Cr\u00e9dito: Unsplash\/CC0 Dominio p\u00fablico <\/p>\n
Fuera de los l\u00edmites de la comunidad, las personas pueden sucumbir a una marea de desesperaci\u00f3n y soledad. Algunos pueden encontrar sus respuestas en Dios, renovando su sentido de comunidad dentro del contexto de la fe religiosa. O pueden verse atra\u00eddos por las comunidades unidas de grupos de odio, que capitalizan la alienaci\u00f3n y el rechazo. <\/p>\n
Otros ceden a la alienaci\u00f3n y sucumben a la muerte por desesperaci\u00f3n del suicidio o la adicci\u00f3n. Algunos eligen representar su ira en la comunidad misma, cometiendo horribles actos de violencia al azar.<\/p>\n
\u00abCulturalmente hablando, Estados Unidos se encuentra en un momento en el que hay muchas personas que se sienten alienadas y aisladas de la vida social, econ\u00f3mica y econ\u00f3mica\u00bb. e instituciones pol\u00edticas\u00bb, observ\u00f3 Brendan Szendro, candidato a doctorado en ciencias pol\u00edticas en la Universidad de Binghamton.<\/p>\n
Nacido en el estado de Nueva York y obtuvo su licenciatura en ciencias pol\u00edticas y periodismo en SUNY Purchase College, Szendro public\u00f3 recientemente un dos art\u00edculos que exploran estas terribles din\u00e1micas. \u00abComunidad, fe y violencia p\u00fablica: un examen a nivel de condado de instituciones religiosas y tiroteos p\u00fablicos masivos en los Estados Unidos\u00bb apareci\u00f3 en el Journal of Crime and Justice, mientras que \u00abSuicidio, capital social y grupos de odio en los Estados Unidos\u00bb fue publicado en World Affairs.<\/p>\n
Los dos art\u00edculos se basan en temas de su disertaci\u00f3n, que analiza la relaci\u00f3n entre la religi\u00f3n y la globalizaci\u00f3n en las naciones. Szendro ha estado interesado durante mucho tiempo en la intersecci\u00f3n de la religi\u00f3n y la pol\u00edtica, y particularmente en c\u00f3mo la religi\u00f3n fomenta lo que los polit\u00f3logos llaman \u00abcapital social\u00bb.<\/p>\n
\u00abEn t\u00e9rminos acad\u00e9micos, es la capacidad de una comunidad para la acci\u00f3n colectiva, pero en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, se refiere a la red de v\u00ednculos directos entre las personas\u00bb, explic\u00f3. \u00abPueden ser relaciones de parentesco; puede ser cualquier cosa que sea interpersonal\u00bb.<\/p>\n
Pi\u00e9nselo de esta manera: cuando tiene un mal d\u00eda, puede recurrir a fuentes personales de apoyo: amigos y familiares, compa\u00f1eros de trabajo y conocidos La gente tiende a hacer frente a situaciones adversas m\u00e1s f\u00e1cilmente cuanto m\u00e1s s\u00f3lidos son esos c\u00edrculos sociales. Por otro lado, el aislamiento y la alienaci\u00f3n pueden ser psicol\u00f3gicamente traum\u00e1ticos, de alguna manera similares al dolor f\u00edsico, explic\u00f3.<\/p>\n
Para el art\u00edculo del Journal of Crime and Justice, Szendro analiz\u00f3 datos a nivel de condado de todo el pa\u00eds. , asegur\u00e1ndose de tener en cuenta factores como la densidad de poblaci\u00f3n. Encontr\u00f3 que las comunidades con m\u00e1s congregaciones religiosas tienen menos tiroteos p\u00fablicos masivos, aunque la disminuci\u00f3n de la violencia no se mantuvo en los tiroteos que tuvieron lugar en el contexto de otros delitos.<\/p>\n
\u00abLo que las instituciones religiosas son buenas Las formas de mitigar son estas formas de violencia que hablan espec\u00edficamente del aislamiento o la alienaci\u00f3n de la comunidad, en lugar de las que hablan de la disparidad socioecon\u00f3mica\u00bb, dijo.<\/p>\n
Las instituciones religiosas a menudo conectan a las personas con sus comunidades m\u00e1s grandes, particularmente cuando la comunidad en general es peque\u00f1a; los entornos urbanos tienden a depender menos de las instituciones religiosas para fomentar las relaciones interpersonales. En el contexto de los tiroteos masivos, Szendro consider\u00f3 c\u00f3mo la desconexi\u00f3n de los elementos comunales podr\u00eda conducir a una sensaci\u00f3n de aislamiento y resentimiento, y la opci\u00f3n final para cometer un acto de violencia al azar.<\/p>\n
\u00abNo estoy diciendo eso las instituciones religiosas juegan el \u00fanico papel en la mitigaci\u00f3n de estos eventos, pero habla de la noci\u00f3n de que mientras m\u00e1s personas en un grupo se apoyen entre s\u00ed, es menos probable que las personas caigan en las grietas\u00bb, dijo.<\/p>\n
La violencia p\u00fablica no es la \u00fanica amenaza que surge de la falta de capital social. En la \u00faltima d\u00e9cada, Estados Unidos ha visto un marcado aumento tanto en la actividad de grupos de odio como en lo que generalmente se denomina \u00abmuertes por desesperaci\u00f3n\u00bb por suicidio, sobredosis e insuficiencia hep\u00e1tica.<\/p>\n
Odio y desesperaci\u00f3n<\/p>\n
En su art\u00edculo para World Affairs, Szendro vincul\u00f3 las tasas de suicidio a nivel de condado con un aumento en la cantidad de grupos de odio. Seg\u00fan los datos, cada aumento del 5,38 % en la tasa de suicidios est\u00e1 asociado con la formaci\u00f3n de un grupo de odio adicional.<\/p>\n
Para combatir la alienaci\u00f3n, las personas pueden tratar de fabricar capital social y sentido de significado por s\u00ed mismas. a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de comunidades alternativas. En esencia, estos individuos encuentran compa\u00f1erismo en el odio, sintetizando un sentido de comunidad que termina siendo una fuerza destructiva en el cuerpo pol\u00edtico.<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente hablando, los movimientos autoritarios y totalitarios se han apoderado de este deseo de estructura comunitaria entre individuos que se sienten aislados a ra\u00edz del cambio, dijo Szendro. Considere los movimientos fascistas de principios del siglo XX: la gente hab\u00eda hecho la transici\u00f3n de comunidades agrarias a una sociedad cada vez m\u00e1s urbana que se enfocaba en la manufactura, en detrimento de la vida comunal. No es una coincidencia que los movimientos populistas de derecha de hoy aprovechen los mismos elementos.<\/p>\n
Las comunidades m\u00e1s peque\u00f1as en particular a menudo dependen del capital social de las relaciones interpersonales, principalmente en lugar de la burocracia. Cuando la comunidad cambia, por ejemplo, la f\u00e1brica local cierra, obligando a los trabajadores y sus familias a abandonar la ciudad para buscar trabajo, estas relaciones se rompen y hay pocas otras fuentes de apoyo a las que recurrir.<\/p>\n
Szandr ha visto esto de primera mano; Fuera de la academia, ha pasado mucho tiempo viajando por el pa\u00eds, observando diferentes comunidades y hablando con la gente. Hasta ahora, ha visitado cada uno de los 48 estados inferiores excepto Maine.<\/p>\n
\u00abMuchas de estas comunidades en el centro de Estados Unidos parecen estar enfrentando este vac\u00edo de prop\u00f3sito\u00bb, explic\u00f3. \u00abY gran parte se debe a que, ‘Bueno, sol\u00edamos trabajar en la f\u00e1brica, pero subcontrataron o mecanizaron los trabajos'\u00bb.<\/p>\n
Si bien la participaci\u00f3n en la vida religiosa puede generar capital social, existe una la correlaci\u00f3n entre la adhesi\u00f3n religiosa y la formaci\u00f3n de grupos de odio, reconoci\u00f3.<\/p>\n
Con colegas de la Universidad de Virginia y la Universidad de Kent en el Reino Unido, Szendro analizar\u00e1 el aislamiento religioso: es decir, lo que les sucede a las congregaciones. cuando su n\u00famero disminuye. Los que permanecen en estas congregaciones cada vez m\u00e1s reducidas parecen volverse cada vez m\u00e1s hostiles hacia las personas de otras religiones o puntos de vista pol\u00edticos, lo que podr\u00eda explicar la correlaci\u00f3n entre la religi\u00f3n y los grupos de odio.<\/p>\n
De hecho, la disminuci\u00f3n de la poblaci\u00f3n parece contribuir al aumento general de la poblaci\u00f3n. p\u00e9rdida de capital social y las consecuencias negativas que se derivan, dijo Szendro. En muchas comunidades de Am\u00e9rica Central, se est\u00e1n yendo m\u00e1s mujeres que hombres, lo que crea un desequilibrio de g\u00e9nero que puede contribuir a los tiroteos masivos. La gran mayor\u00eda de los tiradores son hombres, algunos de los cuales manifiestan su resentimiento contra las mujeres; los miembros de los grupos de odio tambi\u00e9n tienden a ser hombres.<\/p>\n
\u00abCreo que todas estas cosas est\u00e1n conectadas, porque se trata de estas comunidades que est\u00e1n tratando de encontrar significado y c\u00f3mo las comunidades estructuran el significado\u00bb, explic\u00f3 Szendro. . \u00abPuede parecer una contradicci\u00f3n en el sentido de que la religi\u00f3n fomenta el capital social, pero tambi\u00e9n la religi\u00f3n parece correlacionarse con estos grupos de odio que act\u00faan en ausencia de capital social. Creo que se puede conciliar examinando c\u00f3mo han cambiado estas comunidades con el tiempo. \u00bb <\/p>\n
Explore m\u00e1s<\/p>\n
La violencia dom\u00e9stica no se reconoce en las comunidades religiosas M\u00e1s informaci\u00f3n:<\/strong> Brendan Szendr, Comunidad, fe y violencia p\u00fablica: un examen a nivel de condado de instituciones religiosas y tiroteos p\u00fablicos masivos en Estados Unidos, Journal of Crime and Justice (2021). DOI: 10.1080\/0735648X.2021.1990786 Proporcionado por la Universidad de Binghamton Cita<\/strong>: Coraz\u00f3n de las tinieblas: La investigaci\u00f3n investiga la intersecci\u00f3n de la religi\u00f3n, los tiroteos masivos, el suicidio y el odio (2021, 7 de diciembre) recuperado el 29 de agosto de 2022 de https: \/\/medicalxpress.com\/news\/2021-12-heart-darkness-probes-intersection-religion.html Este documento est\u00e1 sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigaci\u00f3n privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona \u00fanicamente con fines informativos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cr\u00e9dito: Unsplash\/CC0 Dominio p\u00fablico Fuera de los l\u00edmites de la comunidad, las personas pueden sucumbir a una marea de desesperaci\u00f3n y soledad. Algunos pueden encontrar sus respuestas en Dios, renovando su sentido de comunidad dentro del contexto de la fe religiosa. O pueden verse atra\u00eddos por las comunidades unidas de grupos de odio, que capitalizan … Continuar leyendo \u00abEl coraz\u00f3n de las tinieblas: la investigaci\u00f3n investiga la intersecci\u00f3n de la religi\u00f3n, los tiroteos masivos, el suicidio y el odio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-salud\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}