{"id":10849,"date":"2022-07-26T11:59:30","date_gmt":"2022-07-26T16:59:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/de-la-protesta-a-la-alabanza\/"},"modified":"2022-07-26T11:59:30","modified_gmt":"2022-07-26T16:59:30","slug":"de-la-protesta-a-la-alabanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/de-la-protesta-a-la-alabanza\/","title":{"rendered":"De la protesta a la alabanza"},"content":{"rendered":"
\n

En los 3 breves cap\u00edtulos de Habacuc se produce una progresi\u00f3n asombrosa. <\/p>\n

El libro comienza con el profeta protestando que Dios parece estar de brazos cruzados mientras su pueblo en Jud\u00e1 cae en picado hacia el mal y la injusticia desenfrenados (1:2-5). <\/p>\n

Dios responde que no pasa desapercibido y, para sorpresa de Habacuc, Dios ya lo est\u00e1 atendiendo, levantando a los malvados caldeos, \u00abaquella naci\u00f3n amarga y apresurada\u00bb, para castigar a Jud\u00e1 (1:5-11). <\/p>\n

\u00a1Habacuc protesta por la justicia de castigar a un pueblo malvado con un pueblo a\u00fan m\u00e1s malvado! (1:12-2:1). El profeta est\u00e1 seguro de que Dios no puede responderle sobre este punto, por lo que \u00abmirar\u00e1 a ver qu\u00e9 me dir\u00e1 [Dios] y qu\u00e9 responder\u00e9 acerca de mi queja\u00bb. (2:1). Habacuc es optimista de que puede refutar cualquier respuesta que Dios tenga para dar a esto. <\/p>\n

Dios responde y nuevamente Habacuc queda anonadado: Dios castigar\u00e1 a los caldeos a su debido tiempo y traer\u00e1 destrucci\u00f3n a su hogar en Babilonia (2:2-20). Le asegura al profeta: \u201cJehov\u00e1 est\u00e1 en su santo templo; calle toda la tierra delante de \u00e9l” (2:20). Eso incluye a Habacuc y sus planes de refutaci\u00f3n. <\/p>\n

Habacuc se maravilla de los planes de Dios y consiente en que ha sido debidamente silenciado: “En silencio esperar\u00e9 que venga el d\u00eda de la angustia sobre la gente que nos invade” (3:16). S\u00f3lo \u00e9l suplica que Dios \u00aben la ira se acuerde de la misericordia\u00bb por su pueblo (3:2). <\/p>\n

Habacuc ahora se somete gozosamente a la mano soberana y al plan de Dios. O. Palmer Robertson llama a estos \u00faltimos 3 vers\u00edculos (3:17-19) \u00abel esp\u00edritu de sumisi\u00f3n m\u00e1s hermoso que se encuentra en las Escrituras\u00bb. (El Cristo de los Profetas<\/em>, 260). <\/p>\n

Aunque la higuera no florezca,<\/em>
ni en las vides haya fruto,<\/em>
producto de el olivo se agote<\/em>
y los campos no den alimento, <\/em>
el reba\u00f1o sea cortado del redil <\/em>
y no haya vacas en los establos, <\/em>
pero yo me regocijar\u00e9 en el SE\u00d1OR, <\/em>
me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n .<\/em> <\/p>\n

La \u00faltima l\u00ednea del libro dice: \u00abAl director del coro: con instrumentos de cuerda\u00bb. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es eso? <\/p>\n

\u00a1Habacuc ha terminado en canci\u00f3n! Ha vislumbrado la gloria de Dios, ya pesar del cierto sufrimiento que asoma en el horizonte, sabe que este Dios le bastar\u00e1. Qu\u00e9 progresi\u00f3n: de la protesta al elogio. <\/p>\n

            . . . pero me regocijar\u00e9 en el SE\u00d1OR, <\/em>
me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n.<\/em> <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En los 3 breves cap\u00edtulos de Habacuc se produce una progresi\u00f3n asombrosa. El libro comienza con el profeta protestando que Dios parece estar de brazos cruzados mientras su pueblo en Jud\u00e1 cae en picado hacia el mal y la injusticia desenfrenados (1:2-5). Dios responde que no pasa desapercibido y, para sorpresa de Habacuc, Dios ya … Continuar leyendo \u00abDe la protesta a la alabanza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}