{"id":10474,"date":"2022-07-26T11:47:52","date_gmt":"2022-07-26T16:47:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-cosecha-amarga\/"},"modified":"2022-07-26T11:47:52","modified_gmt":"2022-07-26T16:47:52","slug":"una-cosecha-amarga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-cosecha-amarga\/","title":{"rendered":"\u00bfUna cosecha amarga?"},"content":{"rendered":"
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La Biblia es muy clara en tres cosas:<\/p>\n

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  1. El camino de Dios es siempre el mejor camino (Salmo 119:160).<\/li>\n
  2. El camino de Dios no siempre te parecer\u00e1 el mejor (Proverbio 14:12).<\/li>\n
  3. Lo que plantes, cosechar\u00e1s (G\u00e1latas 6:7ff).<\/li>\n<\/ol>\n

    En toda relaci\u00f3n, cada d\u00eda cosechas lo que antes sembraste y siembras lo que alg\u00fan d\u00eda cosechar\u00e1s. Cuando la divisi\u00f3n y la acritud ocurren en una relaci\u00f3n, no estamos experimentando una dificultad misteriosa. No, lamentablemente estamos cosechando lo que hemos sembrado. <\/p>\n

    En este mundo ca\u00eddo, donde siempre somos pecadores en relaci\u00f3n con los pecadores, una de las cosas m\u00e1s hermosas y protectoras a las que Dios nos llama es perd\u00f3n.  Pero el perd\u00f3n no siempre nos parece hermoso.  A veces, aferrarse a un mal nos parece una mejor manera.  \u00bfNo es asombroso que nosotros, que descansamos y celebramos el perd\u00f3n que se nos ha otorgado, encontremos el perd\u00f3n a menudo dif\u00edcil y poco atractivo?<\/p>\n

    El perd\u00f3n y la falta de perd\u00f3n no son neutrales;    cada uno planta ciertas semillas y cada uno produce cierto tipo de cosecha. Por lo tanto, es importante considerar las etapas de la cosecha de la falta de perd\u00f3n que da\u00f1an la relaci\u00f3n<\/em>. Estoy profundamente convencido de que mucha, mucha gente est\u00e1 siguiendo de alguna manera este camino y muchos de ellos no lo saben.<\/p>\n

    1) Inmadurez y fracaso<\/h2>\n

    No solo todas las personas en las relaciones son pecadoras, sino que la mayor\u00eda de nosotros vivimos en nuestras relaciones de manera demasiado casual e ingenua. A menudo, realmente tenemos una actitud inmadura hacia las relaciones en nuestra vida. Debido a esto, hacemos cosas tontas, ego\u00edstas y pecaminosas, cosas que ninguno de nosotros pens\u00f3 que el otro har\u00eda. En nuestra sorpresa y dolor, damos paso a la acusaci\u00f3n, la culpa, el juicio y el castigo en lugar de la confrontaci\u00f3n honesta, la confesi\u00f3n y el perd\u00f3n.<\/p>\n

    De lo que no nos damos cuenta es que no solo estamos respondiendo mal a el momento presente, pero estamos empezando a marcar el rumbo de la relaci\u00f3n. Cada acto ego\u00edsta seguido de una respuesta amarga da\u00f1a el afecto y la lealtad que nos tenemos unos a otros y la unidad y el respeto que debemos disfrutar.<\/p>\n

    2) Caer en patrones c\u00f3modos<\/h2>\n

    Dado que la confrontaci\u00f3n, la confesi\u00f3n y el perd\u00f3n son trabajos duros, es m\u00e1s f\u00e1cil ceder el paso a los impulsos inferiores. Es m\u00e1s f\u00e1cil carraspear y alejarse, ensayar mentalmente los errores de los dem\u00e1s, compilar su lista, gritar de ira y lanzar una amenaza. Muchas personas se permiten caer en patrones c\u00f3modos pero relacionalmente destructivos. Mientras tanto, el afecto y el respeto entre ellos se debilita y la distancia entre ellos se ampl\u00eda.<\/p>\n

    3) Establecimiento de defensas<\/h2>\n

    En lugar de que la esperanza y el coraje crezcan como resultado de un estilo de vida relacional saludable de honestidad y perd\u00f3n, muchas personas aprenden a construir muros de defensa contra las irritadas acusaciones de los dem\u00e1s. Y pronto aprendemos que la mejor defensa es una ofensa, por lo que enfrentamos las crecientes cr\u00edticas hacia el otro recurriendo a la lista que hemos compilado y record\u00e1ndole lo imperfecto que es y, por lo tanto, lo dif\u00edcil que es tener una relaci\u00f3n con ellos.<\/p>\n

    Esta combinaci\u00f3n de farise\u00edsmo (convencernos a nosotros mismos de que no somos el problema) y acusaci\u00f3n (decirle a la otra persona que \u00e9l o ella es el problema) impide la relaci\u00f3n. No estamos juntos buscando defender esta relaci\u00f3n contra un ataque. No, nos vemos como adversarios y levantamos muros de defensa unos contra otros.<\/p>\n

    4) Alimentar el disgusto<\/h2>\n

    Debido a que nos permitimos meditar sobre lo que est\u00e1 mal en el otro en lugar de celebrar el bien que Dios ha hecho en \u00e9l oa trav\u00e9s de \u00e9l, nuestra perspectiva se vuelve cada vez m\u00e1s negativa. Dado que los seres humanos no viven seg\u00fan los hechos de su experiencia sino seg\u00fan su interpretaci\u00f3n de los hechos, esta evaluaci\u00f3n globalmente negativa se convierte en el lente interpretativo a trav\u00e9s del cual comenzamos a ver todo lo que la otra persona dice y hace. Entonces, lo que una vez no hubi\u00e9ramos visto como negativo, ahora lo interpretamos como negativo.<\/p>\n

    He aconsejado a muchas personas, que alguna vez tuvieron un gran aprecio y respeto por los dem\u00e1s, que simplemente no se gustan mucho entre s\u00ed. mucho m\u00e1s De hecho, algunas personas me han dicho que es dif\u00edcil para ellos mirar hacia atr\u00e1s y recordar cu\u00e1ndo la relaci\u00f3n era pac\u00edfica y buena.<\/p>\n

    5) Sentirse abrumado<\/h2>\n

    En alg\u00fan momento, estar en una relaci\u00f3n con alguien que no te gusta mucho y sentir la necesidad de defenderte diariamente de los ataques se vuelve muy agotador y desalentador. Se cometen los mismos delitos y se formulan las mismas acusaciones una y otra vez. El mismo debate sobre con qui\u00e9n es m\u00e1s dif\u00edcil relacionarse ocurre una y otra vez. Llegas al punto de temer ver a la persona y lo evitas si puedes.  Caminas sobre c\u00e1scaras de huevo, pregunt\u00e1ndote cu\u00e1ndo caer\u00e1 la pr\u00f3xima bomba y destrozar\u00e1 la poca paz que queda.<\/p>\n

    6) Envidia de los dem\u00e1s <\/h2>\n

    Cuando vives as\u00ed, es dif\u00edcil no mirar por encima de la cerca o al otro lado de la habitaci\u00f3n y envidiar las relaciones que parecen tener todo lo que t\u00fa no tienes. Y cuando haces esto, es tentador dudar del amor y la sabidur\u00eda de Dios cuando sientes que has sido se\u00f1alado por dificultades que otros no est\u00e1n enfrentando.<\/p>\n

    Comparar tu relaci\u00f3n con el p\u00fablico distante y retocado la personalidad de otra relaci\u00f3n siempre es peligrosa pero particularmente destructiva para una relaci\u00f3n en la que d\u00eda tras d\u00eda ya no te das muchas razones para continuar.<\/p>\n

    7) Fantas\u00edas de escape<\/h2>\n

    Si se mantienen solos, la falta de perd\u00f3n siempre parece conducir aqu\u00ed. Est\u00e1s enojado, herido y abrumado. Realmente no te gusta mucho la otra persona, y no esperas con ansias los momentos en que est\u00e1n juntos. Te sientes abrumado y asfixiado. Te dices a ti mismo que eres la v\u00edctima diaria del pecado del otro. No puedes imaginar que la otra persona realmente va a cambiar. Todo parece imposible, as\u00ed que empiezas a fantasear con escapar.<\/p>\n

    Al principio, son solo los sue\u00f1os poco realistas de los cansados, pero se convierte en m\u00e1s que eso. El camino entre la fantas\u00eda y la obsesi\u00f3n o la fantas\u00eda y la determinaci\u00f3n a menudo no es muy largo. Est\u00e1s en un lugar en el que eres muy susceptible a alejarte, permitiendo que esta relaci\u00f3n sea otra v\u00edctima m\u00e1s en tu historia relacional.<\/p>\n

    Puedes estar pensando: \u00abWow, Paul, esa es una imagen muy sombr\u00eda\u00bb. !” Bueno, te preguntar\u00eda esto: \u00bftienes una relaci\u00f3n en tu vida que se est\u00e1 moviendo o se ha movido por este camino?<\/p>\n

    El Dios del perd\u00f3n y la gracia te capacita por su perd\u00f3n y gracia para vivir en relaciones. del perd\u00f3n y la gracia. Por su gracia, puedes plantar semillas de perd\u00f3n que cultiven relaciones de aprecio, respeto y amor, aunque siempre est\u00e9s en una relaci\u00f3n con pecadores. <\/p>\n

    Por la gracia de Dios, no tienes que cargar con el dolor de ayer. en la relaci\u00f3n de hoy. Jes\u00fas muri\u00f3, no solo para perdonarte a ti, sino por su muerte que venci\u00f3 el pecado, para que puedas perdonar a los dem\u00e1s.  Por su gracia, la reconciliaci\u00f3n y la restauraci\u00f3n son realmente posibles. \u00c9l es realmente el Pr\u00edncipe de la Paz.<\/p>\n

    \u00bfPor d\u00f3nde deber\u00edas empezar? Empiezas por admitir tu pecado y tu debilidad.  Es solo cuando admites tu necesidad que entonces te emocionar\u00e1s en buscar su perd\u00f3n y poder.<\/p>\n

    Cuando haces esto sucede algo m\u00e1s; recuerdas que la otra persona no es la \u00fanica pecadora en la relaci\u00f3n.  Esto te permite admitir que eres m\u00e1s parecido a la otra persona que diferente a ella.  Es entonces cuando comienzas a darte cuenta de que la \u00fanica forma en que dos pecadores pueden forjar una relaci\u00f3n de respeto, aprecio y paz es cuando conf\u00edan en la gracia de Dios y se comprometen a darse gracia el uno al otro.<\/p>\n

    Por su poderosa gracia realmente puedes evitar el triste camino y la amarga cosecha que es la condici\u00f3n de muchas relaciones de este lado de la eternidad.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La Biblia es muy clara en tres cosas: El camino de Dios es siempre el mejor camino (Salmo 119:160). El camino de Dios no siempre te parecer\u00e1 el mejor (Proverbio 14:12). Lo que plantes, cosechar\u00e1s (G\u00e1latas 6:7ff). En toda relaci\u00f3n, cada d\u00eda cosechas lo que antes sembraste y siembras lo que alg\u00fan d\u00eda cosechar\u00e1s. Cuando … Continuar leyendo \u00ab\u00bfUna cosecha amarga?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}