{"id":10715,"date":"2022-07-26T11:55:20","date_gmt":"2022-07-26T16:55:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-paris\/"},"modified":"2022-07-26T11:55:20","modified_gmt":"2022-07-26T16:55:20","slug":"a-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-paris\/","title":{"rendered":"A Par\u00eds"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> Era 1523, y Calvin ten\u00eda 14 a\u00f1os cuando se fue a la universidad en Par\u00eds, 70 millas al sur de su ciudad natal de Noyon. Providencialmente, no necesitaba salir solo de casa, sino que se fue con dos de los hijos de De Montmor, una familia adinerada de Noyon que le hab\u00eda brindado a Calvin la oportunidad de recibir una educaci\u00f3n privada. <\/p>\n<p> En Par\u00eds, Calvin aprendi\u00f3 lat\u00edn del respetado Mathurin Cordier, quien d\u00e9cadas m\u00e1s tarde ense\u00f1ar\u00eda en la academia que Calvin fundar\u00eda en Ginebra. Bajo la instrucci\u00f3n de Cordier, el joven Calvino se dio cuenta de John Wycliffe, Jon Hus, Mart\u00edn Lutero y la Reforma en curso. En Par\u00eds obtuvo una licenciatura y una maestr\u00eda. <\/p>\n<p> Mientras tanto, en Noyon, la relaci\u00f3n de su padre Gerard con la di\u00f3cesis se tens\u00f3 hasta el punto de ruptura. Con los brazos r\u00edgidos de la iglesia, Gerard, quien originalmente hab\u00eda alentado a su hijo a seguir una carrera en el ministerio, ahora empuj\u00f3 a su hijo a alejarse de los estudios teol\u00f3gicos hacia la ley. <\/p>\n<p> En 1528, a petici\u00f3n de su padre, Calvino dej\u00f3 sus estudios de teolog\u00eda en Par\u00eds para dedicarse a la abogac\u00eda en Orleans. Estuvo all\u00ed casi un a\u00f1o, luego se fue a Bourges para estudiar derecho durante tres a\u00f1os m\u00e1s. En Bourges, Calvino estaba rodeado de lo mejor del humanismo, pero el historiador de la iglesia Justo Gonz\u00e1lez escribe: <\/p>\n<p> En el mismo momento en que estaba profundamente imbuido del esp\u00edritu del humanismo, Calvino no sinti\u00f3 admiraci\u00f3n por la elegancia vac\u00eda que caracteriz\u00f3 a algunos de los humanistas m\u00e1s famosos. (<em>La historia del cristianismo, Vol. 2<\/em>, 62) <\/p>\n<p> La creciente desilusi\u00f3n de Calvino con el humanismo lo llev\u00f3 al borde de su conversi\u00f3n. Los historiadores de la iglesia defienden cu\u00e1ndo experiment\u00f3 el nuevo nacimiento, un debate en el que no necesitamos entrar aqu\u00ed. Baste decir que Calvino parece haberse convertido en alg\u00fan momento entre 1528 y 1532. <\/p>\n<p> En 1531, su padre Gerard muri\u00f3, y Calvin se vio libre de la solicitud de su padre de estudiar leyes. Calvin ten\u00eda 22 a\u00f1os y sus deseos parec\u00edan estar cambiando. As\u00ed que regres\u00f3 a Par\u00eds para estudiar teolog\u00eda. Pero pronto estar\u00eda huyendo. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Era 1523, y Calvin ten\u00eda 14 a\u00f1os cuando se fue a la universidad en Par\u00eds, 70 millas al sur de su ciudad natal de Noyon. Providencialmente, no necesitaba salir solo de casa, sino que se fue con dos de los hijos de De Montmor, una familia adinerada de Noyon que le hab\u00eda brindado a Calvin &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-paris\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abA Par\u00eds\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10715\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}