{"id":10044,"date":"2022-07-26T11:34:30","date_gmt":"2022-07-26T16:34:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cinco-razones-por-las-que-creo-que-romanos-1126-significa-una-conversion-futura-para-israel\/"},"modified":"2022-07-26T11:34:30","modified_gmt":"2022-07-26T16:34:30","slug":"cinco-razones-por-las-que-creo-que-romanos-1126-significa-una-conversion-futura-para-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cinco-razones-por-las-que-creo-que-romanos-1126-significa-una-conversion-futura-para-israel\/","title":{"rendered":"Cinco razones por las que creo que Romanos 11:26 significa una conversi\u00f3n futura para Israel"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Romanos 11:26 dice: \u00abY de esta manera todo Israel ser\u00e1 salvo\u00bb. Considero que esto significa que alg\u00fan d\u00eda la naci\u00f3n como un todo (no necesariamente cada individuo; v\u00e9ase 1 Reyes 12:1; 2 Cr\u00f3nicas 12:1) se convertir\u00e1 a Cristo y se unir\u00e1 a la iglesia cristiana y ser\u00e1 salvo. <\/p>\n<p> Esta fue la opini\u00f3n de JC Ryle publicada en 1867:<\/p>\n<p>[Los jud\u00edos] se mantienen separados para que finalmente puedan salvarse, convertirse y restaurarse en su propia tierra. Est\u00e1n reservados y preservados, para que Dios pueda mostrar en ellos como en una plataforma, a los \u00e1ngeles y a los hombres, cu\u00e1nto odia el pecado y, sin embargo, cu\u00e1nto puede perdonar y cu\u00e1nto puede convertir. Nunca se realizar\u00e1 eso como lo har\u00e1 en aquel d\u00eda cuando \u00abtodo Israel ser\u00e1 salvo\u00bb. (<em>\u00bfEst\u00e1 listo para el fin de los tiempos?<\/em> [Ross-shire, Scotland: Christian Focus Publications, 2001], 137\u2013138)<\/p>\n<p>Una raz\u00f3n por la que esto importa es que Pablo hizo esta afirmaci\u00f3n \u00abpara que [los gentiles] no se\u00e1is sabios en nuestra propia opini\u00f3n\u00bb; (Romanos 11:25). Entender correctamente el proceso hist\u00f3rico de c\u00f3mo Dios salva a los gentiles ya los jud\u00edos socava el orgullo jud\u00edo y gentil.<\/p>\n<p>As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1n cinco de las razones por las que les recomiendo este punto de vista. Puede leer otros argumentos a favor de la misma posici\u00f3n en los comentarios de John Murray, John Stott, Douglas Moo y Thomas Schreiner.<\/p>\n<h2 id=\"1-the-term-ldquo-israel-rdquo-in-verses -25-y-26-m\u00e1s-naturalmente-se-remite-a-la-misma-cosa\" data-linkify=\"true\">1. El t\u00e9rmino &ldquo;Israel&rdquo; en los vers\u00edculos 25 y 26 se refiere muy naturalmente a lo mismo.<\/h2>\n<p>Verso 25: &ldquo;Para que no se\u00e1is sabios en vuestra propia opini\u00f3n, hermanos, quiero que entend\u00e1is este misterio: un endurecimiento parcial ha venido sobre <em>Israel.<\/em> . . .&rdquo; Eso debe referirse a la naci\u00f3n como un todo de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Contin\u00faa, &ldquo;. . . hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. (26) Y de esta manera todo <em>Israel<\/em> ser\u00e1 salvo.\u201d No creo que el significado de Israel cambie entre los vers\u00edculos 25 y 26. El Israel endurecido (la naci\u00f3n como un todo) ser\u00e1 el Israel salvo (la naci\u00f3n como un todo).<\/p>\n<h2 id=\"2- la-referencia-en-el-verso-26-a-desterrar-la-impiedad-de-jacob-se-encaja-con-la-visi\u00f3n-nacional-de-ldquo-all-israel-rdquo\" data-linkify=\"true\">2. La referencia en el vers\u00edculo 26 a desterrar la impiedad de Jacob encaja con la visi\u00f3n nacional de \u00abtodo Israel\u00bb.<\/h2>\n<p>Verso 26: \u00abY de esta manera todo Israel ser\u00e1 salvo, como est\u00e1 escrito: &lsquo;El Libertador vendr\u00e1 de Sion, \u00e9l desterrar\u00e1 la impiedad <em>de Jacob<\/em>.&rsquo;&rdquo; Esto parece m\u00e1s naturalmente ser una imagen de la segunda venida. El destierro de la impiedad de Cristo por parte de Jacob se refiere m\u00e1s naturalmente a la eliminaci\u00f3n del endurecimiento al que se refiere el vers\u00edculo 25. \u00abJacob\u00bb no es una referencia natural o t\u00edpica al remanente elegido de Israel. El endurecimiento dura hasta que entra la totalidad de los gentiles (el cl\u00edmax de las misiones mundiales), y luego Cristo levanta el velo y quita el endurecimiento: destierra la impiedad de <em>Jacob<\/em>, de &ldquo;todo Israel. &rdquo;<\/p>\n<h2 id=\"3-el-paralelo-entre-las-dos-mitades-del-vers\u00edculo-28-apunta-a-todo-israel-como-la-naci\u00f3n-como-un-conjunto \"> 3. El paralelo entre las dos mitades del vers\u00edculo 28 apunta a todo Israel como la naci\u00f3n como un todo.<\/h2>\n<p>Verso 28: \u00abEn cuanto al evangelio, son enemigos de Dios por causa de vosotros\u00bb. Ahora bien, esta mitad del vers\u00edculo seguramente se refiere a la naci\u00f3n como un todo: son enemigos de Dios. As\u00ed que la segunda mitad del vers\u00edculo seguramente tambi\u00e9n se refiere a la naci\u00f3n como un todo: \u00abPero en cuanto a la elecci\u00f3n, son amados por causa de sus antepasados\u00bb. El punto de este vers\u00edculo es mostrar que a pesar de que Israel ahora es una naci\u00f3n incr\u00e9dula que rompe el pacto, va a cambiar. Las naciones que ahora son enemigas se convertir\u00e1n despu\u00e9s por elecci\u00f3n y amor.<\/p>\n<h2 id=\"4-los-paralelos-en-verso-12-punto-en-la-misma-direccion\" data-linkify=\"verdadero\"> 4. Los paralelos en el vers\u00edculo 12 apuntan en la misma direcci\u00f3n.<\/h2>\n<p>Verso 12: \u201cY si la transgresi\u00f3n de ellos [la naci\u00f3n jud\u00eda] significa riqueza para el mundo [salvaci\u00f3n para los gentiles], y si su [ el fracaso de la naci\u00f3n jud\u00eda significa riqueza para los gentiles, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s su plena inclusi\u00f3n!\u201d. Aqu\u00ed &ldquo;<em>su<\/em> inclusi\u00f3n completa&rdquo; m\u00e1s naturalmente se refiere a la misma naci\u00f3n como &ldquo;<em>su<\/em> transgresi\u00f3n&rdquo; y \u00ab<em>su<\/em> fracaso\u00bb. Entonces &ldquo;su plena inclusi\u00f3n&rdquo; se refiere a la salvaci\u00f3n de &ldquo;todo Israel&rdquo; y es nacional.<\/p>\n<h2 id=\"5-lo-mismo-es-verdadero-sobre-los-paralelos-en-verso-15\" data-linkify=\"true\">5. Lo mismo es cierto acerca de los paralelos en el vers\u00edculo 15.<\/h2>\n<p><p>&ldquo;Porque si su rechazo [de la naci\u00f3n jud\u00eda] significa la reconciliaci\u00f3n del mundo, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de su [naci\u00f3n jud\u00eda]? aceptaci\u00f3n significa sino vida de entre los muertos?\u00bb La naci\u00f3n ahora rechazada ser\u00e1 aceptada. Entonces la &ldquo;aceptaci\u00f3n&rdquo; de la naci\u00f3n jud\u00eda se refiere m\u00e1s naturalmente a la salvaci\u00f3n de &ldquo;todo Israel&rdquo; \u2014 la salvaci\u00f3n de la naci\u00f3n como un todo alg\u00fan d\u00eda.<\/p>\n<h2 id=\"implicaciones\" data-linkify=\"true\">Implicaciones<\/h2>\n<p>\u00bfC\u00f3mo va a suceder esto? No conozco los detalles, pero me parece que Pablo quiere decir que, en relaci\u00f3n con la segunda venida de Cristo, habr\u00e1 un gran cambio de Israel a Cristo. C\u00f3mo funciona, no lo s\u00e9. Pero encuentro ciertas profec\u00edas muy sugestivas.<\/p>\n<p>Por ejemplo, Zacar\u00edas 12:10, &ldquo;Y derramar\u00e9 sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusal\u00e9n un esp\u00edritu de gracia y s\u00faplicas de misericordia, para que que cuando me miren a m\u00ed, a aquel a quien traspasaron, har\u00e1n duelo por \u00e9l, como se llora por un hijo \u00fanico, y llorar\u00e1n amargamente por \u00e9l, como se llora por un primog\u00e9nito\u00bb. E Isa\u00edas 66:8, \u201c\u00bfQui\u00e9n ha o\u00eddo tal cosa? \u00bfQui\u00e9n ha visto tales cosas? \u00bfHa de nacer una tierra en un d\u00eda? \u00bfSe producir\u00e1 una naci\u00f3n en un momento? Porque tan pronto como Si\u00f3n estuvo de parto, dio a luz a sus hijos\u201d. Y Mateo 23:39, donde Jes\u00fas le dice a la naci\u00f3n endurecida: \u00abOs digo que no me ver\u00e9is m\u00e1s hasta que dig\u00e1is: &#8216;Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or'\u00bb. <\/p>\n<p> No quiero especular sobre detalles que no nos dan. No estoy seguro del &quot;cu\u00e1ndo y c\u00f3mo&quot; de la conversi\u00f3n de Israel. Pero que vendr\u00e1 y que ser\u00e1 dado por Jesucristo, el libertador que destierra la impiedad y perdona los pecados, estoy seguro.<\/p>\n<p>Debemos orar por eso, que la plenitud de los gentiles entre y que el endurecimiento sea quitado de Israel. Debemos trabajar por ello con misiones a las naciones y testimonio a Israel. Debemos desechar todo engreimiento y presunci\u00f3n sobre los jud\u00edos incr\u00e9dulos, pero darnos cuenta de que Dios tiene como objetivo salvarlos a trav\u00e9s de nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por ahora, entregu\u00e9monos a la oraci\u00f3n y a la gran obra de reunir a los plenitud de los gentiles, si de alguna manera podemos hacer que Israel tenga celos de sus tesoros en Cristo, para que crean y se salven.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 11:26 dice: \u00abY de esta manera todo Israel ser\u00e1 salvo\u00bb. Considero que esto significa que alg\u00fan d\u00eda la naci\u00f3n como un todo (no necesariamente cada individuo; v\u00e9ase 1 Reyes 12:1; 2 Cr\u00f3nicas 12:1) se convertir\u00e1 a Cristo y se unir\u00e1 a la iglesia cristiana y ser\u00e1 salvo. Esta fue la opini\u00f3n de JC Ryle &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cinco-razones-por-las-que-creo-que-romanos-1126-significa-una-conversion-futura-para-israel\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abCinco razones por las que creo que Romanos 11:26 significa una conversi\u00f3n futura para Israel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10044\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}