de alimentos para los monjes, particularmente en las zonas rurales de Tailandia y otras partes del sudeste asi\u00e1tico.<\/p>\n<p>La preocupaci\u00f3n de que los monjes no reciban suficiente apoyo durante la pandemia hizo que el gobierno presentar un plan para proporcionar alivio a los monjes, pero estos planes a\u00fan no han dado como resultado un apoyo real. En otras palabras, los monjes tailandeses a\u00fan dependen de las rondas matutinas de limosna.<\/p>\n<p>El ritual<\/p>\n<p>Sin embargo, esto va m\u00e1s all\u00e1 de lo econ\u00f3mico. Los monjes no solicitan comida en sus rondas de limosnas, pero la gente se les acerca libremente. Si bien los templos no tienen congregaciones formales, los monjes a menudo tienen disc\u00edpulos que son patrocinadores regulares.<\/p>\n<p>El ritual de dar comida cada ma\u00f1ana es muy formal, sin que ni el monje ni el laico se miren a los ojos. El monje bendice la comida y el que la da no recibe nada salvo un beneficio k\u00e1rmico. <\/p>\n<p>Sin embargo, en la pr\u00e1ctica, puede ser m\u00e1s que esto. Si bien no existe una asignaci\u00f3n formal de rutas de limosnas, los monjes a menudo viajan a trav\u00e9s de los vecindarios en un patr\u00f3n regular. Los monjes llegan a conocer a las personas que regularmente les proporcionan comida, y hacen posible que los disc\u00edpulos ancianos o enfermos hagan m\u00e9ritos yendo a sus hogares y esperando a que el disc\u00edpulo salga.<\/p>\n<p>Como Charles Carstens , un estudioso del budismo en Myanmar, la comunidad religiosa se forma en medio de esta donaci\u00f3n altamente formalizada.<\/p>\n<p>El coronavirus ha tra\u00eddo desaf\u00edos significativos para personas de todo el mundo, incluidas las comunidades religiosas. En los \u00faltimos meses, los jud\u00edos celebraron P\u00e9saj Seder y los cristianos celebraron la Pascua virtualmente; Los musulmanes se vieron obligados a romper sus ayunos de Ramad\u00e1n en casa, en lugar de en reuniones festivas con amigos y familiares. Las peregrinaciones y festivales en todo el mundo se han reducido en escala o se han cancelado por completo. <\/p>\n<p>Algunos de estos cambios son m\u00e1s f\u00e1ciles de incorporar que otros. Pero en Tailandia, la ronda matutina de limosna es una parte tan integral del tejido de la vida diaria, religiosa y econ\u00f3micamente, que simplemente no se puede posponer. <\/p>\n<p>Explore m\u00e1s<\/p>\n<p> Monjes tailandeses fabrican mascarillas contra el virus a partir de pl\u00e1stico reciclado Proporcionado por The Conversation <\/p>\n<p> Este art\u00edculo se vuelve a publicar en The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el art\u00edculo original. <\/p>\n<p> <strong>Cita<\/strong>: Por qu\u00e9 los monjes budistas recolectan limosnas y visitan los hogares incluso en tiempos de distanciamiento social (2020, 14 de julio) recuperado el 31 de agosto de 2022 de https:\/\/medicalxpress.com\/news\/2020- 07-buddhist-monks-alms-households-social.html Este documento est\u00e1 sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigaci\u00f3n privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona \u00fanicamente con fines informativos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los monjes suelen viajar por los mismos barrios, formando una comunidad religiosa. Cr\u00e9dito: Thomas Borchert, CC BY Los monjes que se distancian socialmente mientras realizan sus rondas diarias de limosna mientras usan m\u00e1scaras faciales y t\u00fanicas se han convertido en algo com\u00fan durante la pandemia de coronavirus en Tailandia. 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