{"id":10157,"date":"2022-07-26T11:37:59","date_gmt":"2022-07-26T16:37:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-milagro-de-navidad-de-la-encarnacion-del-verbo-omnipresente\/"},"modified":"2022-07-26T11:37:59","modified_gmt":"2022-07-26T16:37:59","slug":"el-milagro-de-navidad-de-la-encarnacion-del-verbo-omnipresente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-milagro-de-navidad-de-la-encarnacion-del-verbo-omnipresente\/","title":{"rendered":"El Milagro de Navidad de la Encarnaci\u00f3n del Verbo Omnipresente"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p><em>Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos<\/em>. \u2013 Hebreos 13:8<\/p>\n<p>Cada a\u00f1o en esta \u00e9poca en la que celebramos el nacimiento del ni\u00f1o Jes\u00fas a la virgen Mar\u00eda, no creo que a muchos juerguistas se les ocurra pensar que lo que realmente est\u00e1n celebrando es el Encarnaci\u00f3n. Todos los dem\u00e1s milagros est\u00e1n al servicio de ese milagro central: Dios se hizo hombre. Y al convertirse, por concepci\u00f3n Espiritual, en el hombre Jes\u00fas de Nazaret, el Verbo de Dios no dej\u00f3 de ser Dios. El Ni\u00f1o Jes\u00fas, desde el momento de la concepci\u00f3n hasta la habitaci\u00f3n de paja del pesebre, fue completamente Dios y completamente hombre. <em>De eso<\/em> se trata la Navidad, Charlie Brown.<\/p>\n<p>Cuando ponemos nuestras mentes en la idea de que Jes\u00fas es cien por ciento Dios y simult\u00e1neamente cien por ciento hombre, sentirse naturalmente abrumado. La doctrina ortodoxa de la Encarnaci\u00f3n es apremiante, hermosa, b\u00edblicamente sensata y salv\u00edficamente necesaria, pero sin embargo es totalmente inescrutable. Y eso est\u00e1 bien. Al final, la Encarnaci\u00f3n no es para el an\u00e1lisis sino para la adoraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero cuando leemos Colosenses 2:9 \u2014 \u00abPorque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad\u00bb; \u2014 se ampl\u00eda la inescrutabilidad de la Encarnaci\u00f3n. El ni\u00f1o Jes\u00fas que estaba envuelto en pa\u00f1ales, acostado en un pesebre, era tambi\u00e9n Se\u00f1or omnipresente del universo. La omnipresencia es uno de los atributos infranqueables de Dios; Dios no puede <em>no<\/em> ser omnipresente. Entonces, que Jesucristo sea Dios encarnado no debe significar que ya no era Dios omnipresente.<\/p>\n<p>Louis Berkhof est\u00e1 de acuerdo, <\/p>\n<p>La doctrina de la creaci\u00f3n y la doctrina de la encarnaci\u00f3n siempre constituyeron un problema. en conexi\u00f3n con la inmutabilidad de Dios. . . Sea como sea que se resuelva este problema, se debe mantener que la naturaleza divina no experiment\u00f3 ning\u00fan cambio esencial en la encarnaci\u00f3n.1<\/p>\n<p>Un momento, se podr\u00eda decir. \u00bfNo descart\u00f3 Jes\u00fas su deidad como algo a lo que aferrarse? S\u00ed, pero a lo que Pablo se refiere en Filipenses 2:5\u20138 no es que Jes\u00fas no \u201csosten\u00eda\u201d; o &ldquo;mantener&rdquo; la plenitud de su divinidad, pero que no la explot\u00f3 ni aprovech\u00f3 contra su experiencia de la plenitud de la humanidad. En otras palabras, no tir\u00f3 del paraca\u00eddas.<\/p>\n<p>En cambio, lo que vemos en la maravilla del Dios-Hombre es una extensi\u00f3n milagrosa, no una reducci\u00f3n. Jes\u00fas &ldquo;se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo&rdquo; (Filipenses 2:7), s\u00ed, pero esto no fue un vaciamiento de su deidad esencial. Es m\u00e1s bien una valoraci\u00f3n del desconcierto de la Encarnaci\u00f3n. La Encarnaci\u00f3n postula un vaciamiento voluntario que consiste en Jes\u00fas&rsquo; negativa a emplear todas las habilidades divinas a su disposici\u00f3n, no un vaciamiento que consistir\u00eda en una sustracci\u00f3n de la Deidad. Las alternativas a la encarnaci\u00f3n y la omnipresencia simult\u00e1neas son una encarnaci\u00f3n menor por un lado o una divinidad menor por el otro.<\/p>\n<p>Las palabras de Juan Calvino: <\/p>\n<p>Porque aunque el Verbo en su inconmensurable la esencia unida con la naturaleza del hombre en una sola persona, no imaginamos que estaba confinado en ella. He aqu\u00ed algo maravilloso: el Hijo de Dios descendi\u00f3 del cielo de tal manera que, sin dejar el cielo, quiso ser llevado en el seno de una virgen, dar la vuelta a la tierra y colgarse de la cruz; sin embargo, continuamente llen\u00f3 el mundo tal como lo hab\u00eda hecho desde el principio.2<\/p>\n<p>En la estimaci\u00f3n de Calvino, la encarnaci\u00f3n de Dios en Cristo no fue tanto una salida del cielo como un descenso, una extensi\u00f3n. En su comentario al Evangelio de Juan, escribe: \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n Cristo, que &#8216;est\u00e1 en los cielos&#8217;, se ha revestido de nuestra carne, para que extendi\u00e9ndonos su mano fraterna hacia nosotros, nos eleve consigo al cielo\u201d3. \/p&gt; <\/p>\n<p>Tomemos este ejemplo de Calvin: \u00a1Aqu\u00ed hay algo maravilloso! <\/p>\n<p>Esta Navidad, maravill\u00e9monos de que la Encarnaci\u00f3n nos presente la plenitud de Dios en la plenitud del hombre, porque nos anuncia el gran gran evangelio de la plenitud de Dios <em>por<\/em> la plenitud del hombre.<\/p>\n<p><em>Jared Wilson es el pastor de la Iglesia Comunitaria de Middletown Springs en Vermont, y autor de algunos libros, incluido su m\u00e1s reciente,<\/em> Gospel Wakefulness. <em> Este libro fue el tema de discusi\u00f3n en la reciente entrevista de David Mathis con Jared.<\/em><\/p>\n<div class=\"footnotes\">\n<ol>\n<li id=\"fn1\">\n<p>Louis Berkhof, <em>Teolog\u00eda sistem\u00e1tica<\/em> (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1996), 323-324.&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn2\">\n<p>Juan Calvino, Institutos de la Religi\u00f3n Cristiana, editado por John T. McNeill, vol. 1, 2.XIII.iv (Filadelfia: Westminster, 1960), 481.&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn3\">\n<p>Juan Calvino, <em>Crossway Classic Comentarios<\/em>, Packer (Wheaton: Crossway, 1994) 74 &#8211; 75. Juan 17:21&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos. \u2013 Hebreos 13:8 Cada a\u00f1o en esta \u00e9poca en la que celebramos el nacimiento del ni\u00f1o Jes\u00fas a la virgen Mar\u00eda, no creo que a muchos juerguistas se les ocurra pensar que lo que realmente est\u00e1n celebrando es el Encarnaci\u00f3n. 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