{"id":10284,"date":"2022-07-26T11:41:54","date_gmt":"2022-07-26T16:41:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-el-rio-de-la-historia\/"},"modified":"2022-07-26T11:41:54","modified_gmt":"2022-07-26T16:41:54","slug":"que-es-el-rio-de-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-el-rio-de-la-historia\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el r\u00edo de la historia?"},"content":{"rendered":"
\n

Edwards escribe:<\/p>\n

La providencia de Dios puede compararse con un r\u00edo grande y largo, con innumerables brazos que comienzan en diferentes regiones, y a una gran distancia uno de otro, y todos conspirando por un tema com\u00fan. Despu\u00e9s de sus cursos muy diversos y contrarios que mantienen por un tiempo, sin embargo, todos se juntan m\u00e1s y m\u00e1s a medida que se acercan a su fin com\u00fan, y al final se descargan por una boca en el mismo oc\u00e9ano.<\/p>\n

Las diferentes corrientes de este r\u00edo est\u00e1n dispuestas a parecernos un mero revoltijo y confusi\u00f3n debido a la limitaci\u00f3n de nuestra vista, por lo que no podemos ver de una rama a otra y no podemos ver todo a la vez, como para mira c\u00f3mo todos est\u00e1n unidos en uno. Un hombre que ve solo uno o dos arroyos a la vez no puede decir hacia d\u00f3nde tiende su curso. Su curso parece muy torcido, y las diferentes corrientes parecen correr por un tiempo de manera diferente y contraria.<\/p>\n

Y si miramos las cosas a distancia, parece haber innumerables obst\u00e1culos e impedimentos en el camino para obstaculizar siempre uni\u00e9ndose y viniendo al oc\u00e9ano, como rocas y monta\u00f1as y similares. Pero, sin embargo, si los rastreamos, todos se unen al fin y todos llegan al mismo resultado, arroj\u00e1ndose a s\u00ed mismos en uno y el mismo gran oc\u00e9ano. Ninguno de los arroyos deja de llegar aqu\u00ed al fin (\u00abA History of the Work of Redemption\u00bb, 520, p\u00e1rrafo m\u00edo) <\/strong>.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay tres puntos en este r\u00edo de historia:<\/p>\n

Los dos motivos<\/h2>\n

Primero<\/em>, esta cita confirma los dos motivos en la visi\u00f3n de la historia de Edwards: lo c\u00edclico y lo progresivo. A veces, el r\u00edo de la historia parece ca\u00f3tico, como si no tuviera rumbo y vagara sin saber d\u00f3nde, como si no tuviera una direcci\u00f3n final. Pero hay una direcci\u00f3n \u00faltima; todos los arroyos, ramas y afluentes se abren paso inexorablemente hacia el oc\u00e9ano.<\/p>\n

The Contrary Ways<\/h2>\n

Segundo<\/em>, el r\u00edo puede fluir en una direcci\u00f3n torcida, dirigi\u00e9ndose al noroeste cuando el oc\u00e9ano est\u00e1 al sureste. En momentos como estos, podemos preguntarnos si el oc\u00e9ano es realmente el destino final. \u201cSi el mar es as\u00ed<\/em>, \u00bfpor qu\u00e9 el r\u00edo corre aqu\u00ed<\/em>?\u201d \u201cSi Dios es bueno y gobierna y reina, \u00bfpor qu\u00e9 parece que el mal gana con tanta frecuencia?\u201d<\/p>\n

La analog\u00eda de Edwards nos permite afirmar dos verdades clave sobre el mal en la historia. Primero, el mal es realmente el mal; en ese punto, el r\u00edo realmente corre hacia el noroeste. Pero segundo, no siempre correr\u00e1 hacia el noroeste; las orillas girar\u00e1n y se dirigir\u00e1 de nuevo hacia el mar. Al final, nada puede impedir que Dios gu\u00ede la historia hacia su gloriosa conclusi\u00f3n.<\/p>\n

Todo llega a un punto <\/h2>\n

Finalmente<\/em>, aunque las ramas del r\u00edo pueden comenzar muy separadas, a medida que pasa el tiempo, llegan a un punto, acerc\u00e1ndose a su consumaci\u00f3n designada. Este sentimiento est\u00e1 relacionado con uno que CS Lewis describe a trav\u00e9s de Dimble en Esa horrible fuerza<\/em><\/p>\n

\u00bfAlguna vez has notado que el universo, y cada pedacito del universo, siempre se est\u00e1 endureciendo y estrech\u00e1ndose y llegando a un punto? . . . Si te sumerges en cualquier universidad, escuela, parroquia o familia, lo que quieras, en un momento dado de su historia, siempre encontrar\u00e1s que hubo un tiempo antes de ese punto en el que hab\u00eda m\u00e1s espacio para moverse y los contrastes no eran tan agudo; y que va a haber un tiempo despu\u00e9s de ese punto en el que haya a\u00fan menos espacio para la indecisi\u00f3n y las elecciones sean a\u00fan m\u00e1s trascendentales.<\/p>\n

Lo bueno siempre est\u00e1 mejorando y lo malo siempre est\u00e1 empeorando: las posibilidades de lo aparente la neutralidad siempre est\u00e1n disminuyendo. Todo el asunto se est\u00e1 resolviendo todo el tiempo, llegando a un punto, volvi\u00e9ndose m\u00e1s n\u00edtido y m\u00e1s dif\u00edcil (283, p\u00e1rrafos m\u00edos).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edwards escribe: La providencia de Dios puede compararse con un r\u00edo grande y largo, con innumerables brazos que comienzan en diferentes regiones, y a una gran distancia uno de otro, y todos conspirando por un tema com\u00fan. Despu\u00e9s de sus cursos muy diversos y contrarios que mantienen por un tiempo, sin embargo, todos se juntan … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el r\u00edo de la historia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10284\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}