{"id":10672,"date":"2022-07-26T11:53:59","date_gmt":"2022-07-26T16:53:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/luchando-por-los-no-nacidos-y-los-no-nacidos-de-nuevo\/"},"modified":"2022-07-26T11:53:59","modified_gmt":"2022-07-26T16:53:59","slug":"luchando-por-los-no-nacidos-y-los-no-nacidos-de-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/luchando-por-los-no-nacidos-y-los-no-nacidos-de-nuevo\/","title":{"rendered":"Luchando por los no nacidos y los no nacidos de nuevo"},"content":{"rendered":"
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En el m\u00e1s reciente Christianity Today<\/em> (“Sex, Lies, and Abortion”, septiembre de 2009, p\u00e1g. 78) Dinesh D’Souza explica por qu\u00e9 los argumentos a favor de la vida a favor de la humanidad de los no nacidos no triunfan. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 entonces, frente a sus malos argumentos, el movimiento pro derecho a decidir sigue prevaleciendo legal y pol\u00edticamente? <\/p>\n

Creo que es porque el aborto es la ruina de la revoluci\u00f3n sexual. . . . <\/p>\n

Para que haya una revoluci\u00f3n sexual, la mujer debe tener la misma autonom\u00eda sexual que el hombre. Pero las leyes de la biolog\u00eda contradicen esta ideolog\u00eda, por eso las feministas que han abanderado la revoluci\u00f3n sexual. . . han considerado necesario denunciar el embarazo como una invasi\u00f3n del cuerpo femenino. . . <\/p>\n

Nadie en el campo pro-elecci\u00f3n, por supuesto, quiere admitir nada de esto. No solo es vergonzoso pol\u00edticamente, sino que tambi\u00e9n es doloroso para la imagen de uno mismo reconocer la voluntad de mantener valores sexuales permisivos matando a los no nacidos. <\/p>\n

Si estoy en el camino correcto, es probable que los argumentos a favor de la vida no tengan \u00e9xito si simplemente contin\u00faan enfatizando la humanidad del feto. La oposici\u00f3n ya lo sabe, como probablemente la mayor\u00eda de las mujeres que abortan. M\u00e1s bien, el movimiento provida debe tener en cuenta el contexto cultural m\u00e1s amplio de la revoluci\u00f3n sexual que, de manera invisible pero segura, sostiene a los triunfantes defensores del aborto. <\/p>\n

No ser\u00e1 f\u00e1cil, pero de alguna manera el caso contra el aborto debe incluir un caso contra el libertinaje sexual. <\/p>\n

Dos observaciones m\u00e1s. <\/p>\n

Alguien con mi punto de vista llamar\u00eda a la posici\u00f3n de aborto \u00abmanejo de la fornicaci\u00f3n\u00bb como \u00abcontrol de da\u00f1os\u00bb. Jes\u00fas (Mateo 15:19) y Pablo (1 Corintios 6:18) proh\u00edben la fornicaci\u00f3n. Pero desde el otro lado se llama “justicia”. Si un hombre puede tener sexo libre sin consecuencias de embarazo, entonces la justicia exige que la mujer tenga el mismo \u00abderecho\u00bb. Entonces, mientras las relaciones sexuales se perciban como algo dado, una especie de \u00abderecho\u00bb visceral. (parte de lo que significa ser un ser sexual)\u2014entonces el aborto ser\u00e1 un “derecho” para dar paridad a macho y hembra. <\/p>\n

La otra observaci\u00f3n es que el resultado del art\u00edculo de D’Souza’es que un “caso contra el libertinaje sexual” es bueno, pero por s\u00ed mismo impotente. “Casos” no afecta mucho a las hormonas y las pasiones. Pero hay un poder para “hacer morir las obras de la carne” (Romanos 8:13). Su nombre es el Esp\u00edritu Santo. Y se mueve a trav\u00e9s de la fe al hacer de Jesucristo el tesoro supremo de la vida, incluida la vida sexual. <\/p>\n

Entonces, en el fondo, la batalla por la vida de los no nacidos es la misma que la batalla por la vida de los no nacidos de nuevo. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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