{"id":10118,"date":"2022-07-26T11:36:49","date_gmt":"2022-07-26T16:36:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vive-y-ama-sin-cera\/"},"modified":"2022-07-26T11:36:49","modified_gmt":"2022-07-26T16:36:49","slug":"vive-y-ama-sin-cera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vive-y-ama-sin-cera\/","title":{"rendered":"Vive y ama sin cera"},"content":{"rendered":"
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Seg\u00fan la historia popular, la\u2026<\/p>\n

\u2026la palabra inglesa sincere proviene de dos palabras latinas: sine<\/em> (sin) y cera<\/em> (cera). En el mundo antiguo, los comerciantes deshonestos usaban cera para ocultar defectos, como grietas, en su cer\u00e1mica para poder vender su mercanc\u00eda a un precio m\u00e1s alto. Los comerciantes de mayor reputaci\u00f3n colgar\u00edan un letrero sobre su cer\u00e1mica, sine<\/em> cera<\/em> (sin cera), para informar a los clientes que su mercanc\u00eda era genuina.1<\/p>\n

I&rsquo ;m ning\u00fan experto etimol\u00f3gico. Pero he sido testigo de un mont\u00f3n de marketing enga\u00f1oso por parte de comerciantes mentirosos en mi tiempo. As\u00ed que la explicaci\u00f3n me parece plausible.  Quiero decir, \u00bfno hay mucha “cera” \u00bfEscondiendo muchos defectos a nuestro alrededor?<\/p>\n

Pero con toda sinceridad, lo s\u00e9 principalmente porque me conozco a m\u00ed mismo. Soy una vasija de barro (2 Corintios 4:7). Soy una vasija de barro bastante viciada. Y mi naturaleza pecaminosa es un mercader enga\u00f1oso. No quiere que t\u00fa ni nadie m\u00e1s vea mis defectos. Quiere ocultar los defectos tras una cera enga\u00f1osa. Quiere venderte una mejor versi\u00f3n de m\u00ed que la real. <\/p>\n

Multipl\u00edqueme por siete mil millones y obtendr\u00e1 un mundo realmente desordenado. La serpiente le dio a Eva el “tratamiento con cera” en el jard\u00edn y hemos estado “depilando” nuestros productos el uno para el otro desde entonces. <\/p>\n

Pero Jes\u00fas vino a transformar a los autovendedores ego\u00edstas como nosotros en amantes sinceros de los dem\u00e1s. \u00c9l vino a limpiarnos las tinajas de deshonra y transformarnos en tinajas de honra (2 Timoteo 2:20\u201321). En la cruz, cuando Jes\u00fas se hizo pecado por nosotros (2 Corintios 5:21), toda la cera fue removida y nuestro pecado fue revelado por lo que realmente es: muerte y destrucci\u00f3n. Y luego quit\u00f3 estos pecados (1 Juan 3:5). <\/p>\n

Esto significa que los cristianos no tienen nada que esconder. No tenemos ninguna raz\u00f3n para encerarnos para impresionar a los dem\u00e1s. No hay nadie m\u00e1s impresionante que Jes\u00fas. Y \u00e9l es el que queremos que todos los dem\u00e1s vean. Nuestros pecados se han ido y nuestras debilidades sirven para mostrar cu\u00e1n gloriosamente poderoso es Jes\u00fas (2 Corintios 12: 9\u201310). La cera simplemente cubrir\u00eda su gloria.<\/p>\n

As\u00ed que vivamos y amemos sin cera hoy. No escuchemos a nuestra naturaleza pecadora de mercaderes. Pero en cambio, busquemos & ldquo; no hacer nada por ambici\u00f3n ego\u00edsta o presunci\u00f3n & rdquo; (Filipenses 2:3) y a amarse unos a otros con un “sincero amor fraternal” (1 Pedro 1:22). Seamos reales para que la realidad de Jes\u00fas se pueda ver m\u00e1s claramente en nosotros. <\/p>\n

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  1. \n

    Yuille, Stephen. \u00abWilliam Perkins sobre el Padrenuestro\u00bb. En Aferr\u00e1ndose a Dios: Perspectivas reformadas y puritanas sobre la oraci\u00f3n<\/em>, Joel R. Beeke y Brian G. Najapfour, 69\u201370. Grand Rapids, MI: Libros del patrimonio de la Reforma, 2011. ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Seg\u00fan la historia popular, la\u2026 \u2026la palabra inglesa sincere proviene de dos palabras latinas: sine (sin) y cera (cera). En el mundo antiguo, los comerciantes deshonestos usaban cera para ocultar defectos, como grietas, en su cer\u00e1mica para poder vender su mercanc\u00eda a un precio m\u00e1s alto. Los comerciantes de mayor reputaci\u00f3n colgar\u00edan un letrero sobre … Continuar leyendo \u00abVive y ama sin cera\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}