{"id":10741,"date":"2022-07-26T11:56:09","date_gmt":"2022-07-26T16:56:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-loco-gozo-de-juan-mas-sobre-los-novios-y-la-purificacion\/"},"modified":"2022-07-26T11:56:09","modified_gmt":"2022-07-26T16:56:09","slug":"el-loco-gozo-de-juan-mas-sobre-los-novios-y-la-purificacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-loco-gozo-de-juan-mas-sobre-los-novios-y-la-purificacion\/","title":{"rendered":"El loco gozo de Juan: M\u00e1s sobre los novios y la purificaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Esto es principalmente para esposos. He visto algunas cosas m\u00e1s desde el mensaje del domingo pasado sobre Juan el Bautista y su loca felicidad. Por ejemplo, le\u00ed esto: <\/p>\n

Es posible (pero no correcto) que los creyentes bautizados act\u00faen en sus vidas como si el evangelio no fuera verdadero. \u00bfCu\u00e1ntos esposos conservadores se indignan si alg\u00fan predicador liberal dice que Jes\u00fas no resucit\u00f3 de entre los muertos, cuando el trato diario que dan a sus esposas hace lo mismo? Al menos el liberal s\u00f3lo declara su herej\u00eda ocasionalmente. (Douglas Wilson, Reformed Is Not Enough<\/em>, p. 168) <\/p>\n

Creer en el evangelio nos lleva a tratar a nuestras esposas de manera diferente que si no crey\u00e9ramos en el evangelio. <\/p>\n

Ahora volvamos a Juan el Bautista. <\/p>\n

Recuerde, alguien mencion\u00f3 una “purificaci\u00f3n” problema con los disc\u00edpulos de Juan en Juan 3:25. \u00abSurgi\u00f3 una discusi\u00f3n entre algunos de los disc\u00edpulos de Juan y un jud\u00edo sobre la purificaci\u00f3n\u00bb. Entonces el problema pareci\u00f3 abandonarse de inmediato. <\/p>\n

Pero suger\u00ed que la referencia de Juan a Jes\u00fas como el novio estaba conectada con la purificaci\u00f3n porque en su mente, Jes\u00fas’ papel como “el novio” estaba conectado a su papel como el Cordero de Dios que muere para purificarnos de nuestros pecados. La conexi\u00f3n se ve en Apocalipsis 21:9: \u00abVen, te mostrar\u00e9 la Esposa, la esposa del Cordero\u00bb. <\/p>\n

Entonces, cuando Juan dice: \u00abEl que tiene la novia es el novio\u00bb; (Juan 3:29), \u00e9l est\u00e1<\/em> diciendo algo acerca de la purificaci\u00f3n. Cristo muere como Cordero de Dios, y como Esposo de la Iglesia, para purificar a su esposa. <\/p>\n

Ardel Caneday me mostr\u00f3 algo que me perd\u00ed por completo en la preparaci\u00f3n de mi serm\u00f3n la semana pasada. En Juan 2, en las bodas de Can\u00e1, donde Jes\u00fas convirti\u00f3 el agua en vino, us\u00f3 \u00abseis tinajas de piedra para agua [que eran] para los ritos jud\u00edos de purificaci\u00f3n<\/em>\u00ab. (Juan 2:6). <\/p>\n

Entonces Jes\u00fas estaba prefigurando el vino de su sangre como medio de purificaci\u00f3n. Y lo estaba haciendo en una boda<\/em> donde el maestresala dijo al novio<\/em>: “Has guardado el buen vino hasta ahora” (Juan 2:10). As\u00ed que Jes\u00fas (y Juan el escritor del Evangelio) ya hab\u00edan vinculado “novio” con la sangre del Cordero y la “purificaci\u00f3n” de pecados <\/p>\n

Entonces Pablo hace la conexi\u00f3n con nosotros los esposos. <\/p>\n

Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3<\/em> por ella, para santificarla<\/em>, habi\u00e9ndola purificado <\/em> ella por el lavado<\/em> del agua con la palabra, para que \u00e9l se presente a s\u00ed mismo la iglesia esplendorosa<\/em>, sin mancha ni arruga<\/em> o cualquier cosa semejante, para que sea santa y sin mancha<\/em>. (Efesios 5:25-27) <\/p>\n

No somos no<\/em> nuestras esposas’ salvador; Cristo es. No somos su santificador; Cristo es. Somos coherederos de la gracia de la vida (1 Pedro 3:7), dependiendo del mismo soberano dador de vida. <\/p>\n

Pero Pablo dice a los maridos: Mirad c\u00f3mo Cristo ama a su novia. Mire el costo<\/em>. Y mira el objetivo<\/em>. El costo es su vida. Y la meta es su esplendor, el esplendor de la santidad. <\/p>\n

Si apuntas a su esplendor desde arriba hacia abajo, digamos, desde el Monte Sina\u00ed, la endurecer\u00e1s. Si apuntas a su esplendor de abajo hacia arriba, desde el G\u00f3lgota, la abrir\u00e1s a los dulces sabores de la gloria soberana. <\/p>\n

\u00bfLa clave? El Cordero de Dios y el Esp\u00edritu Santo. Con\u00f3cete quebrantado y comprado por la sangre del Cordero. Con\u00f3cete lleno del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

El \u00e1ngel le dijo al padre de Juan el Bautista: \u00abSer\u00e1 lleno del Esp\u00edritu Santo, aun desde el vientre de su madre\u00bb. (Lucas 1:15). Es por eso que Juan vio a Jes\u00fas como el Cordero de Dios (Juan 1:29), y como el novio (Juan 3:29), y se regocij\u00f3 mucho cuando sus propios seguidores lo dejaron y se fueron a Jes\u00fas. <\/p>\n

El loco gozo de Juan por la p\u00e9rdida de todos sus seguidores estaba enraizado en la suprema preciosidad de Jes\u00fas. Cuando nosotros, los esposos, conocemos a Jes\u00fas tan bien y lo amamos tan profundamente, que podemos \u00abregocijarnos enormemente\u00bb; que disminuyamos para que \u00e9l aumente, amaremos bien a nuestras mujeres. Y no vamos a contradecir el evangelio por la forma en que los tratamos. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esto es principalmente para esposos. He visto algunas cosas m\u00e1s desde el mensaje del domingo pasado sobre Juan el Bautista y su loca felicidad. Por ejemplo, le\u00ed esto: Es posible (pero no correcto) que los creyentes bautizados act\u00faen en sus vidas como si el evangelio no fuera verdadero. \u00bfCu\u00e1ntos esposos conservadores se indignan si alg\u00fan … Continuar leyendo \u00abEl loco gozo de Juan: M\u00e1s sobre los novios y la purificaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}