{"id":10315,"date":"2022-07-26T11:42:57","date_gmt":"2022-07-26T16:42:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/toda-la-historia-es-historia-redentora\/"},"modified":"2022-07-26T11:42:57","modified_gmt":"2022-07-26T16:42:57","slug":"toda-la-historia-es-historia-redentora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/toda-la-historia-es-historia-redentora\/","title":{"rendered":"Toda la historia es historia redentora"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>En una publicaci\u00f3n anterior, lament\u00e9 el hecho de que Jonathan Edwards muriera antes de escribir su obra maestra inconclusa, una teolog\u00eda b\u00edblica e historia mundial centrada en Dios, integrada por La obra de redenci\u00f3n de Cristo. Pero Dios, a pesar de sacar a Edwards de este mundo, no nos dej\u00f3 sin un testimonio.<\/p>\n<p>Casi 20 a\u00f1os antes de su muerte, Edwards predic\u00f3 una serie de sermones de 30 partes sobre <em>Una historia de la obra de Redemption<\/em><em>,<\/em> que fue publicado despu\u00e9s de su muerte por su amigo John Erskine y su hijo Jonathan Edwards Jr. Si bien la mayor\u00eda de los estudiosos de Edwards creen que la obra maestra inconclusa habr\u00eda sido en cierto modo diferente de la anterior serie de sermones, creo que estamos justificados al ver la serie de sermones como un esqueleto temprano de la visi\u00f3n de Edwards.<\/p>\n<h2 id=\"una-mirada-en-el-sermon-de-edwards\" data-linkify=\"true\"> Una mirada al serm\u00f3n de Edwards<\/h2>\n<p>El texto de Edwards para toda la serie de sermones fue Isa\u00edas 51:8:<\/p>\n<p><em>Porque la polilla se los comer\u00e1<\/em> <em>como un vestido<\/em>, <em>y como a lana los comer\u00e1 el gusano; pero mi justicia permanecer\u00e1 para siempre,<\/em> <em>y mi salvaci\u00f3n de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<p>Tecleando esta \u00faltima frase, Edwards deriva la siguiente d octrine: <em>\u201cLa obra de redenci\u00f3n es una obra que Dios lleva a cabo desde la ca\u00edda del hombre hasta el fin del mundo<\/em>.\u201d<\/p>\n<p>Al hablar de la obra de redenci\u00f3n, Edwards significa principalmente la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, pero tambi\u00e9n incluye todas las acciones de Dios, tanto eternas como temporales, que precedieron y prepararon la venida de Cristo (como la elecci\u00f3n, la creaci\u00f3n y la obra de Dios en el Antiguo Testamento), y todas las acciones de Dios posteriores a la venida de Cristo (como la obra del Esp\u00edritu Santo en el mundo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s).<\/p>\n<h2 id=\"tres-claves-para-comprender-la-historia\" data-linkify=\"true\"> Tres claves para comprender la historia<\/h2>\n<p>En este serm\u00f3n, Edwards nos brinda tres claves para su comprensi\u00f3n de la historia.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Toda la historia es historia de redenci\u00f3n.<\/strong> Como \u00e9l dice: \u201cLas diversas dispensaciones de Dios que est\u00e1n [entre la ca\u00edda del hombre y el fin del mundo] s\u00ed pertenecen a la misma obra, tienden al mismo dise\u00f1o, y tienen todas un resultado y por lo tanto Todos los minerales deben ser contados como varias partes de una obra, como si fueran varios movimientos sucesivos de una m\u00e1quina para producir, en la conclusi\u00f3n de un gran evento.\u201d Esto significa que todo en la historia puede estar conectado de alguna manera con la gran obra de redenci\u00f3n de Dios en Cristo.<\/li>\n<li><strong>Esta gran obra se lleva a cabo a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n de la redenci\u00f3n <em>a individuos<\/em> a lo largo de la historia<\/strong>. Desde la ca\u00edda de Ad\u00e1n, Dios ha estado convirtiendo, justificando, santificando y glorificando a los santos. De esta manera, la obra de redenci\u00f3n se lleva a cabo \u201crepitiendo la misma obra, despu\u00e9s de haberla hecho continuamente, aunque en diferentes personas de edad en edad\u201d.<\/li>\n<li><strong>Dios ha estado salvando constantemente <em>un pueblo <\/em>a trav\u00e9s de un gran plan elaborado en eras sucesivas de la historia.<\/strong> Edwards compara esto con la construcci\u00f3n de una gran estructura, en la que \u201cse env\u00eda a los trabajadores, luego se re\u00fanen los materiales y luego el suelo se ajusta, luego se colocan los cimientos, luego se erige la superestructura una parte tras otra, hasta que finalmente se coloca la piedra superior. Y todo est\u00e1 terminado&#8230; La gloriosa estructura entonces se destacar\u00e1 en su perfecci\u00f3n apropiada\u201d. Es esta \u00faltima erecci\u00f3n sucesiva de un templo glorioso lo que preocupa principalmente a Edwards en <em>Una historia de la obra de redenci\u00f3n.<\/em><\/li>\n<\/ol><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una publicaci\u00f3n anterior, lament\u00e9 el hecho de que Jonathan Edwards muriera antes de escribir su obra maestra inconclusa, una teolog\u00eda b\u00edblica e historia mundial centrada en Dios, integrada por La obra de redenci\u00f3n de Cristo. Pero Dios, a pesar de sacar a Edwards de este mundo, no nos dej\u00f3 sin un testimonio. 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