{"id":10279,"date":"2022-07-26T11:41:45","date_gmt":"2022-07-26T16:41:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cs-lewis-versus-la-educacion-moderna-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T11:41:45","modified_gmt":"2022-07-26T16:41:45","slug":"cs-lewis-versus-la-educacion-moderna-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cs-lewis-versus-la-educacion-moderna-parte-1\/","title":{"rendered":"CS Lewis versus la educaci\u00f3n moderna (Parte 1)"},"content":{"rendered":"
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Parte de mi objetivo al escribir estas publicaciones es elogiar las historias de Narnia como un componente del discipulado cristiano. Al hacerlo, no solo afirmo que podemos leerlos de manera provechosa como cristianos, sino que CS Lewis pretend\u00eda que estas historias inculcaran valores, h\u00e1bitos y verdades cristianas.<\/p>\n

Ya hemos visto que \u00e9l ten\u00eda la intenci\u00f3n de que estas historias \u00abpasaran sigilosamente a los dragones vigilantes\u00bb que obstaculizaban los verdaderos afectos por Dios y Cristo y que \u00e9l cre\u00eda que los cuentos de hadas deber\u00edan ser le\u00eddos tanto por adultos como por ni\u00f1os. Pero otra forma de abordar el tema del discipulado es reflexionar sobre la cr\u00edtica de Lewis a la educaci\u00f3n moderna en su brillante librito La abolici\u00f3n del hombre<\/em>.<\/p>\n

Lewis consider\u00f3 las tendencias en la educaci\u00f3n establecimiento de su d\u00eda como problem\u00e1tico en varios niveles. Al elegir un libro de texto de ingl\u00e9s est\u00e1ndar como punto de partida, Lewis ofrece una cr\u00edtica astuta y perspicaz de las formas sutiles en que nuestros supuestos y modelos educativos pueden afectar negativamente a una sociedad. En esta publicaci\u00f3n, me centrar\u00e9 en tres aspectos de su cr\u00edtica.<\/p>\n

Marginalizing Value Statements<\/h2>\n

Primero, Lewis destaca las formas sutiles en que la educaci\u00f3n moderna margina las declaraciones de valores. Los autores de The Green Book<\/em> que eligi\u00f3 como ejemplo argumentan que cuando hacemos una declaraci\u00f3n de valor sobre algo en el mundo, en realidad no estamos hablando de la cosa, sino que estamos haciendo una declaraci\u00f3n sobre nuestro propio sentimientos subjetivos. En otras palabras, cuando nos paramos al borde del Gran Ca\u00f1\u00f3n y exclamamos: \u201c\u00a1Eso es glorioso!\u201d en realidad no estamos comentando sobre el ca\u00f1\u00f3n; m\u00e1s bien, simplemente estamos comunicando que tenemos sentimientos asociados en nuestras mentes con la palabra \u201cgloria\u201d. Lewis escribe:<\/p>\n

El escolar que lea este pasaje en El Libro Verde<\/em> creer\u00e1 dos proposiciones: en primer lugar, que todas las oraciones que contienen un predicado de valor son declaraciones sobre el estado emocional del orador, y, en segundo lugar, que todas esas declaraciones no son importantes (La abolici\u00f3n del hombre, <\/em>19).<\/p>\n

Separando el hecho y el valor<\/h2>\n

En segundo lugar, esta marginaci\u00f3n de las declaraciones de valor da como resultado una clara separaci\u00f3n en la mente del estudiante entre los \u00abhechos\u00bb objetivos y los \u00abvalores\u00bb subjetivos. Los primeros son racionales, comprobables e importantes. Estos \u00faltimos son \u201ccontrarios a la raz\u00f3n y despreciables\u201d (25). Adem\u00e1s, esta separaci\u00f3n de hecho y valor no es un credo que se ense\u00f1a expl\u00edcitamente, sino una atm\u00f3sfera y un tono que se inhala y se absorbe. Se convierte en parte del marco mental de suposiciones de un estudiante, y lo hace sin an\u00e1lisis cr\u00edtico ni reflexi\u00f3n.<\/p>\n

Creando Hombres Sin Cofres<\/h2>\n

Tercero, un estudiante que as\u00ed comienza a asumir esta distinci\u00f3n hecho\/valor comenzar\u00e1 a mostrar dos rasgos que son perjudiciales para \u00e9l mismo y para la sociedad. Primero, comenzar\u00e1 a ver con desd\u00e9n las emociones humanas ordinarias. Mirar\u00e1 con desprecio a una madre que est\u00e1 encantada con sus hijos o a un anciano que llora cuando suena el himno nacional. En segundo lugar, este desd\u00e9n por las emociones ordinarias ir\u00e1 acompa\u00f1ado de una pr\u00e1ctica decreciente de virtudes cl\u00e1sicas como el coraje, el sacrificio y el honor. La raz\u00f3n no es dif\u00edcil de ver. El afecto familiar (como el que existe entre madre e hijo) es fuente de autosacrificio por parte de la madre. Las l\u00e1grimas del patriota est\u00e1n \u00edntimamente ligadas a su voluntad de luchar por la bandera.<\/p>\n

Estos dos factores tendr\u00e1n efectos devastadores en el estudiante y en la sociedad. El estudiante se habr\u00e1 privado de la posibilidad de \u201ctener ciertas experiencias que pensadores de mayor autoridad que [\u00e9l] han considerado generosas, fecundas y humanas\u201d (23). La sociedad en la que vive, que ha promovido y celebrado este tipo de educaci\u00f3n moderna, estar\u00e1 en un estado ir\u00f3nicamente quebrantado:<\/p>\n

Y todo el tiempo \u2014tal es la tragicomedia de nuestra situaci\u00f3n\u2014 seguimos clamar por esas mismas cualidades que estamos haciendo imposibles. Dif\u00edcilmente se puede abrir una publicaci\u00f3n peri\u00f3dica sin toparse con la declaraci\u00f3n de que lo que nuestra civilizaci\u00f3n necesita es m\u00e1s \u00abimpulso\u00bb, o dinamismo, o autosacrificio, o \u00abcreatividad\u00bb. Con una especie de sencillez espantosa, quitamos el \u00f3rgano y exigimos la funci\u00f3n. Hacemos hombres sin cofres y esperamos de ellos virtud y empresa. Nos re\u00edmos del honor y nos sorprende encontrar traidores entre nosotros. Castramos y pedimos que los castrados sean fruct\u00edferos (36-37).<\/p>\n

Joe Rigney es profesor asistente de teolog\u00eda y cosmovisi\u00f3n cristiana en Bethlehem College and Seminary.<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Parte de mi objetivo al escribir estas publicaciones es elogiar las historias de Narnia como un componente del discipulado cristiano. Al hacerlo, no solo afirmo que podemos leerlos de manera provechosa como cristianos, sino que CS Lewis pretend\u00eda que estas historias inculcaran valores, h\u00e1bitos y verdades cristianas. Ya hemos visto que \u00e9l ten\u00eda la intenci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abCS Lewis versus la educaci\u00f3n moderna (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10279\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}