{"id":10742,"date":"2022-07-26T11:56:11","date_gmt":"2022-07-26T16:56:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-no-leer-una-parabola\/"},"modified":"2022-07-26T11:56:11","modified_gmt":"2022-07-26T16:56:11","slug":"como-no-leer-una-parabola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-no-leer-una-parabola\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo no leer una&nbsp;par\u00e1bola"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> En la par\u00e1bola de los labradores, el due\u00f1o de la vi\u00f1a finalmente env\u00eda a su hijo a recoger el fruto que los labradores se negaron a dar a sus siervos. Los inquilinos hab\u00edan golpeado y matado a los sirvientes. Pero el due\u00f1o dice: \u00abRespetar\u00e1n a mi hijo\u00bb. (Marcos 12:6). <\/p>\n<p> Esto suena como que Dios, quien est\u00e1 representado por el due\u00f1o, piensa que su Hijo no ser\u00e1 asesinado sino que ser\u00e1 bien recibido. Esto contradir\u00eda la verdad de que Dios envi\u00f3 al Hijo precisamente para morir (Juan 10:18; Isa\u00edas 53:10). <\/p>\n<p> As\u00ed que alguien podr\u00eda tratar de argumentar que Marcos 12:6 apoya el punto de vista de que Dios no sab\u00eda lo que le suceder\u00eda al Hijo de Dios cuando viniera. <\/p>\n<p> La forma habitual de defender la presciencia de Dios y la predestinaci\u00f3n de la muerte de Cristo por Dios (Hechos 4:27-28) es decir que las par\u00e1bolas no son alegor\u00edas. <\/p>\n<p> Es decir, cada detalle de una par\u00e1bola no debe presionarse para tener una contrapartida en el punto general que la par\u00e1bola est\u00e1 expresando. Verdadero. Pero en este caso podemos ir m\u00e1s lejos. <\/p>\n<p> La par\u00e1bola termina, &ldquo;\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo esta Escritura: &lsquo;La piedra que desecharon los edificadores se ha convertido en piedra angular; esto fue obra del Se\u00f1or, y es maravilloso a nuestros ojos&rsquo;?&rdquo; (Marcos 12:10-11). <\/p>\n<p> En otras palabras, Jes\u00fas se\u00f1ala que ya en el Salmo 118 escrito cientos de a\u00f1os antes del env\u00edo del Hijo, se traz\u00f3 el plan: El Mes\u00edas ser\u00e1 rechazado, asesinado y resucitado de entre los muertos. Y todo esto es \u00abobra del Se\u00f1or\u00bb. <\/p>\n<p> La muerte del Hijo no fue una sorpresa. Era un plan. <\/p>\n<p> Entonces, en la par\u00e1bola misma se nos dice que <em>no<\/em> interpretemos las palabras del due\u00f1o: \u00abRespetar\u00e1n a mi hijo\u00bb; como parte de la forma en que se representa a Dios. Eso es lo que podr\u00eda decir un due\u00f1o humano. Es incidental al punto de la par\u00e1bola. <\/p>\n<p> Lo que Dios dijo, de hecho, fue: \u00abLos constructores rechazar\u00e1n a mi Hijo y yo lo har\u00e9 Se\u00f1or y Cristo\u00bb. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la par\u00e1bola de los labradores, el due\u00f1o de la vi\u00f1a finalmente env\u00eda a su hijo a recoger el fruto que los labradores se negaron a dar a sus siervos. Los inquilinos hab\u00edan golpeado y matado a los sirvientes. Pero el due\u00f1o dice: \u00abRespetar\u00e1n a mi hijo\u00bb. (Marcos 12:6). Esto suena como que Dios, quien &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-no-leer-una-parabola\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abC\u00f3mo no leer una&nbsp;par\u00e1bola\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10742\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}