{"id":10678,"date":"2022-07-26T11:54:10","date_gmt":"2022-07-26T16:54:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-trabajo-pablo-para-vencer-la-esclavitud\/"},"modified":"2022-07-26T11:54:10","modified_gmt":"2022-07-26T16:54:10","slug":"como-trabajo-pablo-para-vencer-la-esclavitud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-trabajo-pablo-para-vencer-la-esclavitud\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo trabaj\u00f3 Pablo para vencer la esclavitud"},"content":{"rendered":"
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La realidad hist\u00f3rica y contempor\u00e1nea de la esclavitud nunca est\u00e1 lejos de c\u00f3mo pensamos acerca de la Biblia. En lugar de un ataque frontal a la instituci\u00f3n culturalmente generalizada de la esclavitud en su \u00e9poca, Pablo adopt\u00f3 otro enfoque, por ejemplo, en su carta a Filem\u00f3n.<\/p>\n

On\u00e9simo era un esclavo. Su amo Filem\u00f3n era cristiano. Evidentemente, On\u00e9simo se hab\u00eda escapado de Colosas (Colosenses 4:9) a Roma, donde Pablo, en prisi\u00f3n, lo hab\u00eda llevado a la fe en Jes\u00fas. Ahora estaba enviando a On\u00e9simo de regreso a Filem\u00f3n. Esta carta le dice a Filem\u00f3n c\u00f3mo recibir a On\u00e9simo. <\/p>\n

En el proceso, Paul hace al menos 11 cosas que trabajan juntas para socavar la esclavitud.<\/p>\n

1\/. Pablo llama la atenci\u00f3n sobre el amor<\/em> de Filem\u00f3n por todos los santos. \u201cOigo de vuestro amor y de la fe que ten\u00e9is por el Se\u00f1or Jes\u00fas y por todos los santos\u201d (1:5). Esto pone la relaci\u00f3n de Filem\u00f3n con On\u00e9simo (ahora uno de los santos) bajo la bandera del amor, no solo del comercio.<\/p>\n

2\/. Pablo modela para Filem\u00f3n la superioridad de las apelaciones<\/em> sobre los mandatos cuando se trata de relaciones gobernadas por el amor. \u201cAs\u00ed que, aunque tengo la valent\u00eda en Cristo de mandarte hacer lo que se requiere, sin embargo, por amor prefiero apelar a ti\u201d (1:8-9). Esto apunta a Filem\u00f3n a la nueva din\u00e1mica que prevalecer\u00e1 entre \u00e9l y On\u00e9simo. Actuar desde la libertad desde un coraz\u00f3n de amor es la meta en la relaci\u00f3n.<\/p>\n

3\/. Pablo realza el sentido de que On\u00e9simo est\u00e1 en la familia de Dios al llamarlo su hijo<\/em>. \u201cTe ruego por mi hijo On\u00e9simo, de quien fui padre en mi prisi\u00f3n\u201d (1:10). Acu\u00e9rdate, Filem\u00f3n, como sea que trates con \u00e9l, est\u00e1s tratando con mi hijo.<\/p>\n

4\/. Pablo vuelve a subir las apuestas al decir que On\u00e9simo se ha entrelazado con sus propios afectos profundos. \u201cTe lo env\u00edo de regreso, enviando mi mismo coraz\u00f3n<\/em>\u201d (1:12). La palabra para \u00abcoraz\u00f3n\u00bb es \u00abentr\u00e1s\u00bb. Esto significa: \u201cEstoy profundamente ligado emocionalmente a este hombre\u201d. Tr\u00e1talo de esa manera.<\/p>\n

5\/. Pablo vuelve a enfatizar que quiere evitar la fuerza o la coerci\u00f3n en su relaci\u00f3n con Filem\u00f3n. \u201cMe hubiera gustado mucho tenerlo conmigo… pero prefer\u00ed no hacer nada sin tu consentimiento<\/em>, para que tu bondad no sea por obligaci\u00f3n, sino por tu propia voluntad\u201d (1:13) -14). Esto le est\u00e1 indicando a Filem\u00f3n c\u00f3mo tratar con On\u00e9simo para que \u00e9l tambi\u00e9n act\u00fae \u201cpor su propia voluntad\u201d.<\/p>\n

6\/. Pablo vuelve a elevar la intensidad de la relaci\u00f3n con la palabra para siempre<\/em>. \u201cPorque tal vez por esto se separ\u00f3 de ti por un tiempo, para que lo recuperes para siempre\u201d (1:15). En otras palabras, On\u00e9simo no regresar\u00e1 a ninguna relaci\u00f3n secular ordinaria. Es para siempre.<\/p>\n

7\/. Pablo dice que la relaci\u00f3n de Filem\u00f3n ya no puede ser la habitual relaci\u00f3n amo-esclavo. \u201c[Lo has devuelto] ya no como esclavo<\/em>, sino m\u00e1s que esclavo, como a un hermano amado\u201d (1:16). Ya sea que permita que On\u00e9simo vuelva libre para servir a Pablo, o lo mantenga a su servicio, las cosas no pueden permanecer como estaban. \u201cYa no como un esclavo\u201d no pierde su fuerza cuando Pablo agrega, \u201cm\u00e1s que un esclavo\u201d.<\/p>\n

8\/. En ese mismo vers\u00edculo (1:16), Pablo se refiere a On\u00e9simo como el hermano amado<\/em> de Filem\u00f3n. Esta es la relaci\u00f3n que toma el lugar del esclavo. \u201cYa no como un esclavo… sino como un hermano amado\u201d. On\u00e9simo ahora recibe el \u201cbeso santo\u201d (1 Tesalonicenses 5:26) de Filem\u00f3n y come a su lado en la Mesa del Se\u00f1or.<\/p>\n

9\/. Pablo aclara que On\u00e9simo est\u00e1 con Filem\u00f3n en el Se\u00f1or<\/em>. \u201c[\u00c9l es] un hermano amado… en el Se\u00f1or\u201d (1:16). La identidad de On\u00e9simo es ahora la misma que la de Filem\u00f3n. Est\u00e1 \u201cen el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

10\/. Pablo le dice a Filem\u00f3n que reciba a On\u00e9simo como recibir\u00eda a Pablo<\/em>. \u201cAs\u00ed que, si me consideras tu compa\u00f1ero, rec\u00edbelo como me recibir\u00edas a m\u00ed\u201d (1:17). Esto es quiz\u00e1s tan fuerte como cualquier cosa que haya dicho: Filem\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo me ver\u00edas, me tratar\u00edas, me relacionar\u00edas, me recibir\u00edas? Trata a tu antiguo esclavo ya tu nuevo hermano de esa manera.<\/p>\n

11\/. Pablo le dice a Filem\u00f3n que \u00e9l cubrir\u00e1 todas las deudas de On\u00e9simo<\/em>. \u201cSi en algo te ha hecho da\u00f1o, o te debe algo, c\u00e1rgalo a mi cuenta\u201d (1:18). Filem\u00f3n sin duda se avergonzar\u00eda por esto, si tuviera la idea de exigir el pago de su nuevo hermano, \u00a1porque Pablo est\u00e1 en prisi\u00f3n! Vive de los dones de los dem\u00e1s. \u00a1Filem\u00f3n es el que va a preparar una habitaci\u00f3n de invitados para Pablo! (1:22). <\/p>\n

El resultado de todo esto es que, sin prohibir expl\u00edcitamente la esclavitud, Pablo ha apartado a la iglesia de la esclavitud porque es una instituci\u00f3n incompatible con la forma en que el evangelio obra en la vida de las personas. Ya sea que la esclavitud sea econ\u00f3mica, racial, sexual, leve o brutal, la forma en que Pablo trata con Filem\u00f3n funciona para socavar la instituci\u00f3n en sus diversas manifestaciones. Caminar \u201cen sinton\u00eda con la verdad del evangelio\u201d (G\u00e1latas 2:14) es alejarse de la esclavitud.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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