{"id":10296,"date":"2022-07-26T11:42:17","date_gmt":"2022-07-26T16:42:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dos-tensiones-en-la-vision-de-la-historia-de-edwards\/"},"modified":"2022-07-26T11:42:17","modified_gmt":"2022-07-26T16:42:17","slug":"dos-tensiones-en-la-vision-de-la-historia-de-edwards","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dos-tensiones-en-la-vision-de-la-historia-de-edwards\/","title":{"rendered":"Dos tensiones en la visi\u00f3n de la historia de Edwards"},"content":{"rendered":"
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Uno de los grandes desaf\u00edos para aquellos de nosotros que amamos y abrazamos \u00abla supremac\u00eda de Dios en todas las cosas\u00bb es llevar esta gloriosa verdad al esquinas Debemos ser espec\u00edficos<\/em>. La supremac\u00eda de Dios en la ciencia. La supremac\u00eda de Dios en la tecnolog\u00eda. La supremac\u00eda de Dios en la literatura. Y, a la luz de nuestras reflexiones sobre \u00abUna historia de la obra de redenci\u00f3n\u00bb de Jonathan Edwards, la supremac\u00eda de Dios en la historia.<\/p>\n

Adem\u00e1s de lo que hemos visto hasta ahora, Edwards tambi\u00e9n destaca dos motivos recurrentes que aparecen a lo largo de la historia; para simplificar, llam\u00e9moslos el motivo c\u00edclico<\/em> y el motivo progresivo<\/em> (vea el libro obscenamente caro pero bueno, Encuentros con Dios: un enfoque para la teolog\u00eda de Jonathan Edwards<\/em> [Nueva York, NY: Oxford University Press, 1998]).<\/p>\n

La historia es un ciclo<\/h2>\n

Por un lado, la historia es repetitiva y c\u00edclica. Todo lo que sube tiene que bajar. Civilizaciones, movimientos, reinos: todos suben y bajan. Eclesiast\u00e9s tiene raz\u00f3n: no hay nada nuevo bajo el sol. Adem\u00e1s, la historia es una batalla constante entre Dios y Satan\u00e1s, entre los poderes de la luz y los poderes de las tinieblas. En este motivo, la iglesia es una minor\u00eda asediada, rodeada de poderosos enemigos y llevada al borde de la destrucci\u00f3n antes de que Dios se abalanza para salvar el d\u00eda. Edwards escribe:<\/p>\n

As\u00ed que fue el momento m\u00e1s oscuro para la iglesia cristiana justo antes del amanecer. Fueron llevados al mayor extremo justo antes de que Dios apareciera para su gloriosa liberaci\u00f3n, ya que la esclavitud de los israelitas era m\u00e1s severa antes de su liberaci\u00f3n. Sus enemigos pensaron que se los hab\u00edan tragado justo antes de su casi destrucci\u00f3n, como sucedi\u00f3 con Fara\u00f3n y sus huestes cuando rodearon a los israelitas en el Mar Rojo (394).<\/p>\n

La historia es una progresi\u00f3n<\/h2>\n

Por otro lado, la historia es una progresi\u00f3n de un grado de gloria a otro. La historia no gira simplemente en su lugar; se est\u00e1 moviendo adelante<\/em>. Como una rueda, da vueltas y vueltas, pero tambi\u00e9n, como una rueda, va a alguna parte. Edwards de nuevo:<\/p>\n

As\u00ed ves c\u00f3mo la luz del evangelio, que primero comenz\u00f3 a amanecer y brillar inmediatamente despu\u00e9s de la ca\u00edda, aumenta gradualmente a medida que nos acercamos al tiempo de Cristo (189).<\/p>\n

Y Edwards no cre\u00eda que la luz \u201cse detuviera\u201d con la venida de Cristo. M\u00e1s bien, Dios est\u00e1 haciendo avanzar la historia, a menudo a trompicones, a menudo con convulsiones y saltos, y siempre hacia mayores manifestaciones de su gloria.<\/p>\n

La historia avanza en c\u00edrculos<\/h2>\n

McClymond combina estos dos motivos en una analog\u00eda \u00fatil. La historia es como un sacacorchos que, cuando se ve de frente, parece simplemente girar en c\u00edrculos. Sin embargo, visto de lado, el sacacorchos se mueve constantemente a trav\u00e9s de la madera (Encuentros con Dios<\/em>, 71). Entonces, este es el Dios de la historia. Es el Dios de la salvaci\u00f3n del \u00faltimo minuto, el verdadero Deus ex machina<\/em>. Pero tambi\u00e9n es el Dios de la Luz del Amanecer, el Dios que est\u00e1 moviendo inexorablemente la historia m\u00e1s y m\u00e1s adentro.<\/p>\n

Joe Rigney es Profesor Asistente de Teolog\u00eda y Cosmovisi\u00f3n Cristiana en <\/em>Colegio y seminario de Bethlehem<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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