{"id":10640,"date":"2022-07-26T11:52:58","date_gmt":"2022-07-26T16:52:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preocupaciones-cristianas-sobre-la-respuesta-de-yale-a-una-palabra-comun\/"},"modified":"2022-07-26T11:52:58","modified_gmt":"2022-07-26T16:52:58","slug":"preocupaciones-cristianas-sobre-la-respuesta-de-yale-a-una-palabra-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preocupaciones-cristianas-sobre-la-respuesta-de-yale-a-una-palabra-comun\/","title":{"rendered":"Preocupaciones cristianas sobre la respuesta de Yale a una palabra com\u00fan"},"content":{"rendered":"
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[Transmita o descargue la discusi\u00f3n completa de la Sociedad Teol\u00f3gica Evang\u00e9lica de 2009.]<\/p>\n

Estoy sustancialmente de acuerdo con la segunda oraci\u00f3n de Una palabra com\u00fan entre nosotros y usted <\/em>: \u00abSin paz y justicia entre estas dos comunidades religiosas [musulmanas y cristianas], no puede haber una paz significativa en el mundo\u00bb. Tomo eso como una referencia a los comportamientos<\/em> nacionales, sociales y personales, no a sentimientos expresados o ideas expresadas. Y estoy de acuerdo con la oraci\u00f3n del \u00faltimo p\u00e1rrafo del comentario: \u00abAs\u00ed que nuestras diferencias no causen odio y contienda entre nosotros\u00bb.<\/p>\n

En Juan 18:36, Jes\u00fas renunci\u00f3 a la espada como una estrategia para sus disc\u00edpulos en el avance de su reino. “Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos estar\u00edan peleando. . . . Pero mi reino no es del mundo.\u201d Por lo tanto, los cristianos deben trabajar junto con personas de convicciones religiosas radicalmente diferentes en la b\u00fasqueda de formas de evitar la violencia injusta, y deben buscar juntos preservar la libertad de culto religioso y reuni\u00f3n religiosa y proclamaci\u00f3n p\u00fablica religiosa. Los cristianos deben renunciar al uso de la fuerza f\u00edsica, ya sea a trav\u00e9s de violencia ilegal o castigos legales, destinados a restringir la expresi\u00f3n religiosa pac\u00edfica y no coercitiva, el culto religioso y el discurso religioso persuasivo.<\/p>\n

Una citaci\u00f3n central defectuosa <\/strong><\/p>\n

Pero la convocatoria central de Una palabra com\u00fan<\/em> es defectuosa. Esta convocatoria tiene como objetivo proporcionar una base para todo di\u00e1logo interreligioso futuro. El documento dice (p. 15), “Que este terreno com\u00fan sea la base de todo di\u00e1logo interreligioso futuro entre nosotros, porque nuestro terreno com\u00fan es aquello sobre lo cual pende toda la ley y los profetas<\/em> (Mateo 22:40).”<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el llamado central de Una palabra com\u00fan<\/em>? La frase “una palabra com\u00fan entre nosotros y usted” est\u00e1 tomado del Cor\u00e1n (Aal ‘Imran 3:64; A Common Word<\/em>, p. 13). Citando a Dios, dice: “\u00a1Oh Pueblo de la Escritura [jud\u00edos y cristianos]! Llegad a una palabra com\u00fan entre nosotros y vosotros: que no adoraremos a nadie sino a Dios. . . .<\/em>” Esta cita es importante porque deja en claro que el llamado central de Una palabra com\u00fan<\/em> no es que estemos de acuerdo como monote\u00edstas en los principios formales de amar a Dios (quienquiera que sea) y amar al pr\u00f3jimo (quienquiera que sea). son) son un terreno com\u00fan formal. Eso puede ser cierto. Pero lo que deja en claro la cita del Cor\u00e1n es que el mandato central de Una palabra com\u00fan<\/em> es que los cristianos y los musulmanes realmente aman al mismo Dios.<\/p>\n

No solo \u00bfAmor compartido formal pero real por Dios?<\/strong><\/p>\n

Los escritores del documento muestran que esto es lo que quieren decir en el siguiente p\u00e1rrafo de Una palabra com\u00fan<\/em> cuando identifican el convocatoria en el Cor\u00e1n con el Gran Mandamiento en la Biblia. Dicen: \u00abClaramente, tambi\u00e9n adorar a nadie m\u00e1s que a Dios<\/em> se relaciona con estar totalmente dedicado a Dios y, por lo tanto, al primer y m\u00e1s grande mandamiento<\/em>\u00ab. Por lo tanto, estamos llamados a permanecer juntos en el terreno com\u00fan de una adoraci\u00f3n a Dios, una devoci\u00f3n a Dios y un amor por Dios.<\/p>\n

Est\u00e1 claro que esta es la intenci\u00f3n del documento porque cita (sin interpretar el comentario) el Cor\u00e1n de la siguiente manera: “Di (Oh musulmanes): Creemos en Dios y. . . y lo que Mois\u00e9s y Jes\u00fas recibieron. . . . Y si creen en lo que vosotros cre\u00e9is, entonces est\u00e1n bien guiados. Pero si se apartan, entonces est\u00e1n en cisma, y Dios te bastar\u00e1 contra ellos\u00bb.<\/p>\n

Entonces, est\u00e1 bastante claro que el terreno com\u00fan se mantuvo en Una palabra com\u00fan<\/p>\n

em> no es una similitud formal entre dos religiones monote\u00edstas, sino un amor real compartido por el \u00fanico Dios.<\/p>\n

La respuesta de Yale<\/strong><\/p>\n

Antes de mencionar lo que es defectuoso sobre eso, una breve palabra sobre la respuesta de Yale a Una palabra com\u00fan<\/em>. Entre los varios desacuerdos muy serios que tengo con la Respuesta de Yale, el m\u00e1s serio es el que la une con esta interpretaci\u00f3n de Una palabra com\u00fan<\/em>. En el primer p\u00e1rrafo de la secci\u00f3n titulada “La tarea que tenemos por delante” los escritores dicen, “Tenemos que . . . trabajar diligentemente juntos para remodelar las relaciones entre nuestras comunidades y nuestras naciones para que reflejen genuinamente nuestro amor com\u00fan por Dios<\/em> y el uno por el otro” (\u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n

Se desprende claramente de la frase “nuestro amor com\u00fan por Dios” que aquellos que escribieron esto se equivocaron (lo que es poco probable, ya que muchos otros rasgos del documento apuntan en esta direcci\u00f3n) o que est\u00e1n de acuerdo con Una palabra com\u00fan<\/em> en que el terreno com\u00fan para el di\u00e1logo cristiano-musulm\u00e1n es no una similitud formal en nuestras religiones sino, de hecho, un amor compartido por el \u00fanico Dios verdadero y por nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n

Este “Terreno Com\u00fan” no existe<\/strong><\/p>\n

La falla en el terreno com\u00fan propuesto por Una palabra com\u00fan<\/em> y adoptado por la Respuesta de Yale es que Jes\u00fas deja en claro que este terreno com\u00fan no existe . Y mi argumento ser\u00eda que esta ausencia de tal terreno com\u00fan debe hacerse expl\u00edcita, no para destruir<\/em> el di\u00e1logo o para socavar<\/em> la paz, sino (desde el lado cristiano) por el bien de un di\u00e1logo franco, honesto, b\u00edblicamente fiel, que exalte a Cristo y preserve la confianza, y<\/em> por el bien de una paz duradera basada en la verdad.<\/p>\n