{"id":10427,"date":"2022-07-26T11:46:27","date_gmt":"2022-07-26T16:46:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mujeriego-vs-la-palabra-n\/"},"modified":"2022-07-26T11:46:27","modified_gmt":"2022-07-26T16:46:27","slug":"mujeriego-vs-la-palabra-n","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mujeriego-vs-la-palabra-n\/","title":{"rendered":"Mujeriego vs. la palabra \u201cN\u201d"},"content":{"rendered":"
\n

La presunci\u00f3n cronol\u00f3gica es el sentimiento de que hemos avanzado a una condici\u00f3n moral superior a la de las generaciones anteriores. Shelby Steele tiene una buena advertencia para nosotros. Puede que no estemos avanzando, sino solo reorganizando los vicios sobre los que queremos ser relativistas o absolutistas.<\/p>\n

Me preguntaba si el presidente Clinton ser\u00eda defendido con el relativismo si hubiera hecho lo que, seg\u00fan los chismes, Eisenhower estaba haciendo. dijo que lo hab\u00eda hecho.<\/p>\n

Supongamos que en un momento ligero se hubiera metido en una parodia de un viejo amigo de Arkansas de la infancia y, para conseguir la voz correcta, us\u00f3 la palabra “n-” unas pocas veces. Supongamos adem\u00e1s que una cinta de esto saliera a la luz para que durante todo el d\u00eda en los medios de comunicaci\u00f3n, desde los untuosos programas matutinos hasta los despreocupados programas nocturnos y las noticias cada media hora en la radio, oy\u00e9ramos la inconfundible voz presidencial diciendo: &ldquo ;Tome su promedio n- . . . .”<\/p>\n

Hoy en Estados Unidos no existe un relativismo moral en torno al racismo, ni un sentimiento p\u00fablico sofisticado que transforme el racismo en una mera peculiaridad del car\u00e1cter. Hoy, Estados Unidos es m\u00e1s puritano que relativista en torno al racismo, y si Clinton hubiera sido atrapado de esta manera, es muy probable que nada lo hubiera salvado. . . .<\/p>\n

El punto es que el presidente Clinton sobrevivi\u00f3 a lo que sin duda habr\u00eda destruido al presidente Eisenhower, y Eisenhower podr\u00eda haber sobrevivido f\u00e1cilmente a lo que casi con certeza habr\u00eda destruido a Clinton. Cada hombre, finalmente, no era m\u00e1s que indiscreto dentro del panorama moral de su \u00e9poca (nuevamente, la indiscreci\u00f3n de Eisenhower es hipot\u00e9tica aqu\u00ed para prop\u00f3sitos de discusi\u00f3n).<\/p>\n

Ni el racismo en los a\u00f1os cincuenta ni el mujeriego en los noventa fueron una pecado lo suficientemente profundo como para socavar por completo la autoridad moral de un presidente. As\u00ed que fue la buena suerte de cada presidente pecar en el relativismo moral de su era en lugar de en su puritanismo.<\/p>\n

Y, curiosamente, el relativismo moral de una era era el puritanismo de la otra. La raza simplemente reemplaz\u00f3 al sexo como el foco principal de la seriedad moral de Estados Unidos.
(Shelby Steele, La culpa blanca: C\u00f3mo los negros y los blancos juntos destruyeron la promesa de los derechos civiles<\/em> Era <\/em>[Nueva York: HarperCollins, 2006], p\u00e1gs. 5 y ndash ;6)<\/p>\n

Esta es una advertencia aleccionadora para todos nosotros, no sea que nos subamos a nuestra farisaica farisaica y condenemos los pecados de una generaci\u00f3n mientras glosamos los pecados de la nuestra.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La presunci\u00f3n cronol\u00f3gica es el sentimiento de que hemos avanzado a una condici\u00f3n moral superior a la de las generaciones anteriores. Shelby Steele tiene una buena advertencia para nosotros. Puede que no estemos avanzando, sino solo reorganizando los vicios sobre los que queremos ser relativistas o absolutistas. Me preguntaba si el presidente Clinton ser\u00eda defendido … Continuar leyendo \u00abMujeriego vs. la palabra \u201cN\u201d\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10427\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}