{"id":10280,"date":"2022-07-26T11:41:47","date_gmt":"2022-07-26T16:41:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-pienso-acerca-de-twittear-una-respuesta-a-john-mayer\/"},"modified":"2022-07-26T11:41:47","modified_gmt":"2022-07-26T16:41:47","slug":"que-pienso-acerca-de-twittear-una-respuesta-a-john-mayer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-pienso-acerca-de-twittear-una-respuesta-a-john-mayer\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 pienso acerca de twittear? \u2014 Una respuesta a John Mayer"},"content":{"rendered":"
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Empec\u00e9 a twittear en 2009 y expliqu\u00e9 por qu\u00e9 en una publicaci\u00f3n de blog. Ahora, despu\u00e9s de dos a\u00f1os, \u00bfcreo que es una buena idea?<\/p>\n

Perm\u00edtanme responder eso respondiendo a una confesi\u00f3n del m\u00fasico, cantautor, John Mayer. Hace unas semanas en Berklee College of Music confes\u00f3 su debilitante adicci\u00f3n a Twitter.<\/p>\n

Los tweets son cada vez m\u00e1s cortos, pero las canciones a\u00fan duran 4 minutos. Se te ocurren zingers de 140 caracteres y la canci\u00f3n a\u00fan dura 4 minutos. . . Me di cuenta hace aproximadamente un a\u00f1o que ya no pod\u00eda tener un pensamiento completo. Y yo era un tweetaholic. Ten\u00eda cuatro millones de seguidores en Twitter y siempre escrib\u00eda en \u00e9l. Y dej\u00e9 de usar Twitter como medio de escape y comenc\u00e9 a usar Twitter como instrumento para hacer riffs, y comenz\u00f3 a hacer que mi mente se hiciera cada vez m\u00e1s y m\u00e1s peque\u00f1a. Y no pod\u00eda escribir una canci\u00f3n.<\/p>\n

Mi experiencia de publicar tres Tweets al d\u00eda (generalmente escritos y programados con una o dos semanas de anticipaci\u00f3n) es diferente. Mayer dijo: \u201cYa no pod\u00eda tener un pensamiento completo\u201d. Para m\u00ed esto es casi lo contrario de lo que sucede. Pero eso puede depender de lo que pretendamos hacer con Twitter.<\/p>\n

Dos objetivos impulsan mi escritura de Tweets: uno es teol\u00f3gico y el otro es est\u00e9tico. Mi objetivo es decir cosas teol\u00f3gicas importantes. Y pretendo decirlas de una manera convincente. No me corresponde a m\u00ed juzgar si tengo \u00e9xito.<\/p>\n

Esto significa que los Tweets no disminuyen mi capacidad de tener un pensamiento completo, lo exigen. Eso es lo que es un Tweet: un pensamiento que es lo suficientemente completo como para presionar alguna verdad enfocada en Dios en la conciencia de alguien.<\/p>\n

Este tipo de tweet no distrae la atenci\u00f3n del pensamiento. Exige pensar. Un tipo peculiar de pensamiento: pensamiento que es amplio<\/em>, conciso<\/em> y convincente<\/em>.<\/p>\n

Capaz<\/h2>\n

El objetivo es empaquetar mucho en poco. Grande en peque\u00f1o. Genial en ordinario. La verdad en el lenguaje. Dios en el espacio y el tiempo.<\/p>\n

Si no conociera un gran Dios y un gran Salvador y una gran Vida y un gran Plan, no me molestar\u00eda en escribir Tweets\u2014o libros. Pero si se puede hablar de Dios de manera significativa en un libro de 300 p\u00e1ginas, tambi\u00e9n se puede hablar de \u00e9l en un serm\u00f3n de 30 minutos y un Tweet de tres l\u00edneas. Todos los esfuerzos por hablar del Infinito hacen que nuestras peque\u00f1as diferencias entre largo y corto sean irrelevantes.<\/p>\n

Conciso<\/h2>\n

La restricci\u00f3n de 125 caracteres ( Siempre dejo 15 libres por retuitear) es una maravilla. Obliga a la concisi\u00f3n. Es una disciplina muy fruct\u00edfera. Requiere una gran cantidad de pensamiento para que funcione. Presenta algunas formas sorprendentemente creativas de decir lo que se necesita decir.<\/p>\n

Tuitear es para predicar lo que el libro de Proverbios es para el libro de Romanos. Es la diferencia entre epigrama y argumento. De hecho, si necesita una garant\u00eda b\u00edblica para la forma literaria adecuada para tuitear, es el libro de Proverbios.<\/p>\n

La forma epigram\u00e1tica y afor\u00edstica siempre ha sido reverenciada, no despreciada. Es una forma exigente, no perezosa. Largo no es igual a duro, y corto f\u00e1cil. Largo puede ser f\u00e1cil y corto dif\u00edcil. Es f\u00e1cil esparcir las piezas del rompecabezas por todo el suelo; es dif\u00edcil hacer que encajen en una imagen de rompecabezas sobre la mesa. Conciso es un objetivo valioso y exige el esfuerzo del pensamiento.<\/p>\n

Convincente<\/h2>\n

El objetivo no es solo ser espacioso<\/em> y conciso<\/em> pero tambi\u00e9n atractivo, simp\u00e1tico, provocativo, placentero para el o\u00eddo, la vista, la mente y el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Los tweets para m\u00ed son una especie de poes\u00eda. No pretendo ser bueno en eso. Pero esa es la forma en que lo pienso. Quiero que suene y se vea bien. Nunca usar\u00e9 2 para to. O Shd para deber\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? No es un telegrama. Es un poema.<\/p>\n

Me encantan las palabras. Rara vez pienso en ellos como eficientes, sino como valiosos. Dios los hizo para llevar la carga de la verdad y la belleza. Nada es m\u00e1s valioso que la verdad y la belleza de Dios.<\/p>\n

No pido que otros twitteen de la forma en que trato de hacerlo. Solo escribo esta publicaci\u00f3n de blog para explicar por qu\u00e9 no experimento Twitter como lo hizo John Mayer, y por qu\u00e9 t\u00fa tampoco tienes que hacerlo. Si su objetivo es difundir la verdad amplia<\/em>, concisa<\/em> y convincente<\/em> acerca de Dios y sus caminos, el Tweet es una forma fruct\u00edferamente exigente.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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