{"id":10673,"date":"2022-07-26T11:54:01","date_gmt":"2022-07-26T16:54:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reconstruyendo-lo-basico-el-hedonismo-cristiano\/"},"modified":"2022-07-26T11:54:01","modified_gmt":"2022-07-26T16:54:01","slug":"reconstruyendo-lo-basico-el-hedonismo-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reconstruyendo-lo-basico-el-hedonismo-cristiano\/","title":{"rendered":"Reconstruyendo lo b\u00e1sico: el hedonismo cristiano"},"content":{"rendered":"
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El hedonismo cristiano es la verdad b\u00edblica de que Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l<\/em>. La base de esto es profunda, y las implicaciones son tan altas como el infinito y tan largas como la eternidad (en ambas direcciones). <\/p>\n

Un lugar para ver la base<\/em> es Filipenses 1:20-21, donde Pablo dice que su \u00abgran expectaci\u00f3n y esperanza [es] que . . . Cristo lo har\u00e1. . . ser honrado en mi cuerpo. . . por la muerte Para<\/em> para m\u00ed. . . morir es ganancia.\u201d Su pasi\u00f3n es que Cristo sea magnificado en su muerte. La explicaci\u00f3n de Pablo es que para \u00e9l \u00abla muerte es ganancia<\/em>\u00ab. La raz\u00f3n por la cual la muerte es ganancia es que morir es “partir y estar con Cristo” (vers\u00edculo 23). <\/p>\n

Por lo tanto, Pablo cre\u00eda que Cristo es magnificado por estar tan satisfecho en Cristo<\/em> que dejar todo lo dem\u00e1s atr\u00e1s en la muerte no es p\u00e9rdida sino ganancia. Por eso dice en Filipenses 3:8: \u00abTodo lo estimo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u00bb. <\/p>\n

As\u00ed que concluyo: Cristo es m\u00e1s magnificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l, especialmente en el sufrimiento y la muerte. Por lo tanto, la bandera del hedonismo cristiano ondea sobre nuestra iglesia: Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l.<\/em> <\/p>\n

Las implicaciones<\/em> de este son omnipresentes Una de las mayores implicaciones es que debemos, por lo tanto, buscar nuestro gozo en Dios. Deber\u00eda<\/em>! No puede<\/em>. La ocupaci\u00f3n principal de nuestro coraz\u00f3n es maximizar nuestra satisfacci\u00f3n en Dios. No<\/em> nuestra satisfacci\u00f3n en sus dones, por buenos que sean, sino en \u00e9l. Aqu\u00ed hay ocho razones b\u00edblicas para buscar su mayor y m\u00e1s larga satisfacci\u00f3n en Dios. <\/p>\n

1) Se nos manda buscar la satisfacci\u00f3n.<\/strong> <\/p>\n

Salmo 100:2: “Servid al Se\u00f1or con alegr\u00eda!” Filipenses 4:4: \u00abRegocijaos en el Se\u00f1or siempre\u00bb. Salmo 37:4: \u00abDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u00bb. <\/p>\n

2) Estamos amenazados si no buscamos la satisfacci\u00f3n en Dios.<\/strong> <\/p>\n

Deuteronomio 28:47-48: “Porque no serviste el Se\u00f1or tu Dios con gozo y alegr\u00eda de coraz\u00f3n. . . por tanto, servir\u00e9is a vuestros enemigos.\u201d <\/p>\n

3) La naturaleza de la fe ense\u00f1a la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n en Dios.<\/strong> <\/p>\n

Hebreos 11:6: “Sin fe es imposible agradarle , porque quien quiera acercarse a Dios debe creer que existe y que recompensa a los que lo buscan.\u201d <\/p>\n

4) La naturaleza del mal ense\u00f1a la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n en Dios.<\/strong> <\/p>\n

Jerem\u00edas 2:12-13: “Espantaos, oh cielos, en esto; espantaos, estad completamente desolados, dice el Se\u00f1or, porque mi pueblo ha cometido dos males: me han abandonado a m\u00ed, fuente de aguas vivas, y se han cavado cisternas, cisternas rotas que no retienen agua\u201d. <\/p>\n

5) La naturaleza de la conversi\u00f3n ense\u00f1a la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n en Dios.<\/strong> <\/p>\n

Mateo 13:44: “El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre hall\u00f3 y tap\u00f3. Entonces en su alegr\u00eda<\/em> va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo\u201d. <\/p>\n

6) El llamado a la abnegaci\u00f3n ense\u00f1a la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n en Dios.<\/strong> <\/p>\n

Marcos 8:34-36: “Si alguno viniere en pos de m\u00ed, que se niegue a s\u00ed mismo, tome su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1<\/em>. Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?\u00bb <\/p>\n

7) La exigencia de amar a las personas ense\u00f1a la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n en Dios.<\/strong> <\/p>\n

Hebreos 12:2: “Por el gozo puesto delante \u00e9l [Jes\u00fas] soport\u00f3 la cruz\u201d. Hechos 20:35: \u00abM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u00bb. <\/p>\n

8) La exigencia de glorificar a Dios ense\u00f1a la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n en Dios.<\/strong> <\/p>\n

Filipenses 1:20-21: “Es mi anhelo y espero que. . . Cristo ser\u00e1 [glorificado] en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte. Porque para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia (satisfacci\u00f3n final y total en \u00e9l<\/em>).” <\/p>\n

Por lo tanto, los invito a unirse a George Mueller, el gran guerrero de la oraci\u00f3n y amante de los hu\u00e9rfanos, al decir: \u00abVi con m\u00e1s claridad que nunca que el primer gran y principal asunto al que debo atender cada d\u00eda era, para tener mi alma contenta en el Se\u00f1or.\u201d De esta manera, podremos sufrir la p\u00e9rdida de todas las cosas en los sacrificios del amor, y \u00abtenerlo por sumo gozo\u00bb. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El hedonismo cristiano es la verdad b\u00edblica de que Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l. La base de esto es profunda, y las implicaciones son tan altas como el infinito y tan largas como la eternidad (en ambas direcciones). Un lugar para ver la base es Filipenses 1:20-21, donde … Continuar leyendo \u00abReconstruyendo lo b\u00e1sico: el hedonismo cristiano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10673"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10673\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}