{"id":10522,"date":"2022-07-26T11:49:20","date_gmt":"2022-07-26T16:49:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-se-niegue-a-si-mismo\/"},"modified":"2022-07-26T11:49:20","modified_gmt":"2022-07-26T16:49:20","slug":"que-se-niegue-a-si-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-se-niegue-a-si-mismo\/","title":{"rendered":"Que se niegue a s\u00ed mismo"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> La vida cristiana es un camino hacia el mayor gozo que existe. Pero &quot;angosto es el camino que lleva a la vida, y pocos los que lo hallan&quot; (Mateo 7:14). \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Porque, parad\u00f3jicamente, para perseguir nuestro mayor gozo, debemos negarnos a nosotros mismos. <\/p>\n<p align=\"center\"> *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;*&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;* <\/p>\n<p> Fue un momento de euforia para los disc\u00edpulos. Jes\u00fas <em>era<\/em> el Cristo. Pedro lo hab\u00eda confesado y Jes\u00fas lo hab\u00eda confirmado. \u00a1La tan esperada llegada del Mes\u00edas de Israel hab\u00eda llegado! \u00a1Y los Doce estaban en el centro de todo! <\/p>\n<p> Luego, extra\u00f1amente, Jes\u00fas inmediatamente comenz\u00f3 a hablar acerca de ser asesinado por sus enemigos. Y dijo algunas cosas extra\u00f1as acerca de una resurrecci\u00f3n. Esto fue muy confuso. Pero una cosa le pareci\u00f3 clara a Pedro: la derrota no pod\u00eda ser el camino a la gloria de Cristo. El Cristo iba a ser victorioso. <\/p>\n<p> Entonces Pedro trajo la correcci\u00f3n a Jes\u00fas. Jes\u00fas llam\u00f3 a su correcci\u00f3n sat\u00e1nica. <\/p>\n<p> Pedro estaba at\u00f3nito. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda tener de sat\u00e1nico querer que el Cristo salga victorioso? Jes\u00fas&#039; La respuesta fue: \u00abNo est\u00e1s pensando en las cosas de Dios, sino en las cosas del hombre\u00bb. (Marcos 8:33). <\/p>\n<p> Jes\u00fas sab\u00eda que esto era as\u00ed para todos los disc\u00edpulos y la multitud que lo segu\u00eda. As\u00ed que los reuni\u00f3 a todos y les tir\u00f3 una bomba: <\/p>\n<p> Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. (Marcos 8:34) <\/p>\n<p> Una multitud de rostros desconcertados. \u00bfA trav\u00e9s de? Todos sab\u00edan lo que eso significaba: ejecuci\u00f3n romana del tipo m\u00e1s horrible. Ten\u00edan la esperanza de que Jes\u00fas pudiera conquistar a sus enemigos y \u00abrestaurar el reino de Israel\u00bb. (Hechos 1:6). Llevar una cruz romana no sonaba como el reino mesi\u00e1nico. Parec\u00eda la muerte. \u00bfJes\u00fas quer\u00eda que murieran? <\/p>\n<p> S\u00ed. <\/p>\n<p> Jes\u00fas&#039; reino no era de este mundo, no del mundo geopol\u00edtico que conoc\u00edan (Juan 18:36). Su reino era mucho m\u00e1s amplio en alcance de lo que a\u00fan cre\u00edan. Y su verdadero enemigo era mucho m\u00e1s poderoso y letal que Roma. Roma fue una gota en el balde (Isa\u00edas 40:15). Su verdadero enemigo viv\u00eda en ellos ya su alrededor. Jes\u00fas ciertamente hab\u00eda venido a conquistar a ese enemigo. De hecho, se dirig\u00eda a Jerusal\u00e9n para dar el golpe decisivo en solo unos d\u00edas. <\/p>\n<p> As\u00ed que ahora los estaba preparando para la cruz, la suya primero y principal, luego la de ellos, y la misi\u00f3n multimilenaria de llamar a Israel de todos los pueblos a su reino. Jes\u00fas les estaba ense\u00f1ando a moverse intencionalmente hacia la muerte. <\/p>\n<p> Muerte f\u00edsica, s\u00ed. Todos los presentes ese d\u00eda morir\u00edan, algunos como m\u00e1rtires. Pero todos sus seguidores tambi\u00e9n tendr\u00edan que morir a s\u00ed mismos. Morir al deseo de gloria propia, morir al deseo del respeto mundano y al temor del hombre, morir al deseo de una vida f\u00e1cil, morir al deseo de las riquezas terrenales, y mil muertes m\u00e1s. Finalmente, deben morir a su deseo de salvar sus vidas terrenales. <\/p>\n<p> Pero Jes\u00fas no estaba llamando a sus seguidores a una vida estoica de autosacrificio por una causa noble. La suya era una invitaci\u00f3n a la alegr\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de la imaginaci\u00f3n. El ancho camino del mundo estaba bordeado de seductoras falsas promesas que atra\u00edan y cegaban los pecadores ojos del coraz\u00f3n humano. Y estaba llevando a muchos a un horror m\u00e1s all\u00e1 de la imaginaci\u00f3n. As\u00ed que Jes\u00fas estaba llamando a sus seguidores a negarse a s\u00ed mismos las alegr\u00edas breves e insignificantes del mundo para que pudieran tener una alegr\u00eda eterna desbordante; negarse a s\u00ed mismos el infierno para tener el cielo. <\/p>\n<p> Por eso continu\u00f3 diciendo: <\/p>\n<p> Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1, pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio&#039; s lo guardar\u00e1. Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? \u00bfQu\u00e9 puede dar un hombre a cambio de su alma? Porque el que se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, el Hijo del hombre tambi\u00e9n se avergonzar\u00e1 de \u00e9l cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles. (Marcos 8:35-37) <\/p>\n<p align=\"center\"> *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;*&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;* <\/p>\n<p> Dos breves observaciones resumidas de este relato: <\/p>\n<p> Primero, la vida cristiana es dura; a veces agonizante. No deber\u00edamos sorprendernos (1 Pedro 4:12). Es dif\u00edcil porque negarnos a nosotros mismos ca\u00eddos es dif\u00edcil. Cualquier muerte es dura, algunas mucho m\u00e1s que otras. Pero est\u00e1 dise\u00f1ado para ser as\u00ed. Nuestras vidas son nuestra posesi\u00f3n terrenal m\u00e1s preciada. Nada muestra m\u00e1s el valor de Jes\u00fas que nuestra disposici\u00f3n a dar nuestras vidas (en formas peque\u00f1as y grandes) por su causa. <\/p>\n<p> Segundo, las \u00fanicas cosas de las que Jes\u00fas nos pide que nos neguemos son las que nos robar\u00e1n el gozo eterno. Como Mois\u00e9s en Hebreos 11:25-26, estamos llamados a negarnos a nosotros mismos los placeres pasajeros del pecado y considerar el vituperio de Cristo como una riqueza mayor que los tesoros del mundo. \u00bfC\u00f3mo? \u00a1Mirando a la recompensa! Lo resumir\u00e9 en algunas letras que escrib\u00ed en una canci\u00f3n para mi hija mayor hace a\u00f1os: <\/p>\n<p align=\"center\"> Hay alegr\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de tus sue\u00f1os m\u00e1s salvajes si solo crees <br \/> Esta dolorosa sed de alegr\u00eda que sientes que solo Dios puede aliviar.<br \/> Y esa vida eterna es lo que est\u00e1 reservado<br \/> Para todos los que creer\u00e1n que solo \u00e9l vale la pena vivir. por. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La vida cristiana es un camino hacia el mayor gozo que existe. Pero &quot;angosto es el camino que lleva a la vida, y pocos los que lo hallan&quot; (Mateo 7:14). \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Porque, parad\u00f3jicamente, para perseguir nuestro mayor gozo, debemos negarnos a nosotros mismos. *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;*&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;* Fue un momento de euforia para los disc\u00edpulos. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-se-niegue-a-si-mismo\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abQue se niegue a s\u00ed mismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10522\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}