{"id":10196,"date":"2022-07-26T11:39:12","date_gmt":"2022-07-26T16:39:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/siete-cosas-que-dice-la-biblia-sobre-el-mal\/"},"modified":"2022-07-26T11:39:12","modified_gmt":"2022-07-26T16:39:12","slug":"siete-cosas-que-dice-la-biblia-sobre-el-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/siete-cosas-que-dice-la-biblia-sobre-el-mal\/","title":{"rendered":"Siete cosas que dice la Biblia sobre el mal"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>\u00bfC\u00f3mo podemos reconciliar el control arrollador de Dios sobre la creaci\u00f3n con la existencia de horrores como el c\u00e1ncer, el hambre, el genocidio, el abuso sexual, los tsunamis y el terrorismo? Voltaire resume muy bien el tema en su \u00abPoema sobre el desastre de Lisboa\u00bb, escrito despu\u00e9s del devastador terremoto de Lisboa de 1755:<\/p>\n<p>El mal no podr\u00eda brotar de un ser perfecto,<br \/>ni de otro, ya que Dios rey soberano.<\/p>\n<p>Su punto es que, dado que Dios es bueno, no puede ser propiamente la fuente del mal. Asimismo, si Dios es todopoderoso, nadie m\u00e1s puede frustrar sus intenciones. As\u00ed que estamos atascados, parece. \u00bfQui\u00e9n tiene la culpa del sufrimiento que experimentamos? Aunque aqu\u00ed no tenemos espacio para una discusi\u00f3n extensa, consideremos siete afirmaciones b\u00edblicas.<\/p>\n<h2 id=\"1-el-mal-es-real\" data-linkify=\"true\">1. El mal es real.<\/h2>\n<p>Es decir, distorsionamos la Biblia y nos perjudicamos profundamente al minimizar la existencia del sufrimiento. Dios nos invita a reconocer nuestro dolor. El salmista escribi\u00f3: \u00abCre\u00ed, incluso cuando hablaba, &#8216;Estoy muy afligido'\u00bb (Salmo 116:10).<\/p>\n<h2 id=\"2-todos-han-pecado-y-estan-destituidos- de-la-gloria-de-dios\" data-linkify=\"true\">2. Todos han pecado y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.<\/h2>\n<p>De alguna manera, hablar de un \u00abproblema del mal\u00bb es un falso comienzo. Un mejor dilema para empezar ser\u00eda el problema del pecado. Qu\u00e9 r\u00e1pido nos apresuramos a levantar un pu\u00f1o farisaico mientras nuestra otra mano cava en el tarro de galletas. \u201cSin embargo, dec\u00eds: &#8216;El camino del Se\u00f1or no es justo.&#8217; O\u00edd ahora, oh casa de Israel: \u00bfNo es justo mi camino? \u00bfNo son vuestros caminos los que no son justos? (Ezequiel 18:25).<\/p>\n<h2 id=\"3-dios-es-bueno\" data-linkify=\"true\">3. Dios es bueno.<\/h2>\n<p>Digas lo que digamos sobre la soberan\u00eda de Dios sobre el mal (y digamos que lo haremos; ver m\u00e1s abajo), nunca debemos implicar que Dios es corrupto, que de alguna manera alberga un lado oscuro. \u201cCuando alguno es tentado, no diga que es tentado por Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni \u00e9l tienta a nadie\u201d (Santiago 1:13).<\/p>\n<h2 id=\" 4-dios-ordena-todas-las-cosas-que-suceden-incluyendo-el-mal\" data-linkify=\"true\">4. Dios ordena todas las cosas que suceden, incluido el mal.<\/h2>\n<p>Dios hace lo que le place (Salmo 135:6). Sin duda, esto significa que \u00e9l viste lirios y alimenta p\u00e1jaros (Mateo 6:26, 28). Pero tambi\u00e9n hace rel\u00e1mpagos (Salmo 135:7). Derriba a los primog\u00e9nitos y mata a los reyes poderosos (Salmo 135:8). Nuestro Dios domina lo bueno, lo malo y lo feo. \u00abFormo luz y creo oscuridad\u00bb, dice. \u201cYo hago el bienestar y creo la calamidad, Yo soy el SE\u00d1OR, que hace todas estas cosas\u201d (Isa\u00edas 45:7).<\/p>\n<h2 id=\"5-el-hombre-es-responsable-de-sus-acciones \"> 5. El hombre es responsable de sus acciones.<\/h2>\n<p>Para que no caigamos en el fatalismo, debemos recordar que la soberan\u00eda de Dios nunca excusa las malas acciones. Cuando un hombre comete un asesinato, la sangre est\u00e1 en sus manos. \u201cPorque el Hijo del Hombre se va como est\u00e1 determinado, pero \u00a1ay de aquel hombre por quien es entregado!\u201d (Lucas 22:22).<\/p>\n<h2 id=\"6-dios-no-perdon\u00f3-a-su-propio-hijo\" data-linkify=\"true\">6. Dios no perdon\u00f3 a su propio Hijo.<\/h2>\n<p>La cruz habla de nuestra teolog\u00eda del sufrimiento al menos de dos maneras. Primero, nos muestra que Dios puede querer que suceda algo a lo que \u00e9l se opone. Proverbios 6:16-17 nos dice que Dios odia \u00ablas manos que derraman sangre inocente\u00bb. Y, sin embargo, envi\u00f3 a su Hijo a sufrir precisamente ese destino. \u00bfEs esto un misterio? Absolutamente. Pero no es una tonter\u00eda. Podemos mirar el mal y decir sin contradicci\u00f3n: \u00abEsto est\u00e1 mal, y Dios ha querido que suceda\u00bb. Escuchemos c\u00f3mo Pedro describe la crucifixi\u00f3n: \u00abA este Jes\u00fas, entregado <em>seg\u00fan el designio y la presciencia de Dios<\/em>, vosotros lo crucificasteis y lo matasteis <em>por manos de inicuos<\/em>\u00bb ( Hechos 2:23, \u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n<p>Segundo, la cruz demuestra que Dios considera nuestra aflicci\u00f3n no como algo extra\u00f1o al paladar, sino como una copa que ha bebido hasta las heces. Al entregar a su propio Hijo, Dios entr\u00f3 en nuestro dolor. \u00c9l sabe lo que es sufrir una p\u00e9rdida. Pero tambi\u00e9n hizo m\u00e1s. Al poner a su Hijo en aflicci\u00f3n, Dios le dio la vuelta a la aflicci\u00f3n. \u201cPero \u00e9l herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; sobre \u00e9l fue el castigo que nos trajo la paz, y con sus llagas fuimos nosotros curados\u201d (Isa\u00edas 53:5). Esto nos lleva al punto final.<\/p>\n<h2 id=\"7-heaven-works-backwards\" data-linkify=\"true\">7. El cielo funciona al rev\u00e9s.<\/h2>\n<p>CS Lewis escribe en <em>El gran divorcio<\/em>: \u00abDicen de algunos sufrimientos temporales: &#8216;Ninguna felicidad futura puede compensarlos&#8217;, sin saber que el Cielo, una vez alcanzado, trabajar\u00e1 hacia atr\u00e1s y convertir\u00e1 incluso esa agon\u00eda en una gloria\u00bb.<\/p>\n<p>Lewis no est\u00e1 siendo novedoso aqu\u00ed. \u00c9l simplemente est\u00e1 reafirmando lo que los cristianos han esperado durante siglos, la promesa que da prop\u00f3sito a todo nuestro sufrimiento: \u00abPorque esta leve tribulaci\u00f3n moment\u00e1nea nos prepara un eterno peso de gloria que supera toda comparaci\u00f3n, por cuanto no miramos las cosas que se ven\u00bb. sino a las cosas que no se ven. Porque las cosas que se ven son transitorias, pero las cosas que no se ven son eternas\u00bb (2 Corintios 4:17-18).<\/p>\n<p><em>Johnathon Bowers es Instructor de Teolog\u00eda y Cosmovisi\u00f3n Cristiana en Bethlehem College and Seminary en Minneapolis, MN. <\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfC\u00f3mo podemos reconciliar el control arrollador de Dios sobre la creaci\u00f3n con la existencia de horrores como el c\u00e1ncer, el hambre, el genocidio, el abuso sexual, los tsunamis y el terrorismo? Voltaire resume muy bien el tema en su \u00abPoema sobre el desastre de Lisboa\u00bb, escrito despu\u00e9s del devastador terremoto de Lisboa de 1755: El &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/siete-cosas-que-dice-la-biblia-sobre-el-mal\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSiete cosas que dice la Biblia sobre el mal\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}