{"id":10257,"date":"2022-07-26T11:41:06","date_gmt":"2022-07-26T16:41:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/donde-encontramos-a-jesus-en-el-antiguo-testamento\/"},"modified":"2022-07-26T11:41:06","modified_gmt":"2022-07-26T16:41:06","slug":"donde-encontramos-a-jesus-en-el-antiguo-testamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/donde-encontramos-a-jesus-en-el-antiguo-testamento\/","title":{"rendered":"\u00bfD\u00f3nde encontramos a Jes\u00fas en el Antiguo Testamento?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Para m\u00ed, uno de los elementos m\u00e1s emocionantes de las Escrituras es el uso de la tipolog\u00eda. En pocas palabras, <\/p>\n<p>[La tipolog\u00eda es] la idea de que las personas (p. ej., Mois\u00e9s), los acontecimientos (p. ej., el \u00e9xodo) y las instituciones (p. ej., el templo) pueden, en el plan de Dios, prefigurar una etapa posterior en ese plan y proporcionar la conceptualizaci\u00f3n necesaria para comprender la intenci\u00f3n divina (p. ej., la venida de Cristo para ser el nuevo Mois\u00e9s, para efectuar el nuevo \u00e9xodo y para ser el nuevo templo) (Graham Cole, <em>He Who da vida<\/em>, [Wheaton: Crossway, 2007], 289). <\/p>\n<p>Me encanta leer el Nuevo Testamento y ver las formas en que los autores b\u00edblicos leen el Antiguo Testamento a la luz de Cristo. Me encanta que Mateo represente a Jes\u00fas como el verdadero Israel, que escapa de un rey malvado como lo hizo Mois\u00e9s (Mateo 2: 13-18; cf. \u00c9xodo 1: 15-2: 10), que atraviesa el agua y es declarado Dios&rsquo;s hijo como Israel (Mateo 3:13-17; cf. \u00c9xodo 14, 4:22-23), y luego es conducido por el Esp\u00edritu a trav\u00e9s del desierto para ser probado durante cuarenta d\u00edas (Mateo 4:1-11; cf. \u00c9xodo 40:34-38). Pero a diferencia de Israel que fracas\u00f3 en la prueba (Deuteronomio 8:1-3), Jes\u00fas tiene \u00e9xito (Mateo 4:3-4), triunfando sobre la tentaci\u00f3n y regresando para lanzar la invasi\u00f3n de Cana\u00e1n (Mateo 4:12-25), un nuevo Josu\u00e9 listos para sacar la simiente de la serpiente que est\u00e1 contaminando su tierra y su pueblo.<\/p>\n<h2 id=\"preguntas-interpretativas-surgen\" data-linkify=\"true\">Preguntas Interpretativas Surgen<\/h2>\n<p> Para muchos evang\u00e9licos, tal interpretaci\u00f3n tipol\u00f3gica est\u00e1 llena de peligros. Inmediatamente surgen una serie de preguntas: \u00bfTenemos justificaci\u00f3n para ver a Cristo en el Antiguo Testamento <em>solo<\/em> en aquellos lugares mencionados expl\u00edcitamente por los autores b\u00edblicos? \u00bfO podemos imitar los m\u00e9todos interpretativos apost\u00f3licos y encontrar a Jes\u00fas en otros lugares de las Escrituras? <\/p>\n<p>Jes\u00fas dice que es el mayor Salom\u00f3n (Mateo 12:42), Pablo dice que la Roca que sigui\u00f3 a Israel en el desierto fue Cristo (1 Corintios 10:4), y el autor de Hebreos reconoce a Jes\u00fas en Melquisedec (Hebreos 7:1-3). <\/p>\n<p>\u00bfPero es Jes\u00fas tambi\u00e9n el mayor Jos\u00e9, perseguido por sus hermanos y extranjeros, arrojado a un pozo y una prisi\u00f3n, y luego emergiendo para convertirse en gobernante sobre todo? \u00bfEs Jes\u00fas un Eliseo mayor, que viene despu\u00e9s de El\u00edas (Juan el Bautista) con una doble porci\u00f3n del esp\u00edritu de su predecesor? <\/p>\n<h2 id=\"Edwards-vio-un-mundo-tipol\u00f3gico\" data-linkify=\"true\">Edwards vio un mundo tipol\u00f3gico<\/h2>\n<p>Jonathan Edwards ciertamente lo cre\u00eda as\u00ed. Edwards cre\u00eda que todo el Antiguo Testamento nos da un \u00abmundo t\u00edpico (o tipol\u00f3gico)\u00bb. Todo en el Antiguo Testamento es tipol\u00f3gico, desde las ceremonias de la ley hasta la historia de Israel y el estado y las circunstancias del pueblo de Dios a lo largo de las Escrituras. Edwards cre\u00eda que no es razonable restringir los tipos a los casos expl\u00edcitamente interpretados en las Escrituras. \u201cPorque por la Escritura es claro que otras innumerables cosas son tipos que no se interpretan en la Escritura (todas las ordenanzas de la Ley son todas sombras de cosas buenas por venir)\u2026\u201d (&ldquo;Tipos&rdquo;). <\/p>\n<p>\u00c9l escribe, <\/p>\n<p>El Ap\u00f3stol mismo nos ense\u00f1a que s\u00f3lo una cosa tan peque\u00f1a como el silencio de la Escritura al no dar cuenta del nacimiento ni de la muerte de Melquisedec era [tipol\u00f3gica] ( Hebreos 7:3). Si las cosas tan peque\u00f1as en la Escritura son [tipol\u00f3gicas], es racional suponer que la Escritura abunda en tipos (&ldquo;Tipos&rdquo;). <\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo entonces debemos definir los tipos? \u00bfC\u00f3mo podemos detectarlos? \u00bfC\u00f3mo podemos determinar si algo es verdaderamente un tipo previsto por Dios en las Escrituras? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los descansos en esta cosa? Tal vez Edwards nos sea de alguna ayuda. . . <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para m\u00ed, uno de los elementos m\u00e1s emocionantes de las Escrituras es el uso de la tipolog\u00eda. En pocas palabras, [La tipolog\u00eda es] la idea de que las personas (p. ej., Mois\u00e9s), los acontecimientos (p. ej., el \u00e9xodo) y las instituciones (p. ej., el templo) pueden, en el plan de Dios, prefigurar una etapa posterior &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/donde-encontramos-a-jesus-en-el-antiguo-testamento\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfD\u00f3nde encontramos a Jes\u00fas en el Antiguo Testamento?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10257"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10257\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}