{"id":10707,"date":"2022-07-26T11:55:06","date_gmt":"2022-07-26T16:55:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-noche-de-estancia-en-ginebra\/"},"modified":"2022-07-26T11:55:06","modified_gmt":"2022-07-26T16:55:06","slug":"una-noche-de-estancia-en-ginebra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-noche-de-estancia-en-ginebra\/","title":{"rendered":"Una noche de estancia en Ginebra"},"content":{"rendered":"
\n

William Farel era el feroz pelirrojo que maldijo la vida en la torre de marfil de Juan Calvino en Estrasburgo y le retorci\u00f3 el brazo para que se quedara en Ginebra. Aqu\u00ed est\u00e1 la historia. <\/p>\n

Despu\u00e9s de haber publicado sus Institutos<\/em>, que tuvieron un \u00e9xito inmediato, Calvino abandon\u00f3 Basilea, todav\u00eda fugitivo de Francia, en el verano de 1536 para dirigirse a Estrasburgo, donde podr\u00eda llevar una vida de estudiar y escribir mientras se encontraba bajo el cuidado pastoral del famoso reformador Mart\u00edn Bucer. (Bucer hab\u00eda llegado a la fe reformada despu\u00e9s de ver a Mart\u00edn Lutero defender su doctrina protestante emergente en la Disputa de Heidelberg en 1518.) <\/p>\n

Sin embargo, Calvino y sus compa\u00f1eros de viaje (que inclu\u00edan a su hermano Antoine) descubrieron que la El camino entre Basilea y Estrasburgo fue bloqueado por las tropas de Carlos V mientras luchaba en la \u00faltima entrega de la guerra de los Habsburgo-Valois con Francisco I de Francia. As\u00ed que Calvino y compa\u00f1\u00eda tuvieron que seguir la ruta indirecta, lo que significaba detenerse por una noche. ;solo una sola noche en Ginebra. <\/p>\n

Aquella noche William Farel se enter\u00f3 de que el famoso escritor de los Institutos<\/em> se alojaba en la ciudad. Farel fue el primer reformador de Ginebra. Fue el pionero que luch\u00f3 para que la ciudad se convirtiera oficialmente en protestante en mayo de 1536. Pero ahora, un a\u00f1o despu\u00e9s, necesitaba ayuda. Y la combinaci\u00f3n de regalos de Calvin parec\u00eda complementar a la perfecci\u00f3n la de Farel. <\/p>\n

Descendi\u00f3 sobre Calvino y le suplic\u00f3 que se quedara en Ginebra y se asociara con \u00e9l para llevar all\u00ed la Reforma a su plenitud. Calvino se resisti\u00f3. Se ve\u00eda a s\u00ed mismo m\u00e1s como un acad\u00e9mico que como un pastor. Anhelaba esconderse en Estrasburgo y escribir libros que ayudar\u00edan a la Reforma en toda Europa. <\/p>\n

Cuando vio que no estaba progresando con Calvin, Farel pronunci\u00f3 una maldici\u00f3n, condenando los tranquilos estudios de Calvin en Estrasburgo cuando la necesidad era tan aguda en Ginebra. Sorprendentemente, Calvin admiti\u00f3. Si fue el temor de Dios o el efecto de la muestra de seriedad de Farel, no lo sabemos con seguridad. Tal vez ambos. <\/p>\n

As\u00ed que Calvino permaneci\u00f3 en Ginebra, y en enero de 1537, \u00e9l y Farel estaban completamente comprometidos en su intento de completar la Reforma en Ginebra. Pero para la Pascua del a\u00f1o siguiente, se encontraron con un gran obst\u00e1culo. Los reformadores fueron expulsados de Ginebra.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

William Farel era el feroz pelirrojo que maldijo la vida en la torre de marfil de Juan Calvino en Estrasburgo y le retorci\u00f3 el brazo para que se quedara en Ginebra. Aqu\u00ed est\u00e1 la historia. Despu\u00e9s de haber publicado sus Institutos, que tuvieron un \u00e9xito inmediato, Calvino abandon\u00f3 Basilea, todav\u00eda fugitivo de Francia, en el … Continuar leyendo \u00abUna noche de estancia en Ginebra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}