{"id":10553,"date":"2022-07-26T11:50:19","date_gmt":"2022-07-26T16:50:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-y-el-buda-sobre-la-felicidad\/"},"modified":"2022-07-26T11:50:19","modified_gmt":"2022-07-26T16:50:19","slug":"jesus-y-el-buda-sobre-la-felicidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-y-el-buda-sobre-la-felicidad\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas y el Buda sobre la felicidad"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> Muy perturbado por el sufrimiento que vio en el mundo, el pr\u00edncipe Gautama Siddhartha (563-483 a. C.), de 29 a\u00f1os, quien m\u00e1s tarde fue llamado el Buda (el iluminado), dej\u00f3 a su esposa y a su hijo peque\u00f1o y emprendi\u00f3 la b\u00fasqueda del sentido de la vida. <\/p>\n<p> Lo que observ\u00f3 fue la impermanencia del mundo: nada duraba. A pesar de esto, la gente deseaba estas cosas impermanentes. Deseaban aferrarse a la vida, la salud, las posesiones y entre ellos. Pero la vida, la salud, los bienes y las personas pasan. Los deseos humanos siempre decepcionar\u00edan en \u00faltima instancia. Esto, razon\u00f3, era la causa del sufrimiento humano. <\/p>\n<p> Por lo tanto, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que si pudiera matar el deseo, si pudiera ser tranquilamente insensible al bien o al mal, su sufrimiento cesar\u00eda y ser\u00eda feliz. Estar\u00eda libre del dolor y del ciclo interminable de la reencarnaci\u00f3n. Esto era Nirvana. <\/p>\n<p> Es ir\u00f3nico, sin embargo, que impulsar la b\u00fasqueda rigurosa de Buda para matar sus deseos fuera un gran deseo humano: la felicidad duradera. <\/p>\n<p> Tambi\u00e9n hab\u00eda un enorme vac\u00edo en la b\u00fasqueda de la felicidad duradera de Buda: no hab\u00eda Dios. El Buda no dijo mucho sobre la existencia de Dios porque, francamente, para \u00e9l, Dios era irrelevante para la felicidad humana. M\u00e1s bien, la felicidad consist\u00eda en estar libre del sufrimiento y la reencarnaci\u00f3n inducidos por el deseo. La felicidad era el dichoso final de la existencia individual, una especie de dulce aniquilamiento. <\/p>\n<p> \u00a1Qu\u00e9 diferentes son Jes\u00fas&rsquo; respuestas de los Budas. Cuando un joven rico y con problemas, no muy diferente del joven Gautama, rico y con problemas, busc\u00f3 a Jes\u00fas&rsquo; direcci\u00f3n para la felicidad eterna, respondi\u00f3 Jes\u00fas, <\/p>\n<p> Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, s\u00edgueme. (Marcos 10:21) <\/p>\n<p> Note que Jes\u00fas <em>s\u00ed<\/em> instruy\u00f3 al hombre para que se desapegara de sus posesiones. Pero no se refer\u00eda a un destacamento budista. Lo dijo de otra manera aqu\u00ed: <\/p>\n<p> El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre encontr\u00f3 y cubri\u00f3. Entonces, en su alegr\u00eda, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo. (Mateo 13:45) <\/p>\n<p> El mensaje es claro: \u00a1<em>desead el tesoro<\/em>! Des\u00e9elo lo suficiente como para contar todo lo dem\u00e1s como p\u00e9rdida para poder ganarlo (Filipenses 3:8). <\/p>\n<p> La diferencia es que el Buda quiere estar libre de deseos y completamente absorto en el cosmos impersonal. Jes\u00fas quiere que deseemos profundamente y estemos completamente cautivados con la Persona en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser (Hechos 17:28). <\/p>\n<p> Por eso, en la batalla contra los deseos pecaminosos, Jes\u00fas es mucho m\u00e1s \u00fatil que Buda. \u00c9l sabe que nuestro deseo de felicidad est\u00e1 dise\u00f1ado por Dios, al igual que nuestro deseo de permanencia. Ellos no son malvados. He aqu\u00ed lo que es malo: <\/p>\n<p> Espantaos, oh cielos, de esto; espantaos, estad completamente desolados, dice el Se\u00f1or, porque mi pueblo ha cometido dos males: me han abandonado a m\u00ed, fuente de aguas vivas, y se han cavado cisternas, cisternas rotas que no retienen agua. (Jerem\u00edas 2:12-13) <\/p>\n<p> Estamos dise\u00f1ados para estar satisfechos con el \u00fanico Dios eterno (permanente). El mal es cuando creemos que Dios no nos va a satisfacer y por lo tanto buscamos la felicidad en otra cosa. Esa es la esencia del pecado. Y la forma en que luchamos contra el pecado no es matar el deseo, sino abandonar nuestros deseos f\u00fatiles de cisternas rotas. No hay agua all\u00ed. \u00a1Ve a la Fuente! <\/p>\n<p> Jes\u00fas y Buda coincidieron en que buscar la felicidad \u00faltima en cosas transitorias es in\u00fatil. Pero nos dirigen a soluciones opuestas. El Buda dice que la satisfacci\u00f3n es no atesorar nada. Jes\u00fas dice que es atesorar a Dios. En Dios tenemos todas las cosas. En nada conseguimos, bueno, nada. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muy perturbado por el sufrimiento que vio en el mundo, el pr\u00edncipe Gautama Siddhartha (563-483 a. C.), de 29 a\u00f1os, quien m\u00e1s tarde fue llamado el Buda (el iluminado), dej\u00f3 a su esposa y a su hijo peque\u00f1o y emprendi\u00f3 la b\u00fasqueda del sentido de la vida. 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